БЫЛ МЕСЯЦ ИЮНЬ
B БЕСЕДКЕ С: Доброжелателем, Кругом, Игорем, Selfом,
Андреем и свежей прессой
Юлия:
- Не менять, а защищать от Вампирии.
Ежели принять за аксиому, что смысл исторического процесса и смены поколений – в отделении пшеницы от плевел, то задача “наших” - умножение жатвы Господней.
Доброжелатель:
- А я-то думал, что это – задача Страшного суда.
Юлия:
- В данном случае речь идёт о разных вещах:
о процессе созревания урожая, происходящем в историческом времени, и об окончательном приговоре в конце времён (жатве Господней или Суде).
На первое мы, безусловно, можем и должны влиять:
“Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою”.
Как видите, здесь Господь говорит о “потенциальной жатве”, на размер которой призваны повлиять Его “делатели”.
То есть, пока не кончилось историческое время и не прозвучал окончательный приговор (отделение пшеницы от плевел), мы должны постараться эту жатву умножить.
Чтобы было как можно больше пшеницы и как можно меньше плевел.
* * *
ТАК ПОХОЖЕ НА ИЗАНИЮ…
(из газет)
ТелемАстера можно будет вызвать через Интернет.
“Высокие технологии проникнут вскоре и в такую консервативную сферу, как бытовое обслуживание населения.
Если предложения столичных властей будет поддержано, то сделать заказ, скажем, на ремонт пылесоса станет возможно даже через интернет.
Городские власти рекомендовали существующим предприятиям, предоставляющим бытовые услуги населению, возможность приёма заказов на дому, в общежитии и гостиницах.
Одновременно столичные власти рекомендовали оснастить бытовые предприятия компьютерами и телефонами-коммутаторами для того, чтобы заказы от населения можно было принимать и по многоканальному телефону, и даже через интернет.
Более того, в целях экономии времени предприятиям бытового обслуживания предложили объединиться с магазинами электроники.
Тогда клиенту не придётся ждать, когда его утюг починят, - ему просто смогут заменить сломанную технику на заранее отремонтированную.
А по желанию можно сдать старое бытовое оборудование и обменять его на новое со скидкой в цене”.
2002-06-05
* * *
Юлия - Кругу:
- Благодарю за присланные материалы обсуждения “похожей на Изанию” организации с К.-М. Форума.
Действительно, всю дорогу не покидало ощущение, что присутствую на изанской дискуссии трёхмесячной давности – те же предложения, те же возражения.
Даже, по-моему, те же участники.
Ну что ж, можно, конечно, назвать Изанию “Солидарностью”, выхолостив её духовную сущность и оставив лишь кокон от бабочки.
Можно, вспомнив про Леха Валенсу, заменить “Солидарность” “Содружеством”, “Единством”, “Братством” или “Товариществом”.
Можно сменить форум и даже гражданство – основная наша проблема от этого никуда не денется.
А заключается она в известных словах Спасителя :
“Жатвы много, а делателей мало. Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою”.
В моей мистерии, если помните, Иоанна пошла на смерть, защищая такого “делателя”.
Наверное, егорки златовы даются народу свыше лишь в “минуты роковые”. Когда наступает предел (или беспредел), и народ взывает к Небу о помощи.
Поэтому прошу Вас присоединиться к моим молитвам и ещё раз благодарю за хлопоты.
Храни Вас Господь”.
2002-06-12
* * *
Игорь:
- Да никто и не собирается выхолащивать духовную сущность.
Работа ведётся. И народ подтягивается. Даже с заграницы.
И на Вас, Юлия, и на изанцев, возлагаются большие надежды.
Важно прийти к согласию о том, для чего всё делается.
2002-06-15
* * *
SELF:
- Слова.
Прошу прощения за вмешательство, но Юлия права.
А правда в том, что по соплям надо бить, а не наматывать их на кулак.
Слово – сформулированная мысль, порождающее себе подобное, трижды опасно, когда может быть истолковано двояко.
А потому фарисейских сопледавцев не к чему близко к себе подпускать.
Работать надо.
Жить так, чтобы некому было плакать.
Или мы живём и боремся, чтобы некому было плакать (и плакать незачем и некогда), или нас нет.
* * *
Андрей:
- То есть “ либо быдло тащишь, либо ты богема”?
Что это у вас двоичное мышление такое?
Если я имею опыт общения с тем самым “быдлом” и потому оцениваю как бесперспективное занятие его, быдла, перевоспитанием, стало быть, я страдаю “богемностью”?
Знакомые нотки.
Не демократ – стало быть, коммунист. Не любишь матрёшек – не патриот.
“Вы что, не любите пролетариат”?
Нет, батенька, Игорь Жуков совершенно прав в том, что никого не нужно вообще “тащить”. По той простой причине, что быдлу этого не хочется и оно в этом уверено.
А вы для него понятие, произносимое через губу – “интеллигент”.
Поэтому надо для него создать условия для вхождения в пример иной жизни. Тот, кто среди быдла – не быдло, захочет и придёт.
Или вы верите в перевоспитание?
В общепринятом понятии “быдло” характеризуется не уровнем дохода, а иными ценностями. Сколь простыми, столь и устойчивыми.
