КАК БОРОТЬСЯ С БЕЗДУХОВНОСТЬЮ?

       Идеалистка:
 - Жаль, что на этом форуме нет возможности исправлять написанное.
Всё-таки я в первом письме слишком погорячилась, истолковала ваши мысли как-то кощунственно. А ведь, может быть, вы имели в виду совсем другое.
 Извините…
       Вампиризм – слово уж больно страшное.
 Ну кого можно назвать вампиром? Фашиста, бандита, политика, развязавшего преступную войну…
Но просто бездуховного человека? Мне кажется, сейчас для большинства людей материальное на первом плане. А духовное (не обязательно религиозное, а всё, что выходит за рамки производства и потребления, чем живёт живая душа) – на 16-м.
 Но это не вина их, а беда.

       Можно их назвать “рабами Маммоны”.
Вот почему я думаю, что мир устроен по законам материальным. Ведь если бы наоборот, духовное у людей было бы на первом плане...
 Только с бездуховностью нельзя бороться насилием. Ведь поддержат такую борьбу в массе такие же бездуховные. Те, что внизу, что сами мечтают дорваться до богатства и власти.

Духовности от этого не прибавится, а жертвы могут быть…Много…И напрасно…
Духовность в человеке можно только воспитать с детства, так мне кажется. И в Союзе для этого делалось много.
 Но почему же он рухнул? Я думаю, только из-за жестокости и насилия, творимых его создателями в прошлом.

       Вот почему, например, война в Чечне и другие национальные конфликты – в народе осталась ненависть.

       Родственница нашей знакомой из Грозного говорила: мол, нынешние власти страшнее Сталина – тот только высылал, а эти бомбят как фашисты.
 Она дважды беженка: в юности спасалась от фашистов, и судьба занесла на Кавказ, где и прожила всю жизнь.
 А под старость…Вот опять беженка, опять её дом был разрушен бомбами… нашими…
       Но если бы не было той жестокости в прошлом, может быть, и нынешней войны , нынешних жестокостей не было…

       Нет, всё равно не могу поверить, что вы можете оправдать жестокость. И про жертвы...
Я думаю, вы всё-таки имели в виду, что можно ради великой цели принести в жертву СВОЮ жизнь, но только СВОЮ.
Я не верю, что вы имели в виду что-то другое.
Я не верю, что вы оправдываете жестокость, не хочу в это верить.
 
       Почему меня так зацепил ваш форум? Ну то, что я читала о вас, о том, как вы в детстве представляли жизненный путь как участие в общем деле построения светлого будущего (и я так представляла)...Что для вас смысл и радость жизни – спасать других…
Мне это так близко, так понятно…
И так ужасно не хочется разочаровываться!
       Извините, если что не так.
       2000-09-07

О “ЖЕСТОКОСТИ”

       Юлия:
 - 1. Есть у Шекспира: “Из жалости я должен быть суровым. Несчастья начались, готовьтесь к новым”.

   Для правителей и пастырей, отвечающих перед Богом за весь вверенный ему народ, за сохранность “овец”, действуют совсем другие критерии.

  Шекспировская фраза - о правителях.
Быть “суровым” в малом, чтобы предотвратить бОльшие несчастья.
Безжалостным к “заражённым” ради спасения всего вверенного вождю стада.
 Уместно ли в таком аспекте нам, не знающим высокого бремени власти, рассуждать о “жалости”?
 Не дай Бог оказаться в ответе за огромный многонациональный народ. А одновременно - за каждого. Да ещё в “минуты роковые”.

 В моей мистерии “ваучёрт” показывает юному Иосифу “страницу истории” из будущего, украденную из наших дней.

 Роющихся в помойках фронтовиков, комсомолок в борделях и комсомольцев “на игле”.
Вымирающие города, остановившиеся заводы. Обезумевшие от роскоши бывшие номенклатурщики…

 Мол, так или иначе всё кончится крахом. Поэтому лучше бы Иосифу добиться мирской славы и богатства, пожив в своё удовольствие.
 Ваучёрт сообщает, что иудой, оборотнем будет человек из партии.
 Но не говорит, кто именно, лишь уточнив, что “пятно у него”.

 Иосиф вспоминает Панночку-ведьму из “Майской ночи” Гоголя, которую Левко опознал среди прочих русалок, потому что “внутри у неё виднелось что-то чёрное”.

