Библиотека

(конец семидесятых)

       Теперь я появлялась на Октябрьской на своём транспорте. Обычно по четвергам, когда после комиссии публика штурмовала вход.
 Как-то, прорвавшись, увидела, как какой-то мужчина схватил предназначенную к продаже картину но, почему-то отставив, бросился к другой.
 Так картина досталась мне.
 Когда пригляделась, сразу стало ясно, что именно смутило покупателя.
Её можно было определить как “предмет культа”, что на Октябрьской обычно на комиссию не принимали, отсылая на Полянку.
 Однако в то же время - это была не икона, а именно картина, даже с неразборчивой авторской подписью.
 На этикетке значилось:
“Христос Благословляющий, масло, неизвестный художник”.

       Я стояла в очереди в кассу, не в силах оторваться от удивительного лика Спасителя...
       “Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал: Отче! пришёл час: Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду.
 Отче Святый! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы”.
       Тогда я ещё не могла помнить этих слов во время тайной вечери, потому что так и не прочла толком Евангелие.
 Я просто смотрела на эти воистину “не от мира сего” глаза Богочеловека. Который уже “не здесь”, уже “победил мир”, и, вместе с тем, полон земной скорби о предстоящих муках...
  Во имя спасения тех, кто остаётся, кого этот мир возненавидел, как и Его...
Перед ним – золотая чаша с вином. Правая рука поднята в благословении, в левой – хлеб:
       “Приимите, ядите: сие есть тело Мое”.
       И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал:
 пейте из неё все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов”.

       Смутно сознавая, что в моей жизни случилось чудо, я едва вникала в оживлённую дискуссию в очереди по поводу моего приобретения. Вещь, мол, безусловно, незаурядная, но трудно будет легально реализовать...
 Когда считала деньги, руки не слушались.
 Поразительно, что наличности точь-в-точь хватило.

       Дома дискуссия продолжилась – куда вешать?
 В спальню, безусловно, не положено.
 Свекровь в своей с Викой комнате ничего подобного видеть не желала.
 А в гостиной – придёт какой-либо партийный гость с работы, невесть что подумает...

       - Не будет никаких таких гостей, - огрызнулась я, стоя на павловском стуле и вешая картину над свекровьиным пианино, - Нечего им здесь делать.

       Домашние молча смотрели на меня, я – на них, и мы подумали об одном и том же...
 Зачем тогда этот кузнецовский камин, буфет красного дерева, люстры и бронза, вся эта мишура и морока, с которой надо сдувать пылинки и бояться поцарапать, если не будет гостей?
 Самим-то куда удобнее обедать на кухонном столе, сидеть на табуретках и разливать щи прямо из кастрюли в копеечные тарелки…
       И верно, зачем?
       Образ Христа с неземным скорбным взглядом и благословляющей рукой настолько сразу же вошёл в противоречие с прежним содержанием не только этой комнаты, но и самой моей жизни, что теперь, входя в гостиную, я старалась не смотреть в сторону пианино.

 Или, если дело было вечером, выключала свет, зажигала свечу над клавиатурой, - лик сразу становился тёплым и живым, - и чего-то ждала.
 Молиться я не умела, разве что с детства повторяла традиционно перед сном “Отче наш” – о папе, маме, бабушке, об упокоении вождя Иосифа...

  Да и о чём молиться? – у меня вроде бы всё было...
Даже известность – пусть не в Союзе, так за рубежом.
 Вот недавно получила экземпляр “Земли спокойных” от венгерского переводчика:

       “Дорогая Юлия! Перевод этой повести принёс мне большое удовольствие. Ваше произведение имеет в Венгрии большой успех. Рад за Вас! Дюла Шоркёзи”.

       И фильм “В стране ловушек” почти готов, скоро выйдет в эфир.
 А там, глядишь, и книжку издам...

       Господи, что Ты ждёшь от меня, как мне жить дальше?

       Я открыла наугад старую бабушкину Библию. Выпала строка из Евангелия от Иоанна:

       “Уже немного Мне говорить с вами, ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего...
И как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдём отсюда”.

       “Встаньте, пойдём отсюда”...

БЫЛ МЕСЯЦ ИЮНЬ


B БЕСЕДКЕ С: Доброжелателем, Кругом, Игорем, Selfом,
                             Андреем и свежей прессой

Юлия:
 - Не менять, а защищать от Вампирии.
 Ежели принять за аксиому, что смысл исторического процесса и смены поколений – в отделении пшеницы от плевел, то задача “наших” - умножение жатвы Господней.

Доброжелатель:
 - А я-то думал, что это – задача Страшного суда.