2002-06-15
* * *
ТАК ПОХОЖЕ НА ИЗАНИЮ…
(из газет)
“Главный козырь – телемедицина, которая сейчас вовсю внедряется в США.
Как будто приём у невидимого врача через компьютерную связь.
Такая система даёт возможность школьным медсёстрам консультироваться с врачами. А также применяется в тюрьмах, чтобы не транспортировать заключённых в центры здоровья.
Американская ассоциация патронажных медсестёр использует приспособление, которое программируется врачом и устанавливается в доме пациента.
Когда человек просыпается утром, он слышит голос, предлагающий ему проверить все жизненно важные показатели.
Если возникли проблемы, врач узнает об этом немедленно”.
Библиотека
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть II
- Просмотров: 660
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть II
- Просмотров: 636
B БЕСЕДКЕ С: Александром, Юстасом и свежей прессой
Раздавили на троих
Александр:
- И решать, будешь ты жить или нет, отдано тройке полупьяных мужиков с наганами.
Юлия:
- А тут, блин, “тройка мужиков” подписала смертный приговор целой стране.
И не “полупьяных”, а просто пьяных. Раздавили Родину на троих.
А наганами, танками или авторучками – без разницы.
* * *
А был ли мальчик?
Александр:
- А уж какой властью упивались большевистские комиссары, американским миллионерам и не снилось! Куда им!
Юлия:
- Ну да, что там какие-то разбомбленные ракетами Ирак, Сербия или Афганистан – ну поглядел народ шоу в натуре и выключил телек.
А был ли мальчик?
* * *
“Воловьи лужки” – мои!”
Александр:
- Странная какая-то дружба была – на каждом углу плакаты типа “дружба народов нерушима”.
А как только появилась возможность говорить, эти самые “дружные” народы друг с другом перессорились, разбежались по квартирам.
Липа это – не было нормальной дружбы. Была лишь загнанная вглубь нерешённая национальная проблема, которая сейчас даёт о себе знать.
Юлия:
- Не по квартирам (был единый особняк на всех), а по комнатам, кухням и сортирам.
И не сами разбежались, а их “разбежали” переродившиеся номенклатурные “выкресты” (не без помощи забугорных спецслужб).
Ну и пошло - делёжка, раздрай. Помните у Чехова – “Воловьи Лужки” – мои!”
По вашей логике в каждой крепкой семье живёт “загнанная вглубь” проблема драки из-за собственности между потенциальными наследниками.
А супружеская верность – “загнанная вглубь” проблема разврата, в том числе и содомского греха.
А честный порядочный чиновник Жадов из “Доходного места” Островского – “загнанная вглубь” проблема потенциального хапуги и взяточника.
Но всё гораздо проще – в каждом человеке живёт “первородный грех” эгоизма, жадности, вражды, блуда, воровства.
И, слава Богу, когда он “загнан вглубь”.
Но горе правителям, которые разбудят эту “спящую собаку” и оскотинят, соблазнят народ, что и произошло после распада Союза.
В Евангелии сказано, что таковым лучше “вообще не родиться”.
* * *
Куда ж податься бедной Изании?
Александр: “Олигарх – последняя надежда Изании”.
- Срастание маргинальных неокоммунистов с криминалом сегодня не редкость.
Понимая бесперспективность своих идей, они готовы на всё. На самое невероятное извращение собственных же идей (сегодня коммунисты не против частной собственности на землю, некоторые из них имеют казино, рестораны, особняки на Майорке и т.д.).
И в этом я вижу основную опасность.
Коммунизм для меня – оборотень.
Юлия:
- Ну никак не пойму вас, Александр.
Идейные коммунисты в кожанках и с маузерами, расстреливающие олигархов и спекулянтов, громящие казино и рестораны, отвергающие частную собственность на землю, вас не устраивают.
Переродившиеся коммунисты-оборотни, водящие дружбу с буржуями и спекулянтами и не возражающие против частной собственности на землю и прочего “идейного разложения”, вам ещё больше противны.
Куда ж прикажете податься бедной Изании, в какую сторону дрейфовать?
Справа – вампиры-капиталисты, слева – оборотни-коммунисты, вокруг – всевозможные террористы.
А впереди – эти... которые глобалисты.
Вот я и говорю – только ввысь, любезный Александр, только туда.
Взяв с собой и капиталистов, ежели пожелают, и коммунистов, и террористов, а там разберёмся “who is who”.
Можем и вас взять на испытательный срок.
Вместе с движением, которое, на ваш взгляд, соответствует небесному кодексу.
А Изания вовсе не на “мёртвой точке”, а пока что в стадии разработки.
И за два года, как вы могли убедиться, посещая форум, проект заметно пообтесался и принял весьма конкретную форму.
Ну а найти подходящих “делателей” - задача долгая и “архисложная”, как сказал бы Ульянов-младший.
Помните – до него Ульянов-старший и в народ ходил, и царей в каретах взрывал, и потом ещё много было всякого – не буду бередить ваше чувствительное демократическое сердце ненавистными воспоминаниями.
Но вот беда, - на нынешнем Титанике, похоже, времени остаётся совсем мало.
Согласно газетным сводкам – неуклонно прём на айсберг.
* * *
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
(из газет)
За кем придёт “шариатская безопасность халифата”?
