B БЕСЕДКЕ С: Игнатьковым М.Е. и Михаилом Юрьевичем

 
Игнатьков М.Е. (с форума Кураева): Ответ на статьи “Размышления о Царстве Небесном” и “Вторая смерть”:

- Предположение о том, что мусорная корзина не является конечной точкой нахождения мусора, говорит о том, что при вынесении конечного решения о людях Бог может ошибаться в своём окончательном определении, т.е. несовершенен в своих решениях.

 Единственный возможный вариант избавления от вечной смерти дан человеку до Второго суда, когда его живые друзья, родственники или потомки, обращаясь к милосердному Богу и творя добро за ушедшего, могут вымолить и выкупить из Царства Небытия попавшего туда человека.

Что касается формы уничтожения мусора, то она известна – сожжение.
 Под нашими ногами в чреве Земли находится пылающая бездна.
 Крест – символ выбираемого нами пути - своим нижним концом указывает это направление – в бездну. Человек живёт и находится на тонкой границе между огнём и небом и может выбрать свой путь.
 Других путей нет.

2003-08-23

*   *   *

ЮЛЯ, ВЫ МОЛОДЧИНА!

Михаил Юрьевич (с форума Кураева ):
 - Юля! Вы молодчина!!!!

Ибо, даже у мужчин, от Бога предназначенных быть священниками, редко встретишь такое понимание Божьих истин.
 Не во всём Вы правы, ещё ощущается власть догматов, но уже одно понятие, что все, в том числе и Бог, пребывало, пребывает и будет пребывать в развитии, непременно приведёт Вас к полному освобождению от них (и к анафеме от ортодоксальных верующих).

 Вы верно понимаете, что человек – дитя Бога. Так держИтесь этой мысли, сделайте её стержнем своих рассуждений.

Тогда поймёте, что нет у Бога места, предназначенного для уничтожения своих детей (ад – земная жизнь и “озеро огненное” – вид красно-оранжево-жёлтой ауры планеты Земля в глазах духов, но есть много обителей, где дети продолжают расти и совершенствоваться).

Спасибо, что вынесли эту весьма нужную просветительскую работу, на страницы газеты!

 “ибо не прячут свечу под сосуд, или – под кровать, а ставят на подсвечник, чтобы входящие видели свет”.

2003-08-25

*  *   *

Композитор:
 - Мерси за быстрый ответ, но зря дали Кураеву.
Там Вас за намёк на реинкарнацию будут долго прорабатывать, как на собрании.
 Польщён, что мой вопрос послужил поводом для статьи в “Завтра”. Ещё раз благодарю за ответ.

2003-08-23

*   *   *

 СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ

“ДВУХТОМНИК ЮЛИИ ИВАНОВОЙ ПРИОБРЕТЁТ ЧЕРЕЗ 5-10 ЛЕТ ВСЕМИРНОЕ ЗНАЧЕНИЕ"

А книги, между тем, продолжаю раздавать. Отзывы пока что положительные – от туманных: “Да-а, интересно” (небось, едва пролистали) - до восторженных:

А.Х. Карагезов, доктор экономических наук, лауреат Государственной премии СССР:

“Двухтомник Юлии Ивановой приобретёт через 5-10 лет всемирное значение среди историков, философов, литераторов и миллионов простых читателей, которые будут искать правду на полках библиотек, в кинофильмах, старых подшивках газет о деятельности И.В. Сталина.

Роман Юлии Ивановой написан интересным языком, понятным для всех поколений Советского Союза и России.
 В романе автором даны объективные научно-обоснованные оценки происходящего, карающие интеллигенцию за развал страны Советов.

Автор романа Юлия Иванова затратила ценное жизненное время для обобщения богатого исторического материала и “испекла” философский фантастический пирог.
Не для еды, а для изучения, чтобы ослеплённый и обманутый народ наконец-то протрезвел и проснулся и перестал бы совершать исторические ошибки.

Люди, проснитесь и объединяйтесь! Вас дурят политики-шельмователи и олигархи-жулики. Разделение людей по национальному признаку – дорога к смерти государства и в целом общества.

И в заключение будет справедливо отметить, что каждый гражданин России и СНГ обязан иметь в своей библиотеке книгу Юлии Ивановой “Дремучие двери”, если мы не хотим повторно быть обманутыми.
Указанная книга должна путешествовать из рук в руки по всей планете, а автор достойна высоких наград”.

