БЫЛ МЕСЯЦ ИЮЛЬ
B БЕСЕДКЕ С: Филиппом П.
Так кто же управился с Берлиозом?
Филипп П.:
- И всё же, и всё же...
У нас с вами разные взгляды на исторический процесс (и на Изанию соответственно).
Вот с этой строчкой, которую так или иначе признают многие православные, я не согласен абсолютно:
“Творец призывает всех. Но нам дарована высокая свобода – избрать или отречься от своего божественного происхождения и призвания”. (Филипп цитирует меня – Юлия).
Не понимаю, как можно признавать то, что такой Бог правит миром, и не сойти с ума.
Я всё-таки считаю, что Бог на самом деле другой.
Что это за престраннейшая “высокая свобода”, которая “дарована человеку” и так ценится “Творцом”?
Я убеждён в том, что человеку не дарована никакая свобода.
Человек (как и небесные силы и пресвятая Троица) и есть свобода. Это корень всех проблем, а не надуманное (извиняюсь за резкость) уважение Всевышнего к некоему загадочному дару.
Юлия:
- Мне на это хочется ответить общеизвестной репликой Воланда из булгаковского романа – там речь идёт о так называемой “свободе действия”:
“А бывает и ещё хуже: только что человек соберётся съездить в Кисловодск, - пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может.
Потому что неизвестно почему вдруг возьмёт – поскользнётся и попадёт под трамвай!
Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так?
Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой?”
Ну разве можно приравнять свободу твари, каковой является человек, хоть он и “по образу и подобию”, или свобюоду “сил небесных”, тоже сотворённых, при всём моём к ним уважении, - к бесконечной Свободе Пресвятой Троицы и Самой Истины?
Да, нам дан шанс войти в эту Божественную Свободу (так малая капля может приобщиться к Океану, лишь слившись с ним. Или засохнуть, испариться, вообразив, что она и есть “Океан”).
Нам дана альтернатива выбора между добром и злом, послушания или непослушания Творцу.
И не потому, что Всевышний - такой уж узурпатор.
Просто Он – единственный источник Бытия.
Выдернув вилку из этого штепселя Жизни, наши прародители обрекли себя на смерть (об этом в Библии чётко сказано).
И начался тот самый “исторический процесс” дробления, размножения человечества, смены поколений, чтобы оно совсем не вымерло.
И отбор “капель”, пригодных к жизни в Океане, и сошествие Христа на землю - для искупления Своими страданиями и Кровью тех, кто разумом и сердцем избрал Свет, но не имеет сил сам сразиться с армией тьмы.
И даже сама смерть дана человеку во благо.
Мы имеем, в отличие от изначально бессмертных падших ангелов, возможность скинуть по истечении земного срока ветхую телесную оболочку и воскреснуть во Христе для жизни Будущего века.
В новом бессмертном теле.
Но полагаю (пыталась это доказать в “Дремучих дверях”), что “воскреснуть во Христе” означает, прежде всего, идти Его путём (Я есть Путь, Истина и Жизнь).
Верю, что Спаситель находится рядом с каждым, идущим Его путём, независимо от вероисповедания, ( не может худое дерево приносить добрые плоды).
Разумеется, приобщающиеся Христовых Тайн и устно исповедующие Христа, то есть члены Церкви, имеют потенциально важные преимущества перед иноверцами или атеистами.
Но и здесь нас подстерегает грозная опасность, чему есть масса библейских предупреждений.
О том, что “теплохладность”, равнодушие, неисполнение данного при крещении обета, приведёт верующих к гораздо большему осуждению - по сравнении с “холодными”, неразбуженными.
Итак, мы имеем лишь свободу выбора между добром и злом. Об этом в Библии немало прямых текстов, как в ветхом, так и в Новом Завете:
“Если будешь слушать гласа Господа, Бога Твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, и если обратишься к Господу, Богу твоему, всем сердцем твоим и всей душою твоею.
