B БЕСЕДКЕ С: Идеалисткой, Львом Толстым, Лонгом,
Юстасом, Игорем Игнатовым, Георгием
и Доброжелателем
ОПЯТЬ ПРО СТОЛБЫ
Идеалистка:
- Опубликуйте объявление на страницах нескольких газет (а лучше на столбах). И напишите, что все, кто заинтересован в реализации проекта, могут обращаться...(да хотя бы по вашему телефону, если пока помещения нет).
Не сомневайтесь, люди откликнутся.
А потом можно собираться даже для начала в чьей-то квартире. Создать картотеку (для начала даже компьютер не нужен) и начать приём заявок.
Несомненно, найдутся среди желающих те, кто будет этим заниматься – Вам самой не придётся принимать заявки.
Ваше дело – только начать, объявить…
Так в чём проблема, чего Вы ждёте?
(Вскоре я помещу даже не объявление, а рекламную статью в газете “За Советский Союз” с почтовым адресом “до востребования”. Безрезультатно. – Юлия)
Юлия:
- Помните фильм “Волга-Волга”?
Письмоносица Стрелка написала песню. Подул ветер, разнесло листки с нотами по реке.
Все поют и радуются.
Вот и я говорю: “Пойте, ребята”.
Ведь проект тем и хорош, что изании можно самим организовывать в любом доме, населённом пункте, в любой стране. А потом, когда проявятся лидеры, объединиться общей системой кровообращения.
Недавно прочла любопытные высказывания Льва Толстого в беседе с английским писателем Лонгом:
Лев Толстой:
- Для массы русского народа закон совсем не существует.
Они смотрят на закон или как я – как на нечто совершенно внешнее для них, с чем им нечего делать. Или же сознательно презирают его, как преграду и узы для внутренней жизни.
Западная жизнь богаче русской во многих внешних проявлениях – политических, гражданских и художественных.
Для такой жизни закон необходим, и на Западе смотрят на закон, как на венец и охрану их существования.
Лонг:
- Но ведь русские подчиняются законам так же, как и мы?
Толстой:
- Они подчиняются им, но не руководятся ими.
Не подчинение закону, но совершенное пренебрежение им – вот что сделало наш народ таким миролюбивым и таким долготерпеливым.
И то же небрежение законом сделало наших чиновников величайшими плутами в мире.
Вы спрашиваете – почему?
Потому что народные массы, пренебрегая всякими внешними ограничениями, руководятся в своей жизни совестью.
Образованные же чиновники, продолжая придерживаться национального пренебрежения к закону, в то же время освободились от совести.
У них нет, таким образом, ни принципов, ни внешней узды. Почему они и стали тем, чем мы их знаем.
Если я говорю, что русские руководятся в своей жизни совестью, то я не хочу сказать, что у нас менее нищеты и преступлений, чем в Европе.
Я хочу этим сказать только то, что совесть занимает у нас то место, которое на Западе принадлежит Закону.
И как у вас закон не в силах предотвратить преступления, точно так же и здесь совесть, благодаря власти тьмы, не непогрешима.
Лонг:
- Однако, допустив, как вы, что условия русской жизни весьма далеки от совершенства – на что находите вы возможным опереться ради улучшения этих условий?
Толстой:
- Разумеется, не на то, что вы называете “западническими реформами”.
Ибо, признав, что между Россией и Европой нет ничего общего, нет основания производить опыты в России западными реформами.
Западная система не сумела обеспечить истинной нравственности на самом Западе, почему же она должна дать лучшие результаты в стране, для которой она предназначена не была, чем в странах, для которых она именно и изобретена?
Самое большее, что мы можем допустить, это то, что русская система также обанкротится.
Я же могу лишь повторить, что как для России, так и повсюду единственным улучшением положения вещей является развитие совести и морального чувства населения”.
То есть Изания.
Но как их, “совестливых”, собрать вместе, организовать?
Способов, в принципе, много – нужны конкретные организаторы.
Причём такие, которым лично я могла бы доверить судьбу проекта.