Двухтомник выставили на стенде издательства.
Народ приходил и покупал. Некоторые из работающих в здании, где располагался Союз писателей России, просто брали почитать и возвращали.
 Иногда не возвращали, но я не обижалась.

Однажды Сергей Артамонович Лыкошин (из руководства Союза, - мы тогда ещё не были знакомы) попросил при мне у моего издателя что-либо почитать.
 Тот предложил “Дремучие двери”.
 Через некоторое время мы встретились в коридоре.
Сергей Артамонович охал и ахал, говорил всякие лестные слова. Предложил выделить несколько экземпляров для начальства на предмет моего вступления в Союз – прежде всего, Михаилу Петровичу Лобанову.
 Спросил, кто мог бы дать рекомендации.
Остановились на возможных кандидатурах - Виктора Сергеевича Розова, Станислава Куняева и отца Димитрия Дудко.

Снова спешно развожу фолианты по учреждениям и квартирам.
 Раздаю, собираю отзывы, а в голове одно: Изания.
 Время-то идёт, ясно, что выборы оппозиция проигрывает на ровном месте, в программе ничего нового.
 Хоть бы статью об Изании тиснули в своей прессе - мол, бескровная альтернатива вампирской цивилизации и Новому Мировому Порядку…

Но и Дума, и “Совраска”, и прочие “левые” безмолвствовали, а надоедать было тошно.
 В отчаянии проникла в кабинет к Проханову.
Вот, Александр Андреевич, новая идеология, живое конкретное дело, способное сплотить народ вокруг оппозиции, вернуть утраченное доверие…

Александр Андреевич, как всегда, убийственно ироничен.
 Ну да, конечно, сейчас самое время выдернуть Зюганова из избирательной компании и отправить куда-нибудь на солнечный пляж читать Иванову.
Действительно, смешно, и я смеюсь.
Но что-то в моём лице, видно, трогает стальное прохановское сердце.

- Я прочёл, - говорит он и неожиданно осеняет себя крестом, - Ей Богу, прочёл.

- Ну и? – сердце у меня ёкает.

- Интересно. Но есть программы лучше.

- Какие, у кого?

- Есть. Читайте нашу газету.

Бормочу, что пусть все цветы расцветают, в том числе и Изания.
 Что он, Проханов, - командир, а у меня патроны…

- А у меня газета. Двадцать пять часов в сутки.

Он ещё скромно умалчивает о своих книгах, о бурной общественной деятельности – я всегда восхищалась воистину космической энергией Александра Андреевича, который действительно тащит неподъёмный воз и делает невозможное.

И однако дерзаю проворчать на прощанье, что и наши газеты, и книги, и митинги с демонстрациями, и прочие цветочки, включая выборы – ценны не сами по себе, а должны единым фронтом ковать Победу.
Ради которой, собственно, весь сыр-бор…

- Ну хотите, дадим рекламу на ваши “Двери”?

Ещё бы не хотеть! Мне легчает, хоть и ужасно неловко.

Однако ощущение, “что-то неладно в ридном Датском королевстве” не пропадает. Воз и ныне там, завязая глубже и глубже.
Вспоминаются не только лебедь, рак и щука, но и потустороннее назидание Иосифа Виссарионовича из того сна:

“Зачэм волам вытаскивать тэлэгу, которая везёт их на бойню?”

*   *   *

БЫЛ МЕСЯЦ СЕНТЯБРЬ

B БЕСЕДКЕ С: Владимиром К., Игорем Жуковым,
Львом Колодным и свежей прессой.

“ПОТРЯСАЮЩАЯ ТРАКТОВКА ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ"

Владимир К.:
- Юлия Иванова предложила потрясающую трактовку того, что есть Царство Небесное!
 С одной стороны – православию не противоречит (по моему скромному разумению), с другой стороны – за такой рай для себя и других и умереть не жалко.

 Самое главное то, что это опять-таки во многом совпало с моими личными установками, представлениями о Боге и идеальном.
 Я не люблю спорить о вере, переубеждать, проклинать, противопоставлять себя другим и представлять себя носителем “мудрости” перед “убогими”.
Но её текст – вещь, в некоторой степени отображающая и мой внутренний мир тоже.
Спасибо, Юлия!

2003-09-16

*   *   *

СОЗИДАНИЕ МУЗЫКИ СФЕР

И. Жуков:
 - Мне импонирует такая трактовка жизни будущей. Не просто пение ангельское, а созидание музыки сфер, управление мирами (соучастие в управлении мирами).

