B БЕСЕДКЕ С: Идеалисткой, Львом Толстым, Лонгом,
                    Юстасом, Игорем Игнатовым, Георгием
                              и Доброжелателем

ОПЯТЬ ПРО СТОЛБЫ

       Идеалистка:
 - Опубликуйте объявление на страницах нескольких газет (а лучше на столбах). И напишите, что все, кто заинтересован в реализации проекта, могут обращаться...(да хотя бы по вашему телефону, если пока помещения нет).

Не сомневайтесь, люди откликнутся.
 А потом можно собираться даже для начала в чьей-то квартире. Создать картотеку (для начала даже компьютер не нужен) и начать приём заявок.
Несомненно, найдутся среди желающих те, кто будет этим заниматься – Вам самой не придётся принимать заявки.
 Ваше дело – только начать, объявить…
       Так в чём проблема, чего Вы ждёте?

       (Вскоре я помещу даже не объявление, а рекламную статью в газете “За Советский Союз” с почтовым адресом “до востребования”. Безрезультатно. – Юлия)

       Юлия:
 - Помните фильм “Волга-Волга”?
Письмоносица Стрелка написала песню. Подул ветер, разнесло листки с нотами по реке.
 Все поют и радуются.

       Вот и я говорю: “Пойте, ребята”.
 Ведь проект тем и хорош, что изании можно самим организовывать в любом доме, населённом пункте, в любой стране. А потом, когда проявятся лидеры, объединиться общей системой кровообращения.

       Недавно прочла любопытные высказывания Льва Толстого в беседе с английским писателем Лонгом:

      Лев Толстой:
 - Для массы русского народа закон совсем не существует.
 Они смотрят на закон или как я – как на нечто совершенно внешнее для них, с чем им нечего делать. Или же сознательно презирают его, как преграду и узы для внутренней жизни.
 Западная жизнь богаче русской во многих внешних проявлениях – политических, гражданских и художественных.
 Для такой жизни закон необходим, и на Западе смотрят на закон, как на венец и охрану их существования.

       Лонг:
 - Но ведь русские подчиняются законам так же, как и мы?

       Толстой:
 - Они подчиняются им, но не руководятся ими.

 Не подчинение закону, но совершенное пренебрежение им – вот что сделало наш народ таким миролюбивым и таким долготерпеливым.

 И то же небрежение законом сделало наших чиновников величайшими плутами в мире.

 Вы спрашиваете – почему?
Потому что народные массы, пренебрегая всякими внешними ограничениями, руководятся в своей жизни совестью.
 Образованные же чиновники, продолжая придерживаться национального пренебрежения к закону, в то же время освободились от совести.
У них нет, таким образом, ни принципов, ни внешней узды. Почему они и стали тем, чем мы их знаем.

 Если я говорю, что русские руководятся в своей жизни совестью, то я не хочу сказать, что у нас менее нищеты и преступлений, чем в Европе.
 Я хочу этим сказать только то, что совесть занимает у нас то место, которое на Западе принадлежит Закону.
 И как у вас закон не в силах предотвратить преступления, точно так же и здесь совесть, благодаря власти тьмы, не непогрешима.

       Лонг:
 - Однако, допустив, как вы, что условия русской жизни весьма далеки от совершенства – на что находите вы возможным опереться ради улучшения этих условий?

       Толстой:
 - Разумеется, не на то, что вы называете “западническими реформами”.
 Ибо, признав, что между Россией и Европой нет ничего общего, нет основания производить опыты в России западными реформами.
 Западная система не сумела обеспечить истинной нравственности на самом Западе, почему же она должна дать лучшие результаты в стране, для которой она предназначена не была, чем в странах, для которых она именно и изобретена?

 Самое большее, что мы можем допустить, это то, что русская система также обанкротится.

Я же могу лишь повторить, что как для России, так и повсюду единственным улучшением положения вещей является развитие совести и морального чувства населения”.

       То есть Изания.
 Но как их, “совестливых”, собрать вместе, организовать?
 Способов, в принципе, много – нужны конкретные организаторы.
 Причём такие, которым лично я могла бы доверить судьбу проекта.

       Вот, к примеру, сейчас в Приморье люди замерзают. Перекрывают трассы, плачут, жалуются.
 А что толку? Нет нигде денег, и не будет, преступная власть разворовала.