Вот, к примеру, сейчас в Приморье люди замерзают. Перекрывают трассы, плачут, жалуются.
А что толку? Нет нигде денег, и не будет, преступная власть разворовала.
А Изания временно расселила бы людей более компактно. Не надо фундаментально переезжать. Просто слить воду из отопления, отключить свет, а с собой забрать бельё, раскладушки и самое необходимое.
В эти несколько домов подали бы нормальное тепло, горячую воду, организовали питание и занятия для школьников в несколько смен. Медпункт, бытовые и транспортные услуги.
Ну и, разумеется, охрану дружинниками временно оставленных домов от жулья в порядке очерёдности.
А кончатся холода – по домам.
Так решаемы десятки нынешних проблем.
Но не может же Ю.Иванова в единственном числе ездить по зонам бедствий и расклеивать объявления коченеющими пальцами...
То есть, в принципе, могла бы, если бы жила одна и не несла ответственности ещё и за своих близких. Которых и на несколько часов иной раз страшно оставить.
Помните, как за той же Стрелкой в фильме по всем Химкам гонялись: мол, сама сочинила, сама и спой!
Хорошо хоть какой-то мальчик с аккомпанементом помог: “Твоя тема - моя обработка”.
Ау, мальчик!
* * *
МОЖЕТ ДЛЯ НАЧАЛА “БЮРО ДЕШЁВЫХ УСЛУГ”?
Юстас - всем:
- Время от времени я вспоминаю об Изании в том смысле, как бы её сочленить с реальностью, и не нахожу ответа.
И крутится одна мысль, которую хорошо бы развить.
Сейчас есть резкое разделение по престижности услуг для населения. Богатым – богатое, бедным – бедное.
Если на страницах, скажем, планирующейся газеты сделать пункт, через который они могут просто найти друг друга, это и будет некий второй уровень общения. Транспорт, дешёвая еда и т.д.
Участники форума, наверняка, приметят вокруг себя и другие подобные услуги-потребности. И было бы полезно их высказать.
В общем, получается “бюро дешёвых услуг”.
С учётом разбивки предложений по районам. Это может быть ещё дешевле – машину далеко не гнать, расходы на транспорт минимальны.
Если газета будет просто выполнять эту “сводническую” функцию, во-первых, её будут читать (и покупать).
Во-вторых, она приобретёт имя (будет ассоциироваться с выгодностью, экономией и борьбой за интересы этого круга читателей). А она могла бы вести и рейтинг качества этих услуг, как ведётся рейтинг банков. Стимулирует качество и нужно всем – и газете, и производителю, и потребителю.
Имея такое имя, клиентуру и наработки от общения с ней, можно будет с большей отдачей предложить своим читателям схему взаимозачётов (если кто-то, конечно, сможет такую жизнеспособную схему создать).
Но и при денежных отношениях, газета выполняла бы задачу, сходную с изанской.
2000-11-13
* * *
Для меня эта “сходность” означала превращение “гадкого утёнка” не в прекрасного лебедя, а в худосочного гуся. Пусть “для бедных”, пусть не лоснится ухоженностью и жирком, но гусь – он гусь и есть!
Конечно, лапы, перья, клюв – всё, вроде бы, на месте, но гусь для желудка, а не для неба. А бедняка это чрево или богача – разница небольшая.
Лично мне - скучно, к тому же масса вопросов и сомнений. Но я помалкиваю, пусть публика высказывается. Пусть наконец-то “делают конкретное дело”, ведь им так этого хочется!
Тем более, что сторонники начинают появляться – Идеалистка, Менеджер, даже проживающий в Америке Игорь Игнатов.
* * *
Игорь Игнатов:
- Вот, наконец-то, пошло то, что надо!
Конгениально, Юстас! Эта ниша пока не заполнена. А то только мы все воду в ступе, понимаешь! С этого можно начать, а потом развить, создать систему таких идей.
Единственное возражение – не надо этого: “богатое для богатых, бедное для бедных”. Не в “бедных” дело.
Надо свою цивилизацию создавать – альтернативную.
2001-12-24
Игорь Игнатов:
- Кстати, Юлия Львовна, права Идеалистка.