“Появится ли новый Гитлер и как быстро человечество сумеет переварить его…Поживём-увидим. Но с чем спорить не приходится: “мусульманский Восток” зашевелился.
Арабские страны буквально корёжит внутренняя энергия. И следы этой дьявольской силы отзываются по всему миру: режимом талибов в Афганистане, захватом заложников на Филиппинах или взрывом на Бали.
Находясь в течение всего ХХ века на авансцене всемирной трагедии, наши люди изрядно подустали. Поэтому отчаянное желание “только не с нами” – естественно.
При этом и чеченские события огромным большинством воспринимались как нечто сугубо местное, локальное, вызванное лишь распадом СССР и общей слабостью послереволюционной России.
Но это раньше. Сейчас рассматривать Чечню в отрыве от всего, что происходит в мире, не сможет даже самый поверхностный обозреватель.
Как оценить главную составляющую чеченских событий: только отечественную борьбу за сохранение остатков империи или же как “русский фронт”, открытый террористами?
Слишком много людей ещё со времён Ельцина хорошо зарабатывают на крови.
Не разобравшись с ними, невозможно перекрыть финансирование бандитов.
Может жить Чечня самостоятельно или нет, посчитать совсем нетрудно.
Гораздо важнее другой вопрос: Чечня борется только за свою свободу или всё, что происходит на Тереке, - часть террористического наступления, целью которого является создание “мирового халифата” по образцу талибского Афганистана?
И подобный план вполне реализуем, угроза ничуть не преувеличена.
Мы ужасно слабы. Госаппарат развращён. Армия, спецслужбы в жутком состоянии.
Большая часть бизнеса в случае опасности готова не биться за свою собственность, а смотаться на Багамы к заблаговременно припасённым миллиардам.
В России существуют многомиллионные мусульманские народы, которые можно постараться “раскачать” ваххабитской пропагандой (что уже и происходит в Татарстане, Башкирии, Кабарде).
Поэтому представить себе, что Россия сможет уверенно пережить теракт, подобный одновременной атаке на “близнецов”, Белый дом и Пентагон, - трудно.
Если говорить прямо, Россия гораздо беззащитнее перед арабскими экстремистами, чем США.
Расчёт на то, что Россия – самое слабое звено в антитеррористической коалиции, хоть и примитивен, но не лишён смысла. Стена-то гниловата.
Если ударить посильнее, то, может, и удастся привести к власти в Москве либо союзников, либо капитулянтов.
Мы боремся за своё выживание – вот сущность нынешнего политического момента. Она стала абсолютна прозрачна после захвата “Норд –Оста”.
Наши ресурсы ограничены. Значит, нам нужны союзники.
Европа таким союзником быть не может. Она разложилась ещё сильнее, чем перед Второй мировой войной.
И нет такой капитуляции, на которую она бы не пошла, чтобы хоть на пять минут продлить свою жирную лево-социалистическую жизнь.
США и Англия тоже пока не спешат к нам с распростёртыми объятиями. Впрочем, поддаваться на примитивные саддамовские разводки мы тоже не должны.
Нынешняя боеспособность армии вызывает сомнения. Провести мобилизацию в России сейчас фактически невозможно.
Сам по себе факт захвата театрального центра – чудовищный провал общественной и государственной безопасности.
Говорить о том, насколько важно террористам было не попасться ни разу во время своих перемещений по Москве, - даже смешно.
И важно знать: были ли у них спецталоны, запрещающие досматривать транспорт, или же у них были проплаченные “крыши”, или всё решали сто долларов для гаишников?
Спецслужбы, увлекшиеся бизнесом, растаможкой грузов, приватизацией независимых телеканалов, похоже, воспринимают борьбу с терроризмом как приложение ко многим другим приятным обязанностям.
Чистка в них необходима.
Если срочно не одуматься, то ситуация неизбежно придёт к тому, что коррумпированные сотрудники спецслужб доживут на своих дачах, построенных на взятки террористов, до момента, когда за ними придёт “шариатская безопасность халифата” и уберёт за ненадобностью”.
* * *
От людоеда к бессмертию
Юстас: “Дарвин сам не знал, насколько был прав. Теперь рассмотрим этот закон в отношении сообществ. Какое племя будет успешнее – в котором каждый член племени борется только за себя, или то, в котором сообща отстаивают интересы племени? Естественно, второе.
Тогда в результате отбора и выживет и до наших времён доживёт то племя, где действуют законы “альтруизма”.
Юлия:
- Ваш комментарий, как всегда, навёл меня на далеко идущие размышления и выводы в пользу изанских идей.
Итак, продолжим цепочку.
Отдельная особь – племя – нация – страна.
Какие племена в результате естественного отбора имеют больший шанс выжить и составить в итоге нацию?
Которые научатся не враждовать, а дополнять, защищать друг друга во взаимовостребованности, согласии и взаимопомощи.
Вспомним историю Куликовской битвы, когда Сергий Радонежский духовным авторитетом приказал разрозненным князькам сплотиться против татарского ига.
В итоге была восстановлена Великая Русь.
Какие нации наиболее жизнеспособны?
Которые по этим же принципам способны соединиться в великую страну (Россия, Советский Союз, одолевшие Наполеона и Гитлера с их узкой “национальной идеей” - “Германия превыше всего”).