 А Изания временно расселила бы людей более компактно. Не надо фундаментально переезжать. Просто слить воду из отопления, отключить свет, а с собой забрать бельё, раскладушки и самое необходимое.

 В эти несколько домов подали бы нормальное тепло, горячую воду, организовали питание и занятия для школьников в несколько смен. Медпункт, бытовые и транспортные услуги.
 Ну и, разумеется, охрану дружинниками временно оставленных домов от жулья в порядке очерёдности.
 А кончатся холода – по домам.

       Так решаемы десятки нынешних проблем.

 Но не может же Ю.Иванова в единственном числе ездить по зонам бедствий и расклеивать объявления коченеющими пальцами...
 То есть, в принципе, могла бы, если бы жила одна и не несла ответственности ещё и за своих близких. Которых и на несколько часов иной раз страшно оставить.

       Помните, как за той же Стрелкой в фильме по всем Химкам гонялись: мол, сама сочинила, сама и спой!
 Хорошо хоть какой-то мальчик с аккомпанементом помог: “Твоя тема - моя обработка”.
       Ау, мальчик!

*   *   *

МОЖЕТ ДЛЯ НАЧАЛА “БЮРО ДЕШЁВЫХ УСЛУГ”?

       Юстас - всем:
 -  Время от времени я вспоминаю об Изании в том смысле, как бы её сочленить с реальностью, и не нахожу ответа.
 И крутится одна мысль, которую хорошо бы развить.

       Сейчас есть резкое разделение по престижности услуг для населения. Богатым – богатое, бедным – бедное.
 Если на страницах, скажем, планирующейся газеты сделать пункт, через который они могут просто найти друг друга, это и будет некий второй уровень общения. Транспорт, дешёвая еда и т.д.
 Участники форума, наверняка, приметят вокруг себя и другие подобные услуги-потребности. И было бы полезно их высказать.
       В общем, получается “бюро дешёвых услуг”.
       С учётом разбивки предложений по районам. Это может быть ещё дешевле – машину далеко не гнать, расходы на транспорт минимальны.

       Если газета будет просто выполнять эту “сводническую” функцию, во-первых, её будут читать (и покупать).
 Во-вторых, она приобретёт имя (будет ассоциироваться с выгодностью, экономией и борьбой за интересы этого круга читателей). А она могла бы вести и рейтинг качества этих услуг, как ведётся рейтинг банков. Стимулирует качество и нужно всем – и газете, и производителю, и потребителю.
 Имея такое имя, клиентуру и наработки от общения с ней, можно будет с большей отдачей предложить своим читателям схему взаимозачётов (если кто-то, конечно, сможет такую жизнеспособную схему создать).
       Но и при денежных отношениях, газета выполняла бы задачу, сходную с изанской.
       2000-11-13

*   *   *

       Для меня эта “сходность” означала превращение “гадкого утёнка” не в прекрасного лебедя, а в худосочного гуся. Пусть “для бедных”, пусть не лоснится ухоженностью и жирком, но гусь – он гусь и есть!
 Конечно, лапы, перья, клюв – всё, вроде бы, на месте, но гусь для желудка, а не для неба. А бедняка это чрево или богача – разница небольшая.
 Лично мне - скучно, к тому же масса вопросов и сомнений. Но я помалкиваю, пусть публика высказывается. Пусть наконец-то “делают конкретное дело”, ведь им так этого хочется!
 Тем более, что сторонники начинают появляться – Идеалистка, Менеджер, даже проживающий в Америке Игорь Игнатов.

*   *   *

       Игорь Игнатов:
 - Вот, наконец-то, пошло то, что надо!
       Конгениально, Юстас! Эта ниша пока не заполнена. А то только мы все воду в ступе, понимаешь! С этого можно начать, а потом развить, создать систему таких идей.

