Библиотека

B БЕСЕДКЕ С: Александром, Юстасом и свежей прессой

Раздавили на троих

Александр:
 - И решать, будешь ты жить или нет, отдано тройке полупьяных мужиков с наганами.

Юлия:
- А тут, блин, “тройка мужиков” подписала смертный приговор целой стране.
 И не “полупьяных”, а просто пьяных. Раздавили Родину на троих.
 А наганами, танками или авторучками – без разницы.

*   *   *

А был ли мальчик?

Александр:
 - А уж какой властью упивались большевистские комиссары, американским миллионерам и не снилось! Куда им!

Юлия:
 - Ну да, что там какие-то разбомбленные ракетами Ирак, Сербия или Афганистан – ну поглядел народ шоу в натуре и выключил телек.
 А был ли мальчик?

*  *   *

“Воловьи лужки” – мои!”

Александр:
 - Странная какая-то дружба была – на каждом углу плакаты типа “дружба народов нерушима”.
 А как только появилась возможность говорить, эти самые “дружные” народы друг с другом перессорились, разбежались по квартирам.
  Липа это – не было нормальной дружбы. Была лишь загнанная вглубь нерешённая национальная проблема, которая сейчас даёт о себе знать.

Юлия:
 - Не по квартирам (был единый особняк на всех), а по комнатам, кухням и сортирам.
 И не сами разбежались, а их “разбежали” переродившиеся номенклатурные “выкресты” (не без помощи забугорных спецслужб).

 Ну и пошло - делёжка, раздрай. Помните у Чехова – “Воловьи Лужки” – мои!”

  По вашей логике в каждой крепкой семье живёт “загнанная вглубь” проблема драки из-за собственности между потенциальными наследниками.
 А супружеская верность – “загнанная вглубь” проблема разврата, в том числе и содомского греха.
 А честный порядочный чиновник Жадов из “Доходного места” Островского – “загнанная вглубь” проблема потенциального хапуги и взяточника.

  Но всё гораздо проще – в каждом человеке живёт “первородный грех” эгоизма, жадности, вражды, блуда, воровства.
 И, слава Богу, когда он “загнан вглубь”.
 Но горе правителям, которые разбудят эту “спящую собаку” и оскотинят, соблазнят народ, что и произошло после распада Союза.
 В Евангелии сказано, что таковым лучше “вообще не родиться”.

*   *   *

Куда ж податься бедной Изании?

Александр: “Олигарх – последняя надежда Изании”.

  - Срастание маргинальных неокоммунистов с криминалом сегодня не редкость.
 Понимая бесперспективность своих идей, они готовы на всё. На самое невероятное извращение собственных же идей (сегодня коммунисты не против частной собственности на землю, некоторые из них имеют казино, рестораны, особняки на Майорке и т.д.).
 И в этом я вижу основную опасность.
  Коммунизм для меня – оборотень.

Юлия:
  - Ну никак не пойму вас, Александр.
  Идейные коммунисты в кожанках и с маузерами, расстреливающие олигархов и спекулянтов, громящие казино и рестораны, отвергающие частную собственность на землю, вас не устраивают.

 Переродившиеся коммунисты-оборотни, водящие дружбу с буржуями и спекулянтами и не возражающие против частной собственности на землю и прочего “идейного разложения”, вам ещё больше противны.
  Куда ж прикажете податься бедной Изании, в какую сторону дрейфовать?
  Справа – вампиры-капиталисты, слева – оборотни-коммунисты, вокруг – всевозможные террористы.
 А впереди – эти... которые глобалисты.

   Вот я и говорю – только ввысь, любезный Александр, только туда.
  Взяв с собой и капиталистов, ежели пожелают, и коммунистов, и террористов, а там разберёмся “who is who”.
 Можем и вас взять на испытательный срок.
  Вместе с движением, которое, на ваш взгляд, соответствует небесному кодексу.
  А Изания вовсе не на “мёртвой точке”, а пока что в стадии разработки.
 
 И за два года, как вы могли убедиться, посещая форум, проект заметно пообтесался и принял весьма конкретную форму.
 Ну а найти подходящих “делателей” - задача долгая и “архисложная”, как сказал бы Ульянов-младший.
 Помните – до него Ульянов-старший и в народ ходил, и царей в каретах взрывал, и потом ещё много было всякого – не буду бередить ваше чувствительное демократическое сердце ненавистными воспоминаниями.