А “русская идея” – вселенская, наиболее соответствующая Замыслу и смыслу исторического процесса как отбора “избранников” для вечности.
Для избранника самые “дальние” становятся “ближними”.
Помните: “Я хату покинул, ушёл воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать”.
В этом привлекательность и живучесть уже “советской идеи”.
Видимо, в современном мире будут способны противостоять мировому злу именно те личности, сообщества, нации и страны, которые сумеют объединиться в единую животворящую кровеносную систему.
Где будет каждый востребован в своей единственно-неповторимой сверхзадаче – и отдельный человек, и нация.
Именно такие сообщества в результате естественного отбора составят, в конечном счёте, то самое Древо Богочеловечества, возрастающее уже к неземным категориям, о которых Вы не любите говорить.
Но, только чтобы закончить мысль, предположу, что венцом этой цепи является образ Святой Троицы – единосущной и нераздельной.
Три ипостаси божества, настолько спаянные Любовью, что составляют Одно Целое.
Тот самый Абсолют, Совершенство, неподвластное тлену и смерти.
Отрадный вывод – такое постепенно “расширяющееся”, всеохватное мироощущение и является, согласно Замыслу, смыслом мучительного отбора исторического процесса, путём в Бессмертие.
* * *
Хочу Вас немного позабавить
Юстас: “Вид амёб, залезающих друг на друга, дожил до сегодняшнего дня. Именно в результате естественного отбора, который поддержал эту полезную привычку, которая раньше была отклонением”.
Юлия:
- Хочу Вас немного позабавить одной цитатой:
“Вода прибывала. Добравшиеся до верхнего ряда, не в силах выбраться через проход, пытались дотянуться до барьера - всего три метра отвесной стены.
Если стать друг другу на плечи...
Но это никому не приходило в голову, равно как и у стоящих по ту сторону барьера – намерения помочь.
Каждый спасал себя, каждый, оказавшись в безопасности, превращался в любопытствующего зрителя.
Планета невозмутимых и спокойных. И мы, навсегда обречённые среди них на одиночество…”
“Земля спокойных” (“Последний эксперимент”).
Я написала эти строки в 73 году.
Не правда ли, забавное совпадение в связи с “дедушкой Чарли”?
Особенно эти “амёбы”, не желающие “стать друг другу на плечи”.
2002-11-18
Раздавили на троих
Александр:
- И решать, будешь ты жить или нет, отдано тройке полупьяных мужиков с наганами.
Юлия:
- А тут, блин, “тройка мужиков” подписала смертный приговор целой стране.
И не “полупьяных”, а просто пьяных. Раздавили Родину на троих.
А наганами, танками или авторучками – без разницы.
* * *
А был ли мальчик?
Александр:
- А уж какой властью упивались большевистские комиссары, американским миллионерам и не снилось! Куда им!
Юлия:
- Ну да, что там какие-то разбомбленные ракетами Ирак, Сербия или Афганистан – ну поглядел народ шоу в натуре и выключил телек.
А был ли мальчик?
* * *
“Воловьи лужки” – мои!”
Александр:
- Странная какая-то дружба была – на каждом углу плакаты типа “дружба народов нерушима”.
А как только появилась возможность говорить, эти самые “дружные” народы друг с другом перессорились, разбежались по квартирам.
Липа это – не было нормальной дружбы. Была лишь загнанная вглубь нерешённая национальная проблема, которая сейчас даёт о себе знать.
Юлия:
- Не по квартирам (был единый особняк на всех), а по комнатам, кухням и сортирам.
И не сами разбежались, а их “разбежали” переродившиеся номенклатурные “выкресты” (не без помощи забугорных спецслужб).
Ну и пошло - делёжка, раздрай. Помните у Чехова – “Воловьи Лужки” – мои!”
По вашей логике в каждой крепкой семье живёт “загнанная вглубь” проблема драки из-за собственности между потенциальными наследниками.
А супружеская верность – “загнанная вглубь” проблема разврата, в том числе и содомского греха.
А честный порядочный чиновник Жадов из “Доходного места” Островского – “загнанная вглубь” проблема потенциального хапуги и взяточника.
Но всё гораздо проще – в каждом человеке живёт “первородный грех” эгоизма, жадности, вражды, блуда, воровства.
И, слава Богу, когда он “загнан вглубь”.
Но горе правителям, которые разбудят эту “спящую собаку” и оскотинят, соблазнят народ, что и произошло после распада Союза.
В Евангелии сказано, что таковым лучше “вообще не родиться”.
* * *
Куда ж податься бедной Изании?
Александр: “Олигарх – последняя надежда Изании”.
- Срастание маргинальных неокоммунистов с криминалом сегодня не редкость.
Понимая бесперспективность своих идей, они готовы на всё. На самое невероятное извращение собственных же идей (сегодня коммунисты не против частной собственности на землю, некоторые из них имеют казино, рестораны, особняки на Майорке и т.д.).
И в этом я вижу основную опасность.
Коммунизм для меня – оборотень.
Юлия:
- Ну никак не пойму вас, Александр.
Идейные коммунисты в кожанках и с маузерами, расстреливающие олигархов и спекулянтов, громящие казино и рестораны, отвергающие частную собственность на землю, вас не устраивают.
