ЮЛИЯ-ПРЕФЕРАНСИСТКА. ГАГРЫ.


(1964 год)
 Я сидела на топчане у самых волн, которые время от времени окатывали ноги и живот солёной пеной. И мечтала утопиться.

       Потому что жизнь не имела никакого смысла.

       - Господи, Юля! – некто бросился меня обнимать, - А я смотрю – ты иль не ты? Четвёртой будешь? А то втроём на пляже тяжело, у доктора голова болит...

       Это он о преферансе. Лицо знакомое – какой-то бывший партнёр. Играть смертельно не хочется, но и отказаться неудобно, раз у человека голова болит.

       Сажусь. И как только беру в руки карты, депрессии как ни бывало.
 Похоже на мизер, две “ловленых”. Брать или не брать – вот в чём вопрос?
  -Волнуется сердце, сердце волнуется, - мурлыкаю я популярную тогда песенку, - Почём играем?
       Сто вистов – три рубля, неслабо. Можно подсесть на три-четыре взятки. А, была не была!
       Прикуп, как по заказу.
       - Чистяк, - бросаю карты на разостланное на топчане полотенце.

       - Виталик, кого ты привёл? – негодует безногий часовщик Аркадий, - Юля, Юля... - тоже мне рояль в кустах! Подложил ей чистяк, подлец? Признавайся!

       - А ты такие берёшь? – всерьёз оправдывается Виталий. – Ты же сам ей сдал. И прикуп, собственной ручкой...Верно, доктор?

       - Хватит, - “доктор” хмурится, - Ну рисковая она дама, красиво жить не запретишь. Поехали дальше.

       Но дальше – больше.
 Карта повалила так, будто невезуха преследовала меня последнее время вовсе не на киношном, а на любовном фронте.
 Будто не члены худсовета с начальством измывались над моим сценарием, не режиссёры его бросили, а все Бедные Лизы, Катюши Масловы и прочие “соблазнённые и покинутые” воплотились нынче в моём лице на гагринском пляже.

 Я нагло торговалась, заказывала сомнительные семерные и восьмерные. Выручал то прикуп, то расклад.
 Партнёры психовали, особенно доктор, делали сами ошибки и переругивались.

 Наконец, прикуп был “не мой” и торжествующий доктор заявил, что если я сыграю эту игру, он “проглотит карандаш”.
 Теоретически я действительно была обречена, но надо было угадать снос.
 Они опять стали спорить, потом доктор в ярости схватил не ту карту, и меня “выпустили”.
       - Глотайте карандаш, доктор.

       Я ушла с тридцатью шестью рублями и совершенно излечившаяся от хандры.
 На следующее утро меня на пляже уже ждали партнёры. Они жаждали реванша.
       - Погодите, я искупайтесь…
       - Нет, вы слышали – она сюда купаться приехала! На своей сдаче окунёшься.

       И понеслось – пулька утренняя, пулька послеобеденная...
 Целыми днями мы шлёпали картами, по очереди выигрывая и проигрывая, но всё же “мужской синдром” заставлял их время от времени срываться.
 Впоследствии я его обнаружу и у шофёров, когда научусь водить машину – мужчинам отказывает чувство самосохранения, когда женщина их обгоняет.
 Кстати, я сама страдала аналогичным синдромом, который можно было бы скорее назвать “спортивной злостью” - но всё же их, партнёров, было трое. То есть “синдром в кубе”.

       “Они” – это часовщик Аркадий и два известных в Москве доктора – кожник-венеролог и терапевт. Журналист Виталик закрутил курортный роман и играл редко.

 Бедный мой муж Боря то спал в одиночестве, то играл в бадминтон. То с ним флиртовали популярные теледикторши, то модельерша, которая призналась кому-то, что “не прочь бы”, но боится меня.

 А чего меня бояться – я в тот сезон ничего, кроме тузов и валетов, не замечала.
 И в этот, и в последующие сезоны.
 Потом к преферансу прибавился ещё и покер – с грузинскими писателями в холле литфондовского корпуса.
 Я нашла панацею от неприкаянности и творческой невостребованности, не подозревая, что стала игроманкой. Что игра – один из самых затягивающих и сильнодействующих наркотиков.

       Какие-то особи мужского пола вились вокруг, болели за меня, пытались отвлечь. Кто-то гладил плечо или ногу, кто-то обливал из резиновой шапочки морской водой мою раскалённую от солнца спину, кто-то угощал виноградом и сливами - я не реагировала.

