Библиотека
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Лунные часы
- Просмотров: 611
Шли мы, шли, куда глаза глядят, дошли до развилки и стали спорить, чьи глаза целенаправленнее. Петрова с Макаром говорят - надо налево, мы с Суховодовым - направо. А Варвара ничего не говорит - просто ей до смерти любопытно, чьи глаза победят.
- Вам налево, - вдруг послышался чей-то хриплый голос. Огляделись - никого. Только лошадь неподалёку траву щиплет.
- Вам налево, - повторил Голос. Теперь уже сомнений не оставалась - говорящая лошадь!
Мы поудивлялись, поблагодарили и пошли налево. И началось.
Налево была Пустыня. Солнце над головой печёт нещадно, песчаные кулички раскалились, ядовитые змеи кишат и шипят, львы рычат, кактусы колются - всё, как в пустыне.
И народу никого. Еды купить негде, воды достать негде. Жарища. И запасы наши кончились. Только Суховодову хоть бы что. Идёт свеженький, чистенький - смотреть противно. Напрасно Суховодов уверял, что больше всего на свете хотел бы разделить наши мучения, что такое неравенство ему что нож острый, а наши физические страдания бледнеют по сравнению с его душевными. Мы ему всё равно не верили - очень уж он не был похож на страдальца!
Зато на Макара страшно было глядеть. Он то и дело наступал на ядовитых змей, которые его нещадно жалили, цеплялся за кактусы, которые до крови царапали. Пролетавший орёл уронил ему на голову черепаху - в результате чего Бедный Макар стал похож на одну сплошную шишку.
Потом мы повстречали высохшего темнолицего старика в чалме и бурнусе, который сказал, что его зовут Магомет и что он идёт к Горе, потому что Гора не идёт к нему. Что Пустыня как раз ведёт к Горе, а к Лесу надо было идти от развилки направо. Что говорящая лошадь - это Сивый Мерин, Который Всегда Врёт. Поэтому, коли Мерин указал налево, нам надо было идти направо. Такие пирожки.
Повернули мы назад. Петрова совсем повисла у меня на руке, хныкала и пилила, что настоящий мужчина должен разбираться в лошадях и отличать бессовестного сивого мерина от правдивых говорящих животных, как, например, наш Ворон. Ворон польщённо кружил над головой Петровой вместо тени и каркал:
- Дор-рогу осилит идущий!
Ему бы передовицы в "Пионерку" писать.
И вдруг мы заметили странную тропинку - ровненькую, поросшую мягкой зелёной травой. Как на газонах, по которым "ходить запрещается". Тропинка начиналась прямо от места, где мы остановились передохнуть, петляла, исчезая среди песчаных куличков, звала и манила.
Петрова села на траву и заявила, что тропинка наверняка ведёт к Лесу, потому что она зелёная. Варвара сказала, что даже если не ведёт к Лесу, всё равно интересно сходить и поглядеть, куда она всё-таки ведёт.
Бедный Макар сказал, что после черепахи у него совсем мозги не варят, и чтоб мы думали за него.
Я предложил вернуться к развилке, ну и Суховодов меня поддержал, сказав, что лично он никогда бы не стал сворачивать на тропинку. Тогда Петрова заорала, что, конечно, легко так говорить, когда тебе всегда ни холодно, ни жарко, а что другие совсем из сил выбились, Суховодову начхать. И, мол, мы как хотим, а лично она пошла.
И Петрова пошла по зелёной тропинке. Варька за Петровой, а мы за Варькой - не оставлять же девчонок одних.
- Лес! - запрыгала Петрова, - Я же говорила!
- По-моему, это мираж, - сказал Суховодов.
Но это был не Лес и не мираж. Тропинка привела нас к чудесному острову, зелёному оазису среди песков. Вода в речке была белая, как молоко, и когда мы её попробовали, оказалось, что это и есть самое настоящее молоко. Холодное, вкусное - такое я пил только однажды в деревне, прямо из погреба. У самого берега оно было слаще и чуть розоватым. Оказалось, что кромка берега и дно сделаны из киселя. Моего любимого, клюквенного.
Молочная река, кисельные берега!
Мы наелись, напились, а потом мне ужасно захотелось спать. Я увидел, что другие тоже зевают, а Макар - тот вообще уже растянулся на травке и посапывает. Только я собрался последовать его примеру, как увидел, что к берегу плывёт лодка, а в ней малый с огромным половником вместо весла. Так и гребёт половником. А потом зачерпнул молока с киселём, отправил в рот, машет нам:
- Что это вы на земле устроились? Ведь жёстко. Садитесь, я вас к матушке отвезу. Там постели мягкие, перины пуховые...Тишь, гладь да Божья благодать.
Суховодов (он один был бодрый, сна ни в одном глазу) напрасно кричал, что нам угрожает опасность, что на Куличках нельзя останавливаться и что спать среди бела дня совсем ни к чему. Мы ответили, что это лично ему ни к чему, раз ему никогда ничего не делается, даже усталость не берёт. Суховодов обиделся и сказал, что одиночество, зависть и непонимание - его печальный жребий, и замолчал. Потом я понял, что в молоке и кискеле действительно было зелье, от которого мы не то чтоб совсем заснули, а вроде как обалдели и потеряли волю.
Лодка покачивалась на белых волнах. Я зевал и казался себе ужасно тяжёлым, будто перенёсся на Юпитер.
- А ты...кто? - спросила Варвара малого. Язык у неё еле ворочался.
- Тит я, - парень вновь зачерпнул половником молока с киселём и отправил в рот.
- А почему ты...не гребёшь совсем?
- Пущай сама гребёт, торопиться некуда. Тише едешь - дальше будешь.
Я сообразил, что это, наверное, тот самый Тит, у которого, как работать, всегда болит брюхо, а насчёт киселя - так "где моя большая ложка?" Куда же он нас везёт? На том берегу раскинулся городок, уютный, но совсем безлюдный.
- А где...жители? - зевнув,- спросила Варвара.
- До-ома, - тоже зевнул Тит, - Лежат на печи да едят калачи.
- А работают ночью?
- Зачем работают? Ночью спят. А некоторые ночью лежат на печи да едят калачи, а днём спят. У нас свобода.
- А когда же работают? - спросил я.
Тит глянул на меня, как на дурачка, махнул рукой и задремал.
По городу были развешаны плакаты:
НИКОГДА НЕ ОТКЛАДЫВАЙ НА ЗАВТРА ТО, ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ ПОСЛЕЗАВТРА!
НЕ БЕРИСЬ ЗА ГУЖ!
ЗАВТРА, ЗАВТРА, НЕ СЕГОДНЯ - ТАК ГОВОРИМ МЫ!
...так ленивцы говорят...
- Это город ленивцев! - шепнул я Суховодову.
- Хуже. Это Сонное Царство Матушки Лени. Вон и её дворец.
В глубине острова возвышалось странное сооружение в виде огромной подушки с кружевами. Дремлющий у ворот Стражник еле-еле разлепил глаза и прворчал:
-Вот жизнь - спишь, спишь, а отдохнуть некогда. Пароль скажите.
- Лень, отвори дверь - сгоришь, - сказал Тит пароль.
- Хоть сгорю, а не отворю, зевнул Стражник, - Ладно, свои, проходите.
Движущийся тротуар повёз нас ко дворцу. На площади лежал здоровенный камень.
- А это...что? - зевнула Варвара.
- Главный наш памятник. Лежачий Камень, под Который Вода не Течёт.
Перед дворцом висел портрет толстой-претолстой тётки с десятью подбородками и крошечными заплывшими глазками.
- Матушка моя, Лень, - зевнул Тит.
ЛЕНЬ ПРЕЖДЕ НАС РОДИЛАСЬ. СЛАВА МАТУШКЕ-ЛЕНИ! - было начертано под портретом.
Матушка Лень приняла нас в парадном зале. Она возлежала в гамачище от стены до стены, который медленно раскачивался при помощи каких-то мощных механизмов, и была до того габаритная и толстая, что от этой качки весь зал ходил ходуноми и наклонялся, как корабль на волнах, - то вправо, то влево.
- Входите, голубчики, входите, родимые! Сейчас вам матушка постелит, накормит, спать уложит. Здесь, в Сонном Царстве, не нужно никуда идти, спешить, стремиться. Только отдыхать, отдыхать, отдыхать...
Никогда бы не подумал, что у этой громадины может быть такой голосок. Прежде я , конечно, слыхал выражение "сладкий голос", но не очень-то представлял, что это такое. Бывает голос приятный и неприятный, сердитый, ласковый. Но чтоб сладкий...
Так вот, у Матушки Лени был самый настоящий сладкий голос, прямо-таки медовый. Когда она говорила, можно было пить чай без сахара.
Мне вдруг стало тошно, будто пирожных объелся, и я понял, что Суховодов прав, что отсюда надо немедленно бежать.
- Спасибо, но нам...к сожалению...Дела у нас, - я зевнул.
- Дела не волк, в лес не убегут. Погостите у меня хоть денёчек..Не понравится - уйдёте себе.
- В самом деле, - зевнула Петрова, - Всё иди да иди. В конце концов, просто невежливо отказываться, когда нас так любезно...Только денёчек, единственный. Ну, Алик!
Я хотел ей сказать, что "Алики в валенках", но говорить было лень. Я зевнул.
- Хоть денёчек, - зевнул Макар, - А шишек не будет?
- Какие шишки, ежели вовсе не двигаться? - пропела Матушка Лень, - Отдыхать будешь от шишек.
- Вовсе не двигаться - это так любопытно, - зевнула Варвара, - Никогда не была в гостях у Лени.
- Немедленно вставай, Олег! - тормошил меня Суховодов. - А то будет поздно. Мы вперёд, они - за нами. Ну же, ну!
- Иду, - зевнул я, - сейчас.
Но со мной творилось неладное. Так бывает, когда поутру прозвенел будильник, пора в школу, а вставать жуть как неохота. Приказываешь себе подняться, воображаешь, будто встал давно, а сам, оказывается, дрыхнешь себе, и тебе просто снится, что ты давно встал, убрал постель и зарядку делаешь.
В общем, пока мне снилось, что мы с Суховодовым увели всех из дворца, что переплыли молочную реку и продолжаем штурмовать пустыню, на самом деле нас под сладкие речи Матушки Лени проводили в покои, раздели-разули и уложили в гамаки на пуховые перины.
Покои походили на беседку. Круглые стены и потолок сплошь были обвиты виноградом "Дамские пальчики" - без косточек. Кисти качались прямо над головой. Раскрывай рот и ешь, сколько влезет.
А надоест виноград - протяни сквозь лозу руку, и в руке - жареная курица. Или банан, уже очищенный. Или эскимо на палочке, уже развёрнутое, без фольги. Или очищенная вобла. Даже без костей.
Наелся - можешь по телевизору местные передачи поглядеть - на каком боку спать, как часто переворачиваться с боку на бок и всё такое. Или участвовать в конкурсе, кому сон интереснее приснился. Лучшие сны, цветные и чернобелые, показывали по телевизору.
А потом как зазвучит: "Спят усталые игрушки", диктор провозгласит славу в честь Матушки Лени и её Сонного Царства, гамаки начнут потихоньку покачиваться, и снова засыпаешь под сладкий голос Матушки.
Несколько раз мы видели по телевизору уже знакомого нам "великого танцора" Безубежденцева - он исполнял адажио из балета "Спящая красавица". Видимо, у Матушки Лени он служил по совместительству. И здорово служил. Глядя на его танцы, ещё больше хотелось спать.
В общем, сытно, тепло и не дует. Никуда идти не надо, ничего делать не надо, ни о чём думать не надо. Может, вы считаете - вот житуха, лучше не бывает! Мне тожде понравилось. И Петровой, и всем. Никуда мы, конечно, не ушли - ни на второй день, ни на третий. Поначалу ещё Суховодов, который один не заболел сонной болезнью, мог нас расшевелить, мы ещё переговаривались, что, мол, завтра отправимся в путь за Тайной, а потом как-то и разговаривать стало лень, да и не к чему.