Погодите Вы с забугристыми мечтаниями. Это у Вас слабый момент.
Никто нигде человечество спасать не рвётся.
Нам надо ставить на ноги свою собственную цивилизацию, а не спасать американцев от их ужастиков – о них есть кому позаботиться, поверьте.
Это в Вас издержки либеральной “всечеловечности” советской интеллигенции. К чему это привело – мы оба знаем. Надо изживать.
Если Русь наберёт сил, можно и имперской помощью заниматься – под мощью своей культуры: ну там помочь американским или немецким борцам со Зверем и прочими вампирами. Сейчас не та ситуация.
Не срывайтесь на гигантоманию.
2000-12-24
(А я что, моё дело - ждать.
Но это, пожалуй, и все отклики. До тощего гуся, как и до лебедя, пока охотников было не густо.
В “Июльской беседке” по-прежнему обсуждали “число зверя”. – Юлия)
* * *
Идеалистка:
- Ничего не понимаю! Ну что плохого, если у каждого будет личная карточка со штрихкодовым номером?
Юлия:
- Вообще-то ничего плохого, удобно. Но в “Книге книг”, каковой является Библия для всего христианского (и не только христианского) мира, есть самое главное пророчество, относящееся к концу времён:
“И дано ему было (Сатане – Ю.И.) вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
И он сделает то, что всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – наложено будет начертание на правую руку их или на чело их.
И что нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: число его шестьсот шестьдесят шесть”. (Отк. 13, 16).
Вот и думайте. На изломе второго миллениума (сам по себе мистический период), на фоне многочисленных катастроф, роковых совпадений, и разговоров о Новом Мировом Порядке появляется этот обязательный для всех штрих-код, в котором зашифрованы-таки, по последним данным, зловещие три шестёрки.
Который действительно даст мировому капиталу возможность тотального контроля над всеми гражданами, направления их мозгов и поступков в нужную сторону – с помощью лишения инакомыслящих не только всяческих “свобод”, но и права на выживание.
Пластиковую карту многие, естественно, будут терять, тогда и возникнет необходимость биочипа на руке или челе.
(Нынче проблема и вовсе снята. Идентификация с помощью отпечатка пальца - Юлия).
- Уж очень похоже, не так ли?
А ещё нам сказано: “кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей. Вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем.
И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его”. (Отк.14,10-11).
Согласитесь, верующим, да и колеблющимся есть над чем призадуматься. Учитывая, что в наше время действительно происходит очень много странного, чтобы не сказать зловещего.
Георгий:
- Я, честно говоря, тоже не понимаю, все и так занумерованы.
Не клеймо же на лоб ставят...
Юлия:
- Думаю, что здесь символика – образ мыслей, навязанный Зверем. Повёрнутые мозги, зомбирование.
2000-11-15
* * *
Доброжелатель:
- Я оказался не прав.
Это далеко не конец ИНН. С анкетой тоже что-то неладно – на днях прочёл уйму новых материалов.
Это не печать антихриста, но подготовка к серьёзному контролю над человеком – точно.
Юлия:
- Однако как отличить “подготовку” от самой печати?
Не будет ли слишком поздно кричать “караул!”, когда окажемся спелёнутыми по рукам и ногам. А воля и разум будут парализованы, как на Земле-бета из-за трода.
В связи с этим надеюсь, что вы всё-таки пересмотрите своё отношение к Изании, как к некоей альтернативе.
Не Церкви, а глобальному антихристову миропорядку.
2000-11-23
Юлия:
- Много ли среди нас, немощных, героев, согласных на мучительную голодную смерть даже уже не себя, а собственных детей?
Доброжелатель:
- Вы чего-то путаете.
Христиане шли на смерть не потому, что они были героями (языческое понятие), а потому что их коснулась благодать Духа Святаго.
Тем, кого она не касалась, наверное, этого не понять.
Смысл жизни христианина – стяжать благодать и быть всегда готовым к мученической кончине за Христа.
Юлия:
- И ещё вопрос, над которым сейчас размышляю.
