*   *   *

Земля Антихриста рожает...
Из чрева в муках извергает
И в адском пламени стенает.
Цунами с тела кровь смывает.

Дрожит, и горы с мест сдвигает.
Чтоб вновь воскреснуть -
УМИРАЕТ.


И Солнце слепнет в дымной мгле,
И Небо плачет по Земле.

Земля Антихриста рожает...

*   *   *

Торжественная церемония посвящения в дураки.
 Суховодов приближался к трону Царицы. Все ждали, что сейчас он во всеуслышание признает "самые-самые".
  Если не я, то кто? - подумал Суховодов. Он-то уж давно обо всём догадался, только ждал подходящего случая. И вот этот момент настал.
Ступенька, другая...Царица всё ближе...И ловкий взмах трости:

2001 ГОД. СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ   

БЫЛ МЕСЯЦ ЯНВАРЬ

       B БЕСЕДКЕ С: А.С.Дервишем, Доброжелателем, К., Георгием,
                              Антиглобалистом, Идеалисткой, И.Игнатовым
                              и Борисом Тираспольским-Шереметьевым

            
       Юлия:
 - Всех моих читателей и участников форума “Июльская беседка” поздравляю с Новым Годом, Веком, Тысячелетием и наступающим Рождеством Христовым!
       Зашифрованные пожелания – в рассказе “Валет, который не служит”, размещённом на форуме.
       А.С.:
 - Спасибо за тёплый и добрый рассказ. В этой жизни мы все немножко “Валеты, которые не служат”.
       2001-01-02

*   *   *

       Дервиш:
 - С Новым Годом!
 “Одновременно в миру и не в мире” – это древний суфийский принцип. Он испытан временем и с попеременным успехом воплощался в жизнь.

       Общины, подобные тем, о которых говорится в проекте Изания, существуют. Например, - суфийские братства.
 Так что проект не так уж утопичен, как может показаться.

       Шейх нашего братства написал книгу под названием “Золотой век”, где рассматриваются вопросы переустройства жизни согласно главным духовным принципам.

 Заходите в гости, поместите информацию о книге и проекте на нашем форуме. Эти идеи будут близки многим из участников.
       2001-01-03

*   *   *

ДУЭЛЬ В ”ИЮЛЬСКОЙ БЕСЕДКЕ"

       Доброжелатель - Антиглобалисту:
 - Что написано в Апокалипсисе – многие ломают голову (не имею в виду неправославных) – особой ясности не прибавляется.

       Слова про “мерзкую сходку” и “продажное священноначалие”, равно как и неуказание вашего имени при таких словах, делают дальнейшее общение с вами фактически невозможным.
       2001-02-15

       Антиглобалист:
- …Ломали, (а не ломают голову).

       Сейчас голову ломают лишь те, кому страшно не хочется осложнять свою жизнь, а с другой стороны, очень хочется сохранить при этом “душевный комфорт”.

       Сейчас написанное в Апокалипсисе абсолютно понятно. Собственно, об этом и святые отцы писали: когда эти пророчества станут исполняться, всё всем станет понятно. Сейчас наступает именно такое время.
      Нелепо продолжать ликбез.

       Теперь по существу предъявленных вами обвинений.

       Продажность священноначалия – документально зафиксированный факт. Прочтите хотя бы вот это:

       “...В резиденции епископа Кентерберийского – Ламбертском дворце – прошла совместная конференция, организованная Всемирным банком и представителями основных мировых религий.
О своём участии в этом событии Отдел внешних церковных сношений Московского патриархата скромно умолчал. Русская Православная Церковь была представлена архимандритом Феофаном (Ашурковым), своего рода коммерческим директором Отдела внешних церковных сношений.

       Центральной фигурой на конференции был Джеймс Вульфенсон – президент Всемирного банка, который является особым финансовым институтом Организации Объединённых Наций. По словам Вульфенсона, главной задачей конференции было включение мировых религий в процесс интеграции мира и формирования “нового мирового порядка”.

       Поместный Собор, конечно, можно не созывать столетиями (что, собственно, и делалось).
Это плохо, конечно, но так как возможность его созыва не отрицается - церковь формально может называться Соборной.
 Но теперь РПЦ официально отменила то, что давало ей это право. Последствия этого шага нам ещё только предстоит оценить...

       А грядущую комиссию я назвал “мерзкой сходкой”, потому что она не имеет даже видимости соборности. Это будет спектакль с заранее известным составом действующих лиц и исполнителей (не выбранных, а назначенных).

       Книжку, которую вы мне с высоты своего опыта церковной жизни (наверное, гигантского) порекомендовали, я знаю.
 Читал её, когда впервые в Церковь пришёл. Плохая, формальная, недуховная книжка - (моё личное мнение).
Раз уж вы так озабочены моими анкетными данными, сообщу: я больше пяти лет выполнял в церкви различные послушания: (был пономарём, чтецом, звонарём, певчим, ризничным, псаломщиком) и 4 года учился в Богословском институте….