Ибо заповедь сия, которую Я заповедаю тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека;
Но весьма близко к тебе слово сие; оно в устах твоих и в сердце твоём, чтоб исполнять его... (вписанный в сердца Закон Неба, имеющий приоритет в Изании в противовес лукавым человеческим законам – Юлия).
Вот, Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.
Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие.
Избери жизнь, чтобы жил ты и потомство твоё”. (Второзаконие).
И в Новом завете, в притче о Страшном Суде, нам тоже даны прямые указания на критерий свободного выбора между добром и злом.
Для Судии главным будет ответ на вопросы:
накормил, одел, дал крышу над головой, перевязал раны, утешил, протянул руку помощи?
Кстати, именно перечисленными выше делами милосердия будет заниматься Изания.
Если ответ отрицательный, то:
“Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его”.
Тут уж не оправдаешься предположением, что, мол, “попущением погружения человека в бездну грязи (как в вышеуказанных случаях) – (это из другого Вашего послания, а “вышеуказанные случаи” – именно погибающие люди – Юлия) - и унижения его Бог пытается сломать изначально присущую грешному человеку гордость”.
Если не помог этим “погибающим” - приговор один:
“истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне”.
Без тезиса о “дарованной свободе выбора” неразрешимы основные “проклятые” вопросы.
Прежде всего - в чём тогда смысл исторического процесса, полного искушений и страданий и заканчивающегося кладбищем?
На всех дискуссиях на эту тему часто задают вопрос:
“Почему Бог терпит зло?
Зачем Бог сотворил зло и не наказывает за него? Значит, Он сам злой?
Сотворил бы человека на радость и блаженство – тогда всё понятно”.
Да ведь так и было поначалу – райские кущи, ангелы с арфами...
А тут – какое-то древо... Ну зачем было Всевышнему, Который Сам себе хозяин, насаждать его в раю? Да ещё и предупреждать – не ешьте, мол, плохо будет.
Будто нарочно…
Знаете, Филипп, я сама когда-то мучилась этим вопросом о древе – и верно, зачем оно?
Ведь так всё было хорошо.
Да ещё змея попустил искусить бедных прародителей. И началось нивесть-что...
Не водилось бы никаких гадов в раю - и нет проблем.
Просила и получила ответ свыше.
“Но как иначе Я мог даровать вам свободу?”
А ведь верно - там, где нет выбора (в данном случае, слушаться или не слушаться Бога, единственного источника Жизни), - там нет свободы.
А где нет свободы, там нет человека “по образу и подобию”.
А есть запрограммированный на послушание ребёнок, каким и был Адам.
Насаждением древа добра и зла нам и была дарована эта Божественная Свобода, без которой малой капле никогда не стать Океаном.
Потому что Всевышний сотворил себе не ребёнка-игрушку, а богоподобного наследника своего замысла.
Поэтому не имеющий своей воли Адам – детство человечества.
Определиться же в сознательном сыновстве (путём духовного отбора) оно должно именно в историческом процессе.
В отданном нам “дне седьмом”, который Творец поручил человеку, после шести дней творения “почив” от трудов.
Вот мы и “творим”.
В нашей злой воле - причина большинства земных бед.
Разве что Господь ради нашего же блага насылает порой всякие катаклизмы и войны, - не столько, чтобы напугать - (раб не наследует Царство), не столько для нашего “смирения”, как вы пишете, но и для нашего духовного восхождения.
“Помни о смерти”, - учили мудрецы.
Чтобы некоторые господа-товарищи, прикипевшие к баксам, виллам и “тёлкам”, осознали, что всё это – тлен по сравнению с высоким сыновством в Вечности.
Чтоб не меняли “первородство на чечевичную похлёбку”.
“Отдай плоть – прими дух”.
Для этой же цели попускается силам тьмы нас искушать, мучить и “валять в грязи” (что сейчас происходит в обезумевшей нашей стране, и о чём вы справедливо пишете).