Вроде бы, внимательно просмотрела всё “Откровение”. Нигде нет указания, что Антихрист – человек.
Не подразумевается ли под “зверем” противостоящая Христу глобальная сатанинская система всеобщего контроля?
Как и под “Вавилонской блудницей” – не конкретная женщина, а символ ненасытного потребления, торжества материи над духом?
Мать всех пороков.
В святоотеческой литературе есть много упоминаний об Антихристе и антихристах, должных прийти в мир. Да и приходило их немало.
Но тот ли это “зверь”?
2000-11-29
Доброжелатель:
- Позвольте, позвольте – мы с вами протестанты или православные?
Я – православный. И для меня Предание не менее важно, чем Писание. Так что толковать новый Завет своим лишь ограниченным человеческим умом я не решаюсь.
Предание же однозначно утверждает, что антихрист – человек.
Юлия Львовна, Вы на опасном пути. Не стоит спасать мир, прежде чем спасёшь свою душу.
А спасать мир – это приводить людей к вере православной и не более.
Юлия:
- В том-то и штука, что для меня это – единый процесс.
Спасать себя означает “спасать мир”.
* * *
ПОДАРОК К НОВОМУ ТЫСЯЧЕЛЕТИЮ
Учительница и бывший партработник Л.Н. Макарова (Енотаевск, Астраханская область):
"Здравствуйте, уважаемая Юлия Львовна.
Дочитала книгу. Нет слов, чтобы выразить свои чувства и восхищение.
Подписываюсь под каждой страницей, под каждой строчкой обеими руками.
И повторяюсь – это про меня. Надо же было мне повстречаться с такой героиней и познакомиться с её создателем…
Кажется, мы живём и дышим одним сердцем, одной душой. Всё, всё в этой книге абсолютно верно.
Да хранит вас Господь и да благословляет ваш труд и литературный подвиг.
С уважением и наилучшими пожеланиями в Новом Году.
Какую глыбу вы создали. Какую хронику жизни. И сколько же вы подняли литературной руды, чтобы создать своё необыкновенное произведение!.. Низкий поклон вам за это!
Юстасом, Игорем Игнатовым, Георгием
и Доброжелателем
ОПЯТЬ ПРО СТОЛБЫ
Идеалистка:
- Опубликуйте объявление на страницах нескольких газет (а лучше на столбах). И напишите, что все, кто заинтересован в реализации проекта, могут обращаться...(да хотя бы по вашему телефону, если пока помещения нет).
Не сомневайтесь, люди откликнутся.
А потом можно собираться даже для начала в чьей-то квартире. Создать картотеку (для начала даже компьютер не нужен) и начать приём заявок.
Несомненно, найдутся среди желающих те, кто будет этим заниматься – Вам самой не придётся принимать заявки.
Ваше дело – только начать, объявить…
Так в чём проблема, чего Вы ждёте?
(Вскоре я помещу даже не объявление, а рекламную статью в газете “За Советский Союз” с почтовым адресом “до востребования”. Безрезультатно. – Юлия)
Юлия:
- Помните фильм “Волга-Волга”?
Письмоносица Стрелка написала песню. Подул ветер, разнесло листки с нотами по реке.
Все поют и радуются.
Вот и я говорю: “Пойте, ребята”.
Ведь проект тем и хорош, что изании можно самим организовывать в любом доме, населённом пункте, в любой стране. А потом, когда проявятся лидеры, объединиться общей системой кровообращения.
Недавно прочла любопытные высказывания Льва Толстого в беседе с английским писателем Лонгом:
Лев Толстой:
- Для массы русского народа закон совсем не существует.
Они смотрят на закон или как я – как на нечто совершенно внешнее для них, с чем им нечего делать. Или же сознательно презирают его, как преграду и узы для внутренней жизни.
Западная жизнь богаче русской во многих внешних проявлениях – политических, гражданских и художественных.
Для такой жизни закон необходим, и на Западе смотрят на закон, как на венец и охрану их существования.
Лонг:
- Но ведь русские подчиняются законам так же, как и мы?