       Единственное возражение – не надо этого: “богатое для богатых, бедное для бедных”. Не в “бедных” дело.
 Надо свою цивилизацию создавать – альтернативную.
       2001-12-24

       Игорь Игнатов:
 - Кстати, Юлия Львовна, права Идеалистка.
Погодите Вы с забугристыми мечтаниями. Это у Вас слабый момент.
 Никто нигде человечество спасать не рвётся.
Нам надо ставить на ноги свою собственную цивилизацию, а не спасать американцев от их ужастиков – о них есть кому позаботиться, поверьте.
 Это в Вас издержки либеральной “всечеловечности” советской интеллигенции. К чему это привело – мы оба знаем. Надо изживать.
 Если Русь наберёт сил, можно и имперской помощью заниматься – под мощью своей культуры: ну там помочь американским или немецким борцам со Зверем и прочими вампирами. Сейчас не та ситуация.
 Не срывайтесь на гигантоманию.
       2000-12-24

       (А я что, моё дело - ждать.
 Но это, пожалуй, и все отклики. До тощего гуся, как и до лебедя, пока охотников было не густо.
 В “Июльской беседке” по-прежнему обсуждали “число зверя”. – Юлия)

*   *   *

       Идеалистка:
 - Ничего не понимаю! Ну что плохого, если у каждого будет личная карточка со штрихкодовым номером?

       Юлия:
 - Вообще-то ничего плохого, удобно. Но в “Книге книг”, каковой является Библия для всего христианского (и не только христианского) мира, есть самое главное пророчество, относящееся к концу времён:
       “И дано ему было (Сатане – Ю.И.) вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
       И он сделает то, что всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – наложено будет начертание на правую руку их или на чело их.
       И что нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: число его шестьсот шестьдесят шесть”. (Отк. 13, 16).

       Вот и думайте. На изломе второго миллениума (сам по себе мистический период), на фоне многочисленных катастроф, роковых совпадений, и разговоров о Новом Мировом Порядке появляется этот обязательный для всех штрих-код, в котором зашифрованы-таки, по последним данным, зловещие три шестёрки.
 Который действительно даст мировому капиталу возможность тотального контроля над всеми гражданами, направления их мозгов и поступков в нужную сторону – с помощью лишения инакомыслящих не только всяческих “свобод”, но и права на выживание.

       Пластиковую карту многие, естественно, будут терять, тогда и возникнет необходимость биочипа на руке или челе.

 (Нынче проблема и вовсе снята. Идентификация с помощью отпечатка пальца - Юлия).

      -  Уж очень похоже, не так ли?
А ещё нам сказано: “кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей. Вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем.
       И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его”. (Отк.14,10-11).

       Согласитесь, верующим, да и колеблющимся есть над чем призадуматься. Учитывая, что в наше время действительно происходит очень много странного, чтобы не сказать зловещего.

       Георгий:
 - Я, честно говоря, тоже не понимаю, все и так занумерованы.
 Не клеймо же на лоб ставят...

       Юлия:
 - Думаю, что здесь символика – образ мыслей, навязанный Зверем. Повёрнутые мозги, зомбирование.
       2000-11-15

*   *   *

       Доброжелатель:
 - Я оказался не прав.
 Это далеко не конец ИНН. С анкетой тоже что-то неладно – на днях прочёл уйму новых материалов.
 Это не печать антихриста, но подготовка к серьёзному контролю над человеком – точно.

        Юлия:
- Однако как отличить “подготовку” от самой печати?
 Не будет ли слишком поздно кричать “караул!”, когда окажемся спелёнутыми по рукам и ногам. А воля и разум будут парализованы, как на Земле-бета из-за трода.
       В связи с этим надеюсь, что вы всё-таки пересмотрите своё отношение к Изании, как к некоей альтернативе.
Не Церкви, а глобальному антихристову миропорядку.
       2000-11-23

       Юлия:
 - Много ли среди нас, немощных, героев, согласных на мучительную голодную смерть даже уже не себя, а собственных детей?

       Доброжелатель:
- Вы чего-то путаете.
 Христиане шли на смерть не потому, что они были героями (языческое понятие), а потому что их коснулась благодать Духа Святаго.
Тем, кого она не касалась, наверное, этого не понять.
 Смысл жизни христианина – стяжать благодать и быть всегда готовым к мученической кончине за Христа.

       Юлия:
 - И ещё вопрос, над которым сейчас размышляю.
 Вроде бы, внимательно просмотрела всё “Откровение”. Нигде нет указания, что Антихрист – человек.
Не подразумевается ли под “зверем” противостоящая Христу глобальная сатанинская система всеобщего контроля?
Как и под “Вавилонской блудницей” – не конкретная женщина, а символ ненасытного потребления, торжества материи над духом?
 Мать всех пороков.

       В святоотеческой литературе есть много упоминаний об Антихристе и антихристах, должных прийти в мир. Да и приходило их немало.

 Но тот ли это “зверь”?