Миссия Изании по спасению голодных, бездомных, отчаявшихся. Вынужденных из-за куска хлеба впадать в грех и идти на многие преступления.
Лишённых любимого, нужного Богу и ближним дела... Это и есть соблюдение нами заповеди Любви, что благословляется Творцом в отношении всех страждущих во все времена.
Получается, что известная марксистская формула: “Свобода – это осознанная необходимость” недалека от истины.
Разве что нам следует добавить:
“осознанная необходимость подчиняться Творцу”.
Единственному источнику Жизни.
Обретение Божественной Свободы в Боге через подчинение Ему – только так можно войти в Его Царствие.
Диалектика. Свобода через подчинение.
Но всё же стимул здесь - не страх или благоразумное рабство, чем, пожалуй, является просто “осознанная необходимость”.
Наша Свобода – это жертвенный, по велению сердца, выбор любящего сына служить делу Отца.
Приобщиться к Его великой Любви, призванной спасти погибающий мир.
Даже ценой страданий, унижений и крестной смерти.
“Чтоб были едины, как Мы с Тобой едины”. (с Отцом).
Кстати, вы никогда не задумывались над тем, что и Сам абсолютно свободный и всемогущественный Господь – служитель Своего замысла?
2002-07-03
Библиотека
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 531
БЫЛ МЕСЯЦ ИЮЛЬ
В БЕСЕДКЕ c: Доброжелателем и Человеком
ИЗМЕНИТЬ ТО, ЧТО В НАШИХ СИЛАХ…
Юлия – Доброжелателю:
- Учёные не могут понять, почему человечество до сих пор не вымерло. Столько каждый из нас и все вместе приносим в мир ошибок, катастроф, вампиризма (распухания одних за счёт уничтожения других). Хаоса и раздрая.
Ни одна живая система (а человечество ею является) не могла бы такое выдержать без постоянно всё исправляющей милости Сына, взявшего на Себя грехи мира.
Грехи прошлые, настоящие и будущие.
То есть мы нашим “раздраем” как бы перманентно умножаем Его страдания.
Животворение – это взаимодополняемость, согласованность и взаимопомощь всех составляющих Целое. Вплоть до жертвенности.
Вот в чём смысл известного “Бог есть Любовь”.
Мы же разобщены, невостребованы. Жрём друг друга и самих себя, губим природу.
То есть постоянно “сеем в смерть”.
А между тем у православных много общего с верующими других конфессий и с атеистами, живущими “по совести”.
Это – неприятие “лежащего во зле” мира.
Разве не обязаны мы по возможности облегчить Крест Спасителя по известной молитве старцев:
“Господи, дай мне терпение вынести то, что я не могу изменить. Мужество изменить то, что в моих силах. И мудрость отличить одно от другого”.
Изменить то, что в наших силах – цель Изании. Активная нравственная позиция коллективного спасения. Для православных – соборного.
- “СПАСИ СЕБЯ” - это, по-моему, не христианство.
Соборность заложена в самом слове “с-пастись”.
В общепринятом толковании “Спаси себя” кроется какая-то ошибка, чуждая самому духу христианства. Самость, эгоизм.
Не случайно народный дух достигает величайшего подъёма именно в минуты необходимости всеобщей жертвы (войны, катастрофы и т.д.).
Нравственно ли вообще спасаться в одиночку?
Разве что отцу-пустыннику, у которого монашеский подвиг – молитва за весь погибающий мир.
Спасаться можно с каждым, кто идёт рядом заповеданным путём. И, вполне возможно, встретит там Христа.
"И так исполните закон Христов"…
* * *
Зачатки Изании (Исполни Закон Неба) - об объединённом Любовью мире – в каждой дружной семье.
Ярчайший пример его нарушения – голосование Верховного Совета о суверенитете России. Когда депутаты, по сути, возжелали независимости головы от тела.