Затем телевизор перестали включать и в конкурсах больше не участвовали - стало лень запоминать сны. Только ели да спали.Каждый раз перед сном я давал себе слово: как проснусь, встать и уйти отсюда. А потом позабыл, куда и зачем мне нужно идти, а вспоминать было лень.
Даже Ворон наш совсем обленился и всё больше дремал, изредка повторяя во сне:
- Безделье - мать всех пор-роков!
Мне очень стыдно рассказывать о том, что было дальше, но, как говорил папа, надо иметь мужество.
Дальше дни и ночи перепутались, превратились в одну сплошную серую дрёму. Время будто остановилось. Я только чувствовал, что делаюсь всё тяжелее, гамак подо мной всё больше прогибается, а руки стали такие толстые, что я уже не мог просовывать их сквозь прутья лозы за едой. Пища теперь сама спускалась мне в рот - в основном, манная каша и то, что можно было глотать, не жуя - жевать было лень, а глотать можно и не просыпаясь.
Сквозь сон до меня доносился голос Суховодова. Суховодов сердился, кричал, тряс меня за плечи, шлёпал по щекам. Потом отставал.
Но однажды он тряс уж очень сильно и долго, кричал чересчур громко, а потом гамак вдруг стал из-под меня вырываться, и я упал. Боли не почувствовал, потому что растолстел и был вроде как набит ватой.
Надо мной стоял Суховодов. Он сказал, что это он меня вытряхнул из гамака и не пустит назад, пока я его не выслушаю. Что нам всем грозит страшная опасность и он, Суховодов, призван нас спасти, поскольку является членом нашего коллектива и всё такое. И что он без нас никуда отсюда не уйдёт, в крайнем случае, вместе с нами погибнет.
Он говорил очень красиво, но соображал я с трудом и попросил его выражаться яснее и покороче - мне побыстрей хотелось назад в гамак.
Суховодов сказал, что мы все должны через два часа погибнуть, и надо немедленно бежать. Что пока мы спали, он ухитрился проникнуть во дворец и выведал у Безубежденцева, что Матушка Лень только с виду добрая, что мы все находимся в ужасной ловушке, в которую она заманивает проходящих путников. Помещает их в специальную камеру, откармливает в безделье, баюкает, усыпляет, а тем временем камера под тяжестью их жиреющих тел постепенно погружается в кисельное болото. И что её остров никакой не оазис, а сплошной обман, и наша камера уже почти совсем погрузилась в кисель, так что если мы отсюда немедленно не выберемся, будет поздно.
Может, я бы ему и не поверил - так удобно было не поверить, а забраться себе назад в гамак, задремать, и будь, что будет.
Но тут я увидел Варвару.
Она тоже проснулась и смотрела на нас из гамака бессмысленными, заплывшими жиром глазками. В них больше не было любопытства - вот чему я поразился. Только досада, что мы ей мешаем дрыхнуть. Варька, которая не задаёт никаких вопросов...Варька, которой ничего больше не интересно - это было так странно, что я...Я представил себе, как пионер Олег Качалкин, мечтающий стать авиаконструктором, и пионерка Петрова, мечтающая открыть элексир вечной молодости, и за которую я как-никак отвечаю, потому что она дурёха и слабый пол, и все мои новые друзья, за которых я тоже в ответе, - все сейчас потонут в сладком липком киселе, будто ленивые ожиревшие мухи.
Мне стало противно и страшно. Я выдернул из-под головы Макара наш походный рюкзак, достал дудку-побудку и так затрубил, что всё это храпящее Сонное Царство вмиг пробудилось, стало, кряхтя, сползать со своих гамаков, задавать вопросы, ахать и ужасаться.
Даже Ворон снова закаркал:
- Пр-рава ножка, лева ножка, - поднимайся понемножку!
Все мы были пузатыми, расплывшимися, будто в кривом зеркале в комнате смеха. Только никто не смеялся.
Что делать?
Суховодов сказал, что в крыше камеры есть крохотное отверстие величиной с игольное ушко, через которое он сейчас выберется наружу. Для него это пара пустяков. И попытается отвинтить крышку люка.
Он возился с крышкой долго, очень долго, а когда мы уже совсем потеряли надежду, люк со скрежетом открылся и мы замерли от ужаса. Потому что, во-первых, мы уже настолько погрузились в болото, что когда камера наклонялась, кисель стекал через люк на пол. А, во-вторых, отверстие люка было не шире сиденья стула. Прежде в такое мы бы пролезли запросто, но сейчас...
- Я, наверное, застряну, - захныкала Петрова, - а Варька - та уж точно застрянет.
- Почему это ты "наверное", а я "точно"? Что же ты, стройней меня?
- А то нет!
- Ты?! Ну-ка пролезь, попробуй. Я погляжу, как ты пролезешь!
- Я-то пролезу, а вот ты - нет.
- Это я пролезу, а ты нет. Ну, лезь, лезь, что же ты?
Петрова презрительно фыркнула и полезла. Я даже смотреть не стал. Слушал, как она пыхтит и кряхтит, будто паровоз, и думал, что если Петрова застрянет, тогда уж наверняка всем крышка.
Но уж не знаю, как, а Петрова пролезла. А за ней и Варька. Вообще женщины, когда очень захотят, во что угодно могут втиснуться. Папа однажды купил себе джинсы, а мама рассердилась, что он ей не купил такие же, и сказала, что забирает себе эти. Тогда папа сказал, что они мужские. А мама сказала, что это ничего не значит, даже лучше, что мужские. Тогда папа сказал, что мама в них ни за что не влезет. Я тоже думал - не влезет! Мама вначале вправду не влезала, а папа над ней смеялся и радовался, что джинсы ему достанутся. Но он рано радовался. Мама тогда совсем перестала есть, не ела целых две недели, даже свои любимые блинчики с мясом не ела. И так исхудала, что джинсы стали ей велики. А папа так беспокоился о мамином здоровье, что ему было уже не до джинсов, и он даже обрадовался, что она, наконец-то, в них влезла и перестала худеть.
- Алик, давай! - скомандовала сверху Петрова, протягивая мне руку.
И я понял по её лицу, что пусть это невозможно, но она меня, пусть по частям, но всё равно из камеры вытащит. Потому что обещала тёте Вале за мной присматривать. И вообще, где она, Петрова, там быть и мне. И никуда не денешься.
Я схватил руку Петровой, и меня выдернуло из камеры, будто морковку из земли.
А Бедный Макар, конечно, застрял, хоть был ничуть не толще нас. Мы вчетвером дёргали его вверх изо всех сил, но бестолку, и всё больше погружались в кисель. Макар кричал, чтоб мы его бросили, иначе сами погибнем. Суховодов сказал, что ему лично это не грозит, чтоб мы отпустили Макара, а лично он будет тонуть вместе с ним и проверит, что же сильнее - его везение или макарово невезение.
Он крепко обнял Макара, и они вместе с камерой погрузились в кисельное болото. Девчонки хором заревели. Но Суховодово везение всё же победило. Неведомая волшебная сила стала выталкивать его из киселя, а поскольку Суховодов ни за что не хотел отпускать Макара, пришлось волшебной силе спасать их вместе и отбиваться от макаровой невезухи.
Мы ужасно обрадовались, когда они оба вынырнули, но особенно радоваться было некогда, потому что нас засасывало.
- Скорее к берегу! - скомандовал я.
Легко сказать - к берегу! А если у тебя под ногами жидкое липкое месиво, в которое ты проваливаешься с каждым шагом, а потом никак не можешь выдернуть ногу? Если хватаешься за кочки-клёцки, а они выскальзывают у тебя из рук? Если само твоё тело, твои мышцы, стали от долгогобезделья, как кисель, и не желают производить никакой работы? Если ты толстый, тяжёлый и неповоротливый, как,..как...
Нет, этого не расскажешь. Только тот меня поймёт, кто сам побывал в плену у Матушки Лени, а потом из этого плена выкарабкивался.
Крепко взявшись за руки, брели мы по кисельному болоту к берегу. Вместе падали, вместе поднимались, выдирая друг друга из отвратительно чавкающего клюквенного киселя (как он мог мне когда-то нравиться)? Одно скажу:- в одиночку мы бы не выбрались. И ещё. Если перевести в единицы энергии, то сколько мы бездельничали в Сонном Царстве, столько сейчас мучились и трудились.
Даже Ворон не переставая каркал, будто отрабатывал:
- Добр-рое начало - полдела откачало!
- Тер-рпение и тр-руд всё пер-ретр-рут!
- Губит лень, спасает тр-рудодень!
Ворон был, как всегда, прав. Чем больше мы тратили сил, преодолевая это проклятое болото, тем становились стройнее. Крепли мускулы, наливались силой, идти было всё легче. И когда, наконец, мы ступили на берег, кое-как оттёрлись от киселя и глянули друг на друга, мы все выглядели, как прежде. Только устали до ужаса, повалились на траву.
- Чего это вы на земле? Садитесь, я вас к Матушке отвезу. Там постели удобные, перины пуховые...
Тит из лодки призывно махал нам половником. Молочная река - кисельные берега, вдали огромная подушка - дворец Матушки Лени. Мы тут даже про усталость забыли да как бросимся бежать! Остановились, только когда вокруг опять зажелтели одни раскалённые пески. Всем было ужасно стыдно.
- У меня предложение, - сказала Петрова, - Давайте вообще про этот кисель забудем. Будто ничего такого с нами вообще не было. Чтоб совсем никогда не вспоминать. Давайте, а?
Все охотно приняли её предложение, а я не знал, как сообщить ей принеприятнейшее известие, которое сам только что узнал и аж похолодел. Дело в том, что в Сонном Царстве мне лень было смотреть на часы, а тут...Я бы сам с удовольствием забыл про кисель, но часы сразу напомнили, что мы-то с Петровой люди, а не сказочные персонажи, что для нас остановки на Куличках плохо кончаются.
Я отозвал Петрову в сторону.
- Как ты думаешь, Петрова, сколько времени мы гостили у Матушки Лени?
- Наверное, не меньше месяца.
- Только не падай в обморок. Пятнадцать лет.
В обморок Петрова не упала, но побледнела и напустилась на меня.
- Ну, ты даёшь, Петрова! Я, что ли, на эту тропинку полез? Я ныл, чтоб на перине поваляться? "Один денёчек, единственный..."?
- А кто тебе велел соглашаться? Ты же мужчина, у тебя знаешь какая воля должна быть? Стальная. Мол, нет - и всё!
И Петрова изобразила, какое выражение лица должно быть у настоящего мужчины, когда он говорит: "нет - и всё".
Я поблагодарил за совет и сказал, что в следующий раз отлуплю. Петрова заявила, что настоящий мужчина никогда не поднимет руку на девочку, что у него должна быть такая сила убеждения...
Я заорал, что я ненастоящий, что у меня нет силы убеждения, поэтому теперь чуть что - по шее.
- Нер-рвные клетки не восстанавливаются! - каркнул нам Ворон.
- Правильно, умница. Алик, ты слышишь?
- Алики в валенках, - огрызнулся я.
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Июльский веник
- Просмотров: 500
* * *
Скорбит Святой Победоносец:
- Победа где твоя,
Страна?
Где Белый Конь?
Где Броненосец?
Парадом правит...рогоносец -
Парнокопытный хвостоносец.
Где ты, Народ-орденоносец?
Осталась ленточка одна...
Скорбит Святой Победоносец:
- Победа где твоя,
Страна?
Где Белый Конь?
Где Броненосец?
Парадом правит...рогоносец -
Парнокопытный хвостоносец.
Где ты, Народ-орденоносец?
Осталась ленточка одна...
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть II
- Просмотров: 523
БЫЛ МЕСЯЦ ОКТЯБРЬ
B БЕСЕДКЕ С: Александром, Александром Минкиным, Борисом Березовским
и свежей прессой
Дембаланда для Александра (из газет)
Сюжет 1. По поводу таинственного похищения Кукуры
(МК. Ещё до не менее таинственного возвращения жертвы):
“В последние недели “Лукойл” жил в ожидании крупного скандала.