  Но вот беда, - на нынешнем Титанике, похоже, времени остаётся совсем мало.
 Согласно газетным сводкам – неуклонно прём на айсберг.

*   *   *

 ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

(из газет)

За кем придёт “шариатская безопасность халифата”?

  “Появится ли новый Гитлер и как быстро человечество сумеет переварить его…Поживём-увидим. Но с чем спорить не приходится: “мусульманский Восток” зашевелился.
  Арабские страны буквально корёжит внутренняя энергия. И следы этой дьявольской силы отзываются по всему миру: режимом талибов в Афганистане, захватом заложников на Филиппинах или взрывом на Бали.

  Находясь в течение всего ХХ века на авансцене всемирной трагедии, наши люди изрядно подустали. Поэтому отчаянное желание “только не с нами” – естественно.
 При этом и чеченские события огромным большинством воспринимались как нечто сугубо местное, локальное, вызванное лишь распадом СССР и общей слабостью послереволюционной России.
 Но это раньше. Сейчас рассматривать Чечню в отрыве от всего, что происходит в мире, не сможет даже самый поверхностный обозреватель.
  Как оценить главную составляющую чеченских событий: только отечественную борьбу за сохранение остатков империи или же как “русский фронт”, открытый террористами?

  Слишком много людей ещё со времён Ельцина хорошо зарабатывают на крови.
  Не разобравшись с ними, невозможно перекрыть финансирование бандитов.
  Может жить Чечня самостоятельно или нет, посчитать совсем нетрудно.
 Гораздо важнее другой вопрос: Чечня борется только за свою свободу или всё, что происходит на Тереке, - часть террористического наступления, целью которого является создание “мирового халифата” по образцу талибского Афганистана?
 
  И подобный план вполне реализуем, угроза ничуть не преувеличена.
 Мы ужасно слабы. Госаппарат развращён. Армия, спецслужбы в жутком состоянии.

 Большая часть бизнеса в случае опасности готова не биться за свою собственность, а смотаться на Багамы к заблаговременно припасённым миллиардам.
 В России существуют многомиллионные мусульманские народы, которые можно постараться “раскачать” ваххабитской пропагандой (что уже и происходит в Татарстане, Башкирии, Кабарде).

 Поэтому представить себе, что Россия сможет уверенно пережить теракт, подобный одновременной атаке на “близнецов”, Белый дом и Пентагон, - трудно.
 Если говорить прямо, Россия гораздо беззащитнее перед арабскими экстремистами, чем США.

 Расчёт на то, что Россия – самое слабое звено в антитеррористической коалиции, хоть и примитивен, но не лишён смысла. Стена-то гниловата.
 Если ударить посильнее, то, может, и удастся привести к власти в Москве либо союзников, либо капитулянтов.

  Мы боремся за своё выживание – вот сущность нынешнего политического момента. Она стала абсолютна прозрачна после захвата “Норд –Оста”.

  Наши ресурсы ограничены. Значит, нам нужны союзники.
 Европа таким союзником быть не может. Она разложилась ещё сильнее, чем перед Второй мировой войной.
  И нет такой капитуляции, на которую она бы не пошла, чтобы хоть на пять минут продлить свою жирную лево-социалистическую жизнь.
 США и Англия тоже пока не спешат к нам с распростёртыми объятиями. Впрочем, поддаваться на примитивные саддамовские разводки мы тоже не должны.

  Нынешняя боеспособность армии вызывает сомнения. Провести мобилизацию в России сейчас фактически невозможно.
 Сам по себе факт захвата театрального центра – чудовищный провал общественной и государственной безопасности.
  Говорить о том, насколько важно террористам было не попасться ни разу во время своих перемещений по Москве, - даже смешно.
  И важно знать: были ли у них спецталоны, запрещающие досматривать транспорт, или же у них были проплаченные “крыши”, или всё решали сто долларов для гаишников?

  Спецслужбы, увлекшиеся бизнесом, растаможкой грузов, приватизацией независимых телеканалов, похоже, воспринимают борьбу с терроризмом как приложение ко многим другим приятным обязанностям.
 Чистка в них необходима.
  Если срочно не одуматься, то ситуация неизбежно придёт к тому, что коррумпированные сотрудники спецслужб доживут на своих дачах, построенных на взятки террористов, до момента, когда за ними придёт “шариатская безопасность халифата” и уберёт за ненадобностью”.