       Так вот. То, что Крестьянкин написал плохую книжку, никак не умаляет его авторитета.
 Но, по моему глубокому убеждению, он - не старец (то есть не имеет специфического дара “различения духов”). Репутация старца была ему искусственно создана для того, чтобы впоследствии использовать его в небескорыстных целях.
 Я здесь не буду вам цитировать действительно СТАРЦЕВ (о.Кирилла, о. Рафаила, или афонцев). Всё это есть на сети – было бы желание...

       По-вашему, “общение в сети неполноценное”.
 А я, например, и не думал общаться с каким-то там “Доброжелателем”. Писать меня заставило только желание нейтрализовать ваши пропагандистские усилия…
       2001-02-17

       Доброжелатель:
 - Никаких пропагандистских усилий я не предпринимаю. ИНН не имею и не бегу принимать. Готов был отказаться от “удобств жизни”, только хотел понимать “ради чего".

       Я не католик и для меня наш клир – обычные живые люди, что не мешает мне относиться к ним как к иереям и епископам.
Про “честного церковного человека”, под которым вы подразумеваете себя, умолчу. Не потому что сомневаюсь в Вашей честности, а потому что это не единственная христианская добродетель.
 Другая бы, например, помешала вынести эти слова на форум.

       А Вы уверены, что Вы имеете дар “различения старцев”?

       Я не уверен, что Вы понимаете, какую страшную власть берёт на себя каждый человек, ставший иереем или епископом, и какое бремя он несёт – на Страшном Суде ему будет несравненно тяжелее и по всем его грехам ему воздастся.

       “А я, например, и не думал общаться с каким-то там “Доброжелателем”. Искренне вам говорю: вы мне абсолютно неинтересны”.

       Это свидетельствует лишь о том, что многочисленные годы Вашей духовной жизни ещё не дали всех возможных плодов.
 И что грех высокомерия, тщеславия и гордости, который отчётливо проявляется в Вашем тоне, вполне может быть выкорчеван с помощью искренней исповеди – поэтому стоило почитать того же Крестьянкина, несмотря на “недуховность и нестарческость” его книжки.

 Православному не может быть абсолютно не интересен какой-либо человек, тем паче его брат во Христе.

       Что касается моего ника “Доброжелатель”, то с ним я появился ещё в гостевой книге этой странички и по моему совету была открыта “Июльская беседка”.
 Так что я считаю себя вправе свой ник сохранять, благо я инициатор этого форума.

       Если же вам интересна моя апокалиптическая позиция (личная позиция), то я в данный момент считаю, что явление Антихриста в глазах многих будет воспринято не как воцарение некоего мирового тирана, а как Второе Пришествие Христово.
 Это будет космическое явление Избавителя, который только кучке недовольных будет казаться мировым злодеем, лжецом и ставленником сатаны.

       Определённые силы (тот же Дугин) настойчиво навязывают, что понятие антихриста (коллективного) приложимо к современной западной цивилизации нового мирового порядка.
 Значит, тот, кто разрушит НМП в лучах славы и окружённый десятком “ангелов”, и будет явившимся во второй раз галилейским плотником.

       Оцените с этой точки зрения фильм “Терминатор”, где некий мальчик, причём еврей по матери, (“Избавитель”) призван бороться с НМП (технической цивилизацией роботов).

       ИНН, чипы, глобализация и пр. - символы НМП, который, возможно, в 21 веке достигнет своего апогея.

 НМП – омерзительное явление, но ещё не верх мерзости. Верх мерзости наступит, когда дракон будет выпущен из бездны и “выйдет обольщать народы”.

       (А по мне, так давным-давно “выпущен” - Юлия)

*   *   *

22 ГВОЗДЯ

       “К”:
- 22 гвоздя. Ниже перечислены 22 признака необратимой деградации “русских”. Которых, впрочем, более правильным было бы назвать не “русскими”, а ЛБН – “лица без национальности”:
       1. У ЛБН отсутствует Национальная Идея. Многочисленные истошные призывы к срочному “изобретению” оной не дали никакого практического результата.

       2. У ЛБН отсутствует Церковь. Претендующая на данную роль РПЦ является продуктом многовековой деградации церкви в направлении неодухотворённой обрядности и подчинённости властям.

       3. У ЛБН отсутствует политический Вождь. Ни один из так называемых “политических лидеров” ЛБН не обладает даже в минимальной степени качествами, необходимыми вождю нации.

       4. У ЛБН отсутствует индивидуальное сопротивление властям, проводящим многолетний курс на разрушение государства ЛБН. Основным индикатором необратимого угасания воли к жизни является полное отсутствие индивидуального террора по отношению к представителям властей.

       5. У ЛБН отсутствует реальная организованная оппозиция властям. Претендующая на ведущую оппозиционную роль партия является прямой наследницей той политической силы, деятельность которой и привела к национальной катастрофе. Это явный абсурд и извращение.

       6. У ЛБН отсутствует подлинная национальная элита. Ключевые позиции захвачены “русско-паспортными” отбросами всех мастей. Ситуация не вызывает особого беспокойства у ЛБН.

       7. У ЛБН отсутствует национальная самоидентификация. ЛБН воспринимает самоназвание “россияне” как должное. В обыденном языке термин “русский” употребляется ЛБН при характеристике индивида в одном ряду с такими признаками как “лысый” или “некурящий”.
 Ситуация разделённости ЛБН между несколькими “государствами” СНГ не воспринимается как ненормальная.