В правительстве стала известна схема, по которой осуществлялись крупные поставки во Францию нефти через Латвию. Уход из налогов и вывоз капитала из страны принял такие формы, что вызвал шок даже в Кремле.
Говорят, что эту информацию подогнали нашим спецслужбам сами же французы, обеспокоенные объёмом “чёрных” денег, идущих через банки страны в офшоры.
Этими поставками напрямую занималось ведомство Сергея Петровича Кукуры, и не исключено, что подобная акция является попыткой замять скандал “по-тихому”.
Ведь главным образом следствием подобного разоблачения был бы полный обвал стоимости акций компании на мировых биржах.
Этого допустить было нельзя, поэтому из двух зол выбрали меньшее”.
Сюжет 2. Ещё о “временных трудностях”:
“Заметим, что нынешний сход ледника Мали в Кармадонском ущелье – не первый.
Ровно сто лет назад, в 1902 году, он уже накрывал стоявший внизу посёлок.
Ситуация могла повториться в 1969 году. Но тогда метеорологи вовремя заметили начавшееся таяние льда, и трагедия была предотвращена с помощью заслонов и направленных взрывов.
С этого времени здесь располагалась горная метеорологическая станция, главной задачей которой и было наблюдение за состоянием ледника.
Однако после распада Союза деньги на станцию выделять перестали. А вскоре её и вовсе закрыли, оставив жителей Кормадона наедине с непредсказуемым ледником”.
Сюжет 3. Дума совершила государственный переворот:
“Дума запретила объявленный коммунистами референдум. Был безобразный скандал.
Нарушая и регламент, и приличия, только с четвёртого раза удалось набрать необходимые 300 голосов.
Вопросы, поставленные коммунистами, конечно, болезненные.
Согласны ли вы, чтобы доходы от нефти и газа делились на всех? Чтобы зарплата была не меньше прожиточного минимума? Чтобы квартплата не превышала 10 процентов семейных доходов…
Ясно, что большинство граждан ответит: да, да, да.
Ясно, что КПРФ получит грандиозную рекламную кампанию, и как раз к думским выборам 2003 года.
Ясно, что всем прочим партиям и Кремлю это невыгодно.
И добились: запретили проведение референдума на ближайшие полтора года.
Наши права записаны в Конституции. Взялся читать. И немедленно обнаружилось, что депутаты вообще не имели права запрещать референдум.
И дело не в нарушении регламента Думы и не в том, с четвёртого или сто четвёртого раза натянули необходимое число голосов.
Конституция прямо запрещает парламенту решать такой вопрос.
Зарубив референдум, Дума совершила групповое уголовное преступление – государственный переворот.
“Глава 1 Конституции. Основы конституционного строя. Статья 3:
1.Единственным источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ.
2.Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.
Итак, чтобы запретить референдум, надо созвать Конституционное собрание, написать и принять новую Конституцию.
Дума, конечно, не голосовала за поправки в Конституцию. Она голосовала за поправки в Закон о референдуме.
Ей казалось, что она сумеет остаться немножко беременной.
Не тут-то было – моментально родился государственный переворот.
В минувшее воскресенье я решил посмотреть, как эту революцию будут объяснять гражданам России главные аналитические передачи: “Времена” (ОРТ), “Итоги” (ТВС), “Намедни” (НТВ).
Никак.
Они просто не сказали об этом ни единого слова. Только сход ледника, выборы германского канцлера, Масяня.
Три канала случайно хором промолчали. Все газеты хором промолчали. Гарант промолчал и прокуратура...
Народ безмолвствует. И слуги народа, рассевшиеся на толстых суках власти, не хотят нарушать тишину”.
Это блюдо для Александра – от небезызвестного демократа и тёзки Александра Минкина.
Приятного аппетита!
2002-09-26
* * *
“Свобода как система внутренних ограничений”.
“Невозможно жить иначе, кроме как каяться за то, что совершил”
Борис Березовский:
- Да, жизнь в Советском Союзе – это целый период, ровный, яркий, счастливый.
Я был абсолютно счастлив в Советском Союзе, рос в классической советской семье.
Отец - инженер-строитель. Мать, когда я был маленький – домохозяйка, а потом лаборантка в институте.
Сначала один институт, потом университет, потом аспирантура.
Потом диссертация кандидатская, диссертация докторская, член-корреспондент Российской Академии наук.
Повторяю, был абсолютно счастлив, потому что занимался любимым делом.
А потом эта жизнь закончилась в 89-м году, когда в институте перестали платить зарплату, и я почувствовал, что повисла в воздухе какая-то неопределённость, угроза, и жить стало неуютно…
Никакой зарплаты, никакой социальной помощи.
Я тоже был членом компартии, и, в отличие от некоторых, свой билет никогда не рвал, не сжигал.
Так и лежит у меня в сейфе в институте, где я до сих пор на общественных началах заведую лабораторией.
Кстати, эту лабораторию создал я и никогда не прекращал с ней связь, до сих пор общаюсь с моими коллегами.
...Победа над хаосом, - вот что движет человеком.
И вне себя и внутри я пытаюсь бороться с хаосом. Внутри себя сложнее, чем вовне.
И для себя внутреннее преодоление хаоса – это стремление к свободе.
Воспитание себя как свободного человека.
Для меня свободный человек тот, кто умеет сам себя ограничивать.
Для меня, человека верующего, православного, свобода означает жизнь с соблюдением ограничений, которые сформулировал Иисус Христос в Нагорной проповеди.
А до него в Ветхом Завете Моисей, который услышал эти заповеди от Бога. Вот это для меня и есть свобода. Свобода как система внутренних ограничений.
(Так вы у нас, Борис Абрамович, оказывается, не только коммунист и православный, но и изанин в одном флаконе! - Ю.И.)
И вот, выстраивая в течение всей моей жизни систему внутренних ограничений, которая противоречит хаосу внутри моей души, я ощущаю свою внутреннюю жизнь как нечто целое, неразрывное, не подлежащее делению на периоды.
Я не прерывал этого движения ни в советское время, ни тогда, когда занимался бизнесом. Хотя искушения были огромные.
...В бизнесе сначала хотелось просто заработать миллион.
Потом не миллион, а 10 миллионов.
Потом понимаешь: ну, стоп! Всего заработанного не прожить, но хочется, чтобы были такие автомобили, которых никто никогда не делал.
Приступаешь к реализации, не получается. Может быть, сумасбродная идея, не оформлена рационально.
Потом понимаешь, что она вообще недостижима, если не будешь защищён в своих идеях, не будет защищён твой бизнес.
И ты начинаешь заниматься политикой.
...Конечно же, я ощущаю колоссальный комплекс вины.
И не только за те деяния, когда я ошибался, и эти ошибки принесли страдания миллионам людей.
Но даже за ошибки моих предков, если их деяния, их прегрешения, вольные и невольные, приносили несчастья.
Знаете вы или нет, - когда был съезд партии “Либеральная Россия”, была выпущена декларация. Я участвовал в написании этой декларации.
Первым пунктом я призывал покаяться всех за то, что произошло в России, за горе и беды людские.
Мне было дико, что люди, считающие себя либералами, полагают, что им не в чем каяться.
Главный смысл христианства – именно в свободе.
Но не в свободе как вседозволенности, не в свободе как “воле вольной”, а в свободном умении себя ограничивать.
Невозможно жить иначе, кроме как каяться за то, что совершил”.
...У нас, в Советском Союзе, были такие, кому абсолютно не нравилась советская система, и они идеализировали Запад.
Я никогда не был диссидентом, никогда активно не выступал против системы, хотя это не значит, что я был конформистом.
Я был членом партии, активно работал, принимал участие в общественной жизни. Я общественно активный человек с детства.
Тем не менее, у меня были фантастические иллюзии относительно Запада в целом. Относительно демократии как способа управления страной. Заблуждения относительно того, где витрина, а где истинный интерес.
И, по мере того, как я узнавал Запад, происходили, если не прозрение, то постоянная переоценка.
И, к сожалению, я не обнаруживал дополнительных плюсов демократии, но всё больше минусов.
Одновременно происходило колоссальное переосмысление современного мироустройства в целом.
...В 15 сантиметрах от меня оторвало голову моему водителю, а должны были оторвать голову мне – взорвалась машина.
После этого я посмотрел на мою жизнь по-другому.
Я понял, что жизнь – это подарок Всевышнего, и относиться теперь к этому нужно, как к подарку.
Появилась вера в судьбу, в промысел, а это своеобразное бесстрашие.
...Вообще это иллюзия, что народ выбирает. Эта иллюзия особенно сильна в России.
Традиционно в России вопрос о власти решается элитой. Точно так же, как в большинстве других стран мира, например, в Америке.
Когда Америка выбирает такого президента, как Буш, понятно, что это не может быть выбор в чистом виде.
На самом деле народу этот выбор навязан. Если говорить точно, этот выбор навязывается капиталом.
Теперь хочу ответить на ваш вопрос, в чём же моя главная ошибка.
Она состояла в том, что с 91-го года, сначала робко в моём сознании, потом всё отчётливее, я считал, что главной преградой на пути развития России являются коммунисты.
В 96-м году я действительно пытался построить конструкцию, которая противостояла коммунистам. Но уже тогда у меня зародилось сомнение.
...У этой зловещей, антиконституционной конструкции, были свои архитекторы.
В ночь с 16 на 17 марта в Завидове они уговорили Ельцина подписать эти бумаги.
Чубайс тогда воскликнул: “Вбит последний гвоздь в гроб коммунизма”, не понимая вообще, что такое коммунизм.
Это идея, в которую вбить гвоздь невозможно.
* * *
Юлия, я вами восхищаюсь!
Александр:
- Юлия, я вами восхищаюсь!
Вы готовы принять свидетельства олигарха Березовского?
Мне это напоминает финансирование событий 1917 года в России кайзеровской Германией…
Задумайтесь, пожалуйста. Так можно окончательно запутаться в позиции и определениях.
2002-10-16
* * *
Юлия:
- Польщена.
Надеюсь вас ещё больше в скором времени порадовать статьёй, которая подробно ответит на интересующие вас вопросы по поводу моего отношения к олигархам.
Заходите.
2002-10-30
* * *
ВОТ БЫЛА БЫ ИЗАНИЯ…
(из газет)
“Судя по всему, правительство определилось, что делать с рекордным урожаем зерна.
На последнем заседании министров было решено выделить на государственные интервенции 28 миллиардов рублей, чтобы удержать рынок от обвала цен.
Экономисты уже оценили этот шаг как…путь в никуда.
Дело в том, что реально деньги пойдут в карманы крупным перекупщикам, тем, кто кормится вокруг села.
Но до крестьян точно не дойдут.
Это ни для кого не секрет. Тем не менее, государство предпочитает из года в год финансировать спекулянтов. Почему?
Кризис зернового перепроизводства у нас – второй год подряд.
С прошлого года на складах гниёт 10 миллионов тонн зерна, в этом году остатки увеличатся до 30 миллионов.
Весь российский урожай оценивается в 80 миллионов, из которых реально мы, даже вместе с мышами, можем съесть 50-60.
Мощные зерновые потоки на экспорт, о которых много трубит Минсельхоз, пока остаются несбыточной мечтой.
Даже лопаясь от напряжения, наши порты в состоянии перевалить около полутора миллионов тонн. Получается, что второй год подряд наша деревня, живя в условиях небывалого изобилия, обречена на нищенское существование.
Если посчитать, сколько денег мы с вами тратим на закупку австралийского мяса, китайской лапши и прочего импортного продовольствия, набежит солидная сумма – 7 миллиардов долларов.
Сравнимо со всем нефтяным экспортом России.
Почему нельзя эти деньги инвестировать в отечественное животноводство и сельхозпереработку? Тогда у крестьянина купят всё его зерно и потребуют ещё.