*   *   *

От людоеда к бессмертию

Юстас: “Дарвин сам не знал, насколько был прав. Теперь рассмотрим этот закон в отношении сообществ. Какое племя будет успешнее – в котором каждый член племени борется только за себя, или то, в котором сообща отстаивают интересы племени? Естественно, второе.

Тогда в результате отбора и выживет и до наших времён доживёт то племя, где действуют законы “альтруизма”.

Юлия:
  - Ваш комментарий, как всегда, навёл меня на далеко идущие размышления и выводы в пользу изанских идей.
  Итак, продолжим цепочку.
 Отдельная особь – племя – нация – страна.
 Какие племена в результате естественного отбора имеют больший шанс выжить и составить в итоге нацию?
  Которые научатся не враждовать, а дополнять, защищать друг друга во взаимовостребованности, согласии и взаимопомощи.
 Вспомним историю Куликовской битвы, когда Сергий Радонежский духовным авторитетом приказал разрозненным князькам сплотиться против татарского ига.
 В итоге была восстановлена Великая Русь.

Какие нации наиболее жизнеспособны?
 Которые по этим же принципам способны соединиться в великую страну (Россия, Советский Союз, одолевшие Наполеона и Гитлера с их узкой “национальной идеей” - “Германия превыше всего”).

А “русская идея” – вселенская, наиболее соответствующая Замыслу и смыслу исторического процесса как отбора “избранников” для вечности.
 Для избранника самые “дальние” становятся “ближними”.
 Помните: “Я хату покинул, ушёл воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать”.
 В этом привлекательность и живучесть уже “советской идеи”.

  Видимо, в современном мире будут способны противостоять мировому злу именно те личности, сообщества, нации и страны, которые сумеют объединиться в единую животворящую кровеносную систему.
  Где будет каждый востребован в своей единственно-неповторимой сверхзадаче – и отдельный человек, и нация.
 Именно такие сообщества в результате естественного отбора составят, в конечном счёте, то самое Древо Богочеловечества, возрастающее уже к неземным категориям, о которых Вы не любите говорить.
 Но, только чтобы закончить мысль, предположу, что венцом этой цепи является образ Святой Троицы – единосущной и нераздельной.
 Три ипостаси божества, настолько спаянные Любовью, что составляют Одно Целое.
 Тот самый Абсолют, Совершенство, неподвластное тлену и смерти.

  Отрадный вывод – такое постепенно “расширяющееся”, всеохватное мироощущение и является, согласно Замыслу, смыслом мучительного отбора исторического процесса, путём в Бессмертие.

*   *   *

Хочу Вас немного позабавить

Юстас: “Вид амёб, залезающих друг на друга, дожил до сегодняшнего дня. Именно в результате естественного отбора, который поддержал эту полезную привычку, которая раньше была отклонением”.

Юлия:
- Хочу Вас немного позабавить одной цитатой:

“Вода прибывала. Добравшиеся до верхнего ряда, не в силах выбраться через проход, пытались дотянуться до барьера - всего три метра отвесной стены.
 Если стать друг другу на плечи...
  Но это никому не приходило в голову, равно как и у стоящих по ту сторону барьера – намерения помочь.
 Каждый спасал себя, каждый, оказавшись в безопасности, превращался в любопытствующего зрителя.

  Планета невозмутимых и спокойных. И мы, навсегда обречённые среди них на одиночество…”

  “Земля спокойных” (“Последний эксперимент”).
Я написала эти строки в 73 году.
Не правда ли, забавное совпадение в связи с “дедушкой Чарли”?
  Особенно эти “амёбы”, не желающие “стать друг другу на плечи”.

2002-11-18

- А что это вы здесь делаете? - полюбопытствовала Варвара.
- Ждём у моря погоды.
Мы удивились и спросили, какой тут можно ждать погоды, если Море на Куличках никогда не меняется, то есть ждать, в общем, нечего.
 На что они ответили, что ждут у моря погоды с одной-единственной целью - убить время. И пригласили нас ждать вместе.
Мы ответили, что времени у нас и так в обрез.
А жители сказали, что в их посёлке столько времени, что его буквально девать некуда, поэтому его убивает, кто как может.
Вроде как в некоторых странах уничтожают избытки товаров.
 - Интересно, - сказала Варвара, - Вот бы поглядеть.

*   *   *

Мы у моря ждём погоды
Сутки, месяцы и годы...
Дни проводим кое-как.
Пусть давно прогнил лежак -
Жди и верь -
Настанет час,-
Солнца луч блеснёт для нас!