Изания, разумеется, не для всех.
Она, прежде всего, для мечтающих “состояться” – у кого есть “дело жизни”.
А всё прочее – неустроенность быта, родичи и знакомые (знаменитостей они облепляют обычно как мошкара), собственные грехи и слабости - лишь досадно мешает.
И барахтаешься в этом омуте, жизнь уходит. И в монастырь не получается, и не справиться в одиночку.
Освобождение от груза излишней собственности, бытовухи, всевозможных “прилипал”. От хищника (вампира) в себе. От досадных страстишек.
Она для тех, кто хочет Свободы от злого мира и зла в себе самом.
Освобождение через подчинение.
Тело подчинить разуму, разум – духу, а дух – Богу.
Изания также для невостребованных, разобщённых, неприкаянных – таких сейчас миллионы.
Для желающих помочь им и всем здоровым силам объединиться и выстоять в условиях надвигающегося нового мирового порядка (царства Зверя). Создав автономную систему жизнеобеспечения.
“Носите тяготы друг друга, и так исполните закон Христов”.
* * *
БУДЕТ КУЧА БЕСОВ ФИЗИЧЕСКИ МУЧИТЬ НЕТЛЕННОЕ ТЕЛО ГРЕШНИКА…
Доброжелатель:
- Ад - это всё-таки реальность, а не мифологическая конструкция. Чего тут рассуждать – богообщения не будет. Будет куча бесов физически мучить нетленное тело грешника, дабы он в муках физических мог забыть о муках духовных.
Чего тут рассуждать?
2000-07-04
Юлия - Доброжелателю:
- Насчёт “авторской модели” ада.
Пусть он - реальность, но всё же нам неведомая. Тут много разногласий у святоотеческой литературы с религиозными философами.
В частности, с отцом Павлом Флоренским, для которого ад – вечно замкнутая на себя самость.
И, наверное, говорить об этом надо, потому что современное сознание как-то не реагирует на “бесов со сковородками”.
Но чувство “богооставленности”, о котором вы говорите, понятно многим.
Кстати, и в наших с вами “моделях” разногласия имеются.
“Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и я воскрешу его в последний день”.
То есть воскреснут для вечности, обретут новое тело НЕ ВСЕ.
Нетленное тело, в отличие от души, дастся лишь соединённым со Христом. Избравшим Его как путь, истину и жизнь (пусть порой неосознанно, сердцем).
Кстати, именно в этом плане можно говорить о Богочеловечестве во Христе. И о самом Спасителе, как о Новом Адаме.
В ветхом Адаме заключалось ветхое человечество, осуждённое на изгнание и смерть. А во Христе, Новом Адаме – человечество уже искупленное. Призванное совоскреснуть с Христом.
Поэтому всё же, по моему разумению, нетленные тела навсегда дадутся лишь избранникам - для жизни Будущего Века.
А мучиться в аду будут именно бессмертные ДУШИ, не захотевшие вернуться с чужбины в Отчий дом.
Страдания не телесные, а духовные.
Вечный плач в вечной тьме о навеки утраченном Свете – это пострашнее котлов и сковородок.
2000-07-06
* * *
Человек:
- Лучше почитывайте святых отцов...
Юлия:
- Святых отцов я стараюсь “почитывать”. Однако считаю, что всякие недоумения и вопросы лучше совместно обсуждать, чем от них отмахиваться.
Помните, когда-то церковная догматика утверждала, что земля неподвижна и покоится на трёх китах?
2000-07-06
* * *
Юлия - Доброжелателю:
- Ваше предостережение по поводу моего увлечения “русской религиозной философией” понимаю. Там достаточно “завихрений” (учение о “Софии”, например).
Но у того же Соловьёва есть, по-моему, прекрасная работа “Духовные основы жизни”.
У Е. Трубецкого – “Смысл жизни”.