Крестьянин пойдёт покупать машины, минеральные удобрения и тратить деньги в магазинах, стимулируя таким образом всю экономику…
Только наша страна, единственная в мире, обладает уникальным набором условий для производства удобрений.
До последнего времени 80 процентов российских удобрений шло за границу. Наша экспансия стала настолько активной, что против российских экспортёров даже ввели заградительные пошлины.
Иными словами – целая отрасль, дающая 4 миллиарда долларов экспортной выручки, находится в глубоком кризисе.
Спрос внутреннего рынка на продукцию огромен, но у крестьян нет денег, а с международного рынка нас грубо выпихивают.
И уже сейчас стоит вопрос об остановке ряда производств, увольнении десятков тысяч рабочих.
А наши в упор не видят экспортную отрасль, занимающую пятое место по отчислениям в бюджет.
Нормальная такая, чисто российская демократия. В смысле, когда всё всем по фигу”.
2002-10-09
* * *
Православные крестьяне, ау!..
“Мы объехали семь столичных базаров и не встретили ни одного подмосковного крестьянина.
Фермер на московском базаре редок, как кокос в Заполярье. Что в конечном счёте неудивительно.
Практически вся продукция, продаваемая на рынках Москвы, перекупленная. Это ни для кого не секрет.
Места на базарах поделены между постоянными торговцами, многочисленными предприятиями без образования юридического лица, - тоже не новость.
Впрочем, лицо у этих ПБОЮЛов всё-таки есть. Оно ярко выраженной кавказской национальности. Приезжие плотно контролируют уличную и рыночную плодоовощную торговлю в Москве.
Надо отдать должное, делают это весьма успешно. Систему реализации поддерживает отлаженная система заготовок продукции.
Не ленятся, колесят по стране, одинаково окучивая что колхозы-совхозы, что бабок на огороде”.
2002 –10-30
* * *
Александр:
- Ну, слава Богу – может, хоть теперь люди займутся своим делом!
Крестьян теперь можно будет чаще встретить в поле, на ферме и т.д.
Проходит время, когда профессора копали картошку, матросы управляли банками, а крестьяне просиживали штаны на рынке, чтоб продавать украденное в колхозе.
2002-10-30
* * *
Завтра будет электронным
“Перенести всех желающих в светлое телекоммуникационное завтра обещают устроители выставки-форума “ИнфоКом-2002”, которая проходит в Москве.
Телемедицина и дистанционное обучение, платёжные и расчётные интернет-системы, решения для электронного бизнеса и торговли, средства управления электронным домашним хозяйством.
По словам министра связи Леонида Реймана, одна из основных задач выставки – сделать все эти достижения современных технологий доступными для всех.
Не случайно, что центральное место на “ИнфоКоме” заняли стенды программы “Электронная Россия”.
Именно эта программа позволит осуществить в ближайшие годы ускоренную информатизацию и интернетизацию как простых граждан, так и государственных и коммерческих структур”.
* * *
Привет от антихриста!
“Персональный код, по которому городские власти смогут уточнять информацию о месте жительства, имуществе и социальном положении любого горожанина, присвоят в ближайшем будущем каждому москвичу.
Прежде базы данных о доходах-расходах и социальном положении граждан разрабатывались налоговыми органами, ЗАГСами, паспортными столами и пенсионными фондами независимо друг от друга, на основе различных компьютерных программ. И потому содержащуюся в них информацию трудно было сопоставить между собой.
Теперь же специалисты придумали единую кодировку, как бы объединяющую все автоматизированные системы.
Так, введя единый код того или иного гражданина в компьютер, отцы города легко смогут получить о нём самую полную информацию сразу из нескольких источников”.
2002-10-30
B БЕСЕДКЕ С: Александром, Александром Минкиным, Борисом Березовским
и свежей прессой
Дембаланда для Александра (из газет)
Сюжет 1. По поводу таинственного похищения Кукуры
(МК. Ещё до не менее таинственного возвращения жертвы):
“В последние недели “Лукойл” жил в ожидании крупного скандала.
В правительстве стала известна схема, по которой осуществлялись крупные поставки во Францию нефти через Латвию. Уход из налогов и вывоз капитала из страны принял такие формы, что вызвал шок даже в Кремле.
Говорят, что эту информацию подогнали нашим спецслужбам сами же французы, обеспокоенные объёмом “чёрных” денег, идущих через банки страны в офшоры.
Этими поставками напрямую занималось ведомство Сергея Петровича Кукуры, и не исключено, что подобная акция является попыткой замять скандал “по-тихому”.
Ведь главным образом следствием подобного разоблачения был бы полный обвал стоимости акций компании на мировых биржах.
Этого допустить было нельзя, поэтому из двух зол выбрали меньшее”.
Сюжет 2. Ещё о “временных трудностях”:
“Заметим, что нынешний сход ледника Мали в Кармадонском ущелье – не первый.
Ровно сто лет назад, в 1902 году, он уже накрывал стоявший внизу посёлок.
Ситуация могла повториться в 1969 году. Но тогда метеорологи вовремя заметили начавшееся таяние льда, и трагедия была предотвращена с помощью заслонов и направленных взрывов.
С этого времени здесь располагалась горная метеорологическая станция, главной задачей которой и было наблюдение за состоянием ледника.
Однако после распада Союза деньги на станцию выделять перестали. А вскоре её и вовсе закрыли, оставив жителей Кормадона наедине с непредсказуемым ледником”.
Сюжет 3. Дума совершила государственный переворот:
“Дума запретила объявленный коммунистами референдум. Был безобразный скандал.
Нарушая и регламент, и приличия, только с четвёртого раза удалось набрать необходимые 300 голосов.
Вопросы, поставленные коммунистами, конечно, болезненные.
Согласны ли вы, чтобы доходы от нефти и газа делились на всех? Чтобы зарплата была не меньше прожиточного минимума? Чтобы квартплата не превышала 10 процентов семейных доходов…
Ясно, что большинство граждан ответит: да, да, да.
Ясно, что КПРФ получит грандиозную рекламную кампанию, и как раз к думским выборам 2003 года.
Ясно, что всем прочим партиям и Кремлю это невыгодно.
И добились: запретили проведение референдума на ближайшие полтора года.
Наши права записаны в Конституции. Взялся читать. И немедленно обнаружилось, что депутаты вообще не имели права запрещать референдум.
И дело не в нарушении регламента Думы и не в том, с четвёртого или сто четвёртого раза натянули необходимое число голосов.
Конституция прямо запрещает парламенту решать такой вопрос.
Зарубив референдум, Дума совершила групповое уголовное преступление – государственный переворот.
“Глава 1 Конституции. Основы конституционного строя. Статья 3:
1.Единственным источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ.
2.Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.
Итак, чтобы запретить референдум, надо созвать Конституционное собрание, написать и принять новую Конституцию.
Дума, конечно, не голосовала за поправки в Конституцию. Она голосовала за поправки в Закон о референдуме.
Ей казалось, что она сумеет остаться немножко беременной.
Не тут-то было – моментально родился государственный переворот.
В минувшее воскресенье я решил посмотреть, как эту революцию будут объяснять гражданам России главные аналитические передачи: “Времена” (ОРТ), “Итоги” (ТВС), “Намедни” (НТВ).
Никак.
Они просто не сказали об этом ни единого слова. Только сход ледника, выборы германского канцлера, Масяня.
Три канала случайно хором промолчали. Все газеты хором промолчали. Гарант промолчал и прокуратура...
Народ безмолвствует. И слуги народа, рассевшиеся на толстых суках власти, не хотят нарушать тишину”.
Это блюдо для Александра – от небезызвестного демократа и тёзки Александра Минкина.
Приятного аппетита!
2002-09-26
* * *
“Свобода как система внутренних ограничений”.
“Невозможно жить иначе, кроме как каяться за то, что совершил”
Борис Березовский:
- Да, жизнь в Советском Союзе – это целый период, ровный, яркий, счастливый.
Я был абсолютно счастлив в Советском Союзе, рос в классической советской семье.
Отец - инженер-строитель. Мать, когда я был маленький – домохозяйка, а потом лаборантка в институте.
Сначала один институт, потом университет, потом аспирантура.
Потом диссертация кандидатская, диссертация докторская, член-корреспондент Российской Академии наук.
Повторяю, был абсолютно счастлив, потому что занимался любимым делом.
А потом эта жизнь закончилась в 89-м году, когда в институте перестали платить зарплату, и я почувствовал, что повисла в воздухе какая-то неопределённость, угроза, и жить стало неуютно…
Никакой зарплаты, никакой социальной помощи.
Я тоже был членом компартии, и, в отличие от некоторых, свой билет никогда не рвал, не сжигал.
Так и лежит у меня в сейфе в институте, где я до сих пор на общественных началах заведую лабораторией.
Кстати, эту лабораторию создал я и никогда не прекращал с ней связь, до сих пор общаюсь с моими коллегами.
...Победа над хаосом, - вот что движет человеком.
И вне себя и внутри я пытаюсь бороться с хаосом. Внутри себя сложнее, чем вовне.
И для себя внутреннее преодоление хаоса – это стремление к свободе.
Воспитание себя как свободного человека.
Для меня свободный человек тот, кто умеет сам себя ограничивать.
Для меня, человека верующего, православного, свобода означает жизнь с соблюдением ограничений, которые сформулировал Иисус Христос в Нагорной проповеди.
А до него в Ветхом Завете Моисей, который услышал эти заповеди от Бога. Вот это для меня и есть свобода. Свобода как система внутренних ограничений.
(Так вы у нас, Борис Абрамович, оказывается, не только коммунист и православный, но и изанин в одном флаконе! - Ю.И.)
И вот, выстраивая в течение всей моей жизни систему внутренних ограничений, которая противоречит хаосу внутри моей души, я ощущаю свою внутреннюю жизнь как нечто целое, неразрывное, не подлежащее делению на периоды.
Я не прерывал этого движения ни в советское время, ни тогда, когда занимался бизнесом. Хотя искушения были огромные.
...В бизнесе сначала хотелось просто заработать миллион.
Потом не миллион, а 10 миллионов.
Потом понимаешь: ну, стоп! Всего заработанного не прожить, но хочется, чтобы были такие автомобили, которых никто никогда не делал.
Приступаешь к реализации, не получается. Может быть, сумасбродная идея, не оформлена рационально.
Потом понимаешь, что она вообще недостижима, если не будешь защищён в своих идеях, не будет защищён твой бизнес.
И ты начинаешь заниматься политикой.
...Конечно же, я ощущаю колоссальный комплекс вины.
И не только за те деяния, когда я ошибался, и эти ошибки принесли страдания миллионам людей.
Но даже за ошибки моих предков, если их деяния, их прегрешения, вольные и невольные, приносили несчастья.
Знаете вы или нет, - когда был съезд партии “Либеральная Россия”, была выпущена декларация. Я участвовал в написании этой декларации.
Первым пунктом я призывал покаяться всех за то, что произошло в России, за горе и беды людские.
Мне было дико, что люди, считающие себя либералами, полагают, что им не в чем каяться.
Главный смысл христианства – именно в свободе.
Но не в свободе как вседозволенности, не в свободе как “воле вольной”, а в свободном умении себя ограничивать.
Невозможно жить иначе, кроме как каяться за то, что совершил”.
...У нас, в Советском Союзе, были такие, кому абсолютно не нравилась советская система, и они идеализировали Запад.
Я никогда не был диссидентом, никогда активно не выступал против системы, хотя это не значит, что я был конформистом.
Я был членом партии, активно работал, принимал участие в общественной жизни. Я общественно активный человек с детства.
Тем не менее, у меня были фантастические иллюзии относительно Запада в целом. Относительно демократии как способа управления страной. Заблуждения относительно того, где витрина, а где истинный интерес.
И, по мере того, как я узнавал Запад, происходили, если не прозрение, то постоянная переоценка.
И, к сожалению, я не обнаруживал дополнительных плюсов демократии, но всё больше минусов.
Одновременно происходило колоссальное переосмысление современного мироустройства в целом.
...В 15 сантиметрах от меня оторвало голову моему водителю, а должны были оторвать голову мне – взорвалась машина.