БЫЛ МЕСЯЦ ДЕКАБРЬ

       В БЕСЕДКЕ С: Игорем Игнатовым

       Игнатов Игорь:
 - Попробую и я по-русски. А то уже отвык изъясняться, так и забуду, того глядишь.

       Отвечаю по горячим следам. С поселениями на меня как-то нашло. Я гибче смотрю на эту проблему. Не то, чтобы я хочу всех сгрести и куда-то волочить. Я против какой-то механики, всё должно быть органично.

       В первую очередь я за наличие какого-либо центра, воплощённого во времени и пространстве.
 Центра-магнита (здание, построение, квартира, маленький посёлок, где бы велась какая-то активность, где бы собирались люди на какое-то время)...
 Уже потом те, кто сами почувствуют, могли бы и как-то подселиться.

Это постепенный органичный процесс.
Описанная система, построенная по принципу бушменов Калахари, которая, как пыль, существует “вне определённого места”, в душе – со своими “валютными потоками” и натуральным обменом меня не впечатляет. Я понимаю определённую мудрость предложенной вами системы, но она всё же должна быть зацентрована.

       Ну скажем, должны быть некие материальные ценности – библиотека, бот. сад, какие-нибудь коллекции, инвентарь.
 Где им храниться – на квартире у дяди Васи?

       (Эх, Игорь, к сожалению, и у “Васи” не получилось. Был, вернее, есть у нас друг Василий, художник и реставратор, имел роскошную, с советских времён, мастерскую в центре.
Двухэтажную, с выставочным залом и несколькими комнатами, с кухней, душевой , внутренним двориком и телефоном, где мы мечтали расположить штаб Изании.

 Василий обещал выделить часть помещения. Завезли туда с нашей московской квартиры мебель, я уже подбирала кадры, договаривалась с людьми, собирала деньги и стройматериалы на ремонт, но...

 В последний момент Василий дал задний ход, собрался поселить там собственную разрастающуюся семью, а квартиру сдавать. Потом окончательно прогорел и мастерскую, фактически потерял.
       А то, глядишь, уже была бы у нас Изания…И история сложилась бы иначе.
Но она, история, к сожалению, не знает сослагательного наклонения... - Юлия)

      Игорь Игнатов:
 -  Я слишком, видимо, “тотален”, - мне града хочется.
 Не такого, как вы изобразили – куда я всех стаскиваю за уши. А который выковывается, вырастает, выплавляется. Где все притираются друг к другу.

 Такой град – продукт постепенного, непростого процесса.
 Я слишком, видимо “домохозяин”, хочу строить какие-то оплоты.
 А у вас всё “циркулирует”, так сказать – некуда приткнуться.

Ну, скажем, я хочу что-то завещать – скажем, какую-нибудь библиотеку.
 Куда и кому я завещаю оную, если вся Изания – это как рыхлое сообщество мышей. Не сообщество и не мышей даже, а просто – песок.
Изания, как гетерогенная смесь “выживальщиков” – явно маловдохновляющий институт.

       (Выше я уже приводила выдержку из письма Игорю, где он защищает проект от подобных нападок, сетует, что просто надо “о высоком” сказать в самом начале сайта, а не о “выживании”. Забыл?
       А завещать библиотеку можно любому члену Изании ,с подходящей жилплощадью - вызывающему доверие и при условии, что ею смогут пользоваться все желающие изане. Или собрать с добровольцев средства и приобрести специальное помещение. - Юлия)

      -  Другое противоречие. Я, Юлия, уж не взыщите, буду с вами откровенен.
 Ваш безудержный универсализм – совершенная химера. Что-то в вашей личности вас настраивает на волну этого универсализма.

Я был восторженным универсалистом до 25 лет, потом я стал очень консервативным универсалистом.
 Для меня большое значение играет наличие страны – хотя бы экстерриториальной (тем более, что такая страна не высосана из пальца, а имеет все основания быть – это Русь) и самоидентификационного стержня.
Я с некоторых пор не верю в размазывание себя по вселенной и в превращение себя во вселенскую пыль со вселенской миссией.
 Я родился русичем – наверно, в этом есть смысл? Зачем же мне превращаться в общечеловека, хотя бы и “исповедающего Закон Неба”?

       (А как же насчёт “нет ни иудея, ни эллина”? – Юлия)

       Мне интересно работать на приоритет рудого, с громовым знаком, русского флага.
 И при этом быть Исповедником Неба – со своей индоевропейской спецификой. Со всеми братьями по этому архетипу, по почве и крови – я русич.