       8. У ЛБН отсутствует адекватная современному миру культура мышления. Некогда якобы “самая читающая в мире страна” стала мировым заповедником для проповедников извращённых вероучений, колдунов, экстрасенсов и астрологов.
 Сознание ЛБН без труда зомбируется отнюдь не изощрённой ТВ-пропагандой. Тонкий налёт рационального мышления полностью стёрт формами мышления, характерными для первобытно-общинного строя.

       9. У ЛБН на протяжении многих десятилетий отсутствует хотя бы один (!) Писатель, сравнимый по своему влиянию на общество и мировую культуру хотя бы с Русскими писателями Серебряного века.
 У ЛБН на протяжении многих десятилетий отсутствует хотя бы один Художник, чьи новые картины становились бы событием в культурной жизни общества.
 У ЛБН на протяжении многих десятилетий отсутствует хотя бы один Кинорежиссёр, чьи фильмы становились бы подлинной классикой кино.

       10. У ЛБН нет также и Философа.

       11. Разрушена наука ЛБН. Необратимость данного разрушения заключается, в первую очередь, в отсутствии преемственности научных поколений.
 Вслед за доживающими свой век академиками и 45-летними докторами наук начинается вакуум – нет необходимой подпорки со стороны более молодых учёных.
 Разрыва в 20 лет история Русской науки ещё не знала.
 В крайне динамичных условиях НТП ХХ1 века такой разрыв уже не может быть компенсирован.

       12. Разрушено высшее образование ЛБН. Ситуация аналогична той, что сложилась в науке, - 45-летние доценты не имеют педагогической смены.

       13. Разрушено среднее образование ЛБН. Засилье “тёток” в учительском корпусе ЛБН в течение многих десятилетий дало нынешний закономерный результат, когда учителя оказались полностью идейно и морально дезориентированы и утеряли всякое влияние и контроль над учениками.
 “Тётки” вся более склоняются к изоляции в классных комнатах за пуленепробиваемыми стёклами, как это практикуется в школах США, где преобладают представители низших рас.

       14. Детвора ЛБН представляет собой развинченный дегенеративный сброд, озабоченный только постоянным поиском “оттяга” и “расслабухи”. Процветают половая распущенность, наркомания и токсикомания, алкоголизм.
 Необратимость ситуации заключается в том, что нынешние подростки являются уже вторым (!) “потерянным поколением”, поскольку их родители, сформировавшиеся в эпоху царствования восьмидесятилетних старцев, сами являют собой полную гниль.
Явные аномалии в поведении детей воспринимаются родителями как норма, либо игнорируются, либо родители просто не знают, что делать.

       15. Генофонд ЛБН разрушен. На протяжении уже длительного времени женщины ЛБН охвачены эпидемией спаривания с инородцами.

       16. Биологические силы ЛБН необратимо подорваны тотальным алкоголизмом и отсутствием качественного здравоохранения в течение длительного времени. Военкоматы отбраковывают по медицинским причинам порядка 80-90 % призывников.

       17. Разрушена промышленность ЛБН. Пожилые рабочие не имеют молодой силы. Основной причиной является ужасающая отсталость материальной базы промышленности, делающая рутинизированный и требующий значительных мускульных усилий промышленный труд малопривлекательным для молодёжи.
 Выведение промышленности в целом, а не каких-то отдельных её отраслей, на уровень “мировых стандартов” является абсолютно нереальной задачей.

       18. В результате почти вековых усилий разрушено сельское хозяйство ЛБН.
 Деревня с трудом способна прокормить сама себя. Сельское хозяйство не подлежит восстановлению в обозримые сроки.
 Демографические катаклизмы и поголовный хронический алкоголизм нескольких поколений привели к тому, что малочисленная сельская молодёжь заметно опережает городскую по степени психической и телесной деградации. Сельские хлопцы и девчата в большинстве своём служат превосходными и биологическими и психологическими наглядными пособиями.

       19. У ЛБН отсутствует мотивация качественного труда. ЛБН неведомо чувство удовлетворения от хорошо выполненной работы.
 Характерно, что качество продукта труда ЛБН не зависит от размера оплаты. В любом случае ЛБН руководствуется девизом “а, сойдёт и так”.

       20. Уничтожены вооружённые силы ЛБН. Основная проблема состоит не в проблемах с вооружениями, а в пандемии пацифизма, охватившей офицерский состав армии, что автоматически сделало офицеров профнепригодными, и из-за чего выполнение основной задачи ВС – ведение войны – становится невозможным.

       21. Значительная часть ЛБН, в особенности молодёжь, исповедует “философию зоны” и ориентируется на уголовные элементы, представители которых имеются в любом поселении и в любом дворе.
 Воровской “закон” является инкурабельной ценностно-мировоззренческой интоксикацией, способной в ситуации серьёзного кризиса вспыхнуть лесным пожаром и уничтожить просто всё.
 Стране ЛБН грозит никак не революция и даже не бунт, а “холодное лето 53-го”.