После этого я посмотрел на мою жизнь по-другому.
Я понял, что жизнь – это подарок Всевышнего, и относиться теперь к этому нужно, как к подарку.
Появилась вера в судьбу, в промысел, а это своеобразное бесстрашие.
...Вообще это иллюзия, что народ выбирает. Эта иллюзия особенно сильна в России.
Традиционно в России вопрос о власти решается элитой. Точно так же, как в большинстве других стран мира, например, в Америке.
Когда Америка выбирает такого президента, как Буш, понятно, что это не может быть выбор в чистом виде.
На самом деле народу этот выбор навязан. Если говорить точно, этот выбор навязывается капиталом.
Теперь хочу ответить на ваш вопрос, в чём же моя главная ошибка.
Она состояла в том, что с 91-го года, сначала робко в моём сознании, потом всё отчётливее, я считал, что главной преградой на пути развития России являются коммунисты.
В 96-м году я действительно пытался построить конструкцию, которая противостояла коммунистам. Но уже тогда у меня зародилось сомнение.
...У этой зловещей, антиконституционной конструкции, были свои архитекторы.
В ночь с 16 на 17 марта в Завидове они уговорили Ельцина подписать эти бумаги.
Чубайс тогда воскликнул: “Вбит последний гвоздь в гроб коммунизма”, не понимая вообще, что такое коммунизм.
Это идея, в которую вбить гвоздь невозможно.
* * *
Юлия, я вами восхищаюсь!
Александр:
- Юлия, я вами восхищаюсь!
Вы готовы принять свидетельства олигарха Березовского?
Мне это напоминает финансирование событий 1917 года в России кайзеровской Германией…
Задумайтесь, пожалуйста. Так можно окончательно запутаться в позиции и определениях.
2002-10-16
* * *
Юлия:
- Польщена.
Надеюсь вас ещё больше в скором времени порадовать статьёй, которая подробно ответит на интересующие вас вопросы по поводу моего отношения к олигархам.
Заходите.
2002-10-30
* * *
ВОТ БЫЛА БЫ ИЗАНИЯ…
(из газет)
“Судя по всему, правительство определилось, что делать с рекордным урожаем зерна.
На последнем заседании министров было решено выделить на государственные интервенции 28 миллиардов рублей, чтобы удержать рынок от обвала цен.
Экономисты уже оценили этот шаг как…путь в никуда.
Дело в том, что реально деньги пойдут в карманы крупным перекупщикам, тем, кто кормится вокруг села.
Но до крестьян точно не дойдут.
Это ни для кого не секрет. Тем не менее, государство предпочитает из года в год финансировать спекулянтов. Почему?
Кризис зернового перепроизводства у нас – второй год подряд.
С прошлого года на складах гниёт 10 миллионов тонн зерна, в этом году остатки увеличатся до 30 миллионов.
Весь российский урожай оценивается в 80 миллионов, из которых реально мы, даже вместе с мышами, можем съесть 50-60.
Мощные зерновые потоки на экспорт, о которых много трубит Минсельхоз, пока остаются несбыточной мечтой.
Даже лопаясь от напряжения, наши порты в состоянии перевалить около полутора миллионов тонн. Получается, что второй год подряд наша деревня, живя в условиях небывалого изобилия, обречена на нищенское существование.
Если посчитать, сколько денег мы с вами тратим на закупку австралийского мяса, китайской лапши и прочего импортного продовольствия, набежит солидная сумма – 7 миллиардов долларов.
Сравнимо со всем нефтяным экспортом России.
Почему нельзя эти деньги инвестировать в отечественное животноводство и сельхозпереработку? Тогда у крестьянина купят всё его зерно и потребуют ещё.
Крестьянин пойдёт покупать машины, минеральные удобрения и тратить деньги в магазинах, стимулируя таким образом всю экономику…
Только наша страна, единственная в мире, обладает уникальным набором условий для производства удобрений.
До последнего времени 80 процентов российских удобрений шло за границу. Наша экспансия стала настолько активной, что против российских экспортёров даже ввели заградительные пошлины.
Иными словами – целая отрасль, дающая 4 миллиарда долларов экспортной выручки, находится в глубоком кризисе.
Спрос внутреннего рынка на продукцию огромен, но у крестьян нет денег, а с международного рынка нас грубо выпихивают.
И уже сейчас стоит вопрос об остановке ряда производств, увольнении десятков тысяч рабочих.
А наши в упор не видят экспортную отрасль, занимающую пятое место по отчислениям в бюджет.
Нормальная такая, чисто российская демократия. В смысле, когда всё всем по фигу”.
2002-10-09
* * *
Православные крестьяне, ау!..
“Мы объехали семь столичных базаров и не встретили ни одного подмосковного крестьянина.
Фермер на московском базаре редок, как кокос в Заполярье. Что в конечном счёте неудивительно.
Практически вся продукция, продаваемая на рынках Москвы, перекупленная. Это ни для кого не секрет.
Места на базарах поделены между постоянными торговцами, многочисленными предприятиями без образования юридического лица, - тоже не новость.
Впрочем, лицо у этих ПБОЮЛов всё-таки есть. Оно ярко выраженной кавказской национальности. Приезжие плотно контролируют уличную и рыночную плодоовощную торговлю в Москве.
Надо отдать должное, делают это весьма успешно. Систему реализации поддерживает отлаженная система заготовок продукции.
Не ленятся, колесят по стране, одинаково окучивая что колхозы-совхозы, что бабок на огороде”.
2002 –10-30
* * *
Александр:
- Ну, слава Богу – может, хоть теперь люди займутся своим делом!
Крестьян теперь можно будет чаще встретить в поле, на ферме и т.д.
Проходит время, когда профессора копали картошку, матросы управляли банками, а крестьяне просиживали штаны на рынке, чтоб продавать украденное в колхозе.
2002-10-30
* * *
Завтра будет электронным
“Перенести всех желающих в светлое телекоммуникационное завтра обещают устроители выставки-форума “ИнфоКом-2002”, которая проходит в Москве.
Телемедицина и дистанционное обучение, платёжные и расчётные интернет-системы, решения для электронного бизнеса и торговли, средства управления электронным домашним хозяйством.
По словам министра связи Леонида Реймана, одна из основных задач выставки – сделать все эти достижения современных технологий доступными для всех.
Не случайно, что центральное место на “ИнфоКоме” заняли стенды программы “Электронная Россия”.
Именно эта программа позволит осуществить в ближайшие годы ускоренную информатизацию и интернетизацию как простых граждан, так и государственных и коммерческих структур”.
* * *
Привет от антихриста!
“Персональный код, по которому городские власти смогут уточнять информацию о месте жительства, имуществе и социальном положении любого горожанина, присвоят в ближайшем будущем каждому москвичу.
Прежде базы данных о доходах-расходах и социальном положении граждан разрабатывались налоговыми органами, ЗАГСами, паспортными столами и пенсионными фондами независимо друг от друга, на основе различных компьютерных программ. И потому содержащуюся в них информацию трудно было сопоставить между собой.
Теперь же специалисты придумали единую кодировку, как бы объединяющую все автоматизированные системы.
Так, введя единый код того или иного гражданина в компьютер, отцы города легко смогут получить о нём самую полную информацию сразу из нескольких источников”.
2002-10-30
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 519
Юлия:
- Зря вы наехали на Егорку. Ну, человек в пылу юношеской полемики “митингует” на заведомо проигрышной трибуне. Где уже не одно тысячелетие никто ничего доказать не может.
Даже великий Паскаль не смог, а придумал в конце жизни в монастыре знаменитое “пари на Бога”, то есть что выгоднее – верить или нет.
Предположим, вы ставите на Бога. В случае, если Он есть, вы, пройдя соответствующим образом земной путь, приобретаете бесконечно много. То есть бессмертие в Царстве. А теряете лишь сомнительные (с точки зрения Паскаля) удовольствия. Типа тусовок с блудницами (а тогда ещё не слыхали о спиде!) и прочей “дури”.
Если же ставите “против”, то, ловя этот сомнительный кайф, теряете бесконечно много – Царствие.
Да к тому же попадаете ещё и в такую неприятную передрягу, как бессмертие в аду.
Где даже если и нет костров и сковородок, но жжёт вечный огонь сожаления о проигранном Свете и несостоявшейся собственной жизни.
Когда твоё бесценное “Я” превращается в вечное “ничто”, свободной своей волей отключившись от Источника света и жизни. Не сумев хотя бы логически доказать себе и другим, что Он есть.
Не слишком ли высокая плата?
Паскаль подсчитал, что “слишком”.Что если существует даже одна миллионная доля процента, что Он есть, надо на эту миллионную немедленно ставить.
Ибо “проигрыш велик, а выигрыш ничтожен”, - как пел в своё время Александр Николаевич.
А Фёдор Михайлович заметил по этому поводу, что “русский человек именно уверует в атеизм, не заметив, что уверовал в нуль”.
Юстас:
- Может быть, у Вас есть развитая логичная теория нематериального происхождения чего-нибудь?
Юлия:
- Разумеется. Только не лично моя, а целого философского направления под названием “идеализм”.
А моя “теория” получила столько экспериментальных доказательств, что превратилась в “уверенность”.
Конечно, можно допустить, что опыт автора субъективен или у него просто съехала крыша. В таком случае, я верю в то, что должно быть.
Без чего лично для меня мир расползается и превращается в бессмысленный прах.
Юстас:
- Но у вас есть ненасытное желание жить. А если не жить, так верить, что буду жить и дальше.
Юлия:
- Не всё так просто.
Сейчас моя жизнь похожа на беготню по блиндажам и окопам, сопровождаемую “тявканьем” (ваше словечко).
Но страдаю, когда семейно-бытовые обязанности отвлекают меня от этого. Конечно, физически очень тяжело, и пресловутый “синдром хронической усталости” достаёт.
Но (к чему мне вам врать)? – известные строчки про “упоение в бою у самой бездны на краю” – теперь для меня и личный опыт.
И “Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые”. И Евангельское: “Иго Моё благо, а бремя Моё легко”.
Страх умереть в бою за то, во что веришь, наверное, иной, чем скончаться “посреди детей, плаксивых баб и лекарей”.
Хотя, конечно, смерть есть смерть – и физические страдания, и ужас перед неизбежным и неизвестным.
Однако протест и страх перед небытием – это удел материалистов.
Ну а верующие?
Они страшатся ада, кары за содеянные грехи. А небытие в их сознании – скорее, благо.
Есть и такие, для кого самые страшные муки – не физическая боль, а духовная: вечное бессмертие без Бога.
Вечный нуль, осознающий, что он – вечный нуль.
Я в среде многих церковных ортодоксов понимания не нахожу, потому что верю в бесконечную милость Всевышнего ко всяким “грехам”.
Но зато панически страшусь “не успеть”, “не выполнить” Предназначения – для которого родилась на свет белый.
Идея Изании – взаимной творческой раскрутки “на грани возможного”, религиозным приверженцам “тихого и безмолвного жития” ещё более чужда, чем простым обывателям-материалистам.
В общем, Юстас, если вы у нас такой уж атеист, давайте оставим в покое бедного Златова с Паскалями и прочими Достоевскими, и будем просто говорить об Изании как о “взаимной реализации духовно-творческого потенциала личности”.
Юстас:
- Так почему предположение об объективности нашего логичного стройного мира (позвольте насчёт “стройности” не согласиться – Юлия) – логично...А предположение об объективности нелогичного и не то, что не стройного, а вообще никак не описанного мира Златова – истинно?
Юлия:
- А напоследок я скажу...
Это у вас не к миру Златова претензии, а к основам христианской веры, которую вы по пунктам далее перечисляете как бы устами Златова.
А Егорка в романе просто рассказывает желающим его слушать, как он эти основы понимает. Не желающие могут пойти погулять, лечь спать или пропустить скучные страницы.
Зачем же стулья ломать?
Юстас:
- Если не Бог, то что?