 Со всеми братьями по континенту (опять-таки по почве, но необязательно по крови), по солидарной жизни, по наследию СССР и Великой России – я – советский человек.

 Со всеми более-менее сонаправленно (но необязательно культурно идентично) мыслящими братьями “по шарику”, я представитель альтернативной земной цивилизации.

 Но при этом я хочу быть именно русичем, носителем потенциала Руси, а не общечеловеком.

 Закон Неба един, но на земле он преломляется через массу культурно – и - цивилизационно-специфичных ипостасей.
 Моя страна разрушена, единство её насильственно прервано.
Сейчас не то время, чтобы говорить: “ах, зачем нам эти границы!”. Границы очень даже помогают, когда они на правильном месте.

       Я вам неоднократно говорил, что я тоже сторонник умеренного универсализма. Определённые целостности могут и должны бесконфликтно существовать в рамках такого проекта, каждая будет создавать своё уникальное поле.

Одна из целостностей – это экстерриториальная Русь. Она вполне может существовать внутри большей - “Советской” целостности. И там, и здесь – наши, более того, во многом одни и те же люди. У образования должна быть определённая индивидуальность.

       Наверное, в этом моя архетипика.
 Я мечтаю о своей стране – хотя бы в форме усечённой общины.
 Это естественно, потому что я лишился своей страны и ощущаю духовное сиротство.
 Отсюда всё прочее – центры, “самоидентификационные стержни”, идея об общинном достоянии, о национальном (в каком угодно смысле) флаге и пр.

 В Америке я понял, что существовать вне страны – нельзя. Это только в России ещё можно пыжиться и создавать в своём воображении всепланетарные объединения. Со времени дражайшего Миши Меченого это всё никак не выветрится. Жизнь на Западе быстро отрезвляет.

       Понятие Общины вы воспринимаете негибко. Опять у вас в воображении какие-то поселения, куда силком стаскивают общинников.
 Община, особенно на первых порах, может существовать и экстерриториально, но нужен центр и опять, уж извините за повтор, “самоидентификационный стержень”.
 Чтобы существовало нечто значительное, что позволяло бы нам быть одним народом даже при условии разбросанности.
 Общинники могут просто подъезжать куда-то, жить некоторое время, притираясь, нарабатывая архетип и общее поле.

       Я мыслю категориями цивилизации, Юлия. Мы сможем спасти страну, только если мы выработаем более высокую культуру и предъявим её на обозрение – постепенно, со временем. Мы должны совершить скачок на более высокий уровень цивилизации – но при этом – нашей цивилизации.

       Потом – почему вы решили, что жить по Замыслу Творца должны все отдельно? А может некоторые – вместе. Может, по замыслу Творца некий человек и ждёт, чтобы влиться в некое сообщество. Всё это только эмпирически проверяется. Кто-то вольётся, а кто-то нет.

 ( С этим никто не спорит – было бы желание и совместимость - Юлия)

       Ваши аргументы по поводу трудности организации быта и жизни среди ближних меня опять-таки не убедили. У меня с женой – никаких абсолютно шероховатостей нет. Полное единомыслие.
 Да и с отдельными друзьями я мог бы жить на отдельном поселении хоть всю жизнь.
 Надо начать с центра-магнита, а потом оно уж органично “саморазрешится”, кто будет просто приходить, а кто – поселится.

       Я вообще вижу Федерацию Общин, в каждой из которых есть, по крайней мере, свой центр, к которому она тяготеет. Плюс “Федеральный центр”, из которого поддерживается связь и координация и в котором поддерживается тот потенциал, который нельзя унести в голове. Вот вам постепенно формирующаяся часть граждан по территории всего Союза.

 Тихонько сплачиваться, копить силы, наработки, поле единой культуры. Придёт время, и они смогут предъявить счёт. Да дело даже не в счёте. Дело – в воссоздании страны, хотя бы экстерриториальной.

       Ваши воззрения на Америку наивны. Они вами полюбуются, похвалят и на этом всё кончится.
За всю историю проекта вы найдёте тут пару-тройку чудиков, которые, возможно, и будут наезжать время от времени, чтобы развлечься. Как система это может работать в основном только у нас, весь основной мир будет в качестве филиала.

       В заключение хотел бы добавить, что ни одна “автономная система кровообращения” ещё не висела в воздухе, она возможна только в рамках тела и отягощена органами и биологическими центрами – сердцем, мозгом и т.д.
Одних только жил или “куска живого мяса” для системы кровообращения недостаточно. Клетки должны представлять собой единый спаянный организм. А всякий организм, как вы понимаете, уникален.