Переродившиеся коммунисты-оборотни, водящие дружбу с буржуями и спекулянтами и не возражающие против частной собственности на землю и прочего “идейного разложения”, вам ещё больше противны.
Куда ж прикажете податься бедной Изании, в какую сторону дрейфовать?
Справа – вампиры-капиталисты, слева – оборотни-коммунисты, вокруг – всевозможные террористы.
А впереди – эти... которые глобалисты.
Вот я и говорю – только ввысь, любезный Александр, только туда.
Взяв с собой и капиталистов, ежели пожелают, и коммунистов, и террористов, а там разберёмся “who is who”.
Можем и вас взять на испытательный срок.
Вместе с движением, которое, на ваш взгляд, соответствует небесному кодексу.
А Изания вовсе не на “мёртвой точке”, а пока что в стадии разработки.
И за два года, как вы могли убедиться, посещая форум, проект заметно пообтесался и принял весьма конкретную форму.
Ну а найти подходящих “делателей” - задача долгая и “архисложная”, как сказал бы Ульянов-младший.
Помните – до него Ульянов-старший и в народ ходил, и царей в каретах взрывал, и потом ещё много было всякого – не буду бередить ваше чувствительное демократическое сердце ненавистными воспоминаниями.
Но вот беда, - на нынешнем Титанике, похоже, времени остаётся совсем мало.
Согласно газетным сводкам – неуклонно прём на айсберг.
* * *
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
(из газет)
За кем придёт “шариатская безопасность халифата”?
“Появится ли новый Гитлер и как быстро человечество сумеет переварить его…Поживём-увидим. Но с чем спорить не приходится: “мусульманский Восток” зашевелился.
Арабские страны буквально корёжит внутренняя энергия. И следы этой дьявольской силы отзываются по всему миру: режимом талибов в Афганистане, захватом заложников на Филиппинах или взрывом на Бали.
Находясь в течение всего ХХ века на авансцене всемирной трагедии, наши люди изрядно подустали. Поэтому отчаянное желание “только не с нами” – естественно.
При этом и чеченские события огромным большинством воспринимались как нечто сугубо местное, локальное, вызванное лишь распадом СССР и общей слабостью послереволюционной России.
Но это раньше. Сейчас рассматривать Чечню в отрыве от всего, что происходит в мире, не сможет даже самый поверхностный обозреватель.
Как оценить главную составляющую чеченских событий: только отечественную борьбу за сохранение остатков империи или же как “русский фронт”, открытый террористами?
Слишком много людей ещё со времён Ельцина хорошо зарабатывают на крови.
Не разобравшись с ними, невозможно перекрыть финансирование бандитов.
Может жить Чечня самостоятельно или нет, посчитать совсем нетрудно.
Гораздо важнее другой вопрос: Чечня борется только за свою свободу или всё, что происходит на Тереке, - часть террористического наступления, целью которого является создание “мирового халифата” по образцу талибского Афганистана?
И подобный план вполне реализуем, угроза ничуть не преувеличена.
Мы ужасно слабы. Госаппарат развращён. Армия, спецслужбы в жутком состоянии.
Большая часть бизнеса в случае опасности готова не биться за свою собственность, а смотаться на Багамы к заблаговременно припасённым миллиардам.
В России существуют многомиллионные мусульманские народы, которые можно постараться “раскачать” ваххабитской пропагандой (что уже и происходит в Татарстане, Башкирии, Кабарде).
Поэтому представить себе, что Россия сможет уверенно пережить теракт, подобный одновременной атаке на “близнецов”, Белый дом и Пентагон, - трудно.
Если говорить прямо, Россия гораздо беззащитнее перед арабскими экстремистами, чем США.
Расчёт на то, что Россия – самое слабое звено в антитеррористической коалиции, хоть и примитивен, но не лишён смысла. Стена-то гниловата.
Если ударить посильнее, то, может, и удастся привести к власти в Москве либо союзников, либо капитулянтов.
Мы боремся за своё выживание – вот сущность нынешнего политического момента. Она стала абсолютна прозрачна после захвата “Норд –Оста”.
Наши ресурсы ограничены. Значит, нам нужны союзники.
Европа таким союзником быть не может. Она разложилась ещё сильнее, чем перед Второй мировой войной.
И нет такой капитуляции, на которую она бы не пошла, чтобы хоть на пять минут продлить свою жирную лево-социалистическую жизнь.
США и Англия тоже пока не спешат к нам с распростёртыми объятиями. Впрочем, поддаваться на примитивные саддамовские разводки мы тоже не должны.
Нынешняя боеспособность армии вызывает сомнения. Провести мобилизацию в России сейчас фактически невозможно.
Сам по себе факт захвата театрального центра – чудовищный провал общественной и государственной безопасности.
Говорить о том, насколько важно террористам было не попасться ни разу во время своих перемещений по Москве, - даже смешно.
И важно знать: были ли у них спецталоны, запрещающие досматривать транспорт, или же у них были проплаченные “крыши”, или всё решали сто долларов для гаишников?
Спецслужбы, увлекшиеся бизнесом, растаможкой грузов, приватизацией независимых телеканалов, похоже, воспринимают борьбу с терроризмом как приложение ко многим другим приятным обязанностям.
Чистка в них необходима.