 Потом как-то в ЦДЛ один из посетителей воскликнет:
       - Наконец-то я вижу ваше лицо! Его всё время закрывали волосы и карты!

       Однажды на литфондовский пляж заявился модный хиромант-экстрасенс и стал прорицать.
 Дамы окружили его, галдели, мешая нам играть.

 Я на них цыкнула. А он вдруг взял мою руку, ахнул, чем меня сильно напугал (я вообще боюсь всяких предсказаний), долго вглядывался в ладонь и заявил, что ничего подобного прежде не видел.
 Что у меня знак избранницы, какая-то особая миссия. Что в конце жизни я буду что-то там “вещать”, и мне будут внимать тысячи людей.

       Я давно знала от хиромантов, что у меня необычные руки. Что на правой ладони линия жизни пересекает линию судьбы буквой Х, но одновременно эти две линии как бы проходят ещё и параллельно, так что получается не просто Х, но и что-то вроде крыльев бабочки...

Однако по меньшей мере рискованно было предсказывать “избранничество” одуревшей от солнца, пик и червей бабёнке с крашеными выгоревшими белыми космами и вечной сигаретой в зубах.
 Публика от души веселилась. Да и я восприняла его слова как не очень удачную шутку.
 Впрочем, и риска для репутации мага никакой – мне тогда ещё и тридцати не было.

 Кто проверит, что там будет на пенсии!

       Но он неожиданно обиделся:
 - Вот увидите...
И торжественно поцеловал мне эту самую руку.

БЫЛ МЕСЯЦ ИЮЛЬ

B БЕСЕДКЕ С: Филиппом П.

 Так кто же управился с Берлиозом?

Филипп П.:
 - И всё же, и всё же...
 У нас с вами разные взгляды на исторический процесс (и на Изанию соответственно).

  Вот с этой строчкой, которую так или иначе признают многие православные, я не согласен абсолютно:
 “Творец призывает всех. Но нам дарована высокая свобода – избрать или отречься от своего божественного происхождения и призвания”. (Филипп цитирует меня – Юлия).
  Не понимаю, как можно признавать то, что такой Бог правит миром, и не сойти с ума.

  Я всё-таки считаю, что Бог на самом деле другой.
  Что это за престраннейшая “высокая свобода”, которая “дарована человеку” и так ценится “Творцом”?

  Я убеждён в том, что человеку не дарована никакая свобода.
 Человек (как и небесные силы и пресвятая Троица) и есть свобода. Это корень всех проблем, а не надуманное (извиняюсь за резкость) уважение Всевышнего к некоему загадочному дару.

Юлия:
 - Мне на это хочется ответить общеизвестной репликой Воланда из булгаковского романа – там речь идёт о так называемой “свободе действия”:

  “А бывает и ещё хуже: только что человек соберётся съездить в Кисловодск, - пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может.
 Потому что неизвестно почему вдруг возьмёт – поскользнётся и попадёт под трамвай!   
   Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так?
 Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой?”

  Ну разве можно приравнять свободу твари, каковой является человек, хоть он и “по образу и подобию”, или свобюоду “сил небесных”, тоже сотворённых, при всём моём к ним уважении, - к бесконечной Свободе Пресвятой Троицы и Самой Истины?

  Да, нам дан шанс войти в эту Божественную Свободу (так малая капля может приобщиться к Океану, лишь слившись с ним. Или засохнуть, испариться, вообразив, что она и есть “Океан”).
 Нам дана альтернатива выбора между добром и злом, послушания или непослушания Творцу.
  И не потому, что Всевышний - такой уж узурпатор.
  Просто Он – единственный источник Бытия.
  Выдернув вилку из этого штепселя Жизни, наши прародители обрекли себя на смерть (об этом в Библии чётко сказано).
 И начался тот самый “исторический процесс” дробления, размножения человечества, смены поколений, чтобы оно совсем не вымерло.
  И отбор “капель”, пригодных к жизни в Океане, и сошествие Христа на землю - для искупления Своими страданиями и Кровью тех, кто разумом и сердцем избрал Свет, но не имеет сил сам сразиться с армией тьмы.