       Надеюсь, в конце концов, как лягушка лапками, мы набьем некое “общее тесто”, произведём на свет некий “крем” взаимоприемлемой философии.
 Может, мы говорим об одном и том же, просто не договорившись об образах и определениях?
       Много раз вам доброго, Юлия.

 *   *   *
 
       Юлия:
 - Безусловно “произведём”, Игорь.
 Более того, я думаю, что у кого первого получится “масло”, по которому можно выбраться из Вампирии, тот и протянет оставшимся руку.
 Так или иначе, и ваш, и мой вариант – всё же лучше, чем захлебнуться в молоке. Вернее, в чём-то похуже.

       Теперь конкретно.

       1. Я тоже за наличие какого-то центра, “воплощённого во времени и пространстве”. В “Дремучих дверях” такой центр есть (“Златогорье”).
 И если у вас дефицит времени, хотя бы просмотрите на моём сайте главы второго тома, касающиеся первоначального варианта “Изании”. А потом напишите, что вас там устраивает, а что нет.
 Правда, я называю Златогорье “штабом”, потому что воспринимаю происходящее как войну цивилизаций не на жизнь, а на смерть. Где есть лишь один способ “жить достойно” – сражаться.

       Разница между нашими позициями, насколько я поняла, в том, что под “нашей цивилизацией” вы подразумеваете “русскую”, а я – христианско-советскую.

 В своей мистерии я пытаюсь доказать, что “советская” была гораздо в большей степени “христианской”, несмотря на внешний атеизм, чем, допустим, быт и нравы Российской империи 17-19 веков. В борьбе с которыми шли на костёр, плаху и каторгу её лучшие представители.
 Именно отстаивая “истинную веру” в стране, фарисейски провозгласившей себя “Святой Русью”.
       То есть, иными словами, я не склонна считать Российскую монархию, которую, в конце концов, Господь попустил разрушить, - “нашей” цивилизацией.
 За исключением тех моментов, когда она брала под крыло завоёванные народы, а не пожирала их, как другие империи.

       И всё же, если вы – “русич”, то я - “совок”.
Для меня Союз гораздо больше отвечал “Замыслу”.
 Когда “нет ни иудея, ни эллина”, ни лица кавказской национальности (хоть кавказцы нас уже тогда доставали), а “человек проходит как хозяин необъятной Родины своей”.
 Мне действительно очень близко слово “товарищ”, с которым мы были “повсюду дома”.

 Именно за эту “вселенскость”, отвечающую, по- моему, духу Православия, я любила свою страну, теперь ставшую, увы, историей.
 Любила, несмотря на все её недостатки, с которыми пыталась бороться.
 Наверное, недостаточно любила и плохо боролась, но знать бы... Всё казалось таким незыблемым.
Только теперь ясно, что мы потеряли, позволив взять верх “вампирам”.

 А для меня “вампир”, пожиратель чужих жизней, кидающий их в пасть своей гиперболизированной похоти, будь он трижды “русич” – всё равно “вампир”.
 Может, это вам покажется ужасным, но в фильме “Сорок первый” я понимаю снайпершу, пристрелившую своего “беляка”, чтобы спасти “товарищей”.

       2. Только это вовсе не означает, что я за “космополитов” или “общечеловеков”, хотя, наверное, и тяготею в известной степени к “инокам” не от мира сего, тоскующим об Отечестве Небесном.
Я родилась в России и не думаю, что прижилась бы в какой-либо другой стране, особенно бездуховной, обуржуазившейся.
 Но ещё в большей степени я теперь одновременно жалею и ненавижу наш народ, изменивший своему призванию, “пофигизмом” предающий Бога.

 Для меня человечество – не индейка, откармливаемая к Рождеству, а Лебедь, призванный в это Рождество взлететь.
 И каждая нация в русле Замысла – это самобытная, неповторимая часть Целого, со своим предназначением...Но являющаяся всё же нераздельной частью Лебедя, а не индейки!
 Не “общечеловечества”, а Богочеловечества.

 И если Россия наша – правое крыло, то мы, “русичи”, – должны быть плотно пригнанными, сплотившимися перьями этого крыла, готовыми к конечному полёту.
 Не давать себя подрезать, ощипать, откормить для исторического супа.