Да и к “Столпу” отца Павла Флоренского можно относиться по-разному.
Но там имеется, согласитесь, богатая пища для размышлений. Хотя я ни в коем случае не считаю эти поиски “мерилом Православия”.
Однако мы (не хочется употреблять скомпрометированное слово “интеллигенция”) часто именно с помощью “мудрования” религиозных философов в своё время воцерковлялись.
Не воспринимая испорченным своим разумом святоотеческую литературу и лишь потом понимая, что там путь к Истине гораздо проще и короче.
Знаете, одно из моих подтверждённых практикой жизненных правил – заставить любую воду литься на нашу мельницу.
“Будьте просты как голуби и мудры, как змеи”, - завещал апостол.
У тех же упомянутых вами масонов можно, отбросив враждебную нам суть, взять на вооружение некоторые их организационные “ноу-хау”.
Ведь не отказываемся же мы использовать в бою трофейное оружие на том основании, что оно “вражеское”!
Пусть теперь стреляет во врага.
Теперь об Изании, которую вы отвергаете.
Она для всех, не приемлющих богопротивных установок глобального сверхобщества.
Не желающих жить во имя своей или чужой похоти.
Разве не полезно укрепить оборону, чтобы затем перейти в наступление?
Идея “индивидуального спасения”, по-моему, глубоко чужда Православию. Она проникла к нам с Запада, где даже Спасителя пытаются “приватизировать”.
Общеизвестное “Спасись сам и вокруг спасутся тысячи” – означает, что если ты, обезумевшая гортань, перестанешь вливать в себя алкогольный яд, то поможешь исцелиться (спастись) и печени, и желудку, и сердцу, и мозгу. И всему телу.
Опыт моей предыдущей жизни подтверждает: мы можем изменить к лучшему мир и человека в нём!
Именно в этой борьбе мы и сами становимся лучше. Потому что нельзя результативно наставлять кого-то на путь, самому оставаясь скотиной.
Наши подопечные и персонажи наших книг оказывают на нас едва ли не большее влияние, чем мы на них.
И больно и стыдно, что на кого-то не хватило времени и сил.
Помогая спастись другим, спасаешь себя (“кто душу положит за други своя”) – именно так я понимаю Православие.
Эту тему с юности вынашивала, пытаясь улучшить и соединить с Небом советскую власть. Которой это, правда, не слишком нравилось.
“Врачу – исцелися сам” не означает, что не надо лечить других.
А что надо лечить и себя.
* * *
Доброжелатель:
- Лучше заботиться о чистоте собственной души”.
Юлия:
- Но уже сейчас многим удаётся выжить, лишь обслуживая “ Вавилонскую блудницу”. Служа у неё охранниками, горничными, агентами, официантами. А то и похуже.
Конечно, можно с Иисусовой молитвой везти шефа к "тёлкам” или охранять им награбленное.
Но разве это не соучастие в грехе? Не умножение зла?
2000-07-18
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть II
- Просмотров: 585
- Информация о материале
- Администратор
- Категория: Верни Тайну!
- Просмотров: 323
* * *
Ну, вот и конец Базара. Опять потянулись Кулички. Надо спешить за Тайной.
Сытый Волк бодро устремился к Лесу, Ворон за ним,а мы с Варварой и Макаром - следом.
Но тут Макар едва не наткнулся на спящую среди куличков Беду.
СПЯЩАЯ БЕДА:
Не будите Беду, не будите!
И на цыпочках мимо пройдите,
Не болтайте, под ноги глядите,
Не споткнитесь и не кашляните
Ну а лучше всего - обойдите!
Пока обходили Беду - Волк с Вороном куда-то пропали,
только лошадь мирно паслась неподалёку.
Где же теперь Лес искать?
* * *
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Июльский веник
- Просмотров: 553
Недосват, Недобрат,
Недовер и Недодел -
Учинили передел.