Если срочно не одуматься, то ситуация неизбежно придёт к тому, что коррумпированные сотрудники спецслужб доживут на своих дачах, построенных на взятки террористов, до момента, когда за ними придёт “шариатская безопасность халифата” и уберёт за ненадобностью”.
* * *
От людоеда к бессмертию
Юстас: “Дарвин сам не знал, насколько был прав. Теперь рассмотрим этот закон в отношении сообществ. Какое племя будет успешнее – в котором каждый член племени борется только за себя, или то, в котором сообща отстаивают интересы племени? Естественно, второе.
Тогда в результате отбора и выживет и до наших времён доживёт то племя, где действуют законы “альтруизма”.
Юлия:
- Ваш комментарий, как всегда, навёл меня на далеко идущие размышления и выводы в пользу изанских идей.
Итак, продолжим цепочку.
Отдельная особь – племя – нация – страна.
Какие племена в результате естественного отбора имеют больший шанс выжить и составить в итоге нацию?
Которые научатся не враждовать, а дополнять, защищать друг друга во взаимовостребованности, согласии и взаимопомощи.
Вспомним историю Куликовской битвы, когда Сергий Радонежский духовным авторитетом приказал разрозненным князькам сплотиться против татарского ига.
В итоге была восстановлена Великая Русь.
Какие нации наиболее жизнеспособны?
Которые по этим же принципам способны соединиться в великую страну (Россия, Советский Союз, одолевшие Наполеона и Гитлера с их узкой “национальной идеей” - “Германия превыше всего”).
А “русская идея” – вселенская, наиболее соответствующая Замыслу и смыслу исторического процесса как отбора “избранников” для вечности.
Для избранника самые “дальние” становятся “ближними”.
Помните: “Я хату покинул, ушёл воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать”.
В этом привлекательность и живучесть уже “советской идеи”.
Видимо, в современном мире будут способны противостоять мировому злу именно те личности, сообщества, нации и страны, которые сумеют объединиться в единую животворящую кровеносную систему.
Где будет каждый востребован в своей единственно-неповторимой сверхзадаче – и отдельный человек, и нация.
Именно такие сообщества в результате естественного отбора составят, в конечном счёте, то самое Древо Богочеловечества, возрастающее уже к неземным категориям, о которых Вы не любите говорить.
Но, только чтобы закончить мысль, предположу, что венцом этой цепи является образ Святой Троицы – единосущной и нераздельной.
Три ипостаси божества, настолько спаянные Любовью, что составляют Одно Целое.
Тот самый Абсолют, Совершенство, неподвластное тлену и смерти.
Отрадный вывод – такое постепенно “расширяющееся”, всеохватное мироощущение и является, согласно Замыслу, смыслом мучительного отбора исторического процесса, путём в Бессмертие.
* * *
Хочу Вас немного позабавить
Юстас: “Вид амёб, залезающих друг на друга, дожил до сегодняшнего дня. Именно в результате естественного отбора, который поддержал эту полезную привычку, которая раньше была отклонением”.
Юлия:
- Хочу Вас немного позабавить одной цитатой:
“Вода прибывала. Добравшиеся до верхнего ряда, не в силах выбраться через проход, пытались дотянуться до барьера - всего три метра отвесной стены.
Если стать друг другу на плечи...
Но это никому не приходило в голову, равно как и у стоящих по ту сторону барьера – намерения помочь.
Каждый спасал себя, каждый, оказавшись в безопасности, превращался в любопытствующего зрителя.
Планета невозмутимых и спокойных. И мы, навсегда обречённые среди них на одиночество…”
“Земля спокойных” (“Последний эксперимент”).
Я написала эти строки в 73 году.
Не правда ли, забавное совпадение в связи с “дедушкой Чарли”?
Особенно эти “амёбы”, не желающие “стать друг другу на плечи”.
2002-11-18
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дремучие двери
- Просмотров: 3631
Нас очень давно и жестоко обманывают.
* * *
ПРЕДДВЕРИЕ
СВИДЕТЕЛИ:
Сергей Кара-Мурза. Владимир Соловьёв. Денис Тукмаков. Александр Дугин. Марина Струкова
* * *
Из речи Сталина на Пленуме ЦК КПСС:
- Говорят, для чего мы значительно расширили состав ЦК?
Но разве не ясно, что в ЦК потребовалось влить новые силы? Мы, старики, все перемрём, но нужно подумать, кому, в чьи руки вручим эстафету нашего великого дела. Кто её понесёт вперёд?
Для этого нужны более молодые, преданные люди, политические деятели. А что значит вырастить политического, государственного деятеля?
Для этого нужны большие усилия. Потребуется десять, нет, все пятнадцать лет, чтобы воспитать государственного деятеля.
Но одного желания для этого мало.
Воспитать идейно стойких государственных деятелей можно только на практических делах. На повседневной работе по осуществлению генеральной линии партии, по преодолению сопротивления всякого рода враждебных оппортунистических элементов, стремящихся затормозить и сорвать дело строительства социализма.
Молотов - преданный нашему делу человек. Позови, и, не сомневаюсь, он не колеблясь, отдаст жизнь за партию.
Но нельзя пройти мимо его недостойных поступков.
Товарищ Молотов, наш министр иностранных дел, находясь под "шартрезом" на дипломатическом приёме, дал согласие английскому послу издавать в нашей стране буржуазные газеты и журналы.