       Но “кому больше дано, с того больше спросится”.
 Поэтому мы отвечаем перед Богом и за всего исторического Лебедя (второго Адама).
 Русичи, при всей важности и самобытности – лишь его часть.
 Потому что даже самое образцовое крыло, отделённое от живой птицы (а мы далеко не образцовы) – всего лишь полуфабрикат.
 
То есть, если вы – “перо русского крыла” (допустим, третье от края, со своей специфической сверхзадачей), а сама Россия – правое крыло, то другие нации – направляющий хвост, зоркие глаза, сильное сердце или чуткие уши, тоже со своими сверхзадачами.
 Но все вместе мы имеем смысл лишь как единая птица, призванная, в конце концов, взлететь, превратившись из гадкого утёнка в Лебедя.

       Русские, разумеется, избранный народ. Нам, как и еврейскому, было “много дано”, но мы, как и он, изменили Небу. Мне это отсюда, “из дома”, наверное, виднее, чем вам, Игорь.
 Вот попросила одну, “очень православную” милую женщину, собирающуюся посетить монастырь, подать за меня записочку о здравии – отказалась. (Ты, мол, с такими силами схватилась, как бы эти силы моей семье за тебя не отомстили).

 Близких знакомых, родственников, добрых соседей сколько раз просила выступить у нас на форуме, подтвердить хотя бы убеждения, которые они только что так горячо отстаивали – сразу в ужасе в кусты.
 А вы говорите – “русичи”, вам “града хочется”...
Было бы с кем строить – с удовольствием присоединюсь.
 А пока мечтаю собрать просто “наших” – понемногу разных “человеков”, ещё не забывших, что они “от Неба”.

       3. Это и есть “автономная система кровообращения”- мобилизация и сплочение оставшихся здоровых клеток, ещё не отпавших от Источника жизни и света, - во имя спасения погибающего Целого.
 В известном смысле миссия Изании – Крест.
 Мы не просто “выживальщики”, в чём вы упрекаете Изанию, – это мне тоже неинтересно, а хранители и продолжатели нашей цивилизации, памяти о “Граде Небесном”.
 Альтернатива НМП и царству Зверя.

       А потом, даст Бог, и “русский град” получится – только пока что-то не верится. Ну а “центр”, о котором вы пишете, формально создать не проблема. Удастся ли защитить– вот в чём вопрос. Наезжать будут неизбежно.

       Как видите, мы тоже планируем начать с России, то есть никому совсем не надо будет превращаться из “русича в общечеловека”.
 Просто, повторяю, давайте помнить, что Русь, при всей своей уникальности и сверхзадаче – всё же часть общего Замысла.

*   *   *

       Игнатов Игорь: “Я хочу быть именно русичем, носителем потенциала Руси”.

       Юлия:
 - Прекрасно сказано. Это от вас и требуется свыше самим фактом вашего происхождения и места рождения. И границы нам нужны.
 Думаю, тут у нас разногласий нет.

       4. Теперь о разногласиях. Вы мечтаете “о своей стране – хотя бы в форме усечённой общины”.
  Повторяю, – очень вас понимаю, Игорь, и с удовольствием присоединилась бы.
  Но в восстановление светлого острова “нашей” Руси в нынешнем акульем океане, извините, не верю. Сожрут.
 А вампирская сверхдержавная Россия была бы мне глубоко противна.
 Пусть уж лучше остаётся нищей, обворованной и униженной – есть хотя бы шанс на стихийный бунт. Хоть и беспощадный, но не всегда бессмысленный, как показала история.

       Однажды мне приснился Сталин.
 Он беседовал в соседней комнате с какими-то народными делегатами, которые спрашивали в отчаянии, как же теперь нам жить.
 Ответ был примечательный: “Зачэм волам вытаскивать из грязи телегу, которая везёт их на бойню?”.

       Игнатов Игорь: “Мы сможем спасти страну, только если выработаем более высокую культуру и предъявим её на обозрение – постепенно, со временем”.


       Юлия:
 - 5. Согласна, только селиться-то вместе зачем?

Пушкин, Достоевский, Паскаль, Блаженный Августин, Рембрандт, Бетховен жили не только в разных местах, но и в разных эпохах. И создали “нашу цивилизацию”.
Вот помочь друг другу в научных разработках, издании книг, в выставках, постановках, совместной рекламе, создав “Инвестиционную сберкассу взаимопомощи”, про которую я вам в прошлый раз написала – вполне реально.
 Это ли не путь к взаимному сближению и объединению?
 Правда, нужно сначала пройти первую, отборочную ступень “взаимного жизнеобеспечения”, где отсеются жулики и халявщики.