Толстой:
- Они подчиняются им, но не руководятся ими.
Не подчинение закону, но совершенное пренебрежение им – вот что сделало наш народ таким миролюбивым и таким долготерпеливым.
И то же небрежение законом сделало наших чиновников величайшими плутами в мире.
Вы спрашиваете – почему?
Потому что народные массы, пренебрегая всякими внешними ограничениями, руководятся в своей жизни совестью.
Образованные же чиновники, продолжая придерживаться национального пренебрежения к закону, в то же время освободились от совести.
У них нет, таким образом, ни принципов, ни внешней узды. Почему они и стали тем, чем мы их знаем.
Если я говорю, что русские руководятся в своей жизни совестью, то я не хочу сказать, что у нас менее нищеты и преступлений, чем в Европе.
Я хочу этим сказать только то, что совесть занимает у нас то место, которое на Западе принадлежит Закону.
И как у вас закон не в силах предотвратить преступления, точно так же и здесь совесть, благодаря власти тьмы, не непогрешима.
Лонг:
- Однако, допустив, как вы, что условия русской жизни весьма далеки от совершенства – на что находите вы возможным опереться ради улучшения этих условий?
Толстой:
- Разумеется, не на то, что вы называете “западническими реформами”.
Ибо, признав, что между Россией и Европой нет ничего общего, нет основания производить опыты в России западными реформами.
Западная система не сумела обеспечить истинной нравственности на самом Западе, почему же она должна дать лучшие результаты в стране, для которой она предназначена не была, чем в странах, для которых она именно и изобретена?
Самое большее, что мы можем допустить, это то, что русская система также обанкротится.
Я же могу лишь повторить, что как для России, так и повсюду единственным улучшением положения вещей является развитие совести и морального чувства населения”.
То есть Изания.
Но как их, “совестливых”, собрать вместе, организовать?
Способов, в принципе, много – нужны конкретные организаторы.
Причём такие, которым лично я могла бы доверить судьбу проекта.
Вот, к примеру, сейчас в Приморье люди замерзают. Перекрывают трассы, плачут, жалуются.
А что толку? Нет нигде денег, и не будет, преступная власть разворовала.
А Изания временно расселила бы людей более компактно. Не надо фундаментально переезжать. Просто слить воду из отопления, отключить свет, а с собой забрать бельё, раскладушки и самое необходимое.
В эти несколько домов подали бы нормальное тепло, горячую воду, организовали питание и занятия для школьников в несколько смен. Медпункт, бытовые и транспортные услуги.
Ну и, разумеется, охрану дружинниками временно оставленных домов от жулья в порядке очерёдности.
А кончатся холода – по домам.
Так решаемы десятки нынешних проблем.
Но не может же Ю.Иванова в единственном числе ездить по зонам бедствий и расклеивать объявления коченеющими пальцами...
То есть, в принципе, могла бы, если бы жила одна и не несла ответственности ещё и за своих близких. Которых и на несколько часов иной раз страшно оставить.
Помните, как за той же Стрелкой в фильме по всем Химкам гонялись: мол, сама сочинила, сама и спой!
Хорошо хоть какой-то мальчик с аккомпанементом помог: “Твоя тема - моя обработка”.
Ау, мальчик!
* * *
МОЖЕТ ДЛЯ НАЧАЛА “БЮРО ДЕШЁВЫХ УСЛУГ”?
Юстас - всем:
- Время от времени я вспоминаю об Изании в том смысле, как бы её сочленить с реальностью, и не нахожу ответа.
И крутится одна мысль, которую хорошо бы развить.
Сейчас есть резкое разделение по престижности услуг для населения. Богатым – богатое, бедным – бедное.
Если на страницах, скажем, планирующейся газеты сделать пункт, через который они могут просто найти друг друга, это и будет некий второй уровень общения. Транспорт, дешёвая еда и т.д.
Участники форума, наверняка, приметят вокруг себя и другие подобные услуги-потребности. И было бы полезно их высказать.
В общем, получается “бюро дешёвых услуг”.
С учётом разбивки предложений по районам. Это может быть ещё дешевле – машину далеко не гнать, расходы на транспорт минимальны.