       22. На мировой арене ЛБН успели предать всех (вот сегодня уже – всех!) союзников России. Предательство “русских” не изгладится из памяти народов планеты и будет вечным препятствием к каким-либо внешнеполитическим союзам. Страна будет пребывать в кольце врагов, которые её неизбежно уничтожат.

       Я собрал в пачку эти общеизвестные (или для кого-то спорные) тезисы не для того, чтобы сказать России “Аминь”.
 Моей задачей было забить двадцать два гвоздя в гроб идеи возрождения (или восстановления) России и Русской нации, исповедуемой всеми без исключения патриотическими движениями и идеологами.
 Никакое “воскрешение” бомжа–ЛБН, спившегося ещё в материнской утробе и ныне прогнившего до мозга костей, - невозможно.
(Не следует путать сию ситуацию с описанной в Книге Иова.
Иов, в отличие от ЛБН, был Человеком). Это – ложный путь, который ведёт именно к окончательной смерти.
       Новое вино не вливают в старые мехи.

       Если мы начнём штопать гнилую ткань, то ничего не выйдет – шов тут же расползётся или рядом появится новая дыра. Мы зря потеряем время. А времени у нас почти совсем не осталось.

       Это идиотизм подсчитывать: ага, в промышленности мы отброшены на 30 лет назад, в сельхозе – на 40, в средней продолжительности жизни – на 50, там – на 100, здесь – на 10...
 Надо не раскладывать в виде пасьянса, а сложить все эти цифры столбиком и убедиться, что мы отброшены на 10000 лет. То есть в небытие.

       Это идиотизм призывать к восстановлению какого-нибудь 1953, 1913 или 989 года.

Муссолини звал итальянцев к восстановлению аж Великой Римской Империи. Но потом ему пришлось убедиться, что те, кого он принял за представителей великой нации, являются лишь комком гнилых макарон.

       Новое вино должно быть влито в новые мехи!

       Единственный возможный путь – новое рождение Русской нации из того здорового эмбриона, что ещё чудом остался жив в России. На сегодня это несколько тысяч Живых Русских. Эти люди должны взять власть в стране (крайне желательно, вооружённым путём).

 (Как это, как это? – Юлия)

       В Новой России только эти Люди будут считаться Русскими (ЛБН получат в паспортах отметку “-” вместо нынешнего “русский”!).
 Эти люди будут составлять подлинную элиту государства, “орден” или “новое Русское дворянство”.
 Воля Русских будет определять всю жизнь в России.

 В дальнейшем объём Русской нации будет увеличен за счёт вовлечения духовно, интеллектуально и биологически подходящих членов (этот процесс может идти разными темпами и может быть начат сразу после захвата власти Русскими).

(Страшно, аж жуть!- Юлия)
 
       2001-02-18

*   *   *

ПОДЛИННЫЙ АРИСТОКРАТ

       Борис Тираспольский-Шереметьев:

 - Дорогой автор послания: “22 ГВОЗДЯ”!
 Ваша речь несомненно полна искренних сожалений и правдивых констатаций бедственного положения в современной России. С некоторыми Вашими описаниями трудно не согласиться.

       Можно ли спорить, к примеру, с тем, что в сегодняшней России нет духовного “вождя” или разрушена национальная экономика?

       Согласен с Вами, что почти полное отсутствие аристократии, или, если угодно, национальной духовной “элиты” негативно сказывается на становлении пост-советской России и ещё долго будет тормозить историческое и духовное выпрямление нации.

       Тем не менее, позвольте мне добавить 23 гвоздь к Вашей пламенной речи.

       Я почему-то убеждён, что Вы причисляете себя к аристократии, и потому я позволю себе напомнить Вам несколько положений аристократизма, как особой формы проявления лучшего в человеке и, как прямое следствие, в нации.

       Неотъемлемыми качествами подлинного аристократа являются Любезность (ко всем), Честность (во всём), активное Служение (другому), в старые времена это называли “Царю и Отечеству”.
 И, конечно, Преданность (первому, второму и третьему идеалу).
 Сказанное выше невозможно без Веры и подчинения Вечному закону (Десять Заповедей, “Возлюби ближнего...”).
       Видите – всё просто. И слов много ни к чему.

       С чего начать возрождение России?
 Начните его с себя. Станьте и будьте Аристократом сами. Здесь и сейчас.
 Будьте любезны, честны, преданны вечным идеалам и Божьим законам, которые Вы непреклонно стремитесь воплотить в служении другим.
И да благословит Вас Господь!
       Так, и только так, Вы сумеете преобразиться и перестаньте быть тем, что вы сами уничижительно называете “ЛБН”.

       Если же я ошибаюсь, и Вы ничего общего с аристократией иметь не желаете, любезно прошу Вас меня простить за моё легкомысленное допущение.

*   *   *

    Юлия - Борису Тираспольскому-Шереметьеву:
- “Подлинный аристократ” – это что, в Вашем понимании, - звание по крови и монаршей милости (так называемый “Высший свет”) или нечто иное?

 Если первое, то не про них ли сказал ещё Радищев:
“Звери алчные, пиявицы ненасытные, что мы крестьянину оставляем? То, чего отнять не можем, - воздух. Да, один воздух”.