Прости, Господи, если не так сказал!

2003-08-28

На снимке: Юлия с пастором Кларком, автором книги "Христианство и коммунизм" и его русской женой Ксенией.

(1984 год)

 Так я и буду лавировать между двумя духовниками – отцом Германом и отцом Владимиром. Совершенно разными, иногда с противоположными мнениями, но в то же время непостижимым образом друг друга дополняющими.
  - Ну и когда ж ты начнёшь христианскую жизнь? – распекал меня на исповеди отец Владимир, - Посмотри, какая у тебя в душе помойка!

-Бедная ты, бедная, - сокрушался над моими откровениями отец Герман, - Как же тебе достаётся.. Дай Господь сил нести крест...

  Он трогательно опекал нас с Борисом, своим крестником, дарил на именины то иконку Спасителя. То репродукцию “Сикстинской мадонны” (“Она, правда, немного католическая”)...   
То подсвечник, то открытку с благословением из Иерусалима.

  Как-то в храме после службы я познакомила его с мамой.
Батюшка вдруг стал ей меня нахваливать, спросив, как ей удалось воспитать “такое сокровище”.
Я даже подумала – не шутит ли, а потом ужасно смутилась.

Он же всё знал обо мне!
Да и я сама, оценивая состояние собственной души, объективно ставила себе неуд.
И ведающая о моих пороках мама удивилась – среди трёх её дочерей я по многим показателям, особенно “отношение к людям”, занимала последнее место.
И в коллективе меня всегда недолюбливали...Наверное, было за что, хоть и старалась из всех сил свою “самость” маскировать.

  Потом я много размышляла о причинах такой особой милости со стороны обычно строгого отца Германа.
Так, наверное, для командира не имеет особого значения, какие тайные демоны терзают душу его солдата, – лишь бы горяч был воин на поле боя.
  Сколько у батюшки их перебывало – моих, нет, наших “неприкаянных”, - потому что он всех их брал под крыло.
Хотя на моей памяти не однажды вдруг резко поворачивался и уходил, когда что-либо в словах или поведении прихожанина ему не нравилось.
А то и прогонял.

  Я, как умела, молилась за них и просила его молитв.
Не только за родичей, дачников, соседей, бомжей, алкашей, но и просто за случайных знакомых - по месту в электричке, очереди за колготками или стиральным порошком.
Я рассказала на этих страницах лишь малую толику, - их было куда больше. В том числе и поживших у меня в доме.

Крестины, исповеди, отпевания, венчания, просто одноразовые душеспасительные собеседования...
Подаренные брошюрки о смысле церковных таинств и праздников, бурные диспуты на вечные темы с разной по количеству и качеству аудиторией:
“Спрашивай – отвечаем”.
  Я вцеплялась в каждого, кто проявлял к духовным вопросам хоть малейший интерес. И готова была снова и снова реанимировать “полумёртвые души”, вытаскивая их под огнём с поля житейской битвы.

  Иных уж нет, а те – далече. И неведомо, чем наша встреча обернулась для них...   

  Проснулся ли кто, “исполненный сил”, иль “духовно почил навеки”?
Может, всё зря, потому что “в чём застану, в том и судить буду”...
Лишь Господь знает ответ.
Мне ж теперь остаётся лишь молиться за их упокой и прощение.
Артемия, Лилии, троих Анатолиев и четверых Александров (трое из них убиенных). Убиенных Нины, Лидии, Евфросинии, Евгения, Владимира, Николая, Екатерины...

  Но я ни разу не пожалела о днях и силах, потраченных на “неприкаянных”, которые занимали тогда, по сути всё моё свободное и несвободное время.
Я по-прежнему зарабатывала цветами, возилась в огороде.
Заключала какие-то договора, варила каши и борщи, стирала, стояла в очередях.
И даже ухитрялась продолжать “Дремучие двери” – уже как историю пути души к Богу.
Безо всякой надежды когда-либо при жизни опубликовать.

  От политики и “злобы дня”, от мрачных пророчеств и имиджа Кассандры я совсем отошла. Сидела себе в “астрале” и полагала, что так будет навеки.
А тем временем один за другим умирали “кремлёвские старцы”, - похоже, тоже так или иначе тоже “убиенные”.
Но меня тогда волновало лишь одно – как будет новый генсек относиться к Церкви?

  Потом умер Андропов.