Юлия:
 - В данном случае речь идёт о разных вещах:
 о процессе созревания урожая, происходящем в историческом времени, и об окончательном приговоре в конце времён (жатве Господней или Суде).

 На первое мы, безусловно, можем и должны влиять:
“Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою”.

 Как видите, здесь Господь говорит о “потенциальной жатве”, на размер которой призваны повлиять Его “делатели”.
 То есть, пока не кончилось историческое время и не прозвучал окончательный приговор (отделение пшеницы от плевел), мы должны постараться эту жатву умножить.
 Чтобы было как можно больше пшеницы и как можно меньше плевел.

*   *   *


ТАК ПОХОЖЕ НА ИЗАНИЮ…
(из газет)

 ТелемАстера можно будет вызвать через Интернет.

 “Высокие технологии проникнут вскоре и в такую консервативную сферу, как бытовое обслуживание населения.
 Если предложения столичных властей будет поддержано, то сделать заказ, скажем, на ремонт пылесоса станет возможно даже через интернет.
 Городские власти рекомендовали существующим предприятиям, предоставляющим бытовые услуги населению, возможность приёма заказов на дому, в общежитии и гостиницах.   
  Одновременно столичные власти рекомендовали оснастить бытовые предприятия компьютерами и телефонами-коммутаторами для того, чтобы заказы от населения можно было принимать и по многоканальному телефону, и даже через интернет.

  Более того, в целях экономии времени предприятиям бытового обслуживания предложили объединиться с магазинами электроники.
  Тогда клиенту не придётся ждать, когда его утюг починят, - ему просто смогут заменить сломанную технику на заранее отремонтированную.
 А по желанию можно сдать старое бытовое оборудование и обменять его на новое со скидкой в цене”.

2002-06-05

*   *   *

 Юлия - Кругу:
  - Благодарю за присланные материалы обсуждения “похожей на Изанию” организации с К.-М. Форума.
  Действительно, всю дорогу не покидало ощущение, что присутствую на изанской дискуссии трёхмесячной давности – те же предложения, те же возражения.
 Даже, по-моему, те же участники.

  Ну что ж, можно, конечно, назвать Изанию “Солидарностью”, выхолостив её духовную сущность и оставив лишь кокон от бабочки.
 Можно, вспомнив про Леха Валенсу, заменить “Солидарность” “Содружеством”, “Единством”, “Братством” или “Товариществом”.
 Можно сменить форум и даже гражданство – основная наша проблема от этого никуда не денется.
  А заключается она в известных словах Спасителя :
 “Жатвы много, а делателей мало. Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою”.

  В моей мистерии, если помните, Иоанна пошла на смерть, защищая такого “делателя”.
   
  Наверное, егорки златовы даются народу свыше лишь в “минуты роковые”. Когда наступает предел (или беспредел), и народ взывает к Небу о помощи.

 Поэтому прошу Вас присоединиться к моим молитвам и ещё раз благодарю за хлопоты.
 Храни Вас Господь”.

2002-06-12

*   *   *

Игорь:
 - Да никто и не собирается выхолащивать духовную сущность.

  Работа ведётся. И народ подтягивается. Даже с заграницы.
 И на Вас, Юлия, и на изанцев, возлагаются большие надежды.
  Важно прийти к согласию о том, для чего всё делается.

2002-06-15

*   *   *

SELF:
 - Слова.
 Прошу прощения за вмешательство, но Юлия права.

  А правда в том, что по соплям надо бить, а не наматывать их на кулак.
 Слово – сформулированная мысль, порождающее себе подобное, трижды опасно, когда может быть истолковано двояко.
 А потому фарисейских сопледавцев не к чему близко к себе подпускать.
 Работать надо.
 Жить так, чтобы некому было плакать.
 Или мы живём и боремся, чтобы некому было плакать (и плакать незачем и некогда), или нас нет.

*   *   *

  Андрей:
 - То есть “ либо быдло тащишь, либо ты богема”?

  Что это у вас двоичное мышление такое?
 Если я имею опыт общения с тем самым “быдлом” и потому оцениваю как бесперспективное занятие его, быдла, перевоспитанием, стало быть, я страдаю “богемностью”?

  Знакомые нотки.
 Не демократ – стало быть, коммунист. Не любишь матрёшек – не патриот.
 “Вы что, не любите пролетариат”?

  Нет, батенька, Игорь Жуков совершенно прав в том, что никого не нужно вообще “тащить”. По той простой причине, что быдлу этого не хочется и оно в этом уверено.
 А вы для него понятие, произносимое через губу – “интеллигент”.

  Поэтому надо для него создать условия для вхождения в пример иной жизни. Тот, кто среди быдла – не быдло, захочет и придёт.