Недобратьям не до счастья,
Не до дел и соучастья.
Их преследуют ненастья
Катаклизмы да несчастья -
Вот что значит - недовластье...
Недоцарь, недопремьер,
Недомер и недомэр,
Недоумки, недоверы...
Ну и прочие химеры -
Недомысли Высшей Сферы...
Вот и нам в своей Отчизне -
Не до жизни. Как на тризне.
Мы с тобою -
Недожизни...
Недовер и Недодел -
Учинили передел.
Недобратьям не до счастья,
Не до дел и соучастья.
Их преследуют ненастья
Катаклизмы да несчастья -
Вот что значит - недовластье...
Недоцарь, недопремьер,
Недомер и недомэр,
Недоумки, недоверы...
Ну и прочие химеры -
Недомысли Высшей Сферы...
Вот и нам в своей Отчизне -
Не до жизни. Как на тризне.
Мы с тобою -
Недожизни...
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 551
САЙТ "Изания"
БЫЛ МЕСЯЦ МАЙ
Игорь Дежин:
- Прочитал первый том на одном дыхании.
Прекрасный роман. Наконец-то среди всей этой чернухи можно читать что-то увлекательное и в то же время светлое. И есть богатый материал для размышлений.
Конечно, хочется и поспорить, но это потом, когда прочту второй том и когда впечатления улягутся. Спасибо Вам, Юлия.
2000.04.28
Павел:
- Присоединяюсь к мнению Игоря Дежина о романе.
Хотелось бы получить возможность перекачивать с сайта архивированные файлы глав в формате WORD или лучше RTF. С интернета читать трудно, а особенно неудобно передавать файлы другим, у кого интернета нет.
С благодарностью автору.
2000.05.01
Сергей:
- А можно ли купить книгу по почте?
2000.05.01
Круг:
- Впечатление о Мистерии очень хорошее. И и как о художественном произведении, и как об источнике информации, подобранной к такой болезненной для православных теме.
Роман большой, материала много.
Видно, что автор собирал его долгие годы. Что многие сложные моменты нашей истории тщательно обдумывались с точки зрения их духовного смысла.
А главное в том, что автор почувствовала правоту Сталина в противостоянии сатанинскому западному миру, который она называет Вампирией.
Ю.Иванова попыталась осознать её с точки зрения своего православного мировоззрения.
Мировоззрение это своеобразно и, видимо, не всем понравится современным ревнителям чистоты православия.
Это именно советское православие (сознательно пишу без кавычек) – оно реальность.
Так многие советские люди во внешне атеистическом государстве шли ко Христу.
И это не последователи о. Александра Меня.
Это люди хотя и менее богословски начитанные, но более, с моей точки зрения, правильно чувствующие правду российской жизни.
Для автора Сталин – пастырь, всеми силами (в том числе и жестокостью) охраняющий паству от соблазнов. Давший миллионам людей возможность жить по Христу.
Этой возможности не было бы без его усилий.
Сталин - пастырь, заставивший многих волков служить волкодавами и уничтожать других волков, чтобы мирные люди могли жить.
При той ситуации и том количестве людей-волков другого пути не было.
Понимаю, что будет критика и много претензий. Что-то сам бы и я написал бы иначе.
Но никогда не смог бы осилить такую гигантскую работу.
Поэтому повторю известную формулу: кто может лучше – пусть сделает.
А этот роман теперь начал своё шествие по стране и у него большое будущее. Он повлияет на многих.
2000.04.28
* * *
Вот оно, счастье – наконец-то быть в строю!
Самое впечатляющее – предложение из газеты “Дуэль”. Разместить Мистерию на жёстком диске вместе с другими материалами оппозиционной библиотеки “Для тех, кто умеет думать”.
- Только у нас гонорар не платят…
Разумеется, я соглашаюсь. Какой там гонорар, я вообще сама финансирую свои публикации.