  И даже сама смерть дана человеку во благо.
  Мы имеем, в отличие от изначально бессмертных падших ангелов, возможность скинуть по истечении земного срока ветхую телесную оболочку и воскреснуть во Христе для жизни Будущего века.
  В новом бессмертном теле.
  Но полагаю (пыталась это доказать в “Дремучих дверях”), что “воскреснуть во Христе” означает, прежде всего, идти Его путём (Я есть Путь, Истина и Жизнь).
 Верю, что Спаситель находится рядом с каждым, идущим Его путём, независимо от вероисповедания, ( не может худое дерево приносить добрые плоды).

  Разумеется, приобщающиеся Христовых Тайн и устно исповедующие Христа, то есть члены Церкви, имеют потенциально важные преимущества перед иноверцами или атеистами.
  Но и здесь нас подстерегает грозная опасность, чему есть масса библейских предупреждений.
  О том, что “теплохладность”, равнодушие, неисполнение данного при крещении обета, приведёт верующих к гораздо большему осуждению - по сравнении с “холодными”, неразбуженными.

  Итак, мы имеем лишь свободу выбора между добром и злом. Об этом в Библии немало прямых текстов, как в ветхом, так и в Новом Завете:

  “Если будешь слушать гласа Господа, Бога Твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, и если обратишься к Господу, Богу твоему, всем сердцем твоим и всей душою твоею.
 
 Ибо заповедь сия, которую Я заповедаю тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека;
 Но весьма близко к тебе слово сие; оно в устах твоих и в сердце твоём, чтоб исполнять его... (вписанный в сердца Закон Неба, имеющий приоритет в Изании в противовес лукавым человеческим законам – Юлия).

 Вот, Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.
 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие.
 Избери жизнь, чтобы жил ты и потомство твоё”. (Второзаконие).

  И в Новом завете, в притче о Страшном Суде, нам тоже даны прямые указания на критерий свободного выбора между добром и злом.
 Для Судии главным будет ответ на вопросы:
 накормил, одел, дал крышу над головой, перевязал раны, утешил, протянул руку помощи?

 Кстати, именно перечисленными выше делами милосердия будет заниматься Изания.
Если ответ отрицательный, то:
“Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его”.

  Тут уж не оправдаешься предположением, что, мол, “попущением погружения человека в бездну грязи (как в вышеуказанных случаях) – (это из другого Вашего послания, а “вышеуказанные случаи” – именно погибающие люди – Юлия) - и унижения его Бог пытается сломать изначально присущую грешному человеку гордость”.

 Если не помог этим “погибающим” - приговор один:
 “истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне”.

Без тезиса о “дарованной свободе выбора” неразрешимы основные “проклятые” вопросы.
 
  Прежде всего - в чём тогда смысл исторического процесса, полного искушений и страданий и заканчивающегося кладбищем?

  На всех дискуссиях на эту тему часто задают вопрос:
  “Почему Бог терпит зло?
 Зачем Бог сотворил зло и не наказывает за него? Значит, Он сам злой?

 Сотворил бы человека на радость и блаженство – тогда всё понятно”.
 Да ведь так и было поначалу – райские кущи, ангелы с арфами...
 А тут – какое-то древо... Ну зачем было Всевышнему, Который Сам себе хозяин, насаждать его в раю? Да ещё и предупреждать – не ешьте, мол, плохо будет.
 Будто нарочно…

  Знаете, Филипп, я сама когда-то  мучилась этим вопросом о древе – и верно, зачем оно?
 Ведь так всё было хорошо.
 Да ещё змея попустил искусить бедных прародителей. И началось нивесть-что...
Не водилось бы никаких гадов в раю - и нет проблем.

  Просила и получила ответ свыше.
 “Но как иначе Я мог даровать вам свободу?”

 А ведь верно - там, где нет выбора (в данном случае, слушаться или не слушаться Бога, единственного источника Жизни), - там нет свободы.

 А где нет свободы, там нет человека “по образу и подобию”.
 А есть запрограммированный на послушание ребёнок, каким и был Адам.

 Насаждением древа добра и зла нам и была дарована эта Божественная Свобода, без которой малой капле никогда не стать Океаном.

 Потому что Всевышний сотворил себе не ребёнка-игрушку, а богоподобного наследника своего замысла.
 Поэтому не имеющий своей воли Адам – детство человечества.
 Определиться же в сознательном сыновстве (путём духовного отбора) оно должно именно в историческом процессе.
 В отданном нам “дне седьмом”, который Творец поручил человеку, после шести дней творения “почив” от трудов.
 Вот мы и “творим”.
 В нашей злой воле - причина большинства земных бед.
 Разве что Господь ради нашего же блага насылает порой всякие катаклизмы и войны, - не столько, чтобы напугать - (раб не наследует Царство), не столько для нашего “смирения”, как вы пишете, но и для нашего духовного восхождения.