  Я пришла в храм заказать панихиду по бабушке, не помню, на какую годовщину.
Была весна.
После службы, как обычно, подошла к кануну - месту, где у большого распятия горят поминальные свечи, лежат записки, складываются приношения.

  Записки, приношения, свечи – всё, как обычно. Но народу – никого.
Ни скорбящих родных, ни певчих, ни священника.
Я положила свою записку поверх прочих и деньги в блюдо, – тогда так было принято.   Бросился в глаза лежащий отдельно от прочих лист бумаги с крупно выведенным:

“новопреставленный Юрий”.

  Между тем, народ уже подходил к кресту, храм быстро пустел.
  Я схватила за рукав проносившуюся мимо знакомую певчую и спросила, будет ли панихида.
 
  В ответ она сделала большие глаза, замахала руками и прошептала, что все смылись, потому что велено отпевать по всем храмам новопреставленного Юрия, “сама знаешь какого”.

  А они там все в правительстве – великие грешники и безбожники. Потом Бог так накажет, что костей не соберёшь.
Потому что власти наши – добыча сатаны и нечего нам в их дела соваться.
Я возразила, что, выходит, не Бог, а сатана накажет, потому что молиться заповедано за всех.
  Тем более, что сама церковь дала на “Юрия” прямое указание.
А что “нельзя за царя Ирода” - так это Пушкин выдумал.

Но певчая лишь крутанула мне пальцем у виска и ретировалась.
Ладно, Юрий Юрием, хотя это явно несправедливо, - “кремлёвские старцы”, кроме разве что Никиты, да и то из-за его антицерковной политики, особой неприязни у меня не вызывали...

Ну а с бабушкой-то что мне делать?
Я вспомнила “Юрия” - худощавого, строгого аскета, который очень пытался, но не успел что-то изменить в номенклатурном гадюшнике.
А может, не дали?
Ладно, пусть назавтра, но записки зачитать всё равно придётся…

  И я с вызовом начертала и на своей бумажке рядом с именем бабушки:

  “Ново-пр. Юрий”.

  И тут появился отец Герман:

- А певчие где?

Не дослушав моих путаных объяснений, буркнул:

- Будешь помогать.

  Так мы и отслужили вдвоём панихиду.
И по Юрию, и по бабушке, и ещё по многим усопшим в стопке записочек.

С отцом Германом я ничего не боялась, хоть и гнездилась в подсознании мыслишка, что даром мне “Юрий” не пройдёт.

B БЕСЕДКЕ С: Филиппом П. (Доброжелателем)

  Пришлите мне нынешние “варианты проектов”

Филипп П.: “Если не сложно – пришлите мне нынешние “варианты проектов”, если они у вас есть тезисно – было бы интересно почитать, к чему вы пришли!”

Юлия:
 - Добрый день, Филипп!
 Вообще-то месяца три назад я опубликовала на Форуме эти несколько вариантов в послании “Всем!”. Но, учитывая Ваши особые заслуги перед Изанией повторюсь:

  Вариант 1. Изания – Союз Взаимопомощи.

  За последние полгода нами собрана достаточно внушительная база данных о предложениях услуг и ресурсов практически во всех областях жизнедеятельности – на основе газеты “Из рук в руки” и других источников.

  Подобных предложений – море.
  Всё это, как правило, – активные люди различных полезных специальностей.
 Не просто умеющие работать, но и мечтающие на вырученные средства самореализоваться, осуществить тот или иной замысел, вырастить и выучить детей, обеспечить лечение попавшим в беду близким и т.д.
   Мы хотим им в этом помочь.
  Отдаю себе отчёт, что база данных непрерывно меняется и устаревает, но зато и постоянно пополняется.

  После предварительной обработки данных о предложениях услуг и ресурсов получились следующие основные разделы:

  А) ПИТАНИЕ.
   Сюда входят сведения о всевозможных бедствующих хозяйствах и отдельных фермерах, дачниках и прочих производителях сельхозпродукции – мяса, молока, яиц, овощей, грибов, фруктов и т.д.
  У них проблемы во всём – с ремонтом помещений, удобрениями, кормами, элитным посадочным материалом, с транспортом, с обработкой участков.
  А главное – со сбытом готовой продукции, потому что на рынках повсюду мафия.   

  Большинство готово с нами тесно сотрудничать и отпускать свои продукты в обмен на помощь в ремонтно-строительных, транспортных услугах, в налаживании мини-цехов по обработке мяса, молока, овощей и фруктов.