       2000-11-29

       Доброжелатель:
 - Позвольте, позвольте – мы с вами протестанты или православные?
 Я – православный. И для меня Предание не менее важно, чем Писание. Так что толковать новый Завет своим лишь ограниченным человеческим умом я не решаюсь.
Предание же однозначно утверждает, что антихрист – человек.

       Юлия Львовна, Вы на опасном пути. Не стоит спасать мир, прежде чем спасёшь свою душу.
А спасать мир – это приводить людей к вере православной и не более.

       Юлия:
 - В том-то и штука, что для меня это – единый процесс.
 Спасать себя означает “спасать мир”.

*   *   *

ПОДАРОК К НОВОМУ ТЫСЯЧЕЛЕТИЮ

       Учительница и бывший партработник Л.Н. Макарова (Енотаевск, Астраханская область):

      "Здравствуйте, уважаемая Юлия Львовна.

       Дочитала книгу. Нет слов, чтобы выразить свои чувства и восхищение.
 Подписываюсь под каждой страницей, под каждой строчкой обеими руками.
 И повторяюсь – это про меня. Надо же было мне повстречаться с такой героиней и познакомиться с её создателем…
       Кажется, мы живём и дышим одним сердцем, одной душой. Всё, всё в этой книге абсолютно верно.
       Да хранит вас Господь и да благословляет ваш труд и литературный подвиг.
       С уважением и наилучшими пожеланиями в Новом Году.

       Какую глыбу вы создали. Какую хронику жизни. И сколько же вы подняли литературной руды, чтобы создать своё необыкновенное произведение!.. Низкий поклон вам за это!

Фото из Интернета

Ох, ну и дурит нас, ребята,
Воцерковившийся вампир:

- Что правит миром, то и свято,
Не вздумай переделать мир.

Будь то разврат, булат иль злато,
Порок, слетевшийся на пир, -
Ниспосланное свыше - свято,
Не вздумай переделать мир!

Вранье.
Такие установки
Царя, кто нынче правит бал,
Кто яд в румяной упаковке
Сам прародителям подал:

- Съешь.
 Богом станешь, человек,
И будешь кайфовать вовек.

Вот и поём:
- Не нами мир придуман,
Мол, не тобою, и не мной...

Да, Вышним был Эдем задуман,
Но... испоганен сатаной.

А мы вчистую позабыли,
Чему нас древние учили:

Создатель мир шесть дней творил,
Затем от сих трудов почил,
Седьмой же день от века к веку
Творцом завещан
 ЧЕЛОВЕКУ!

Творим.
 Надежд не оправдавши
И ядовитый фрукт сожравши,
Жуем отраву до сих пор,
Презрев высокий договор.
И стонущую землю раем
Самовлюблённо нарекаем.

И Бога предаем молчаньем.
И злу безмолвным послушаньем,
Добру и истине назло,
Лишь умножаем в мире зло.

Очнемся.
Вспомним про Завет
И мух отделим от котлет,
И протрезвеем,
Чтоб вернуть
На землю Истину и суть.

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
(из газет)

В село пришли Масяня и просвещение через интернет

  “Интернет, наконец, добрался до российской глубинкию
 В библиотеке села Славково Тверской области установили два компьютера, принтер, ксерокс и сканер.
  Теперь местные жители могут пользоваться всеми ресурсами Сети: например, прочесть и распечатать любимую книгу, зайти на сайт любого вуза или на виртуальную страницу библиотеки конгресса США.
  Все интернет-услуги предоставляются бесплатно.

  Библиотеку модернизировали в рамках программы сотрудничества между общественной организацией “Открытая Россия” и Министерством культуры РФ (Многофункциональный культурно-просветительский центр).
  Были опасения, что “пентиумы” станут лишь забавой для деревенских детей – фанатов виртуальных игр. Но местные школяры ищут в сети рефераты, бизнесмены – коммерческую информацию в интернет-магазинах.
 По вечерам в тесном помещении собирается человек по десять-двадцать.

  Библиотекари райцентра – города Кашина – завидуют аборигенам Славкова:
 - Ощущение, будто там шагнули в космос!

  Многофункциональным центром заведует местный библиотекарь и энтузиаст Валерий Фомин – человек по-шукшински неординарный.
 Был дояром, но по своей воле ушёл с фермы и последние 15 лет занимается библиотекой. Там и живёт.
  40-летний Фомин лично развозит газеты и журналы из библиотеки по отдалённым углам: летом – на велосипеде, зимой – на лыжах.
  Фомин через СМИ обратился с просьбой ко всем желающим высылать в Славково литературу.