Расказываю анекдот про еврея, который пришёл в партизанский отряд. Ему, само собой, не доверяют и дают испытание – распространить во вражеском тылу листовки.
Абрамович исчезает. Проходит неделя, другая. Ну ясно, предал.
Отряд уже собирается перебазироваться. Но тут пропавший объявляется и на расспросы вместо листовок вываливает из сумки кучу денег.
- Думаете, ваш товар так легко было продать!
Отвечаю, что к своему творению отношусь примерно так же.
Получаю взамен инструкцию:
Явиться 9 мая на демонстрацию. Подойти к агитгрузовику и получить в подарок уже готовый диск.
Круто!
На демонстрацию я не пошла, выбрав другой вариант – зайти прямо в редакцию.
Который, между прочим, оказался ещё круче.
Обшарпанное здание во дворе времён Раскольникова. Безо всяких вывесок. И соответствующая полутёмная, пропахшая кошками лестница, по которой я с бьющимся сердцем поднималась, ожидая какой-нибудь достоевщины. Вроде удара по голове топором.
Тишина. Нажимаю кнопку звонка.
Называюсь, кто и зачем, и оказываюсь во вполне цивильном помещении с компьютерами, столами, заваленными бумагами, и ароматом свежесваренного кофе.
Короче, обычная редакция.
Где мне и вручают диск “Для тех, кто умеет думать”.
Неискушённый автор в шоке.
Дома открываю на компьютере диск и не верю глазам своим – буква “Ё” большая как после техконтроля.
Никаких тебе плюс-минусов, сверху две аккуратных точечки.
Побыстрей, боясь, что точки опять исчезнут, скачиваю с СD “Двери” с нормальными “Ё”.
Ощущение, будто эти точки украла.
* * *
А. Кириллов:
- В защиту Сталина неплохо, но проект Изании утопичен и недоработан.
07 мая 2000
Менеджер:
- Я думаю иначе.
Автор создал для нас масштабную подробную модель организации типа “Изания” и мы можем на этой модели увидеть её достоинства и недостатки и учесть их при создании реального проекта.
Автор достоин нашей благодарности за эту огромную работу. До сих пор у нас не было ничего подобного.
Автор многое предложил и проработал.
Кто хочет и может делать дело, должен использовать предоставленную нам возможность внедрить то, что можно, в жизнь.
С Божьей помощью и недостатки проекта будут исправлены.
2000.05.2000
* * *
ВСЕМ ЕЩЁ НЕ ВЫМЕРШИМ ПЕРВОПРОХОДЦАМ
(Первопроходимцев просим не беспокоиться)
Юлия Иванова:
- Пока мы не завели на сайте собственной конференции, можно обсудить в этой гостевой книге идею Изании.
Текст “Изания – "ВЫХОД из “лежащего во зле” размещён в различных конференциях и гостевых книгах.
Доброжелатель:
- По этому адресу можно зарегистрировать и открыть хороший форум. Успехов!
2000.05.19
Благодарная Администрация - Доброжелателю:
- Сказано – сделано. Заходите, будьте, как дома.
Форум решено назвать “ИЮЛЬСКАЯ БЕСЕДКА” - по инициалам автора: И.Ю.ЛЬ.
* * *
Ю.И. - Алексу:
- Изания указывает выход не просто из земного бытия, а из бытия злого, бестолкового и недостойного. В которое нас втягивают расплодившиеся вокруг “звери алчные, пиявицы ненасытные”.
И которое, как вы справедливо пишете, “обрыдло”.
Коль обрыдло, давайте вместе подумаем над коллективной обороной.
Ю.И. - Человеку:
- Господь действительно устройством земной жизни не занимался, но поручил это человеку.
“Да будет воля Твоя на земле как на небе”.
“Царство внутри нас” – одна из задач Изании.
Царство “не от мира сего”.
То есть не от мира, “лежащего во зле”.