Юлия:
- Законы природы верны. В голове есть серое вещество - компьютер, помогающий нам решать те или иные задачи бытия. Всё так.
Но вопрос не в том, что у каждого в башке компьютер, а почему этот самый “компьютер” в определённой пространственной и временной точке исторического процесса вдруг заявляет о себе, как ваше “Я”, “ЭГО”?
А до этого мир как бы не существовал.
Вот в чём загвоздка.
Могли бы вы родиться от других родителей, в другой стране и эпохе?
Если нет, то, значит, существовала некая предварительная формула вашего рождения на свет.
А процесс сознания – это уже проявление, формирование вашего “Я”.
Но кто или что дало сигнал к его пробуждению из небытия?
Если это имеет отношение к физике, химии и прочим материальным категориям, сие означает как бы чью-то директиву: “мол, в таком-то веке, году, месяце и дне, от таких-то родичей, в таком-то пункте тогда ещё здравствующего Союза некий “биокомпьютер” осознает себя как некто Юстас.
Дело не в характеристиках этого биокомпьютера, не в дизайне или в генетических особенностях. А в том, что он стал именно вами и не мог стать никем другим.
Но ежели нет никакой такой формулы, тогда и вовсе получается нелепица.
Что ваше “Я” неизвестно по каким законам - не физическим, не химическим и даже не логическим, вдруг ни с того ни с сего воплотилось в первом попавшемся теле.
Вот теперь и попробуйте определить, откуда берёт начало наше индивидуальное самосознание, способное вместить весь мир?
Это и есть душа. Которая любит, восхищается красотой мира. Которую невозможно объяснить “палочками и колбочками”.
Или ненавидит мир.
Мыслит, а, следовательно, существует.
Юстас:
- Вот этим инструментом я и буду всё проверять.
Юлия:
- Неточные у вас инструменты.
Человеческие органы чувств и мозг отвергают всё необычное - попробуйте взглянуть на вогнутое лицо - оно воспримется как обычное, выпуклое. (Известный пример из психологии).
Или же вы идёте по марсианской местности, а на скале надпись: “Здесь был Вася”.
Не станете же вы утверждать, что это “сама марсианская природа написала в результате эволюции”?
Само собой ничего не бывает.
Почему же вы приписываете “случайной эволюции” значительно более содержательные, даже гениальные “автографы”, разбросанные по земле?
Юлия:
- Об эволюции.
Вы уж меня простите за натурализм. Но если в матке столь почитаемой вами обезьяны есть дефект, никакого потомства она произвести не сможет.
Каким же образом эти не просто недоразвитые, но находящиеся в зачаточном эволюционном состоянии органы не только рожали приматов, но и досовершенствовались до “Хомо Сапиенса”?
Юлия:
- О прогрессе.
Пока что прогресс технический прямо пропорционален регрессу духовно-нравственному. Поэтому человечество в массе своей, как и предначертано свыше, обречено.
И вообще непонятно, как оно до сих пор фурычит при таком количестве зла, ошибок, сбоев и всеобщих разборок.
Мы попали не в крынку с молоком, как та лягушка, а во что-то похуже. Но “бить лапками” - единственный выход.
Цель Изании – дружно и упорно бить лапками, невзирая на брызги.
Юлия:
- "Помрём ли мы? А как же"!
Тело обречено, а дальше – поглядим.
Если Бог есть.
А ежели Его нет, то и глядеть будет некому. Потому что тогда и души бессмертной нет.
Не хочу расстраивать вас и ваши эффектные материалистические конструкции, но, повторяю, в отсутствии Бога убедиться невозможно в принципе.
Даже после собственной смерти.
Только в Его наличии.
Юстас:
- Единственная для нас надежда не зря прожить жизнь – это оставить после себя добрый след на земле.
Юлия:
- Прекрасная объединяющая фраза!
Юстас:
- Предполагать, что есть загробная жизнь, нам очень хочется.
Юлия:
- А вы об этом спросите у верящих в Страшный Суд убийц в камере или стареющих прелюбодеев. О, как они мечтают именно о небытии!
“Но есть, есть Божий Суд, наперсники разврата!”
Юстас:
- Религии всех мастей – результат спекуляций на страхе смерти и создания иллюзии жизни для “валенков”. Самостоятельно не могущих себе его найти.
Юлия:
- Ну, со страхом смерти мы, вроде бы, разобрались.
Для живущих не по заповедям неизвестно, что страшнее – быть “там” или не быть?
Что же касается “валенков” – да. Лично я – тот самый “валенок”. И действительно не вижу ни малейшего смысла в так называемом “прогрессе” в камере смертников, где каждое предыдущее поколение служит навозом для последующего.
И никакая это не “вечная жизнь”, если нет личного бессмертия, а “вечная смерть”, сплошное кладбище.
Игра в царь-гору. Где, в конце концов, раскидав всех, воссядет на вершине прогресса какой-нибудь хищно-дегенеративного вида отпрыск под кайфом и, хрюкнув, помочится на кости своих благодетелей.
А самец гориллы, приревновав его к своей даме, прикончит ударом дубины по башке и начнёт историю человечества сначала.
Юстас:
- Не ешь, не пей, не живи, а мучайся.
Юлия:
- Ну почему вы считаете, что обожравшийся, опившийся и обтрахавшийся субъект из жира и низменных страстей счастливее парящего в небесных сферах подвижника?
Нам даже не снились утончённые наслаждения духа тех, кому удалось волей и аскезой преодолеть земное притяжение:
Его души незримый мир престолов выше и порфир.
Он не изменит, не обманет. Всё, что других влечёт и манит:
Богатство, сила, слава, честь – всё в мире том в избытке есть;
А все сокровища природы…-
То всё одно лишь отраженье, лишь тень таинственных красот,
Которых вечное виденье в душе избранника живёт!
О верь, ничем тот не подкупен, кому сей чудный мир доступен,
Кому Господь дозволил взгляд в то сокровенное горнило,
Где первообразы кипят, трепещут творческие силы!
Юстас:
- Многое мы не открыли, но откроем рано или поздно, как открыли всё до этого.
Юлия:
- Ничего мы по сути не открыли – спросите учёных.
До сих пор не ведаем – кто мы, откуда, зачем и “куда кОтимся”.
Даже что такое электричество – ни бум-бум.
Юстас:
- Допускаю, где-то, вне нашего разумения, что-то или кто-то есть.
Но у меня нет никаких оснований идеализировать это. И предполагать, что для общения с ним или с ними я должен ходить в дом определённой формы...
Юлия:
- Ну почему же “никаких”?
Посмотрите хотя бы, с какой любовью и мудростью “Это” сотворило наше тело, которое мы ежедневно гробим!
Что же касается “формы и нечленораздельщины”, - зайдите в Кембридж на заседание учёного совета – вам то же самое покажется.
Незнакомый язык и традиции.
Большое спасибо за упорядочение Форума – тут я тоже “валенок”.
2000-10-11
- Зря вы наехали на Егорку. Ну, человек в пылу юношеской полемики “митингует” на заведомо проигрышной трибуне. Где уже не одно тысячелетие никто ничего доказать не может.
Даже великий Паскаль не смог, а придумал в конце жизни в монастыре знаменитое “пари на Бога”, то есть что выгоднее – верить или нет.
Предположим, вы ставите на Бога. В случае, если Он есть, вы, пройдя соответствующим образом земной путь, приобретаете бесконечно много. То есть бессмертие в Царстве. А теряете лишь сомнительные (с точки зрения Паскаля) удовольствия. Типа тусовок с блудницами (а тогда ещё не слыхали о спиде!) и прочей “дури”.
Если же ставите “против”, то, ловя этот сомнительный кайф, теряете бесконечно много – Царствие.
Да к тому же попадаете ещё и в такую неприятную передрягу, как бессмертие в аду.
Где даже если и нет костров и сковородок, но жжёт вечный огонь сожаления о проигранном Свете и несостоявшейся собственной жизни.
Когда твоё бесценное “Я” превращается в вечное “ничто”, свободной своей волей отключившись от Источника света и жизни. Не сумев хотя бы логически доказать себе и другим, что Он есть.
Не слишком ли высокая плата?
Паскаль подсчитал, что “слишком”.Что если существует даже одна миллионная доля процента, что Он есть, надо на эту миллионную немедленно ставить.
Ибо “проигрыш велик, а выигрыш ничтожен”, - как пел в своё время Александр Николаевич.
А Фёдор Михайлович заметил по этому поводу, что “русский человек именно уверует в атеизм, не заметив, что уверовал в нуль”.
Юстас:
- Может быть, у Вас есть развитая логичная теория нематериального происхождения чего-нибудь?
Юлия:
- Разумеется. Только не лично моя, а целого философского направления под названием “идеализм”.
А моя “теория” получила столько экспериментальных доказательств, что превратилась в “уверенность”.
Конечно, можно допустить, что опыт автора субъективен или у него просто съехала крыша. В таком случае, я верю в то, что должно быть.
Без чего лично для меня мир расползается и превращается в бессмысленный прах.
Юстас:
- Но у вас есть ненасытное желание жить. А если не жить, так верить, что буду жить и дальше.
Юлия:
- Не всё так просто.
Сейчас моя жизнь похожа на беготню по блиндажам и окопам, сопровождаемую “тявканьем” (ваше словечко).
Но страдаю, когда семейно-бытовые обязанности отвлекают меня от этого. Конечно, физически очень тяжело, и пресловутый “синдром хронической усталости” достаёт.
Но (к чему мне вам врать)? – известные строчки про “упоение в бою у самой бездны на краю” – теперь для меня и личный опыт.
И “Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые”. И Евангельское: “Иго Моё благо, а бремя Моё легко”.
Страх умереть в бою за то, во что веришь, наверное, иной, чем скончаться “посреди детей, плаксивых баб и лекарей”.
Хотя, конечно, смерть есть смерть – и физические страдания, и ужас перед неизбежным и неизвестным.
Однако протест и страх перед небытием – это удел материалистов.
Ну а верующие?
Они страшатся ада, кары за содеянные грехи. А небытие в их сознании – скорее, благо.
Есть и такие, для кого самые страшные муки – не физическая боль, а духовная: вечное бессмертие без Бога.
Вечный нуль, осознающий, что он – вечный нуль.
Я в среде многих церковных ортодоксов понимания не нахожу, потому что верю в бесконечную милость Всевышнего ко всяким “грехам”.
Но зато панически страшусь “не успеть”, “не выполнить” Предназначения – для которого родилась на свет белый.
Идея Изании – взаимной творческой раскрутки “на грани возможного”, религиозным приверженцам “тихого и безмолвного жития” ещё более чужда, чем простым обывателям-материалистам.
В общем, Юстас, если вы у нас такой уж атеист, давайте оставим в покое бедного Златова с Паскалями и прочими Достоевскими, и будем просто говорить об Изании как о “взаимной реализации духовно-творческого потенциала личности”.
Юстас:
- Так почему предположение об объективности нашего логичного стройного мира (позвольте насчёт “стройности” не согласиться – Юлия) – логично...А предположение об объективности нелогичного и не то, что не стройного, а вообще никак не описанного мира Златова – истинно?
Юлия:
- А напоследок я скажу...
Это у вас не к миру Златова претензии, а к основам христианской веры, которую вы по пунктам далее перечисляете как бы устами Златова.
А Егорка в романе просто рассказывает желающим его слушать, как он эти основы понимает. Не желающие могут пойти погулять, лечь спать или пропустить скучные страницы.
Зачем же стулья ломать?
Юстас:
- Если не Бог, то что?
Юлия:
- Законы природы верны. В голове есть серое вещество - компьютер, помогающий нам решать те или иные задачи бытия. Всё так.
Но вопрос не в том, что у каждого в башке компьютер, а почему этот самый “компьютер” в определённой пространственной и временной точке исторического процесса вдруг заявляет о себе, как ваше “Я”, “ЭГО”?
А до этого мир как бы не существовал.
Вот в чём загвоздка.
Могли бы вы родиться от других родителей, в другой стране и эпохе?