Если газета будет просто выполнять эту “сводническую” функцию, во-первых, её будут читать (и покупать).
Во-вторых, она приобретёт имя (будет ассоциироваться с выгодностью, экономией и борьбой за интересы этого круга читателей). А она могла бы вести и рейтинг качества этих услуг, как ведётся рейтинг банков. Стимулирует качество и нужно всем – и газете, и производителю, и потребителю.
Имея такое имя, клиентуру и наработки от общения с ней, можно будет с большей отдачей предложить своим читателям схему взаимозачётов (если кто-то, конечно, сможет такую жизнеспособную схему создать).
Но и при денежных отношениях, газета выполняла бы задачу, сходную с изанской.
2000-11-13
* * *
Для меня эта “сходность” означала превращение “гадкого утёнка” не в прекрасного лебедя, а в худосочного гуся. Пусть “для бедных”, пусть не лоснится ухоженностью и жирком, но гусь – он гусь и есть!
Конечно, лапы, перья, клюв – всё, вроде бы, на месте, но гусь для желудка, а не для неба. А бедняка это чрево или богача – разница небольшая.
Лично мне - скучно, к тому же масса вопросов и сомнений. Но я помалкиваю, пусть публика высказывается. Пусть наконец-то “делают конкретное дело”, ведь им так этого хочется!
Тем более, что сторонники начинают появляться – Идеалистка, Менеджер, даже проживающий в Америке Игорь Игнатов.
* * *
Игорь Игнатов:
- Вот, наконец-то, пошло то, что надо!
Конгениально, Юстас! Эта ниша пока не заполнена. А то только мы все воду в ступе, понимаешь! С этого можно начать, а потом развить, создать систему таких идей.
Единственное возражение – не надо этого: “богатое для богатых, бедное для бедных”. Не в “бедных” дело.
Надо свою цивилизацию создавать – альтернативную.
2001-12-24
Игорь Игнатов:
- Кстати, Юлия Львовна, права Идеалистка.
Погодите Вы с забугристыми мечтаниями. Это у Вас слабый момент.
Никто нигде человечество спасать не рвётся.
Нам надо ставить на ноги свою собственную цивилизацию, а не спасать американцев от их ужастиков – о них есть кому позаботиться, поверьте.
Это в Вас издержки либеральной “всечеловечности” советской интеллигенции. К чему это привело – мы оба знаем. Надо изживать.
Если Русь наберёт сил, можно и имперской помощью заниматься – под мощью своей культуры: ну там помочь американским или немецким борцам со Зверем и прочими вампирами. Сейчас не та ситуация.
Не срывайтесь на гигантоманию.
2000-12-24
(А я что, моё дело - ждать.
Но это, пожалуй, и все отклики. До тощего гуся, как и до лебедя, пока охотников было не густо.
В “Июльской беседке” по-прежнему обсуждали “число зверя”. – Юлия)
* * *
Идеалистка:
- Ничего не понимаю! Ну что плохого, если у каждого будет личная карточка со штрихкодовым номером?
Юлия:
- Вообще-то ничего плохого, удобно. Но в “Книге книг”, каковой является Библия для всего христианского (и не только христианского) мира, есть самое главное пророчество, относящееся к концу времён:
“И дано ему было (Сатане – Ю.И.) вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
И он сделает то, что всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – наложено будет начертание на правую руку их или на чело их.
И что нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: число его шестьсот шестьдесят шесть”. (Отк. 13, 16).
Вот и думайте. На изломе второго миллениума (сам по себе мистический период), на фоне многочисленных катастроф, роковых совпадений, и разговоров о Новом Мировом Порядке появляется этот обязательный для всех штрих-код, в котором зашифрованы-таки, по последним данным, зловещие три шестёрки.
Который действительно даст мировому капиталу возможность тотального контроля над всеми гражданами, направления их мозгов и поступков в нужную сторону – с помощью лишения инакомыслящих не только всяческих “свобод”, но и права на выживание.
Пластиковую карту многие, естественно, будут терять, тогда и возникнет необходимость биочипа на руке или челе.