  В результате этой “акции дарения” собрали 10 тысяч томов – книги с дарственными надписями приходили даже с Сахалина и Камчатки.
  Летом местных жителей учат пользоваться Интернетом продвинутые в этом деле москвичи-дачники.
  А самая большая польза от этой затеи, считают в посёлке, что тамошний народ хоть как-то приобщится к Интернету. Глядишь, кому-то в хозяйстве сгодится”...

(“Аргументы и факты”, 2002, №49)

 

  Юлия:
 - Конечно, сгодится!
 Ведь если при таких библиотеках, клубах, культурных центрах организовать мини-изании из активной молодёжи и людей типа этого Фомина, а затем подобные ячейки объединить...

 И всего-то нужно, допустим, прислать в такую библиотеку или клуб в дар книги с рекламным проспектом Изании и предложением – найдёте группу лидеров и внутренние ресурсы для организации Изании – обязуемся снабдить вас компьютерным обеспечением с выходом в Интернет…

  Пока, как было написано в заметке, этим делом занимаются крупные акционеры “ЮКОСа”, которые и несли в глубинку новую идеологию:

  “По мнению организаторов библиотечного проекта, российской деревне снова нужен ликбез.
 Книжные фонды не обновлялись годами, а сами библиотеки превратились в склады раритетов эпохи развитого социализма, идей тоталитаризма и архаичных форм жизни.
  Скоро на базе 20 библиотек в сёлах с населением 3-7 тысяч человек в Белгородской, Рязанской, Самарской и Тверской областях появятся 20 многофункциональных центров.
  Сам же проект преображения сельских библиотек рассчитан на молодёжь от 15 до 30 лет – именно они активно определяются в жизни с помощью Интернета”.

*   *  *

   Всё ясно.
  С большим трудом удаётся достать электронный адрес этого живущего в самОй библиотеке Фомина, но энтузиаст, увы, на связь не вышел.

  В ЮКОС , само собой , обращаться не стала.
 Нужно было хотя бы получить адреса таких “перспективных” библиотек, куда можно отправить книжки с проектом Изании, хотя бы организовав оплату доставки.
 Съездила к знакомой в библиотечный коллектор, ещё по нескольким адресам – почему-то и это оказалось невозможным.
  Пыталась связаться с Лихановым - руководителем детского фонда, которого знала ещё как главного редактора “Смены”.
  Альберт Анатольевич был болен.
 - Давление, - грустно сообщила секретарша.
  Давление – это всерьёз и надолго. На том и заглохло.

А между тем...

*   *   *

 Интернет пришёл на родину Есенина

 “Новое здание местной библиотеки открылось в селе Константинове на Оке – знаменитом, можно даже сказать, культовом есенинском месте.

  Модельная публичная библиотека – по поводу такого названия местные власти поначалу недоумевали, а потом поняли: нежданное счастье им привалило.
 В этом году константиновская библиотека оказалась в числе 20 сельских читален по всей стране, включённых в плотную часть программы модернизации провинциальных библиотек.

 Финансирование взяла на себя просветительская организация “Открытая Россия”, созданная на деньги частных инвесторов во главе с одним из самых богатых российских предпринимателей Михаилом Ходорковским.

  Мощные компьютеры последней серии с оплаченным доступом в Интернет, цветные принтеры, сканеры и ксерокс. Телевизоры, ауди и видео-техника, наборы компакт-дисков с учебной и справочной информацией.
 1000 наименований новых книг, энциклопедий и справочников по экономике, праву, сельскому хозяйству, компьютерной технике – такому богатству в наше время может позавидовать любая центральная библиотека.
 Константиновцам повезло вдвойне.
 Местные власти построили здесь новое библиотечное здание.

  Теперь константиновских школьников от Сети за уши не оттащишь.
 Возможности мультимедиа быстро оценили и местные педагоги.
 Обновлённый книжный фонд и сетевые ресурсы позволяют самостоятельно приобретать новые знания, помимо ограниченной школьной программы.
 