       Вот он и искал с тех пор этого, с пятном внутри, который всё погубит.
 И уничтожал время от времени без разбора “касту проклятую”, как он сам называл перерождающуюся номенклатуру.
 Рубил лес. Летели щепки.
       И пусть каждый делает свои выводы.
 Я тут не имею права ни обвинять, ни оправдывать. Только размышлять.

       2. Теперь я задам лично вам несколько вопросов насчёт того, что “можно принести в жертву только СВОЮ жизнь”.
Допустим, вы видите, как какой-нибудь маньяк заносит нож над девочкой, а у вас есть пистолет. Ваши действия?
Или же террорист собирается взорвать самолёт, а вы прицеливаетесь в него откуда-нибудь из туалета и колеблетесь: можно ли пожертвовать его молодой жизнью ради спасения всех пассажиров?

       И уж совсем нелёгкий вопрос: вы в море на спасательной шлюпке после кораблекрушения.
 На ваших глазах опрокидывается лодка с детьми.
 Будете вы в первую очередь спасать своих детей (в этом случае вы жертвуете жизнями других)?
 Сможете ли оттолкнуть руку тонущей девушки, цепляющейся за лодку? То есть пожертвовать ЕЁ жизнью ради спасения детей?
Видите, сколько страшных неразрешимых моралью ситуаций сразу же приходит на ум. А реальная действительность нам их подсовывает бесконечно.

       А войны? Правомерно ли было жертвовать жизнями фашистов, уничтожающих в концлагерях и крематориях целые народы, во имя спасения этих народов?
 Или можно ради этой великой цели отдать лишь “свою жизнь”, отправившись вместо кого-то в газовую камеру, как мать Мария?

       Я в этих “проклятых вопросах” разбираюсь всё время и рада, что вас “зацепил” наш форум.
 Давайте разбираться вместе, только честно и без обид.
Некоторые проблемы просто неразрешимы без веры в некий высший смысл и тайну человеческого бытия.
Признайте хотя бы это, и нам будет легче друг друга понять.

       Разве справедливо земное, пусть самое “светлое будущее”, в котором не будет ни только тебя, но и всех предыдущих поколений? Служащих как бы навозом для сомнительного грядущего “прогресса” – вроде новых русских ?
Их потрясающе предвидел ещё Маяковский в своих пьесах.

       И сыновья, которым родители всё отдали, сплошь и рядом предают их ради первой попавшейся юбки.
 Даже если человек найдёт земные пути к бессмертию, - есть ли что-нибудь страшнее какого-нибудь бессмертного Ельцина на троне?

 Если можно вообще говорить о едином выходе из тупика для приверженцев разных религий и атеистов, так это Изания.
 В которой взаимопомощь на уровне “хлеба насущного” - не самоцель, а средство для осуществления каждым своего Призвания. Оправдания высокого дара жизни. Осуществления её смысла для тех, кто его ищет.

А называть лучшее и высокое в нас “образом и подобием Творца” или духовно-творческим потенциалом личности – не столь уж важно.

       3. “Мир устроен по законам материальным, а не духовным”.
       Совершенно справедливо. Религиозная аксиома – “мир во зле лежит”.
Но мир плох не потому, что таковым сотворён и задуман, а потому что человек, получив свободу, отверг приложенную к нему инструкцию о необходимости жить в спаянном Любовью мире.
Выбрав “кто смел, тот и съел”. То бишь Вампирию.
  И никто нам не поможет, кроме нас самих.

 Сонм президентов вообще никого не собирается “спасать”. И если, дорвавшись до власти, не готовит из своих подданных шашлык, а лишь позволяет это делать “сильным мира сего” – то это вполне соответствует демократическим конституциям.

       4. О “ПОСЛЕДНЕМ ЭКСПЕРИМЕНТЕ”.
 Что натолкнуло на эту тему в далёкие семидесятые?
Да наверное, предвидение близкого краха страны, заражённой болезнью бездуховности и распада. Когда твои вопли и “пророчества” - лишь глас вопиющего в пустыне среди потенциальных бетян.
 “Земля спокойных” - так называлась повесть в журнальном варианте.
 Читай “равнодушных”, с чьего молчаливого согласия совершаются все преступления.
 В том числе и развал великой страны, чего нам не простят потомки

       Планета-оборотень.