Почему? На каком основании потребовалось давать такое согласие?
Разве не ясно, что буржуазия - наш классовый враг и распространять буржуазную печать среди советских людей - это, кроме вреда, ничего не принесёт.
Такой неверный шаг, если его допустить, будет оказывать вредное, отрицательное влияние на умы и мировоззрение советских людей. Приведёт к ослаблению нашей, коммунистической идеологии и усилению идеологии буржуазной.
Это первая политическая ошибка товарища Молотова.
У нас есть еврейская автономия.
Разве этого недостаточно? Пусть развивается эта республика.
А товарищу Молотову не следует быть адвокатом незаконных еврейских претензий на наш Советский Крым.
Это вторая политическая ошибка товарища Молотова.
Товарищ Молотов так сильно уважает свою супругу, что не успеем мы принять решение по тому или иному важному политическому вопросу, как это быстро становится известно товарищу Жемчужиной.
Получается, будто какая-то невидимая нить соединяет Политбюро с супругой Молотова Жемчужиной и её друзьями.
А её окружают друзья, которым нельзя доверять. Ясно, что такое поведение члена Политбюро недопустимо.
На пленуме ЦК не нужны аплодисменты. Нужно решать вопросы без эмоций, по-деловому.
А я прошу освободить меня от обязанностей Генерального секретаря ЦК КПСС и председателя Совета Министров СССР.
Я уже стар. Бумаг не читаю. Изберите себе другого секретаря.
С.К.Тимошенко:
- Товарищ Сталин, народ не поймёт этого. Мы все, как один, избираем вас своим руководителем - Генеральным секретарём ЦК КПСС.
Другого решения быть не может.
(Все стоя горячо аплодируют, поддерживая Тимошенко).
Сталин долго стоял и смотрел в зал. Потом махнул рукой и сел.
(16 октября 1952 г.)
* * *
- Ельцинизм - политический режим, совершенно не обладающий легитимностью.
Он разлагает всё вокруг, сеет порок и гибель, явно ведёт общество и страну к катастрофе, но не обнаруживает никаких признаков собственной гибели.
Как раковая опухоль, пожирающая организм...
То, что режим Ельцина не обладает благодатью и не заслужил ничьего уважения - факт очевидный.
Достаточно послушать прорежимное телевидение и почитать прессу - все сферы жизни на грани гибели именно в результате действий режима.
Пресса Запада, которая из циничных соображений поддерживает режим Ельцина, исполнена к этому режиму такого омерзения, какого наши души и выработать не могут.
Положение настолько необычно и безумно, что никого не поразил небывалый в истории государства и права факт: президент обвинён в геноциде собственного народа.
Это чудовищное обвинение голосуется в парламенте, за него голосует большинство, в него, если говорить начистоту, верят практически все граждане...
О реальной легитимности такого режима не может идти и речи - его ненавидят и презирают даже те немногие, кто шкурно с ним связан и будут защищать его до последнего.
Что же происходит?
Видимо, мы входим в новый период истории.
Возникают режимы власти, которые держатся на каких-то, ещё не вполне изученных подпорках. Они отвергают обычные, вековые нормы и приличия и демонстративно отказываются от уважения граждан.
Их силу поэтому нельзя подорвать путём разоблачения грехов и преступлений режима - он их и не скрывает.
Он сплачивает своих сторонников не идеалами и высокими ценностями, а круговой порукой - безобразий и пороков.
Есть много признаков того, что это - процесс мировой.
Дело Клинтона - Левински, ничтожество Соланы или Кофи Аннана задают стандарты той культурной среды, в которой большинство телезрителей мира без особых эмоций принимает бомбардировки Сербии.
Исчезает важное в прошлом явление - общественное мнение.
Более того, по сути, исчезает само общество, поскольку моральные и логические нормы разных людей становятся настолько несовместимыми, что утрачивается возможность диалога.
Всё чаще от самых разных людей приходится слышать вымученный и странный вывод: в мире сегодня идёт война добра со злом".
/Сергей Кара-Мурза/
* * *
Хоть мы навек незримыми цепями
Прикованы к нездешним берегам,
Но и в цепях должны свершить мы сами
Тот круг, что боги очертили нам.
Всё, что на волю высшую согласно,
Своею волей чуждую творит,
И под личиной вещества бесстрастной
Везде огонь божественный горит.
/Владимир Соловьёв/
* * *
- Для чего живёт этот человек, сорок лет строящий один и тот же нескончаемый бамовский тоннель, прорубая километры его в приамурском базальте?
Для себя и для всех остальных, ибо сооружение этого и всех прочих тоннелей в России - это славное, беспримерное, спасительное строительство будущего Божьего Царства.
Для великих дел требуется великое единство народа, воплощённое в русском коллективизме - не путать с военной муштрой или порядком лагерных этапов.
Зачем становиться метущейся единицей, если до сих пор не остыла, ворочается, пробивается в шедевры литературы и космические открытия, в религиозные видения и мировые смуты раскалённая лава общего русского дела?
В рай мы войдём сообща, единым русским народом.
Белая воцерковлённая соборность и красная "партия - рука миллионопалая". Фёдоровское всеобщее воскресение русских из мёртвых и ленинское строительство коммунизма сливаются во всей широте своей, растворяясь друг в друге.