       А затем продолжил Александр Сергеевич:

       “Здесь барство дикое, без чувства, без закона, присвоило себе насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца”.

       “Ожесточиться, очерстветь и, наконец, окаменеть в мертвящем упоенье света, среди бездушных гордецов, среди блистательных глупцов...”

       От наших классиков и монархам доставалось:

       “Самовластительный злодей! Тебя, твой трон я ненавижу, твою погибель, смерть детей с жестокой радостию вижу. Читают на твоём челе печать проклятия народы, ты ужас мира, стыд природы. Упрёк ты Богу на земле”.

       Ну и, конечно, общеизвестное:
 “Вы, жадною толпой стоящие у трона, свободы, гения и славы палачи...”

       Грозили наши классики таким “аристократам” Божьим судом, ссылаясь на Писание:
 “Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими. Но между вами да не будет так, а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою” (Мф 20; 25-26).

       “Князья твои законопреступники и сообщники воров, все они любят подарки и гонятся за мздою; не защищают сирот, и дело вдовы не доходит до них”
 (Ис. 1,23).

       Вы уж меня простите великодушно за эту социальность, но не начались ли многие наши беды с того, что “высший свет” перестал быть “светом”.
 То есть, если царь со своей свитой перестал быть народу “отцом”, а Отечество стонет от такого “отца”, то по христиански ли служить похоти сильных мира сего, тем самым вводя и их в соблазн?
 Разве служение чужим грехам менее погибельно, чем собственным?

       “Вы куплены дорогой ценой – не делайтесь рабами человеков”, - эти слова апостола стали эпиграфом “Дремучих дверей”.

       “Каким образом может человек, считающий себя - не говорю уже христианином, не говорю образованным или гуманным человеком, но просто человек, не лишённый совершенно рассудка и совести, жить так, чтобы, не принимая участия в борьбе за жизнь всего человечества, только поглощать труды борющихся за жизнь людей и своими требованиями увеличивать труд борющихся за число гибнущих в этой борьбе?
А такими людьми полон наш так называемый христианский и образованный мир”, - писал Лев Толстой о России конца девятнадцатого.

 И пророчествовал:
“Рабочая революция с ужасом разрушения и убийства не только грозит нам, но мы на ней живём уже лет тридцать и только пока, кое- как разными хитростями на время отсрочиваем её взрыв..."

       Так что не получается “любезность ко всем, честность во всём и активное служение другому” применительно к аристократам “по крови и монаршей милости”.

 Хочется верить, что Вы, несмотря на звучную фамилию, всё-таки имели в виду “аристократов духа”, пришедших в этот мир послужить делу Творца, а не пожирать Его детей.

*   *   *

       Борис Тираспольский–Шереметьев – автору “22 гвоздей”:
 "С чего начать возрождение России? Начните его с себя. Станьте и будьте Аристократом сами".
       Юлия:
 - Нельзя быть “любезным” к издевающимся над слабыми и стариками. К развращающим девушек и детей. К губителям великой православной страны, собранной пОтом, трудом и кровью многих поколений.

 Не призывая к ответной крови, Изания предлагает тем же “аристократам духа” вместе с нами попытаться преодолеть тьму, просто перестав подставлять вампирам шеи.
       2001-02-22

*   *  *

       Георгий - автору “22 гвоздей”:

- Много ерунды пишете, миляга.

       Хотя бы вот это. Писатели – Вы про Шолохова слышали? А про А.Н. Толстого?
Из композиторов – про Свиридова с Гаврилиным?
 Ваш единомышленник в этом плане – Бестужев-Лада в своей книжонке “Альтернативная цивилизация” тоже толкал эту муть.

       По поводу “захвата власти истинными Русскими” Вы, очевидно, тоже причисляете себя к “тем самым”?

       Впечатление - наложенной кучи.
 Поскольку никакой связи этого бреда с Ю.Ивановой, Изанией и пр., не просматривается.

*   *   *

“ДРЕМУЧИЙ ЗВЕРЬ”

       Из области юмора. Членский писательский билет я получу лишь ближе к лету.

 Прикажут что-то быстренько заполнить, подписать у начальства и мчаться по такому-то адресу, комната такая-то.
 После долгих мытарств наконец-то держу в руках заветную бумажку, чтобы “мчаться”. И холодею от ужаса:

       “Выписка из постановления Совета секретарей” 26 декабря 2000 г.

       Слушали: приёмное дело Ивановой Юлии Петровны (!), Москва.

       Автор романа в двух томах “Дремучий зверь” (!).

       Рекомендуют: М Лобанов, Д.Жуков, В Розов, Д.Дудко
 (почему-то забыли С.Куняева, но это так, мелочи жизни по сравнению с “Дремучим зверем”).

       Постановили: принять в члены СП России ИВАНОВУ ЮЛИЮ ПЕТРОВНУ.
       Дальше – подписи и печать.

       Что-то срочно пришлось подчищать, кого-то ловить, звонить, умолять.
 Уж не помню, каким чудом, но всё кончилось хорошо.

 И наконец-то я, осчастливленная корочкой красного цвета, превратилась из какой-то там беспородной литераторши в “членшу”.