       2000-09-19

*   *   *

       Идеалистка:
 - И меня ваше последнее письмо порадовало.
 Да, книгу, конечно, стоит прочитать, и даже не один раз – она и большая, и достаточно глубокая…
Ну что ж, когда-нибудь найду время.

       Конечно, это не значит, что взгляды читателей на те или иные моменты нашей истории, а тем более отношение к личности Сталина совпадут с вашими. Но думаю, вы такой задачи и не ставили.
Куда важнее вместе внимательно вглядеться в наше прошлое – чтобы взять из него в новый век всё доброе и светлое и отвергнуть всё то, что послужило причиной наших несчастий.
 Я думаю, в этом мы согласимся?

       А в письмах, да ещё написанных в спешке, нередко “мысль изречённая есть ложь”.  Вы говорили одно, я поняла другое (но только ли я?). А уж я сама в своих письмах и вовсе запуталась.
 Значит, нет “вампиров- государств и наций”, а есть государства, в какой-то момент истории ведущие себя по-вампирски.
 Значит, революционное насилие какой-то части общества над другой не ведёт к достижению цели, а нужна революция духа.
 Ну что ж, и я так думаю.

       Только людям, занятым борьбой за выживание, в большинстве не до того.
 Вот почему я так высоко ценю революцию техническую – НТР, способную решить все проблемы жизнеобеспечения людей.
 Говорят, что современного технического уровня вполне достаточно, чтобы досыта накормить и обеспечить всем необходимым всё население земли. Но половина его по-прежнему бедствует.
 Значит, революция духа возможна и необходима именно сейчас.

       Вот в Израиле, где я живу, есть кибуцы, поселения, где жизнь устроена по законам коммуны. К сожалению, я о жизни в них знаю лишь понаслышке и рассказам людей. Но, судя по этим рассказам, большинство людей такой образ жизни не понимает и не принимает.

       Например, знакомые были на экскурсии в таком поселении. Видели там редкостно искусного ювелира.
 Рассказывают мне с большими глазами: он приносит своему поселению стотысячные прибыли, а получает от него лишь всё необходимое для скромной жизни и небольшую сумму для личных расходов. А ведь мог бы основать своё дело и стать миллионером.

Т.е. людям (нашим, из Союза, несмотря на многие годы бескорыстия) совершенно непонятно, как человек может больше отдавать, чем брать, даже получая всё необходимое.
 Вот почему часто говорят, что коммунизм (или Изания) противоречат человеческой природе – поскольку понимают и принимают такой образ жизни лишь очень малая часть людей.
 Почему так, не знаю.
 Но по этой причине я не слишком верю в возможность революции духа.
 Всё, что мы сможем – создавать альтернативы.
Т.е. сферу применения для людей, которые могут и хотят жить по законам альтруизма.

       (Юлия - (комментарий):
 - Скорее, “разумного эгоизма”. Для желающих самореализоваться не за счёт других, а в мире с людьми, Совестью и Богом.
 В Изании будут свои миллионеры. Но не  потребители "вразнос", а инвесторы, вкладывающие средства во всевозможные жизнеутверждающие проекты - свои и чужие.
 Хотя для нас не будет “чужих” в добрых делах. Тем самым исполним Предназначение и обретём Смысл жизни.
 То есть ценности духовные, что для многих немаловажно.

      Идеалистка:
 - Вот почему меня так привлекает идея Изании.
 Ведь чтобы стать членом коммуны, надо переехать в неё всей семьёй, что во многих случаях невозможно. А быть членом Изании можно, живя где угодно.

       Мне бы очень хотелось узнать, что же всё-таки сегодня делается в реальности. А компьютерный вариант анкеты я постараюсь создать за несколько выходных и пришлю его вам.
       (Так и не прислала – Юлия)
       2000-09-10


        Идеалистка:
 - Что касается варианта анкеты, то деловую часть: профессия, умения, неиспользованное имущество и в том же разрезе потребности, как я предлагала в форуме, написать легко.
Но вот духовно-психологический раздел никак не получается.