 А вот постоянно углубляющаяся электронная база данных по российскому законодательству явно пригодится взрослым пользователям. (звучит зловеще в связи с будущим “делом ЮКОСа” - Юлия).
 Ведь по словам ратующего за компьютерный ликбез Михаила Ходорковского, освоить Интернет так же просто, как научиться пользоваться телефоном.

  Авторы и спонсоры проекта модернизации библиотек на селе первым годом работы вполне удовлетворены.
 Подобную модель пробуют в Нижегородской и Воронежской областях, Мордовии и Чувашии. 
  Хочется верить, что это только начало.

  А пока инициатива московских меценатов нашла отклик на местах.

  Первый в новейшей истории России опыт участия отечественного бизнеса в крупных и долгосрочных просветительских программах (раньше библиотеками в России занимался только американец Джордж Сорос) способен вызвать настоящую революцию в умах образованных людей и власти в российской глубинке. (Знаем мы эти “революции” – Ю.И.)

  Местные предприниматели и муниципальная администрация по мере сил подключается к участию в проекте, который необходим прежде всего им самим.
  В том же Константинове во вновь отстроенную библиотеку свои комплекты литературы помимо “Открытой России” уже поставили региональные отделения ряда крупных издательств.

  И в этом, пожалуй, главный результат: сон разума способна побороть только общественная инициатива”.

  Только б не породила эта инициатива монстров… Или не разбудила покуда спящих в разуме народа чудовищ.

  Сорос, Ходорковский и Иванова – неплохая компания.
  А у меня даже нет денег на отправку бандеролей с книгами

 

       B БЕСЕДКЕ С: Искателем, В.Третьяковым, Александром,
                              Идеалисткой и М. Кордонским

То, что Сталина защищает, простим пионерку.

       Искатель:
 - Я не вижу в словах Юлии призыва к революции (то, что Сталина защищает, ну с детства так привыкла – простим пионерку).
       Юлия:
 - Вот и спасибо.
 Итак, с моей точки зрения, Изания в глобальном масштабе – сейчас единственный способ погасить “войну терроров”.
 Государственного, охраняющего интересы международного капитала, и антиглобалистов всех мастей, не желающих, чтобы на них катались до конца истории.
 
 Что же касается Сталина, то, видит Бог, я совсем не собиралась селить его в свой и без того большой роман, охватывающий целую человеческую жизнь с духовными поисками и размышлениями. Плюс Изания – как возможный выход из надвигающегося “царства Зверя”.

       Защитить Сталина было для меня делом совести.
 Может, просто потому, что немногие смогли бы это сделать с единственно верных позиций-  духовно–мистических.
 Никак иначе вождя не понять.
 Мне кажется, это сознавал Булгаков, который написал в своё время пьесу про Батумский период жизни Сталина под названием “Пастырь”.
 Сам вождь пьесу, естественно, запретил.
 Как, возможно, запретил бы и мой роман – мне однажды был задан такой вопрос на форуме.
 А впрочем, неизвестно. “История не знает сослагательного наклонения”, - (его слова).

 Так или иначе, я бросилась защищать “отца народов” в самый разгар плевков и поношений в его адрес, и ни разу об этом не пожалела, хоть мне и порядочно за то достаётся.
 И у нас на форуме, и в устных дискуссиях, где дело порой едва не доходит до драки.
 Могу одно сказать – время работает на вождя всё больше, его реабилитирует сама история.

       Не только “пионерки-бабушки”, но и “лорды-дедушки”, причём весьма именитые, часто со мной солидарны. В мистерии таких свидетельств множество.
 Приведу самые авторитетные.

       “Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он был самой выдающейся личностью, импонирующей нашему жестокому и изменчивому времени того периода, в котором проходила вся его жизнь.
 Это был человек, который своего врага уничтожал своим же врагом.
 Сталин был величайшим, не имеющим себе равного в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и оставил её с атомным оружием.
       Что ж, история, народ таких людей не забывают”.
 (У.Черчилль)

       А в те же дни на расстоянье,
       За древней каменной стеной
       Живёт не человек – деянье:
       Поступок ростом с шар земной.

       Судьба дала ему уделом
       Предшествующего пробел.
       Он – то, что снилось самым смелым,
       Но до него никто не смел.
                (Борис Пастернак).