  “Помни о смерти”, - учили мудрецы.

  Чтобы некоторые господа-товарищи, прикипевшие к баксам, виллам и “тёлкам”, осознали, что всё это – тлен по сравнению с высоким сыновством в Вечности.
 Чтоб не меняли “первородство на чечевичную похлёбку”.
“Отдай плоть – прими дух”.

  Для этой же цели попускается силам тьмы нас искушать, мучить и “валять в грязи” (что сейчас происходит в обезумевшей нашей стране, и о чём вы справедливо пишете).

 Миссия Изании по спасению голодных, бездомных, отчаявшихся. Вынужденных из-за куска хлеба впадать в грех и идти на многие преступления.
Лишённых любимого, нужного Богу и ближним дела... Это и есть соблюдение нами заповеди Любви, что благословляется Творцом в отношении всех страждущих во все времена.

  Получается, что известная марксистская формула: “Свобода – это осознанная необходимость” недалека от истины.
 Разве что нам следует добавить:
“осознанная необходимость подчиняться Творцу”.
Единственному источнику Жизни.
 Обретение Божественной Свободы в Боге через подчинение Ему – только так можно войти в Его Царствие.
Диалектика. Свобода через подчинение.

 Но всё же стимул здесь - не страх или благоразумное рабство, чем, пожалуй, является просто “осознанная необходимость”.

 Наша Свобода – это жертвенный, по велению сердца, выбор любящего сына служить делу Отца.
 Приобщиться к Его великой Любви, призванной спасти погибающий мир.
 Даже ценой страданий, унижений и крестной смерти.
 “Чтоб были едины, как Мы с Тобой едины”. (с Отцом).

  Кстати, вы никогда не задумывались над тем, что и Сам абсолютно свободный и всемогущественный Господь – служитель Своего замысла?

2002-07-03

 

       B ИЮЛЬСКОЙ БЕСЕДКЕ С: Михаилом Кордонским, Игорем Жуковым,
                              Александром и Андреем

От мечты к шизе

       Михаил Кордонский:
 -Прочитал первую страницу сайта “Изания”. Началось с прекрасной идеи. По мере скроллинга вниз постепенно перерастающей в шизу о переустройстве мира.

       Я хотел бы жить в компании изанцев.
 Неплохо бы жить в мире, где, кроме моей ближайшей компании изанцев, есть ещё несколько других, с которыми налажены дружеские связи. И всё это до того и только до того, как там появятся деньги.

       Жить на планете или даже в маленьком государстве, построенном по принципу Изании, я не хочу. Я не верю, что, Homo sapiens вот щас перестанет быть самим собой.

       Будут деньги, банки, правители, и всё вернётся в круги своя.

       Прелесть этой идеи только в том, что среди Homo sapiens бывают потенциальные изанцы. Так же как потенциальные хиппи, митьки, коммунары, ролевики, панки и т.п.

       И они могли бы быть ИНАКОВЫМИ. При либеральной власти, такой, как у нас, при слабом многовластии-полубезвластии, это вполне возможно.
 До тех пор, пока у нас не будет денег, мы на фик кому нужны.

       Если кто думает похоже и согласен играть в эту игру до первой копейки, то я готов присоединиться – пишите.
       Могу: верстать книги и газеты, в небольших количествах и размножать, верстать сайты. Учить детей компьютерной грамоте.
       2001-11-07

       Юлия - Михаилу Кордонскому:
 - Да не планируется в Изании никакого “переустройства мира”, дорогой Михаил.
 Есть “шиза” о поиске “своих”, как вы правильно пишете, - повсюду, где найдутся.
 Шиза о нашем союзе против вампиров – не играть в их игры и не подставлять им шеи.
 Ну и шиза спасти тех тонущих, кто талантлив “от Бога”, но скорее потонет, чем впишется в преступный “рай”.

       “Жить на планете или даже в маленьком государстве, построенном по принципу Изании, я не хочу. Я не верю, что, Homo sapiens вот щас перестанет быть самим собой”.