       О психологических проблемах спрашивать вообще неудобно, о духовных – сложно.
 В сущности у нас один вопрос: готов ли человек жить по нравственному закону?
Но разве можно спрашивать в лоб: выполняешь ли ты нравственные заповеди? Честному об этом говорить неудобно, а нечестному соврать не трудно…

       Так что я не знаю, нужна ли эта часть. А с другой стороны, без неё будет обычное БЮРО УСЛУГ (выделено мною, как представляющее интерес для будущих событий – Юлия.), а не Изания.
Может, этого и достаточно, ведь также поможет людям решить проблемы.
Но ведь вы хотели большего.
       2000-09-11

       Юлия:
 - Никто в моём лице ваших “вампиров” уничтожать не собирается (хотя многие из их жертв давно к этому призывают на митингах).
 Для того и создаётся Изания, чтобы преодолевать вампиризм мирным путём – (не подставлять шеи).
 Слово это действительно шокирующее. Но и явление, если вдуматься, очень страшное. Особенно если относиться серьёзно к человеческой жизни.

 Получается, что группа людей, заграбастав жизненные ресурсы, навязывает обществу свои безумства и непотребства.
 Тленности вместо ценностей.
Покупает и развращает даже интеллектуальную и духовную элиту, не говоря уже о простых тружениках, вынужденных мыть полы в каком-нибудь борделе.
 Создали себе чудовищную империю непотребств, втягивая общество, включая молодёжь и детей, в её обслуживание.

       Дело не в богатстве. Основатель знаменитой галлереи Третьяков тоже не был бедняком, но его никто не посмеет обозвать “вампиром”. Как и врача Боткина.

 А теперь у людей “всё, что выходит за рамки потребления, чем живёт живая душа, - как вы пишете, - на 16-м месте”. Мол, это “не вина их, а беда”.
 Ещё какая беда! В Союзе, который при всех недостатках являлся всё-таки Антивампирией, подобного не было. А теперь нас принуждают бросать свои бесценные жизни в эту чёрную дыру.
 То, что некоторые сами туда весьма охотно прыгают, лишь усугубляет трагедию.
 Потому что эти, как вы называете “рабы Мамоны” становятся вампирами и в отношении самих себя.
 Так как перекачивают своё время жизни не в Вечность, что нам заповедано, а в тленную плоть.
 И вот эта неприкаянная плоть из американских ужастиков, злобная и несчастная, плодится на земле, подпитываясь всё новыми жертвами и заражая их жаждой чужой крови.

 По-моему, “вампиризм” – очень точное и ёмкое обозначение этой глобальной болезни, перемалывающей тела и души.
       2000-09-13

Фото из Интернета

(конец семидесятых)

       Это случится спустя несколько дней после новоселья.
 Почему именно в тот июнь, а не в иной?
 Почему не в декабре, почему не раньше и не позже?..
 Просто, наверное, и вправду “время жить и время умирать”.
Знать бы ещё, где она, жизнь, а где смерть, как отличить одно от другого.

       Был поздний вечер, тёплый, звёздный. Гуляли с дачной знакомой по улице, о чём-то болтали.
 Борис отправился спать, а я всё не могла уйти, хоть и трёп меня тяготил, хотелось помолчать.
И звёзды были как звёзды.
 Просто что-то происходило, - не вокруг, не в природе, а со мной, внутри меня.
 Состояние это можно было определить одним словом: предвкушение.
 Так в детстве я следила за рукой деда Мороза, запущенной в мешок. Потом за руками продавцов антиквариата, извлекающих из сумок и простыней очередной “шедевр”.

 Так волновал прежде первозданно чистый лист бумаги, к которому я спешила, поймав за хвост синюю птицу вдохновения. Пока не стала эта “первозданность”, обречённая на коллективное изнасилование худсоветами и прочими инстанциями, вызывать приступ отвращения.
       Предвкушение чуда, как прежде из мешка или из-под пера - только на порядок выше отклонилась стрелка, предвещая бурю.
 Странная дрожь волной пробегала по коже, будто по траве перед этой самой бурей. Бросало то в жар, то в холод.
 Нетерпение – скорей же, скорей, - сменялось паническим: нет, не сейчас.

       Наконец, и приятельница заметила моё состояние, забеспокоилась.
 Перекупалась, простыла, а может, температура?
 Но голова моя была ледяная, руки – горячие.
В конце концов, она отправила меня домой. Посоветовав попить чайку с липой и мятой и лечь спать.
 Дома всё вроде бы прошло.
 Попила чайку, поглядела по ящику новости, помыла посуду и улеглась на белый “Людовик” рядом с Борисом, глядевшим уже десятый сон.

       Проснулась внезапно среди ночи от невыносимого, испепеляющего счастья.