       Кстати, удалось ли вам расшифровать мою “кириллицу”? В случае затруднений, давайте снова перейдём на английский или латиницу.

       Игорь Игнатов: “Почему вы решили, что жить по замыслу Творца должны все отдельно”?

       Юлия:
 - 6. Да вовсе нет, Игорь.
 Просто по Замыслу каждый человек рождается на своём месте, в своё время и с определённой сверхзадачей. И если “ближние” и друзья помогают эту сверхзадачу осуществить, причём взаимно, – слава Богу, живите вместе.
 А коли мешают – “тикАть надо”, как говорил один батюшка – с ударением на “а”.
 Прочтите у Пушкина малоизвестное стихотворение “Странник” - на эту тему.

       Прекрасно, что у вас с женой “абсолютно никаких шероховатостей нет”.
Но хочется верить, во-первых, что в благополучной Америке вам всё же полегче с бытовухой, чем в нашем бедламе.
А, во-вторых, когда человек начинает по-настоящему что-то “возводить” со всеми вытекающими отсюда опасностями и неприятностями, с хронической нехваткой времени, тратой денег и сил отнюдь не на семью (а без этого ничего не получится), – тут-то и штормит в тихой семейной гавани.

 Если только вы не супруги Розенберги или Кюри-Склодовские.
 Ну а друзья проверяются совместным “восхождением” - вспомните совет Высоцкого взять парня в горы, если “сразу не разберёшь, плох он или хорош”.

       Так давайте всё же решать, что мы хотим – просто “жизнь красивую прожить”, “самореализоваться”, сделать карьеру? (Изания поможет, но это реально и в “Вампирии”, во всяком случае, нам с вами).
Или всё же “исполнить долг, завещанный от Бога”?
А это для “русичей” подразумевает взлёт к Граду Небесному.
 Ведь Русь – крыло!

       Игорь Игнатов: “Я вообще вижу Федерацию Общин”, в каждой из которых есть, по крайней мере, свой центр, к которому она тяготеет. Плюс “федеральный центр”...

       Юлия:
 - 7. Ну и так далее. Этот абзац вашего письма почти в точности совпадает со структурой Изании в “Дремучих дверях”.
 Центр-штаб в Златогорье с командой нескольких лидеров, отвечающих каждый за свою отрасль. Отряды энтузиастов, которые едут прямо на места и, где возможно, организуют местные “изании” - пункты питания, бытового обслуживания, всевозможный ремонт, быстрое обучение необходимым для жизнеобеспечения профессиям.

        Таким образом, создаются свои кадры. Мелкие проблемы решаются на местном уровне (сельские, поселковые Изании).
 Затем - по–принципу матрёшек. Одна изания входит в другую и трудные проблемы передаются вверх по инстанции (сложная операция, поездка на отдых в Крым, учёба в МГУ или Оксфорде или редкое лекарство из Тибета).
 Ещё раз прошу: прочтите.

       Но беда в том, что с тех пор в стране многое изменилось к худшему, а, как известно, “кадры решают всё”.
 “Нет у меня для вас энтузиастов”, как сказал бы вождь.
 Поэтому я сама была вынуждена начинать с другого конца.
 Повторяю, если Вам удастся раскопать “наших” или хотя бы что-то забрезжит – с удовольствием присоединюсь.

       Игорь Игнатов: “Ни одна автономная система кровообращения ещё не висела в воздухе, она возможна только в рамках тела и отягощена “органами” и биологическими центрами – сердцем, мозгом и т.п.”

       Юлия:
- 8. Вот и я о том же.
 Ежели вы – здоровое перо крыла под названием “Русь”, то, отыскав здоровые клетки сердца, мозга, глаз, ушей и т.д., мы и составим вместе с ними автономную систему жизнетворения.
 То есть надо объединить отдельные здоровые клетки и части от разных органов и, в противовес американским “ужастикам”, где в здоровом теле нарождается чудище, взрастить в безмозглой бескрылой индейке желанного Лебедя.

       Как видите, Игорь, у нас с Вами не так уж много разногласий.
Сейчас вплотную работаю над книгой и одновременно зондирую возможности одного из вариантов быстрого раскручивания Изании. Потому что времени у нас действительно осталось мало.
       Храни Бог Вас и Вашу семью. Юлия.
       2001-12-10”