Если нет, то, значит, существовала некая предварительная формула вашего рождения на свет.
А процесс сознания – это уже проявление, формирование вашего “Я”.
Но кто или что дало сигнал к его пробуждению из небытия?
Если это имеет отношение к физике, химии и прочим материальным категориям, сие означает как бы чью-то директиву: “мол, в таком-то веке, году, месяце и дне, от таких-то родичей, в таком-то пункте тогда ещё здравствующего Союза некий “биокомпьютер” осознает себя как некто Юстас.
Дело не в характеристиках этого биокомпьютера, не в дизайне или в генетических особенностях. А в том, что он стал именно вами и не мог стать никем другим.
Но ежели нет никакой такой формулы, тогда и вовсе получается нелепица.
Что ваше “Я” неизвестно по каким законам - не физическим, не химическим и даже не логическим, вдруг ни с того ни с сего воплотилось в первом попавшемся теле.
Вот теперь и попробуйте определить, откуда берёт начало наше индивидуальное самосознание, способное вместить весь мир?
Это и есть душа. Которая любит, восхищается красотой мира. Которую невозможно объяснить “палочками и колбочками”.
Или ненавидит мир.
Мыслит, а, следовательно, существует.
Юстас:
- Вот этим инструментом я и буду всё проверять.
Юлия:
- Неточные у вас инструменты.
Человеческие органы чувств и мозг отвергают всё необычное - попробуйте взглянуть на вогнутое лицо - оно воспримется как обычное, выпуклое. (Известный пример из психологии).
Или же вы идёте по марсианской местности, а на скале надпись: “Здесь был Вася”.
Не станете же вы утверждать, что это “сама марсианская природа написала в результате эволюции”?
Само собой ничего не бывает.
Почему же вы приписываете “случайной эволюции” значительно более содержательные, даже гениальные “автографы”, разбросанные по земле?
Юлия:
- Об эволюции.
Вы уж меня простите за натурализм. Но если в матке столь почитаемой вами обезьяны есть дефект, никакого потомства она произвести не сможет.
Каким же образом эти не просто недоразвитые, но находящиеся в зачаточном эволюционном состоянии органы не только рожали приматов, но и досовершенствовались до “Хомо Сапиенса”?
Юлия:
- О прогрессе.
Пока что прогресс технический прямо пропорционален регрессу духовно-нравственному. Поэтому человечество в массе своей, как и предначертано свыше, обречено.
И вообще непонятно, как оно до сих пор фурычит при таком количестве зла, ошибок, сбоев и всеобщих разборок.
Мы попали не в крынку с молоком, как та лягушка, а во что-то похуже. Но “бить лапками” - единственный выход.
Цель Изании – дружно и упорно бить лапками, невзирая на брызги.
Юлия:
- "Помрём ли мы? А как же"!
Тело обречено, а дальше – поглядим.
Если Бог есть.
А ежели Его нет, то и глядеть будет некому. Потому что тогда и души бессмертной нет.
Не хочу расстраивать вас и ваши эффектные материалистические конструкции, но, повторяю, в отсутствии Бога убедиться невозможно в принципе.
Даже после собственной смерти.
Только в Его наличии.
Юстас:
- Единственная для нас надежда не зря прожить жизнь – это оставить после себя добрый след на земле.
Юлия:
- Прекрасная объединяющая фраза!
Юстас:
- Предполагать, что есть загробная жизнь, нам очень хочется.
Юлия:
- А вы об этом спросите у верящих в Страшный Суд убийц в камере или стареющих прелюбодеев. О, как они мечтают именно о небытии!
“Но есть, есть Божий Суд, наперсники разврата!”
Юстас:
- Религии всех мастей – результат спекуляций на страхе смерти и создания иллюзии жизни для “валенков”. Самостоятельно не могущих себе его найти.
Юлия:
- Ну, со страхом смерти мы, вроде бы, разобрались.
Для живущих не по заповедям неизвестно, что страшнее – быть “там” или не быть?
Что же касается “валенков” – да. Лично я – тот самый “валенок”. И действительно не вижу ни малейшего смысла в так называемом “прогрессе” в камере смертников, где каждое предыдущее поколение служит навозом для последующего.
И никакая это не “вечная жизнь”, если нет личного бессмертия, а “вечная смерть”, сплошное кладбище.
Игра в царь-гору. Где, в конце концов, раскидав всех, воссядет на вершине прогресса какой-нибудь хищно-дегенеративного вида отпрыск под кайфом и, хрюкнув, помочится на кости своих благодетелей.
А самец гориллы, приревновав его к своей даме, прикончит ударом дубины по башке и начнёт историю человечества сначала.
Юстас:
- Не ешь, не пей, не живи, а мучайся.
Юлия:
- Ну почему вы считаете, что обожравшийся, опившийся и обтрахавшийся субъект из жира и низменных страстей счастливее парящего в небесных сферах подвижника?
Нам даже не снились утончённые наслаждения духа тех, кому удалось волей и аскезой преодолеть земное притяжение:
Его души незримый мир престолов выше и порфир.
Он не изменит, не обманет. Всё, что других влечёт и манит:
Богатство, сила, слава, честь – всё в мире том в избытке есть;
А все сокровища природы…-
То всё одно лишь отраженье, лишь тень таинственных красот,
Которых вечное виденье в душе избранника живёт!
О верь, ничем тот не подкупен, кому сей чудный мир доступен,
Кому Господь дозволил взгляд в то сокровенное горнило,
Где первообразы кипят, трепещут творческие силы!
Юстас:
- Многое мы не открыли, но откроем рано или поздно, как открыли всё до этого.
Юлия:
- Ничего мы по сути не открыли – спросите учёных.
До сих пор не ведаем – кто мы, откуда, зачем и “куда кОтимся”.
Даже что такое электричество – ни бум-бум.
Юстас:
- Допускаю, где-то, вне нашего разумения, что-то или кто-то есть.
Но у меня нет никаких оснований идеализировать это. И предполагать, что для общения с ним или с ними я должен ходить в дом определённой формы...
Юлия:
- Ну почему же “никаких”?
Посмотрите хотя бы, с какой любовью и мудростью “Это” сотворило наше тело, которое мы ежедневно гробим!
Что же касается “формы и нечленораздельщины”, - зайдите в Кембридж на заседание учёного совета – вам то же самое покажется.
Незнакомый язык и традиции.
Большое спасибо за упорядочение Форума – тут я тоже “валенок”.
2000-10-11
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 527
(1957-1958 годы)
Я достаточно быстро забуду “опавшие листья”, купаясь в лучах невесть откуда свалившейся славы.
Дело в том, что ещё весной 57-го к фестивалю был объявлен конкурс на рассказ на молодёжную тему. Лучшие работы обещали премировать и всё такое.
Написать решила, разумеется, о любви. Вспомнив того мальчика-спортсмена, с которым мы на крыльце плечом к плечу и щека к щеке одолевали Шопенгауэра.
Так появится “Веснушка”. Конверт запечатаю и пошлю на конкурс.
Премии получат всякие “идейные” рассказы, а моё сочинение вернут с добрым советом отнести в какой-либо журнал.
Буду пребывать в расстройстве, пока не загляну в рукопись и не прочту на первой странице резолюцию рецензента. Кажется, поэта Сергея Орлова.
Запомнила навсегда:
“Автор талантлив. Художник в рассказе говорит Веснушке: “Молодо-зелено, но будет писать. Эти слова можно целиком отнести и к автору”.
Помню, как пело во мне это “Автор талантлив…”.
И я отнесла рассказ в “Смену”.
Напечатают его в новогоднем номере 1958-го с моей фотографией и предисловием:
“Автору рассказа “Веснушка”, комсомолке Юлии Ивановой, двадцать лет. Это её первое выступление в печати. Юлия Иванова – студентка третьего курса факультета журналистики МГУ”.
И началось. Письма со всего Союза и из-за рубежа. В редакцию и прямо на факультет.
Не успеваю читать, не то, что отвечать. Всего – около тысячи. От молодых и стариков, студентов и пограничников. Болгар, китайцев.
И даже...от начальства Грузинской тюрьмы:
“Поздравляю с первым выступлением в печати по писанию рассказа “Веснушка” написанную в журнале “Смена” за 1958 г.№1.
В дальнейшем желаю больших успехов!”
Зугдидская тюрьма №6 МВД ГССР. Начальник спецчасти Мшвелидзе Ираклий Георгиевич. 31-1-58г.
* * *
“Дорогая Юля Иванова!
Спасибо Вам за чудесный, ароматный рассказ “Веснушка”. Он по-весеннему звучен, по-чеховски короток и насыщен. В нём нет лишних неоправданных слов. Как хорош и многозначителен эпизод с копьём, разговор Юры о дубе. Как всё чисто, как лирично, и какие живые Веснушка и Юра!..”
Сиротинская Ольга Михайловна, служащая Министерства обороны.
* * *
“Здравствуйте, товарищ Иванова!
Я молодой учитель Китая, работаю в Дзинхуанской первой средней школе. Мне двадцать лет. Я очень люблю русский язык и увлекаюсь русской и советской литературой.
Я с большим увлечением прочитал ваш рассказ “Веснушка”, который напечатан в журнале “Смена”, и решил вам писать. Мне очень хочется дружиться с советскими товарищами.
Пишите и скажите мне, как вы живёте, чем занимаетесь и что вы писали за эти дни.
Желаю вам больших успехов в литературе.
Ваш далёкий китайский друг Ван Цзя-шен".
* * *
“Милая девочка! Вы своим рассказом “Веснушка” доставили мне (старому человеку) молодое удовольствие.
Приятно было думать, что наша юная смена не по годам талантлива.
Не забывайте, что Вы комсомолка. Это Вас ко многому обязывает.
Природные дарования, среда и умелые пестуны заложили в Вашу головку и сердечко искру.
Работайте – из искры заблестит звёздочка крупной величины”.
Мордовия, почтовое отделение Ширингуми.
* * *
“Здравствуйте, Юля Иванова!
С большим пограничным приветом к вам и массой наилучших пожеланий в вашей учёбе и творческой работе в области литературы пограничники комендантской роты!
Мы читали ваш рассказ коллективно и, конечно, нам рассказ этот пришёлся по душе. Все удивлялись вашей способностью, талантом, несмотря на то, что это ваш первый очерк, да ещё написанный писательницей, которой лишь 20 лет.
Мы, пограничники, охраняем рубежи нашей Родины на территории СССР-Турция. Служба идёт хорошо. Нарушения границы пока что ещё нет в новом году, а хоть и будет, ни один шпион не пройдёт.
В поимке нарушителей здорово помогает местное население – аджарцы, хотя народ мусульманской веры. В прошлом году две грузинки помогли поймать трёх ярых матёрых шпионов, конечно, не без риска для жизни. Награждены медалями обе “За отличие в охране гос. границы”.
Мы взяли высокие обязательства в честь ХХ1 съезда КПСС. Улучшить дисциплину, увеличить число воинов, награждённых нагрудным знаком “Отличный пограничник”, повысить боевую и политическую подготовку. Взятые обязательства успешно выполняются.
Юлия, мы желаем вам успешно окончить свой факультет и стать настоящей советской писательницей. Мы будем следить за вашей работой и ждём новых произведений, автором которых была бы Юлия Иванова.
Писал комсорг роты мл.сержант Бобрецов Анатолий”.
Из простой студентки становлюсь знаменитостью.
Успех у мальчиков и дяденек. Мне дают задания и командировки от известных журналов, приглашают на семинары молодых писателей. Где сам Юрий Маркович Нагибин хвалит мои новые рассказы и очерки.
А тут ещё неожиданно звонит фестивальный “разведчик”, который ничего не знает о моих литературных достижениях.
Просто просит “помочь Родине” в работе с иностранцами.
Успешно выполняю несколько поручений, где приходится быть актрисой. То чьей-то женой, то шлюхой, то интеллектуальной девочкой из интеллигентной семьи.
Трачу годовые дозы адреналина. От остроты ощущений и полноты бытия нахожусь в постоянной эйфории, совершенно не думая об опасности.