       И, наконец, высказывание учредителя премии “Антибукер” Виталия Третьякова (бывшего редактора “Независимой газеты”):

 - Сталин – наше всё. Как и Пушкин. Два полюса русской культуры.
 Что такое, по сути, Сталин? Жёстко и жестоко целеустремлённый прагматик, рассматривающий государство, как доверенную ему историей… геополитическую систему, нуждающуюся в совершенствовании до уровня государства идеального, где счастье государства равно счастью людей...
 Если бы Сталин жил сегодня, никаких концлагерей, конечно, не было бы.
 Сталин знал границы допустимого в собственной стране и в мире для каждой исторической эпохи.

*   *   *

       Идеалистка:
 - С Новым Годом Ю.Л. и всех участников форума.
 Я жива-здорова, в прошлом году родила ребёнка и полгода сидела с ним, дома доступа к интернету не имела, да и времени нет.
 Форум продолжаю читать... и вечный вопрос, есть ли на практике что-то, кроме форума. Всего вам доброго.
       2002-01-10

*   *   *

       Искатель - Александру:
“И не бойтесь убивающих душу, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне”.

       У нас (как и почти всего молодого поколения) при слове Сталин возникает ассоциация репрессий, злодей и т.д., а у автора, наверное, воспоминание о счастливом детстве.
Помните: “так храм оставленный всё храм, кумир поверженный всё бог”.

 Старшему поколению внушали одно, а потом противоположное. Но осталось немало людей, верных тому, во что верили в детстве и юности.
 Вот и автор стремится свою веру защитить, оправдать.
 И если за десятилетия её никто не разубедил, то тем более не сможете это сделать вы.
 Да и зачем. Смотрите не на символы, а на суть.

       А то, что она резко осуждает богачей, так ведь в Библии действительно так написано (я атеист).
 А что касается богачей новорусских, то если за 10 лет у 90% населения денег стало очень мало, а у некоторых очень много, то закрадывается сильное подозрение, что это меньшинство национальное богатство просто разворовало...

 А какое чувство испытывают по отношению к ворам? Во всяком случае, не зависть.
 Неужели все люди демократической ориентации считают новых миллиардеров честными людьми? А с другой стороны, обнищание действительно разрушает души, преступность растёт.

       Но опять же автор не призывает: “Грабь награбленное”, а хочет организовать тех, у кого денег мало, в союз взаимопомощи.

*   *   *

       Александр:
 - 1.Китеж, на мой взгляд, это здорово! Если там всё так на самом деле, как декларируется на сайте, то они просто молодцы.
 
       2. Впрочем, не всё так гладко… В Китеже – лёгкий экономический кризис. В областном бюджете, как нам только что сообщили, “для нас на декабрь нет денег. А ещё подняли тариф на электричество и телефон. Помогите, кто может!
 Китеж в этом году собрал на удивление хороший урожай картофеля. Отдадим тонн 10-15 в хорошие руки за умеренную цену!

       Юлия:
 - Вот была бы Изания…
       Китеж заранее послал бы нам заявки – на реализацию излишков картофеля и другой своей продукции, если таковая имеется. А также сообщил бы, какие у них проблемы, в чём нуждаются.
 Мы бы запустили информацию в банк данных. На их или своём транспорте (по договорённости) развезли картофель и другие овощи-фрукты по нашим заказчикам. Одновременно доставив в Китеж необходимые ему товары из наших излишков или оплатив их счета за телефон и электричество деньгами, собранными у изан, купивших овощи за деньги.

       И в дальнейшем наладили бы тесную взаимопомощь не только с Китежем, но и с другими подобными общинами, если таковые появятся.

       Но мы пока только организуемся. И вообще, с Вашей точки зрения, Александр, - “бесполезная говорильня”.
Ну что ж, если уж Вам так понравился Китеж (я тоже восхищаюсь его подвижниками) – помогите ему лично, организуйте сбор средств (очень сомневаюсь в успехе), потому что таких “Дайте!” вокруг сотни, тысячи.

 А народ тем временем покупает товары, продукты и пользуется услугами тех, кто пошустрей. Кто, как правило, скупил за бесценок эти овощи-фрукты, рыбу-мясо у производителей, а вам продаёт втридорога.
 И наживаются на этом, кроме перекупщиков, транспортников, милиции и прочих “крыш” - чиновничество всех рангов. Вплоть до самых важных персон “Вампирии”.