       Никаких видений. Те же стены, едва различимый парус окна, похрапывающий Борис. Низкий потолок безо всякой двери в золотисто-небесной рамке...
Ничего такого.
       Чудо вершилось во мне. В каких-то неведомых прежде глубинах моего “Я”, границы которого вдруг разверзлись, рухнули, сгорели...
       Вот как я попыталась передать это состояние в мистерии “Дремучие двери”:

       “ – Иоанна...
       Даже не голос, а тоже мысль.
 Но не её, а прозвучавшая в ней, как некий код, сигнал, поворот ключа...
От чего, казалось, навеки заполнившая её тьма вдруг стала светать, рассеиваться, побеждаемая новым состоянием. Названия которому Иоанна не ведала, но которое стремительно нарастало.

       Трепетные, пульсирующие, как сердце, сполохи снежно-жаркого сияния… Девственно-чистый, ослепительно-белый, бесстрастный и одновременно огненно-испепеляющий – Огонь, какого не бывает на земле.
       Очищающий, всё переплавляющий. Не статика, а вечное движение. Биение невидимого животворящего сердца.
 Основа основ, начало начал, альфа и Омега.
Это не был свет в земном понимании, а таинственно-дивный Поток нездешней энергии, воскрешающей и живящей.
       “Где первообразы кипят, трепещут творческие силы”...

       Здесь священнодействовало, всё преобразуя пламенной и жертвенной Любовью, само Божество, сама Истина.
 Горнило подлинного Бытия едва приоткрыло завесу, сияя россыпью созвездий, преодолевших пространство идеальных конструкций, тьмы, гибнущей в костре невиданных красок.

       О, как рванулась туда душа!
 В то время, как всё тёмное в ней, злое и лукавое спасалось в панике, казалось, раздирая пополам её изнемогающее от этого разделения “Я”.
 Иоанна-полутьма, одновременно жаждущая и страшащаяся.
 Огонь Спасающий и Воскрешающий – она вдруг прозрела, что страшен он лишь для тьмы.

       Умереть в тленном, во времени, чтобы прорасти в бессмертие.

       И чем больше она вмещала, прозревая уже не только мыслью, но и едва бьющимся сердцем, дивный пульс, ритм, биение животворящего Слова в неземной симфонии Вечного Созидания – радуг, аккордов, идей и свершений... Чем больше трепетала, рвалась туда душа в неистовой жажде одновременно гибели и рождения, тем явственней сознавала она в ужасе свою зажатость, закупоренность.

 Мельчайшего, но уникального по замыслу капилляра, не оправдавшего своего предназначения, заполненного полутьмой...

Принять, обогатить, пронести, как эстафету, через земную жизнь – и передать дальше...
Не проводник, не сопричастник, не сотворец.
 Препятствие.
 Животворящий поток, встретившись с непроницаемостью, обтекает её и несётся дальше, мимо...
Препятствие, балласт, тромб”.
       Конец цитаты.
Препятствие, балласт, тромб...

       Я в слезах сползла с кровати на ковёр.
 Молиться не умела, да и никакие слова тут не годились.
 Лишь знала – Он здесь, совсем рядом.
 И спросила беззвучно, что же Он хочет от меня?
 Что теперь должна делать, как жить?

       Ответ был удивительным. Я опять будто говорила с собой и не с собой. Ведая, что Он через меня отвечает мне:
       - А что ты сама хочешь?

       Он давал мне свободу выбора!
 И, ни секунды не колеблясь, я попросила не семейного счастья, не любви, не здоровья. Не долгих лет, не славы и богатства.
 А того, что действительно желала больше всего на свете:
       - Открой мне, Господи, тайны Твои.

       Ответа на вечные “проклятые” вопросы, которые сознательно и бессознательно искала всю жизнь, – вот о чём я дерзнула попросить.

       И поняла, что услышана.

       Я безуспешно попыталась растолкать Бориса и поведать о случившемся. Но, почувствовав запах спиртного (в последнее время это бывало с ним всё чаще), провалилась в сон.
Утром проснулась и сразу вспомнила.
 Счастье.
 Праздник, который всегда с тобой.

 Я всегда знала внутренним ведением, что Он есть, - Высший Разум, Абсолютная Идея, Творец Вселенной, Истина...
Однако чудеса, которые происходили в моей жизни, включая и саму жизнь, почему-то представлялись не имеющими к этому “Высшему” никакого отношения.

 И вдруг что-то повернулось (или повернули) во мне - будто родилась заново.