 Сюда мы также намерены привлечь владельцев специальных перевозных магазинов-контейнеров, холодильных установок, оборудования для столовых.
 Планируется стол заказов, получающий регулярные сведения как обо всей поступающей продукции, так и о заявках на неё.
  Продукцию в назначенный срок будем развозить по адресам на изанском транспорте или отпускать в определённых точках согласно заявкам.

  Предусмотрена также доставка обедов на дом, преимущественно из собственной продукции (многие женщины предлагают сейчас кулинарные услуги офисам).
 А со временем – и создание своих столовых (можно передвижных).

  Б) ЖИЛЬЁ.
  В эту базу данных войдут все, желающие сдать квартиры, комнаты, зимние загородные дома и дачи.
 Разумеется, это не элитные квартиры с евроремонтом и не коттеджи, а самая скромная жилплощадь, тоже зачастую нуждающаяся в ремонте.
  Хозяева, как правило, идут на такой шаг, чтобы элементарно выжить, иметь средства на обучение детей и внуков, на лечение, на покупку бытовой техники и т.д.
 
 Мы всё это им сможем предоставить по системе взаимозачётов.
 Думается, они гораздо охотнее будут иметь дело с надёжной Изанией (а лишь при условии надёжности её стоит создавать), чем с частными съёмщиками, которые надувают и грабят на каждом шагу.

  Такое жильё может быть использовано (с ремонтом и “доводкой”) не только для проживания, но и под классы для занятий с детьми и взрослыми (профессиональные, компьютерные, языковые, музыкальные; живопись, эстетика, различные художественные ремёсла и т.д.).
  Здесь же реально организовать горячее питание для школьников и студентов, устроить кухни обедов на дом.

  Кроме того, у многих – большая проблема со стариками, больными детьми и просто больными.
 Мы предполагаем создать для таких людей специальные мини-пансионаты с уходом, питанием и досугом. С компактным поселением и освобождением в результате не только жилплощади, но и свободного времени у родственников (можно применить систему дежурств).

  Также Изания будет нуждаться в комнатах для приезжих из других городов, стран СНГ и дальнего зарубежья (тоже оплата по системе взаимозачётов). В дачах просто для отдыха и “отдыха активного”.
  Располагаясь на лето компактно в каком-либо посёлке или деревне вместе с преподавателями различного профиля, и взрослые, и ребята смогут не только рисовать местные пейзажи, болтать во время прогулок по-китайски или осваивать компьютеры, но и обучаться какой-либо полезной профессии.
 (Строительно-ремонтные работы, бытовое обслуживание, животноводство, садоводство и огородничество, автодело, вождение, первая медицинская помощь, уход за больными и престарелыми)...
  А также применить всё это на практике, как бы взяв над посёлком шефство, в том числе, и над местной экологией.
  С перспективой зажечь народ нашими идеями и организовать местные Изании.

  В) ТРАНСПОРТНЫЕ УСЛУГИ.
 Очень многие водители ищут работу – как со своим транспортом, так и без оного. И с легковыми машинами, и грузовыми.
 Многие нуждаются в гаражах или сдают гаражи.
 Одни предлагают авторемонт, другие в нём нуждаются.
 Всё это необходимо “довести до ума”, дать каждому работу, обеспечив взамен всем необходимым.

  Г) РЕМОНТНО-СТРОИТЕЛЬНЫЕ УСЛУГИ.
  Тоже очень много предложений.
 При правильной организации дела (обеспечение рабочих заказами, жильём, питанием, стройматериалами и т.д),(особенно это касается стихийных гасторбайтеров из стран СНГ), можно постепенно переключить их со строительства вампирских хорОм на подлинно великую цель по возрождению гибнущих городов, посёлков и деревень.
  В нашу базу данных также включены владельцы пилорам и другой необходимой в строительстве техники.

  Д) БЫТОВОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ.
  Сюда входят услуги по электрике, ремонту бытовых приборов, компьютеров и телевизоров, по пошиву и ремонту одежды и т.д.
  Вы также можете вызвать кого-то для генеральной уборки квартиры, мытья окон или копки огорода.

  Е) МЕДИЦИНСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ.
  Планируются свои медпункты с консультациями и посильной помощью врачей различных профилей. Затем – свои врачебные кабинеты, поликлиники и оздоровительные профилактории. 