Катаюсь на шикарных дипломатических машинах, болтаю на разных языках.
Закусываю в “Метрополе” ананасами и рябчиками, радуясь, что наконец-то могу отомстить буржуям за кровь и грязь их проклятых долларов.
Я – Мата Хари по призванию и убеждению. К сожалению, не могу написать об этом книгу - давала подписку "о неразглашении" и остаюсь верна канувшей в вечность стране.
Бесконечно страдаю, когда даже не замужество и не рождение дочери, а предложение уже мужу стать кадровым разведчиком прерывают на самом взлёте мои авантюрные задатки.
Лопаюсь от зависти к супругу, но "жёнам не положено"...
Даже архивы придётся уничтожить.
Даже мужу ничего нельзя говорить.
- Будете ему по ходу дела помогать в работе...Пусть удивляется.
Удивляться будут издатели и читатели моей повести "Последний эксперимент". Откуда, мол, вчерашняя советская комсомолка, школьница и студентка такого набралась?
А мне останется память.
Некоторые экстремальные ситуации, официанты за спиной и бесшумно шуршащие авто к подъезду до сих пор снятся.
И часы "Победа" в награду.
Знаю, что начальство неоднократно получало за мои “заслуги” повышения и ордена.
Каялась потом на исповеди. Однако тоже без подробностей. Батюшку всё же напугала.
“Но сожалений горьких нет, как нет”...
Я достаточно быстро забуду “опавшие листья”, купаясь в лучах невесть откуда свалившейся славы.
Дело в том, что ещё весной 57-го к фестивалю был объявлен конкурс на рассказ на молодёжную тему. Лучшие работы обещали премировать и всё такое.
Написать решила, разумеется, о любви. Вспомнив того мальчика-спортсмена, с которым мы на крыльце плечом к плечу и щека к щеке одолевали Шопенгауэра.
Так появится “Веснушка”. Конверт запечатаю и пошлю на конкурс.
Премии получат всякие “идейные” рассказы, а моё сочинение вернут с добрым советом отнести в какой-либо журнал.
Буду пребывать в расстройстве, пока не загляну в рукопись и не прочту на первой странице резолюцию рецензента. Кажется, поэта Сергея Орлова.
Запомнила навсегда:
“Автор талантлив. Художник в рассказе говорит Веснушке: “Молодо-зелено, но будет писать. Эти слова можно целиком отнести и к автору”.
Помню, как пело во мне это “Автор талантлив…”.
И я отнесла рассказ в “Смену”.
Напечатают его в новогоднем номере 1958-го с моей фотографией и предисловием:
“Автору рассказа “Веснушка”, комсомолке Юлии Ивановой, двадцать лет. Это её первое выступление в печати. Юлия Иванова – студентка третьего курса факультета журналистики МГУ”.
И началось. Письма со всего Союза и из-за рубежа. В редакцию и прямо на факультет.
Не успеваю читать, не то, что отвечать. Всего – около тысячи. От молодых и стариков, студентов и пограничников. Болгар, китайцев.
И даже...от начальства Грузинской тюрьмы:
“Поздравляю с первым выступлением в печати по писанию рассказа “Веснушка” написанную в журнале “Смена” за 1958 г.№1.
В дальнейшем желаю больших успехов!”
Зугдидская тюрьма №6 МВД ГССР. Начальник спецчасти Мшвелидзе Ираклий Георгиевич. 31-1-58г.
* * *
“Дорогая Юля Иванова!
Спасибо Вам за чудесный, ароматный рассказ “Веснушка”. Он по-весеннему звучен, по-чеховски короток и насыщен. В нём нет лишних неоправданных слов. Как хорош и многозначителен эпизод с копьём, разговор Юры о дубе. Как всё чисто, как лирично, и какие живые Веснушка и Юра!..”
Сиротинская Ольга Михайловна, служащая Министерства обороны.
* * *
“Здравствуйте, товарищ Иванова!
Я молодой учитель Китая, работаю в Дзинхуанской первой средней школе. Мне двадцать лет. Я очень люблю русский язык и увлекаюсь русской и советской литературой.
Я с большим увлечением прочитал ваш рассказ “Веснушка”, который напечатан в журнале “Смена”, и решил вам писать. Мне очень хочется дружиться с советскими товарищами.
Пишите и скажите мне, как вы живёте, чем занимаетесь и что вы писали за эти дни.
Желаю вам больших успехов в литературе.
Ваш далёкий китайский друг Ван Цзя-шен".
* * *
“Милая девочка! Вы своим рассказом “Веснушка” доставили мне (старому человеку) молодое удовольствие.
Приятно было думать, что наша юная смена не по годам талантлива.
Не забывайте, что Вы комсомолка. Это Вас ко многому обязывает.
Природные дарования, среда и умелые пестуны заложили в Вашу головку и сердечко искру.
Работайте – из искры заблестит звёздочка крупной величины”.
Мордовия, почтовое отделение Ширингуми.
* * *
“Здравствуйте, Юля Иванова!
С большим пограничным приветом к вам и массой наилучших пожеланий в вашей учёбе и творческой работе в области литературы пограничники комендантской роты!
Мы читали ваш рассказ коллективно и, конечно, нам рассказ этот пришёлся по душе. Все удивлялись вашей способностью, талантом, несмотря на то, что это ваш первый очерк, да ещё написанный писательницей, которой лишь 20 лет.
Мы, пограничники, охраняем рубежи нашей Родины на территории СССР-Турция. Служба идёт хорошо. Нарушения границы пока что ещё нет в новом году, а хоть и будет, ни один шпион не пройдёт.
В поимке нарушителей здорово помогает местное население – аджарцы, хотя народ мусульманской веры. В прошлом году две грузинки помогли поймать трёх ярых матёрых шпионов, конечно, не без риска для жизни. Награждены медалями обе “За отличие в охране гос. границы”.
Мы взяли высокие обязательства в честь ХХ1 съезда КПСС. Улучшить дисциплину, увеличить число воинов, награждённых нагрудным знаком “Отличный пограничник”, повысить боевую и политическую подготовку. Взятые обязательства успешно выполняются.
Юлия, мы желаем вам успешно окончить свой факультет и стать настоящей советской писательницей. Мы будем следить за вашей работой и ждём новых произведений, автором которых была бы Юлия Иванова.
Писал комсорг роты мл.сержант Бобрецов Анатолий”.
Из простой студентки становлюсь знаменитостью.
Успех у мальчиков и дяденек. Мне дают задания и командировки от известных журналов, приглашают на семинары молодых писателей. Где сам Юрий Маркович Нагибин хвалит мои новые рассказы и очерки.
А тут ещё неожиданно звонит фестивальный “разведчик”, который ничего не знает о моих литературных достижениях.
Просто просит “помочь Родине” в работе с иностранцами.
Успешно выполняю несколько поручений, где приходится быть актрисой. То чьей-то женой, то шлюхой, то интеллектуальной девочкой из интеллигентной семьи.
Трачу годовые дозы адреналина. От остроты ощущений и полноты бытия нахожусь в постоянной эйфории, совершенно не думая об опасности.
Катаюсь на шикарных дипломатических машинах, болтаю на разных языках.
Закусываю в “Метрополе” ананасами и рябчиками, радуясь, что наконец-то могу отомстить буржуям за кровь и грязь их проклятых долларов.
Я – Мата Хари по призванию и убеждению. К сожалению, не могу написать об этом книгу - давала подписку "о неразглашении" и остаюсь верна канувшей в вечность стране.
Бесконечно страдаю, когда даже не замужество и не рождение дочери, а предложение уже мужу стать кадровым разведчиком прерывают на самом взлёте мои авантюрные задатки.
Лопаюсь от зависти к супругу, но "жёнам не положено"...
Даже архивы придётся уничтожить.
Даже мужу ничего нельзя говорить.
- Будете ему по ходу дела помогать в работе...Пусть удивляется.
Удивляться будут издатели и читатели моей повести "Последний эксперимент". Откуда, мол, вчерашняя советская комсомолка, школьница и студентка такого набралась?
А мне останется память.
Некоторые экстремальные ситуации, официанты за спиной и бесшумно шуршащие авто к подъезду до сих пор снятся.
И часы "Победа" в награду.
Знаю, что начальство неоднократно получало за мои “заслуги” повышения и ордена.
Каялась потом на исповеди. Однако тоже без подробностей. Батюшку всё же напугала.
“Но сожалений горьких нет, как нет”...
Подкатегории
Дремучие двери
Роман-мистерия Юлии Ивановой "Дpемучие двеpи" стал сенсацией в литеpатуpном миpе еще в pукописном ваpианте, пpивлекая пpежде всего нетpадиционным осмыслением с pелигиозно-духовных позиций - pоли Иосифа Сталина в отечественной и миpовой истоpии.
Не был ли Иосиф Гpозный, "тиpан всех вpемен и наpодов", напpавляющим и спасительным "жезлом железным" в pуке Твоpца? Адвокат Иосифа, его Ангел-Хранитель, собирает свидетельства, готовясь защищать "тирана всех времён и народов" на Высшем Суде. Сюда, в Преддверие, попадает и Иоанна, ценой собственной жизни спасающая от киллеров Лидера, противостоящего Новому Мировому Порядку грядущего Антихриста. Здесь, на грани жизни и смерти, она получает шанс вернуться в прошлое, повторив путь от детства до седин, переоценить не только личную судьбу, но и постичь глубину трагедии своей страны, совершивший величайший в истории человечества прорыв из тисков цивилизации потребления, а ныне вновь задыхающейся в мире, "знающем цену всему, но не видящем ни в чём ценности"...
Книга Юлии Ивановой пpивлечет не только интеpесующихся личностью Сталина, одной из самых таинственных в миpовой истоpии, не только любителей остpых сюжетных повоpотов, любовных коллизий и мистики - все это сеть в pомане. Но написан он пpежде всего для тех, кто, как и геpои книги, напpяженно ищет Истину, пытаясь выбpаться из лабиpинта "дpемучих двеpей" бессмысленного суетного бытия.
Скачать роман в формате электронной книги fb2: Том I Том II
Дверь в потолке. Часть I
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Дверь в потолке. Часть II
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Последний эксперимент
Экстренный выпуск!
Сенсационное сообщение из Космического центра! Наконец-то удалось установить связь со звездолетом "Ахиллес-087", который уже считался погибшим. Капитан корабля Барри Ф. Кеннан сообщил, что экипаж находится на неизвестной планете, не только пригодной для жизни, но и как две капли воды похожей на нашу Землю. И что они там прекрасно себя чувствуют.
А МОЖЕТ, ВПРАВДУ НАЙДЕН РАЙ?
Скачать повесть в формате электронной книги fb2
Скачать архив аудиокниги
Верни Тайну!
* * *
Получена срочная депеша:
«Тревога! Украдена наша Тайна!»
Не какая-нибудь там сверхсекретная и недоступная – но близкая каждому сердцу – даже дети её знали, хранили,
и с ней наша страна всегда побеждала врагов.
Однако предателю Плохишу удалось похитить святыню и продать за бочку варенья и корзину печенья в сказочное царство Тьмы, где злые силы спрятали Её за семью печатями.
Теперь всей стране грозит опасность.
Тайну надо найти и вернуть. Но как?
Ведь царство Тьмы находится в сказочном измерении.
На Куличках у того самого, кого и поминать нельзя.
Отважный Мальчиш-Кибальчиш разведал, что высоко в горах есть таинственные Лунные часы, отсчитывающие минуты ночного мрака. Когда они бьют, образуется пролом во времени, через который можно попасть в подземное царство.
Сам погибший Мальчиш бессилен – его время давно кончилось. Но...
Слышите звук трубы?
Это его боевая Дудка-Побудка зовёт добровольцев спуститься в подземелье и вернуть нашу Тайну.
Волшебная Дудка пробуждает в человеке чувство дороги, не давая остановиться и порасти мхом. Но и она поможет в пути лишь несколько раз.
Торопитесь – пролом во времени закрывается!..