  Или вы верите в перевоспитание?

 В общепринятом понятии “быдло” характеризуется не уровнем дохода, а иными ценностями. Сколь простыми, столь и устойчивыми.

2002-06-15

*  *   *

 

 ТАК ПОХОЖЕ НА ИЗАНИЮ…

(из газет)

  “Главный козырь – телемедицина, которая сейчас вовсю внедряется в США.
 Как будто приём у невидимого врача через компьютерную связь.
 Такая система даёт возможность школьным медсёстрам консультироваться с врачами. А также применяется в тюрьмах, чтобы не транспортировать заключённых в центры здоровья.

 Американская ассоциация патронажных медсестёр использует приспособление, которое программируется врачом и устанавливается в доме пациента.
  Когда человек просыпается утром, он слышит голос, предлагающий ему проверить все жизненно важные показатели.
 Если возникли проблемы, врач узнает об этом немедленно”.

*   *   *

Тысяча тюльпанов
Расцвела в саду -
Солнечных и алых -
Все в росе, в меду...

Нет, не для продажи
Их краса-вино -
Тем, кто уж не жаждет,
Кто убит давно...

Ломом - по основам,
Преданной Мечтой,
Пулей или словом,
Подлой клеветой...

Воины святые,
Низкий вам поклон -
Просто рядовые
И кто вознесён
На вершину славы,
Хоть сейчас гоним -

Но сберёг Державу
Подвигом своим.

Все тюльпаны - в храмы!
Чтоб костром гудел
Стон советской драмы,
Жар бессмертных тел...

Что в живых лишь тлеет
(Только б не погас).

"ВСЕХ ЖИВЫХ ЖИВЕЕ", -
Помяните...
НАС.

(1996-й год)

    После проигранных коммунистами выборов (или подаренных – это уже не имело значения) Вампирия окончательно распоясалась.
 Рынок наш постепенно приватизировало “Русское золото”.
Поначалу являлись какие-то комиссии. Затем прибыл и сам хозяин - холёный, в белоснежной рубашке.
Вежливо заказал букет роз и отбыл, весь в розах, ослепительных зубах, нездешнем загаре и этом самом “русском золоте” на пальцах.
Рынок закрыли на капитальный ремонт, а нам, цветочникам, объявили, что желающие застолбить за собой место должны заплатить за аренду враз 6 миллионов.
  А затем ещё придётся ежедневно отстёгивать энную сумму.

  Это был мне сигнал свыше, что пора закругляться.
Во всяком случае, сделать перерыв на зимний сезон и вплотную заняться книгой.
  Да и дома в моё отсутствие всё разладилось. Соседи-выпивохи, пользуясь слабиной и пенсионной неприкаянностью моего Бориса, устроили у нас на даче клуб алконавтов.
Так выходило всякий раз, когда жены по тем или иным причинам переставали держать оборону.
Однажды и вовсе едва не “случилось страшное”, как пугала тогдашняя телереклама.

  В тот вечер, неизвестно по какой причине, я неожиданно сорвалась с рыночного места, не дождавшись звонка, и приехала домой на час раньше.
Едва открыв дверь, услыхала какое-то странное журчание и ужаснулась – со второго этажа прямо на АГВ текла вода!

  Взлетела по лестнице и выдернула из штепселя вилку.
Штепсель был горячим, бак для воды переполнен.
Ещё немного, и вода загасила бы газовый котёл, который располагался на первом этаже прямо под баком. Всё бы наполнилось газом, и...
Не говоря уж о перегоревшем моторе, неизбежном замыкании в штепселе, перспективе пожара и глобального наводнения. Чудо, что успело вылиться лишь около пяти вёдер.
Всякие там сопутствующие мелочи вроде затопленного погреба, вздыбившихся полов и испорченной мебели я вообще в расчёт не брала.
Но и этого не случилось. Судя по всему, я вошла в дом буквально через несколько минут после начала потопа.

  А Борис...

Он смачно похрапывал рядом в спальне, положив на голову подушку, к чему привык ещё с Викиного рождения.
Доводить до его сознания перспективу едва не случившегося катаклизма было бесполезно, потому что таковое (сознание) отсутствовало.
Он лишь пробормотал, что включил пустой бак, а сам почему-то выключился.
  Шутка.

  Вооружившись тряпками, тазами и вёдрами, я бросилась ликвидировать последствия.
Вскоре и Борис врубился в ситуацию. Выжимал тряпки, выносил вёдра и тазы, вздыхал и охал, бормоча, что в следующий раз для подстраховки что-то там надо...

- Следующего раза не будет! – рявкнула я.