  Мы регулярно собираем в рубрике “Была бы Изания” новейшие достижения не только в области медицины, но и других высоких технологий, полезных для нас в будущем.
 В частности, очень перспективна компьютерная диагностика, о которой я недавно дала сообщение на форуме.

  Ж) УХОД ЗА ДЕТЬМИ, БОЛЬНЫМИ И ПРЕСТАРЕЛЫМИ.

  З) ДЕТСКИЕ ЯСЛИ, САДЫ, ГРУППЫ ПРОДЛЁННОГО ДНЯ ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ.
  Для этих целей будем использовать предлагаемое для найма жильё.
 С детьми будут заниматься наши воспитатели и педагоги различных профилей, включая трудовое, духовное и эстетическое воспитание.
 Всех будут развозить по домам на наших машинах и кормить горячими обедами из изанских экологически чистых продуктов.

  И) ОТДЫХ, ТУРИЗМ, СПОРТ
 – с широким использованием будущих всероссийских и международных связей Изании. 

  Поскольку она – для всех, кому Бог в душе и Его Высший Закон (совесть) не позволяют жить по законам озверевшего мира, но кому в одиночку трудно противостоять злу.

  Кроме того, предусмотрены юридические и иные консультации, а также ритуальные услуги.

*   *   *

  Теперь о главном – как это будет работать?

  Допустим, некий водитель Сидоров со своей “Волгой” решил с нами сотрудничать.
 Для этого он обращается в Союз Взаимопомощи Изания с заявлением. Сообщает, на каком виде транспорта, сколько часов в день хотел бы работать, район проживания, стоимость километража (определяет сам) и т.д.
 Затем указывает, какие ответные услуги хотел бы получить за свой труд (возможна и оплата наличными, но об этом ниже).
  Первое время мы будем отдавать преимущество тем кандидатам, которые согласны на оплату услугами – так быстрее “раскрутимся”.

  Для этого выпустим кредитные (долговые) карточки разного цвета – в зависимости от раздела.
 Будет и общая карта, дающая право изанину участвовать во всех наших программах – по необходимости.

  Итак, предположим, водитель Сидоров нуждается в ремонте или строительстве дачи, в протезировании зубов или в детском садике с полным содержанием для своих двоих внуков.

  Тогда он приобретает синюю (строительно-ремонтную), красную (медицинскую) или зелёную (детскую) карты. Которые он должен отработать (погасить долг) в течение энного срока.   

  Затем мы вносим данные Сидорова в нашу картотеку, в раздел “Транспортные услуги”, и он приступает к работе.
  То есть специалист по мануальной терапии Петров, которого устраивают расценки, район и марка машины Сидорова, ездит в качестве пассажира на его “Волге” по своим пациентам, проставляя в конце рабочего дня сумму выполненной Сидоровым работы, заверенную личной печаткой и подписью (в графе “дебит”).
   А Сидоров тем временем пользуется другими изанскими услугами (питание, бытовое обслуживание, протезирование зубов или воспитание внуков) - при этом соответственно в его карте проставляется “кредит”.
   Когда отработанная Сидоровым сумма погасит специализированную (или общую) долговую карту, Сидоров сдаёт её в администрацию лидеру-организатору, ведущему транспортный раздел.
  И, если нет никаких нареканий и жалоб по поводу его работы, получает новую карту.

  Все расчёты проводятся в иуе (изанская условная единица, приравненная для удобства к уе), но никаких наличных на руки никто не получает. Просто все счета будут продублированы в Изан-банке по итогам дебита-кредита личных карт.
 На них в рамках системы Изания можно будет получить практически полную систему жизнеобеспечения.

  Внутри системы будет своя конкуренция (клиенты будут обращаться к тем мастерам, на которых нет жалоб и у кого расценки более приемлемы), поэтому рвачи и халявщики быстро отсеются.

   Ещё очень важный момент. Разумеется, без наличных нам не обойтись (покупка продуктов питания, различного оборудования, стройматериалов, расчёты с учреждениями, где невозможен бартер, и т.д.).
 С другой стороны, есть довольно большая категория людей (техническая и творческая интеллигенция, например), которая готова присоединиться к Изании.
 Но не расплачиваться же чертежами или стихами!