*   *   *

ПОГОДИТЕ ВЫ С ВАШИМИ ЗАБУГРИСТЫМИ МЕЧТАНИЯМИ...

       Игорь Игнатов:
 "Погодите Вы с забугристыми мечтаниями, никто нигде человечество спасать не рвётся".

       Юлия:
 - Поэтому начнём с себя.
 Изания, как замыслено - новый шаг в коммунистической идеологии.
 Коммунизм с богочеловеческим лицом.
 Она для всех.
 И вообще для меня “русский” – не столько национальность, сколько мироощущение.
       Счастливого Рождества!
       2001-01-10

*   *   *

       Юлия-Идеалистке:
 - Изания – дитя России. Поэтому в неё тоже нужно “только верить”, тогда всё сбудется. Желаю и вам исполнения заветной мечты “нового тысячелетия”!
 Скоро подарю всем новую повесть “Лунные часы”.
       2000-01-10

*   *   *

       Юлия -автору “22 гвоздей”:
 - Для меня понятие “русский” – не национальность, а исторически сложившийся социум. Даже, можно сказать, цивилизация, которую вкратце можно определить, как “великое противостояние царству Маммоны”.
 Или Вавилону, или дурной количественной бесконечности, или Иерусалиму земному – не в названии дело.
Не случайно и на Западе нас скопом именуют “русскими”. Независимо от того, русская ли это мафия (часто коктейль из самых разных наций), или наши “утекаюшие мозги”, или многонациональный экипаж затонувшей субмарины.

 Даже когда мы “утекаем” или “вдоль по Африке гуляем”, мы не живём, как они, а “выёживаемся”.
 Это – бунт гадкого утёнка, ощущающего за спиной бугорки потенциальных небесных крыльев и не желающего служить “рождественской уткой”.
 К столу ли господам, мифическому ли прогрессу или даже на утеху “себе любимому”.

       Для нас Рождество – нечто иное.
 Мы не знаем “как надо”, но глубинно знаем, как “не надо”.
 Поэтому нас так прельстила коммунистическая идея с её “Светлым будущим”. Не сытым, а именно “Светлым”!

       Помните, как в фильме “Светлый путь” Любовь Орлова в авто парит почему-то над Москвой среди горных вершин?

       Мы потеряли свою Идею, Предназначение – вот в чём беда.
 Так же, как когда-то Израиль возжелал “Иерусалим земной”, отвергнув Небесный.

 “Русская идея” – не национальная, а вселенская.
 Потому нам и помогало Небо, пока мы спасали другие народы от власти Вампирии.
 А сейчас оставило лежать мордой в грязи, пока не очухаемся.

       Вот Вы пишете “Русский” с большой буквы.
Если вкладываете сюда высокую “Русскую идею” - всё правильно.
А если просто родословную до четвёртого колена, то это – идолопоклонство, ведущее в тупик.
 Вопрос в лоб: может ли в вашем “новом русском дворянстве” оказаться какой-нибудь полускандинав, вроде Лермонтова, любящий Россию той самой “странною любовью”?

       “К”, автор “22 гвоздей”: “У ЛБН отсутствует Церковь. Претендующая на данную роль РПЦ является продуктом многовековой деградации церкви в направлении неодухотворённой обрядности и – подчинённости властям”.

        Юлия:
 - “Врата ада не одолеют её”, - сказано Спасителем.

Здесь вы, как мне кажется, путаете Церковь с большой буквы (мистическую, небесную) и церковь историческую, которая состоит из слабых несовершенных людей, далеко не всегда отвечающих (включая священство) высоким требованиям “церкви здоровой”.

       Да, наша историческая церковь больна, но в гораздо меньшей степени, чем западная. Пока что она сохранила главное – Символ Веры и другие первоосновы святой апостольской Церкви.
Что же касается благодати Святого Духа, церковных таинств, соборной молитвы, то здесь каждому даётся по вере, осознанию себя действительно больным и искреннему желанию исцелиться.

       Историческая церковь – всего лишь “врачебница”, полная хромых, слепых и расслабленных. Опять же включая самих врачей (священство), которые – те же люди, только наделённые свыше правом лечить.

 Но ведь и в больнице, успешно исцеляя других, врач далеко не всегда здоров сам.
 Да и выздоровление пациентов зависит не только от него, но и от Главного Источника Жизни, Который слышит и нашу искреннюю исповедь, и соборную молитву, даже если лишь “двое-трое собрано во имя Моё”, среди прочих “теплохладных”.

 Молитву не только за себя, но и за других, более немощных, в том числе и за самих несовершенных “врачей”.
В этом - суть соборности.

       Даже собственное состояние души может быть в храме неоднозначным, когда начинаешь размышлять не о “горнем”, а о “злобе дня” – что уж тут винить церковную “подчинённость властям”.

       Кстати, исторической церкви с Церковью может быть и по пути, когда Божье совпадает с кесаревым.
 (Защита Православного Отечества, к примеру, противостояние царству Маммоны и т.п.)