       Вот мой благоверный, например, покупает красную рыбу по 160 руб. за кг. и сам солит, а готовая солёная стоит почти в два раза дороже.
 А сколько яблок пропадает у частников в урожайный год, сколько портится молока, простаивает транспорта, не обрабатывается земли и не сдаются домов на лето просто потому, что нет сил и возможностей построить, отремонтировать, обработать, довести до ума!
 А другие, рукастые и головастые умельцы, пропадают и спиваются от безделья.

Мы представляем собой разлагающийся на бесполезные молекулы когда-то живой организм и, чтобы снова соединить части, вдохнуть в нас жизнь, каждому нужна не только материальная, но и духовная поддержка.
 Высокий стимул.
 Не просто накормить, но поставить на ноги, научить “ловить рыбу”, вернуть веру в себя, помочь самореализоваться в общем Деле, исполнить Предназначение.

 Ты - не подыхающая от бесполезности, отчаяния и усталости мошка, ты – личность “по образу и подобию”. То есть часть великого бессмертного Целого, призванная исполнить высокое Предназначение и стать сотворцом Творцу.

 Вот для чего нужна, в конечном счёте, Изания, Александр – без неё никаким Китежам не выжить. И речь ведь идёт не просто о выживании!
       2002-01-08

*   *   *

       М.Кордонский: “Кое что из реального”. “Для начала достаточно даже не ста домов, а двух”.

       Юлия:
- Согласна, но только для начала.
Понимаете, чем большей будет в Изании база данных о мастерах в различных областях жизнеобеспечения, чем больше информации о наших резервах, тем ближе будет проект к замыслу.
 Конечно, можно обойти все подъезды своего дома, написать объявление и отобрать с десяток охотников сварить на всех обед, позаниматься музыкой с группой детей и подвезти, в случае надобности, кому-то вещи на дачу или доставить телевизор из магазина. И всё.

  Очень сужаются возможности.
 Это всё равно, что проверять эффективность работы многоступенчатой космической ракеты на обычной ракетнице.
 Хотя, конечно, если уж та не полетит...
 Я Вас понимаю. Полетит, наверное, если повезёт найти нужных людей на столь малом пятачке.
 Можно вот с МЖК поколдовать, если они ещё сохранились. С отдельным посёлком – уже легче, ему в нынешних условиях часто приходится быть “самодостаточным”.

       Дело в том, что с количеством участников качественно увеличивается число людей, кровно заинтересованных в Изании.
 Тогда будет гораздо легче и подобрать вариант на любую заявку (например, отдохнуть летом всей семьёй в Крыму, достать редкое лекарство, организовать школьную группу изучения китайского).
 Вот у многих проблема – лежачие больные и престарелые – отнимают массу времени, нервов и средств, приходится семьям дежурить по очереди, срываться с работы, да и самим больным несладко.
 Идея – объединить в одной-двух комнатах несколько таких лежачих, с уходом, питанием, телевизором и другими посильными развлечениями – вроде интерната с регулярным посещением родственниками.
 Всем хорошо.
 Изания “зацепила” бы десятки семей, для которых эта проблема – вопрос жизни, работы, мира в семье, совести.
 Но на пятачке – не решишь.
 Нужны, как минимум: терапевт, две медсестры-сиделки, повариха, транспорт с шофёром, согласившимся регулярно доставлять продукты, и, наконец, пара свободных комнат.

 И всё за ИУЕ. То есть опять-таки людей надо привлечь какими-то интересными предложениями. Скудной базой данных тут не обойтись.

       Но, повторяю, стартовать можно попробовать.

       М.Кордонский:
 - Это не лидер, а организатор выборов (Глеб Павловский- Юлия.) Выборы выиграет тот, кто наймёт лучшего политтехнолога.

       Юлия:
- Согласна. Христос был приговорён к распятию демократическим путём, а лидер – от Бога. Господь укажет лидера, а пока нужна хотя бы инициативная группа.

       Кстати, вождь в своё время исправил в гимне: “Нас вырастил Сталин, избранник народа”, словами - “на верность народу”.

       М.Кордонский:
 - Но, если не лидер, так кто-то же будет иметь доступ к общественным фондам и право ими распоряжаться для общественного блага.

       Юлия:
 - Вообще-то в Изании собственность будет кооперативная и частная (употребляемая не ради корысти, а для осуществления Призвания).
 То есть не “общественная собственность”, как в Союзе, а, хоть и частная, но добровольно используемая владельцем или группой владельцев “для общественного блага”, как Вы пишете.
 Соответственным будет и доступ к фондам.