 Любящей и любимой, несмотря на беспросветное одиночество.

 Всемогущей и бессмертной, хоть уже стукнуло сорок.

 Исполненной жажды сейчас же, немедленно вещать об этом всему миру.
 
Хоть он не станет слушать.

(1997-98 годы)

  Покончив с рынком и огородно-цветочными работами, я вытерла пыль с пишущей машинки и застучала по старинке.
  Мне бы, недоделанной, приобрести компьютер и догнать цивилизацию, которая давно миновала эпоху гусиных перьев, чернильниц и когда-то дефицитных “эрик”.
   Но компьютера я боялась как огня, вспоминая случай с Борисом, который, ещё работая в АПН, набрал на нём какую-то очень важную статью и пошёл в буфет перекусить.
  А, когда вернулся, обнаружил, что текст из памяти коварного “иностранца” начисто исчез, испарился.
 Этот триллер напрочь укоренился в моём сознании. И я холодела при мысли, что вот и мистерия моя вдруг возьмёт да бесследно сгинет в виртуальном пространстве без малейшей надежды на восстановление. Потому что не хватит ни сил, ни памяти…

   Так я и отбарабанила всю осень и зиму на допотопной своей “эрике” - двумя пальцами в трёх экземплярах.
По утрам гуляла с Джином, делала гимнастику. Потом ледяной душ, завтрак – и за машинку.
   
  Затем снова прогулка, обед, иногда получасовой сон – и опять стучала.
Вечером брала Джина и шла на станцию встречать крестницу Наташку – она работала в Москве и возвращаться затемно одной было опасно.
Наташа обожала кино, смотрела всё подряд, - я к тому времени приобрела спутниковый НТВ+, чтобы быть в курсе так называемой “злобы дня” и пытаясь отловить в этой “злобе” хоть что-то обнадёживающее.
  - Да ну их, тётя Юля, долдонят одно и то же, - Наташка переключала канал на какую-либо комедию или боевик, смотрела две-три ленты подряд, да к тому же ещё приносила с работы видеокассеты, так что утром её приходилось будить по несколько раз.
  А я иногда сидела рядом в кресле, пролистывая прессу и делая вид солидарности ради, что тоже слежу за экранными страстями.
Газетный многосерийный триллер впечатлял куда больше.

  Борис обычно по вторникам уезжал в Москву, возвращался в пятницу, привозя на тележке продукты для нас и Джина.
“Волгу” нашу мы продали, и я очень тому радовалась, избавившись от волнений.
И вообще простой здоровый образ жизни манил всё больше. Особенно чувствуешь его преимущества, когда впрягаешься в писательский воз.
Он и впрямь по силам только "волам”, как сказал кто-то из классиков.
Но когда вол уже и в пенсионном возрасте...

  По воскресеньям и праздникам мы все втроём ходили в храм, иногда к нам присоединялись Вика с зятем.
Потом все ехали на дачу, шли гулять в лес.
Молодёжь на лыжах, а мы с Борисом вели на поводке Джина, который лыжников терпеть не мог, кидаясь на их палки.
Андрей с Викой всё время переругивались, - в основном, из-за выпивки, неизбежной незваной гостьи на всех семейных и несемейных сборищах.
Я же с некоторых пор вообще старалась начисто вычеркнуть эту радость жизни даже из памяти, не говоря уже о практике, предложив однажды Борису ввести сухой закон и торжественно дать “друг другу слово”...

Борис согласился легко, но, как всегда, меня надул и ни от чего такого на деле отрекаться не собирался.
Как и другие члены нашей семьи, не говоря уж о прочем человечестве.
Ну а мне, как и в случае с куревом, пришлось одной держать и самооборону, и оборону - последнее удавалось далеко не всегда.
  Я скандалила с Борисом, а Вика – с Андреем.
  Андрей исчезал из дома. Бедная Вика искала его по моргам и больницам, рисовала себе всякие ужасы, переставала есть, курила сигарету за сигаретой, превращаясь в собственную тень.
  Девяностолетняя свекровь переживала за неё и Ритку, восклицая, что в их времена даже дворники себе такого безобразия не позволяли. И какой же это пример для ребёнка?

“Ребёнок” тоже костерил родителей, ревновал мать, которая в такие моменты вообще никого не замечала... И использовал совсем недетские выражения, приводившие прабабушку в шок.