                * * *

    Она должна прийти сегодня.
    День начинается как обычно. Я отлично выспалась. Специальный комплекс физических упражнений, массаж, тонизирующий душ, протирания. Чуткие механические руки Жака помогают одеться. Жак у меня уже более тридцати лет - еще Бернард был жив, когда мы его приобрели. Недавно Жак вернулся из ремонта и выполняет свои обязанности особенно ревностно. Будто признателен, что его не отдали в переплавку.

    Я привыкла к Жаку. Терпеть не могу эти усовершенствованные модели - развязанные, болтливые, льстецы. То ли дело Жак - в нем какое-то врожденное достоинство.
   - Мадам не возражает против серо-голубого? Сегодня оно вам к лицу: мадам выглядит посвежевшей.
  Знаю, что он не врет. Соглашаюсь даже на голубой, в тон платью, парик, хотя терпеть не могу париков, и Жак ежедневно пытается соорудить из остатков растительности на моей голове жалкое подобие прически.
    - Немного косметики, мадам?
    Сегодня она должна прийти...
    Жак что-то делает с моими глазами. Щиплет веки.
    - Беспокоит? Сейчас пройдет, мадам.
    Зеркало. В зеркале я. Полная, респектабельная дама. Пожалуй, выгляжу ничего. Если учесть, что через несколько дней мне исполниться сто двадцать семь лет. Или не исполниться?..
    Ведь она должна прийти сегодня.
    Или не придет? Передумает?

    Что осталось от подлинной Ингрид Кейн, этого, пожалуй, я сама не смогла бы сказать с точностью. Кое-где подремонтированный, подправленный скелет, мышцы, железы, глаза. А остальное все чужое, пересаженное, вживленное. Или искусственное, синтетика. Пусть самого лучшего качества, но не надежнее, чем, к примеру, у Жака. Я уже не человек, но еще не робот. Неусовершенствованный робот. Смешно. Что-нибудь неожиданно откажет. Сломается... Я не успею даже вызвать Дока.
    Или Док опоздает. Или у него самого что-нибудь сломается в конструкции.
    Не сработает гипотермия, отключится сознание...
    Простая цепь случайностей - и конец. Так было с Бернардом. Так рано или поздно будет со мной, Ингрид Кейн.

    Придет или не придет?

    И все-таки я - это я. Покуда при мне мой мозг, вернее, информация, накопленная в мозгу за все 127 лет.
    Я - информация. Забавно.
    - Меню, мадам? Цыпленок в желе, зеленый горошек, протертые овощи... Есть отличные ананасы.
    - Давай ананасы. И еще бифштекс. С кровью, Жак. И, пожалуй, пудинг.
    - Но, мадам...
    - Плевать, Жак. Мой синтетический желудок требует натурального мяса. А диета будет завтра. Если завтра вообще будет.

    Бифштекс превосходен, но первый же кусок давит изнутри непривычной тяжестью. Отодвигаю тарелку и принимаюсь за пюре.
    Я хочу, чтоб она пришла.
    Звонок. Пришла? Но почему так рано? Я же назначила к двенадцати... Я должна еще подумать...
    - Девушка, Жак? Веди ее сюда.
    - Нет, мадам, старики. Двое.
    Ах, эти... совсем забыла. Но они же знают, что я открываю с десяти. Не дадут позавтракать.
    - Пусть подождут, - говорю я Жаку и принимаюсь за ананас. Но аппетита больше нет. Проклятый бифштекс. Придется принять таблетку.

    Они терпеливо ждут внизу. Он и она. Супруги. Оба седенькие, чинные, благообразные. И оба моложе меня.
    - Документы при вас?
    - Конечно, мадам, - старичок поспешно раскладывает на столе разрешение на смерть, выписку с места жительства, завещание и опись имущества.
     Все в порядке. Остаются формальности.
    - Вы твердо решили уйти из жизни?
    - Да, мадам, - синхронно кивают они.
    - Но почему? Ведь жизнь так прекрасна!
    Эта ритуальная фраза каждый раз звучит у меня фальшиво. Хотя я ничего вроде против нее не имею. Какая-то нелепая фраза.
    - Видите ли, мадам, - это отвечает она, - мы просто устали.

    "Просто устали", "Стало скучно", "Надоело"... стандартный ответ. Все так отвечают.
    - Мы ведь очень стары, - будто оправдываясь, говорит она, - Все уже было, все.
    - Я старше вас.
    - Вы - другое дело, мадам. Вас удерживает любопытство. Ведь вы та самая Ингрид Кейн, не так ли?
    Странно, меня еще помнят. Сорок лет как я перестала легально заниматься наукой.
    - Мой брат был вашим учеником, мадам Кейн. Он останется теперь один, он не пошел с нами. Он разводит каких-то жуков с пятью лапками. Он просил передать вам привет.