Ю.И. - Антисектанту:
- Нет, не секта. Изания вообще не религия, а идеология.
Это - способ самых разных людей объединиться.
Изания выходит из зла "мира потребления”, освобождая желающих от рабства у Маммоны.
Подкатегории
Дремучие двери
Роман-мистерия Юлии Ивановой "Дpемучие двеpи" стал сенсацией в литеpатуpном миpе еще в pукописном ваpианте, пpивлекая пpежде всего нетpадиционным осмыслением с pелигиозно-духовных позиций - pоли Иосифа Сталина в отечественной и миpовой истоpии.
Не был ли Иосиф Гpозный, "тиpан всех вpемен и наpодов", напpавляющим и спасительным "жезлом железным" в pуке Твоpца? Адвокат Иосифа, его Ангел-Хранитель, собирает свидетельства, готовясь защищать "тирана всех времён и народов" на Высшем Суде. Сюда, в Преддверие, попадает и Иоанна, ценой собственной жизни спасающая от киллеров Лидера, противостоящего Новому Мировому Порядку грядущего Антихриста. Здесь, на грани жизни и смерти, она получает шанс вернуться в прошлое, повторив путь от детства до седин, переоценить не только личную судьбу, но и постичь глубину трагедии своей страны, совершивший величайший в истории человечества прорыв из тисков цивилизации потребления, а ныне вновь задыхающейся в мире, "знающем цену всему, но не видящем ни в чём ценности"...
Книга Юлии Ивановой пpивлечет не только интеpесующихся личностью Сталина, одной из самых таинственных в миpовой истоpии, не только любителей остpых сюжетных повоpотов, любовных коллизий и мистики - все это сеть в pомане. Но написан он пpежде всего для тех, кто, как и геpои книги, напpяженно ищет Истину, пытаясь выбpаться из лабиpинта "дpемучих двеpей" бессмысленного суетного бытия.
Скачать роман в формате электронной книги fb2: Том I Том II
Дверь в потолке. Часть I
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Дверь в потолке. Часть II
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Последний эксперимент
Экстренный выпуск!
Сенсационное сообщение из Космического центра! Наконец-то удалось установить связь со звездолетом "Ахиллес-087", который уже считался погибшим. Капитан корабля Барри Ф. Кеннан сообщил, что экипаж находится на неизвестной планете, не только пригодной для жизни, но и как две капли воды похожей на нашу Землю. И что они там прекрасно себя чувствуют.
А МОЖЕТ, ВПРАВДУ НАЙДЕН РАЙ?
Скачать повесть в формате электронной книги fb2
Скачать архив аудиокниги
Верни Тайну!
* * *
Получена срочная депеша:
«Тревога! Украдена наша Тайна!»
Не какая-нибудь там сверхсекретная и недоступная – но близкая каждому сердцу – даже дети её знали, хранили,
и с ней наша страна всегда побеждала врагов.
Однако предателю Плохишу удалось похитить святыню и продать за бочку варенья и корзину печенья в сказочное царство Тьмы, где злые силы спрятали Её за семью печатями.
Теперь всей стране грозит опасность.
Тайну надо найти и вернуть. Но как?
Ведь царство Тьмы находится в сказочном измерении.
На Куличках у того самого, кого и поминать нельзя.
Отважный Мальчиш-Кибальчиш разведал, что высоко в горах есть таинственные Лунные часы, отсчитывающие минуты ночного мрака. Когда они бьют, образуется пролом во времени, через который можно попасть в подземное царство.
Сам погибший Мальчиш бессилен – его время давно кончилось. Но...
Слышите звук трубы?
Это его боевая Дудка-Побудка зовёт добровольцев спуститься в подземелье и вернуть нашу Тайну.
Волшебная Дудка пробуждает в человеке чувство дороги, не давая остановиться и порасти мхом. Но и она поможет в пути лишь несколько раз.
Торопитесь – пролом во времени закрывается!..