(Нынче проблема и вовсе снята. Идентификация с помощью отпечатка пальца - Юлия).
- Уж очень похоже, не так ли?
А ещё нам сказано: “кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей. Вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем.
И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его”. (Отк.14,10-11).
Согласитесь, верующим, да и колеблющимся есть над чем призадуматься. Учитывая, что в наше время действительно происходит очень много странного, чтобы не сказать зловещего.
Георгий:
- Я, честно говоря, тоже не понимаю, все и так занумерованы.
Не клеймо же на лоб ставят...
Юлия:
- Думаю, что здесь символика – образ мыслей, навязанный Зверем. Повёрнутые мозги, зомбирование.
2000-11-15
* * *
Доброжелатель:
- Я оказался не прав.
Это далеко не конец ИНН. С анкетой тоже что-то неладно – на днях прочёл уйму новых материалов.
Это не печать антихриста, но подготовка к серьёзному контролю над человеком – точно.
Юлия:
- Однако как отличить “подготовку” от самой печати?
Не будет ли слишком поздно кричать “караул!”, когда окажемся спелёнутыми по рукам и ногам. А воля и разум будут парализованы, как на Земле-бета из-за трода.
В связи с этим надеюсь, что вы всё-таки пересмотрите своё отношение к Изании, как к некоей альтернативе.
Не Церкви, а глобальному антихристову миропорядку.
2000-11-23
Юлия:
- Много ли среди нас, немощных, героев, согласных на мучительную голодную смерть даже уже не себя, а собственных детей?
Доброжелатель:
- Вы чего-то путаете.
Христиане шли на смерть не потому, что они были героями (языческое понятие), а потому что их коснулась благодать Духа Святаго.
Тем, кого она не касалась, наверное, этого не понять.
Смысл жизни христианина – стяжать благодать и быть всегда готовым к мученической кончине за Христа.
Юлия:
- И ещё вопрос, над которым сейчас размышляю.
Вроде бы, внимательно просмотрела всё “Откровение”. Нигде нет указания, что Антихрист – человек.
Не подразумевается ли под “зверем” противостоящая Христу глобальная сатанинская система всеобщего контроля?
Как и под “Вавилонской блудницей” – не конкретная женщина, а символ ненасытного потребления, торжества материи над духом?
Мать всех пороков.
В святоотеческой литературе есть много упоминаний об Антихристе и антихристах, должных прийти в мир. Да и приходило их немало.
Но тот ли это “зверь”?
2000-11-29
Доброжелатель:
- Позвольте, позвольте – мы с вами протестанты или православные?
Я – православный. И для меня Предание не менее важно, чем Писание. Так что толковать новый Завет своим лишь ограниченным человеческим умом я не решаюсь.
Предание же однозначно утверждает, что антихрист – человек.
Юлия Львовна, Вы на опасном пути. Не стоит спасать мир, прежде чем спасёшь свою душу.
А спасать мир – это приводить людей к вере православной и не более.
Юлия:
- В том-то и штука, что для меня это – единый процесс.
Спасать себя означает “спасать мир”.
* * *
ПОДАРОК К НОВОМУ ТЫСЯЧЕЛЕТИЮ
Учительница и бывший партработник Л.Н. Макарова (Енотаевск, Астраханская область):
"Здравствуйте, уважаемая Юлия Львовна.
Дочитала книгу. Нет слов, чтобы выразить свои чувства и восхищение.
Подписываюсь под каждой страницей, под каждой строчкой обеими руками.
И повторяюсь – это про меня. Надо же было мне повстречаться с такой героиней и познакомиться с её создателем…
Кажется, мы живём и дышим одним сердцем, одной душой. Всё, всё в этой книге абсолютно верно.
Да хранит вас Господь и да благословляет ваш труд и литературный подвиг.
С уважением и наилучшими пожеланиями в Новом Году.
Какую глыбу вы создали. Какую хронику жизни. И сколько же вы подняли литературной руды, чтобы создать своё необыкновенное произведение!.. Низкий поклон вам за это!