    - А я действительно получу перед смертью то, что захочу? - подозрительно спросил старик, - Или это просто рекламный трюк?
    Ну нет, изобретения госпожи Кейн не нуждались в рекламном обмане.
    Когда с полвека назад я нашла способ концентрировать все мысли, ощущения и энергию умирающего определенным образом, вызывая у него перед смертью яркое, выбранное им самим сновидение, я, разумеется, не думала, что этот фокус превратится из средства облегчить смерть в приманку, помогающую государству бороться с перенаселением за счет "долгожителей".
    "Дома последнего желания" - стали таким же обычным делом, как и любые другие государственные учреждения.
    И еще меньше я думала, что стану хозяйкой одного из них.
    Я провела их в усыпальницу - огромное помещение, напоминающее оранжерею. Вокруг - пальмы, бананы, апельсиновые и лимонные деревья, гигантские кактусы и множество экзотических цветов. Кричали павлины и попугаи. С потолка из разноцветного пластика падали, причудливо пересекаясь, зеленые, оранжевые и голубые полосы света. Тихо звучала музыка, одурманивала, укачивала, и так же одурманивающие сладко пахли цветы.
    Я уложила их на диваны, покрытые мягкими пушистыми коврами, надела на голову каждому "волшебный шлем" - так его окрестила реклама. С виду просто ночной чепец с лентами, в которые незаметно вмонтированы провода.
    - Какой ты сейчас смешной, Вилли!

    Но он уже весь был "там", в последнем своем желании, глазки его нетерпеливо поблескивали.
    - Нельзя ли побыстрей, мадам?
    Мне самой хотелось побыстрей - здесь меня всегда мутило.
    Я включила "священника". Зазвучала молитва в сопровождении органа.
    - Теперь можете попрощаться.
    - Прощай, Вилли.
    - Прощай, Марта.
    - Прощайте, мадам Кейн.
    Они даже не смотрели друг не друга.
    - Закройте глаза. Расслабьтесь. Думайте о своем последнем желании.
    Они затихли.

    Я включила "шлемы", загнала всех павлинов и попугаев в изолированный, безопасный отсек, откуда обычно наблюдала за происходящим в усыпальнице, вошла сама и нажала кнопку.
    На пульте вспыхнуло! "Не входить! Смертельно!" Это означало, что в комнату хлынул газ "вечного успокоения".
    Через час все будет кончено. Роботы уберут трупы, проветрят помещение, и оно будет готово к приему следующих посетителей.

    0 чем они сейчас думают? Я имела возможность это установить и первое время из любопытства "подсоединялась" к своим клиентам. Но это оказывалось, в основном, всегда одно и то же и всегда невероятно скучно. Если не красотка и не чемпион, то разнузданная вечеринка с обилием яств и напитков. Вакханалия. Примитивный пир плоти.
    А как хотелось мне сегодня за завтраком натуральный бифштекс с кровью!
    Каково было бы твое последнее желание, Ингрид Кейн?
 
    В парке было прохладно, и я включила на платье терморегулятор.
    Да, мою нынешнюю работу нельзя назвать приятной, но благодаря ей у меня лаборатория. И я смогу провести намеченный эксперимент.
    Но придет ли она?
    И чего я, собственно говоря, хочу? Начать жизнь сначала? Ну, нет. Я тоже устала, как и мои клиенты. Провести эксперимент, удовлетворить в последний раз свое любопытство и поставить точку? Пожалуй, так. Если все пройдет удачно, я завтра тоже явлюсь в дом "последнего желания", и мне наденут "волшебный шлем".
   И все-таки, что мне тогда захотеть? Может, юного Бернарда? Или бифштекс с кровью?

   До двенадцати оставалось сорок семь минут. В случае неудачи Ингрид Кейн будет сегодня мертва. Надо успеть замести следы. Моя последняя работа касается только меня. Я отдала ей сорок лет жизни.
    Удача или поражение? То, что в конце концов стало у меня выходить с животными, могло обернуться полным фиаско, когда дело коснется людей. Мозг шимпанзе и мозг человека... И все же то и другое - мозг. Скорей бы уж!
    Ты слишком любопытна, Ингрид.

    Я чересчур быстро шла и долго не могла отдышаться у дверей лаборатории. Кружилась голова, сердце покалывало. Не умереть бы до опыта, вот так, примитивно и вульгарно, на травке собственного парка, под развесистым дубом...
     Кажется, отпустило. Ты всегда была везучей, Ингрид.
    Я набрала номер шифра, и дверь бесшумно открылась. Обезьянки Уна и Ред с радостным визгом бросились ко мне, и я дала им по грозди бананов. Единственные животные, которых я сохранила. Наиболее удачные. Уна была прежде старым, подслеповатым существом, отягощенным всевозможными болячками. Я подарила ей тело годовалой Эммы, и она упивалась своей второй молодостью.
     Уна изо всех сил добивалась благосклонности Реда, но у того ситуация была посложнее. В прошлом своем существовании он был самкой, неоднократно рожавшей, и никак не мог приноровиться к своему новому естеству.

    Первым делом я собрала все материалы с записями опытов и разложила прямо на полу костер. Примитивный, но верный способ. Пепел убрала пылесосом. Расправиться с приборами было еще легче, хотя вряд ли кто-либо смог бы догадаться об их назначении. Затем я выпустила на волю Уну и Реда - животные умеют хранить тайну.

    Теперь - главное. В потайном сейфе в стене хранился мой ДИК - душа Ингрид Кейн, как я его назвал в шутку.
   Впрочем, он и был предназначен запрограммировать мою душу и перенести ее в тело той незнакомой девушки.