       А я бы, наверное, хотела, но тоже “не верю”, потому и спорить не о чем.
 Хотя, в принципе, весь исторический процесс уповает на “изменение” отдельных граждан к лучшему, но не всех и не щас, а “избранников”.
 Иначе бы и христианства не было, и идеи “спасения”, как личного свободного выбора между светом и тьмой.
 Даже товарищу Сталину удавалось создавать “Homo soveticus”, пока номенклатурная рыба не начала тухнуть с головы и не отравила всё вокруг. В том числе, и души.

       “Будут деньги, банки, правители, и всё вернётся в круги своя”.

      Юлия:
-  1. В Изании будут рассчитываться между собой только в изанских у.е.

       2. С другой стороны, нам тоже нужен нал (на стройматериалы, лекарства, сложные медицинские операции). Будет нечто вроде “кассы взаимопомощи”.

 Никаких денег в рост – имеющиеся свободные средства можно вносить на свои счёта в у.е., а касса сразу же оплачивает ими текущие заявки других изан прямо в учреждения и на фирмы.

 А когда тебе понадобится нал, подай заранее заявку, и твой счёт будет переведён в соответствующее учреждение в нужный срок.
 Счета открыты налоговым органам – никакой наживы, просто выживание.

       Михаил, я также ненавижу деньги, но всё зависит от их употребления.
 Да, живые деньги - действительно питательный раствор для всякого зла, основа Вампирии, - но и иной системы учёта труда пока не существует.
 Значит, надо искать пути использования “генетически модифицированных” заменителей денег, отсекая их смертоносные и сохраняя необходимо-полезные свойства.

       3. И никаких “правительств” у нас не будет – только добровольные лидеры-энтузиасты, выступающие в роли локомотива.
Не понравится – переизберём.
       2001-11-14

*   *   *

       Игорь Жуков:
 - Как насчёт более скромных по размаху проектов, но по сути в том же русле?
 Давайте общаться! У нас есть раздел “поиск единомышленников. Проекты”. Он ждёт ваших статей...
 Готовы ли уважаемая Юлия Львовна и другие изане сотрудничать с нами?
 То есть признать, что проект “Изания” –не единственный “путь из Вавилона”?
       2001-11-11

       Юлия:
 - Давайте у нас обсуждать, если форум не будет барахлить, давайте у вас – без разницы.

 Просто лучше, чтобы такое обсуждение было целенаправленным. Потому что проектов много, и каждый автор – патриот своего предполагаемого “выхода”, каждый копает в своём направлении.
 Копать вместе – замечательно, но не должно быть разногласий в главном: мы роем именно по этому плану, а споры уместны лишь о деталях и технике копания.
 А другие пусть копают в иную сторону. Прекрасно, ежели их, “выходов из Вавилона” будет побольше.
У кого первым увидим свет в конце тоннеля, туда и рванём.
       2001-11-14

*   *   *

       Александр:
 - Эх…Часто барахлит by.ru.
       Оно и понятно: у мракобесов-капиталистов проклятых всё работает как надо, а у коммунаров-изанцев постоянно барахлит.
       Что и требовалось доказать.
       2001-11-15

       Андрей:
 - Да ладно скрипеть-то.
 Паршивая манера какая-то: время от времени появляется какой-нибудь “умный дворник”, кому по делу сказать нечего и гундосит в кулачок: “А у капиталистов-то всё работает”.

        А ты что думаешь, by.ru коммуняки делают?
 Как раз его-то, родимого, по всем законам капитализма и сляпали твои “капиталисты”, и бабки стригут с рекламы. А чтобы им платили за рекламу, им нужно, чтобы у них размещало сайты много народу.
 Однако твои капиталисты кушать хотят, а делать – не могут, и их система не выдерживает количества пользователей.
 От этой жадности сайты и форумы то и дело виснут.
       От жадности, Мальчиш-Плохиш, от капиталистической жажды прибыли, от которой, как ты, может, знаешь, и Башня давеча сгорела.

       Мы с BY.RU не уходим по той простой причине, что нам, помимо всего, ещё надо успевать работать и надо выбирать – либо перекачивать всё к тому капиталисту, который “работает как надо” или выспаться перед работой.
 Пока поспать важнее.
А то пошли нам 120 баксов – мы на платных буржуинских ресурсах разместимся.

       Может, ты и есть тот капиталист, у которого всё работает?
 Ан нет, как раз ты и есть тот “совок”, которому погавкать разрешили: капиталист, прежде чем рот открывать, въехал бы в тему.

       Почитай книжку-то о том, как интернет работает, прежде чем высказываться.
       2001-11-17