  Многие охотно купили бы наши карты за наличные, но это запрещает устав во избежание всевозможных злоупотреблений и обвинения в коммерческой деятельности.
  Для таких случаев предусмотрена Касса Взаимопомощи, куда будут поступать все заявки на нал. А человеку в обмен на нашу кредитную карту нужно будет просто оплатить одну или несколько текущих заявок на требуемую сумму.
  К примеру, чей-то счёт за покупку кирпича на складе, за медицинскую операцию, или за авторское издание книги.

  Что-то тезисы получились длинными, а время позднее. Продолжу в следующий раз.

Храни Вас Господь.

2002-06-19

 

Финал. Свалился ветеран.
Нет, не от пули, не от ран –
Пришла пора сдавать дела.
Жена – семь лет, как померла,
А разношёрстная родня –
Внучата, дочки, сыновья
Враз разлетелися по свету,
И не поймёшь – то ль есть, то ль нету.

Лишь Клавка, хоть и не родня,
Твердит:
 - Жить будет у меня.
Что новорусские, что культ,
Инфаркт, контузии, инсульт,
Мозги прострелят или глаз –
Спасала Клавка, и не раз.
Война, судьба ль народ косила –
Всех с поля боя выносила.

Ужели брошу, вашу мать,
Героя дома помирать?

Но сам герой вдруг дал отбой.
Седой мотает головой:

Мол, чтоб солдат, мужик,..чтоб я
Ходил при бабе под себя?
Да лучше смерть! Пусть я старик,
Пусть еле движется язык.
Рука, как плеть, и сам – труха...
Шла бы ты, Клавка, от греха!

Селом решали, как тут быть.
- Нужды нет под себя ходить! –
Вдруг зоотехник заорал, -
Я нынче за бугром бывал,
Трусы там с ватой продаются,
По-русски «памперсы» зовутся.

Чтобы со службы не дай бог
В сортир работник не убёг –
Ему вжик памперс между ног.
Посля в ведро – и нормалёк!

Сельчане:
 - Сколько ж это стоить?
Могём ли мы себе позволить?
Их и стирать, поди, – ни-ни,
Их в день по пачке...Извини,
Но Митрич наш – не олигарх,
Не президент и не монарх,
Чтоб так наличностью сорить.

На тыщу можно месяц пить!

Решают обратиться в Фонд.
 - Мол так и так, честной бомонд, -
Пахал наш Митрич, воевал,
Все силы Родине отдал,
Нельзя ль ему в конце пути
Достойно в памперсах уйти?

В ответ:
 - Сочувствуем вполне,
Но нынче жизнь, как на войне.
Злой кризис по миру гуляет,
Грудным пелёнок не хватает.
Проблемы даже возникают
В больницах дорогих собак...

Псам тоже под себя – никак,
Им тоже памперсы нужны...
Владельцы же – кругом должны,
Кредиты клянчат:
 - Раскручусь!
Вернусь с Канар и расплачусь.

Ну а герою – наш привет!
Мы не отказываем, нет,
А шлём вам три мешка газет.

Там и журналы. Столько глянцу
Не снилось даже иностранцу.
Давно ль про памперс мы узнали? –
Всю жизнь газетки подстилали...

Что ж Митрич?
 Нет, не рассердился.
Взглянув на глянец, согласился.

***

И вот по щучьему веленью,
По Фондову благословенью
Лишь день к закату – не на пьянку,
Не на концерт, не на гулянку -
Село стекается смотреть,
Как будет фондов дар гореть.

Такая в том кине отрада,
Что и в кино ходить не надо.

Их иномарки, зАмки, тряпки,
Их банки, бабы, мопсы, бабки,
Их лизоблюды, лицедеи,
Мошенники и фарисеи,
Бассейны, виллы, крокодилы,
Гламур и прочие кумиры...

Приколов много в высшем свете –
В фас, крупным планом,
 В глянце, в цвете,
Всё в дедовой моче, в калу –
Держите, братцы, я помру!

Ишь, как их корчит – торсы, лики,
Загары, фраки и гвоздики...
А глянец, блин, не враз горит –
Дымит, смердит, но как  блестит!

Спешит село – как есть на бал,
Свершает Клавка ритуал.
Народ гогочет, веселится
И Митричем своим гордится.

Несут ему и щец, и кашки,
И пирожков, и простоквашки…

А Клавка – в саже. Но довольна:
- Дед, сделал дело? На бок! Вольно!

И на бумаге гербовой
Выводит митричьей рукой:

« Земной поклон родной Отчизне
За приобщенье к новой жизни!
От всех сельчан благодарю...
Ещё бы глянцу!
 Потреблю!..»