   Вот так и жили.
Я в московской квартире старалась появляться как можно реже. Борис там был вне моей досягаемости, а на даче, если и ухитрялся заложить за воротник, всё же, слава Богу, никуда не убегал, а просто заваливался спать.

Убегал пару раз в лесу Джин – то ли за сУчками, то ли за зайцами – однажды отсутствовал аж часов восемь.
Мы оба едва не рехнулись, подскочило давление.
Да и пёс по возвращении выглядел не лучше. До смерти перепуганный, виноватый и, видимо, потрясённый открытием, что, кроме нас, никому в этом мире его собачья личность не нужна.   
Разве что на шкуру.

На фотке: Юлия (справа) в Артеке


Начало пятидесятых

       Кем быть, на что потратить свою бесценную жизнь? – вот, пожалуй, единственное, что меня тогда терзало.
 И я сама себя терзала, бегая по спортсекциям и кружкам, составляя спартанские распорядки дня – с обязательной гимнастикой и обливанием ледяной водой.

 А перед тем, как провалиться в сон – непременно “Отче наш”. Молитва Неведомому Богу, которому я поклялась “быть верной”.
 О здоровье всех родных и товарища Сталина, которому тоже нужна была помощь и милость Бога. Хоть они с Лениным и были нарисованы на первой странице букваря - на месте, предназначенном Всевышнему.

 Всезнающий, Совершенный, Всемогущий, Непостижимый, Вечный.
 И, конечно же, никакой не человек.

 Тщетно пыталась я представить себе тогда этого “Неведомого Бога”.
 Полутёмная церковь с иконописными ликами и непонятными ритуалами представлялась мне просто клубом для злых старух в чёрном, которых я побаивалась, и потому внутрь не заходила.
 А Богом было это жёсткое неведомое “ДОЛЖНА”, требующее от меня искать с недетским упорством свой путь, своё предназначение и призвание.
 И ужас, что не найду или ошибусь.

*   *   *

       Из хвастливого письма маме на курорт:
       “На днях меня вызвали писать норманнскую теорию по истории. Эту работу взяли на выставку, а учительница объявила её “блестящей”.
 Взяли на выставку и мою работу по физике. А учительница по литературе сказала, что я “настоящий писатель”.
 В общем, начинается моя карьера, а какая (историческая, физическая или литературная) ещё сама не знаю.

 Я совсем сошла с ума. Сижу и занимаюсь целые дни.
 Занимаюсь музыкой, по утрам по-прежнему обливаюсь холодной водой, делаю гимнастику и выполняю режим дня с точностью до 0,01 секунды.

 Я стала такой паинькой, что даже сама удивляюсь. Даже в кино мне ходить не хочется. Учителя меня наперебой хвалят, так что я сейчас по успеваемости 2-я в классе.

 У нас осталась только одна отличница, а у других отличниц есть тройки. Даже гетина мама, у которой отличницы получают 3 и 4, поставила мне 5.

 Сначала от такой необыкновенной серьёзности у меня болела голова, но потом я привыкла. Кино меня интересует, но при виде мальчишек меня начинает тошнить. А когда они начинают ко мне приставать, я окидываю их таким взглядом, что они отшатываются”.

       Написано детским почерком и плохим скрипучим пёрышком. Листок в кляксах.

*   *   *

       Впрочем, одна страстишка – к азартным играм, у меня обнаружилась весьма рано, - когда вечерами у отца собиралась компания поиграть в “спекулянта”.
 Чтобы мне разрешили сесть со всеми, готова была идти на самые жёсткие и мучительные условия, вплоть до мытья посуды.
 С детства ненавидела необходимые, неблагодарные, изо дня в день повторяющиеся обязанности. Так называемую “бытовуху”.

       Потом начались “пристенок”, “очко”, “подкидной дурак”. На мелочь, но всё-таки на деньги.

       Такой же азартной была в спорте, но меня преследовали травмы.
 В шестом классе серьёзно повредила на катке ногу – оскольчатый перелом голени со смещением.
 К тому же собравшиеся вокруг “знатоки” усугубили дело, по очереди пытаясь кости “вправить”.
 В результате пролежала насколько недель на спине – вначале с пропущенной через пятку спицей, к которой привязана гиря, а затем в гипсе.
 Меня пугала не перспектива остаться на всю жизнь хромой (что было весьма вероятно, перелом был очень серьёзный), а мысль, что, не дай Бог, останусь на второй год.