...сегодняшний день знаменуется таким общепланетарным раскладом, при котором русскому фактору по каждой позиции противопоставлен совершенно враждебный ему фактор "нового мирового порядка".
Своей высочайшей точки развития достиг он именно сейчас.
Покоривший едва ли не весь мир, почти везде насадивший свои идеалы, шкалу ценностей и правила поведения, разогнавшиеся до предельной скорости, он в конце XX века неминуемо врезался всей махиной в свою противоположность - молодой и одинокий русский вектор развития.
Столкновения невозможно было избежать: так две конницы в чистом поле стремительно несутся навстречу друг другу.
И сшибка их была ужасной: ещё неразогнавшийся как следует русский отряд смят, порядки нарушены, потери ужасны.
Оставшиеся в живых под натиском врага оттесняются назад, во мрак истории, к своей окончательной погибели.
Но сражение не утихает. Отряд ещё сопротивляется, не даёт себя окружить. И самое время вспомнить про наш засадный полк - про русские невостребованные ресурсы, про наше громадное потенциальное преимущество...
В русском мышлении должны мы в первую очередь искать исток и смысл будущего торжества России.
Существо русского мышления - это превозмогание пределов. Это проламывание ветхих сводов. Это преображение мира в доселе невиданную ипостась.
А значит - это Победа новой, молодой, энергичной истины над старым, истлевшим, обессиленным порядком".
/Денис Тукмаков/
* * *
Нас очень давно и очень жестоко обманывают...
Такого мира, такой реальности, такой страны, такого человечества, что нам описывают авторитеты науки, культуры и политики, не существовало и не существует.
Все вещи в нашем апокалиптическом мире подменены, будто мы смотрим на всё сквозь гипнотическое марево, устроенное злостными заговорщиками, умелыми пройдохами - гипнотизёрами на службе князя мира сего.
Мы подходим к грани тысячелетия, но думаем о портках, бабах, зубной пасте и плате за телефон.
Вроде смутно, из-за тумана безразличия ощущаем мы, что где-то рядом Родина, Россия...
Ведь все системы координат сбиты, структуры миросозерцания искорёжены. А квакающие розовомордые жрецы вырождения обрывками самовлюблённых сентенций и нравоучений окончательно портят дело.
Душа русских в КПЗ, в вытрезвителе, в гипсе...
ТЕ, кто уверяют, будто существует лишь эфемерное мгновение, лишь ускользающий миг здесь и сейчас, а остальное лишь представление - марионетки антихриста...
Мы живём вплотную к концу...От обоженного первородного мира мы удаляемся вон...
Священные цивилизации древности неспешно прошли весь путь мировой деградации (от золотого века - к вавилонской пыли и пескам забвения) мерной поступью тысячелетий.
На последней черте бездны свистящее в ад человечество античности было поддержано милосердной жертвой Сына...
Сын Божий открыл истинный путь последним сынам последнего века.
...Россия прожила серебряный век православия на периферии, хотя солнечно и достойно.
Предощущая вместе с митрополитом Илларионом великое будущее...
Вне Руси не было спасения, к нам тянулась духовная энергия веков, лучи вечности полоснули Родину...
Но пала Московская Русь. И железный антихрист пришёл, теперь уже всерьёз и надолго, теперь уже повсюду.
Медленно сползали мы (по-романовски с французиками во главе) в историческое ничто.
А место ампутированного субъективного измерения ныло.
Старообрядцы, русские сектанты и очарованные странники всех видов и типов выли от безумной бронзовой боли.
Потому душа русских ноет так, как хрустят в костре добровольные тела...
Железный век как безумная боль, таков был последний русский завет - от Аввакума до Сталина.
В том Октябре великое страдание вышло из-под спуда, резануло кровью бескрайние наши земли.
Красные.
Они пытались сконструировать из отсутствия и тоски оптимистический вал. Преобразить боль и нищету железного века в триумф солнечного созидания. Они по-своему толковали крестное таинство Ники.
Наверное, мы никогда не поймём по-настоящему советский этап священной истории человечества...
Сквозь гримасы советского идиотизма проступали удивительные черты какой-то иной мысли, силящейся высказать себя.
Дать о себе знать, выпростаться из-под пластовой оледенелой немоты, но постоянно срывающейся, соскальзывающей, впадающей в ступор.
Это была трудная, труднейшая мысль о Конце.
Но также и о Начале.
Мысль о боли и скорби. О невозможной радости и неизбежной тоске.
Красные.
Их хочется и застрелить, и обнять одновременно.
Насколько они внутренние, хотя стремятся казаться сплошь внешними...
Мы были последними субъектами бронзового этапа священной истории христианства.
Мы хранили - в определённом и часто парадоксальном смысле - верность этой мысли в следующем веке, в железном...
Пошлости либерального вырождения мы противопоставили кровавую драму большевизма.
Поэму "12".
Конец, эсхатон...для нас, православных - намного, намного большее, чем тотальная реставрация.
Это Брак. Брак по ту сторону границ.
Обещанный, постоянно откладывающийся. Который изнурённо, израненно, измучившись и измучив других мы устали ждать.
Наш Брак. Свадьба без меры.
Жених-Огонь. Огнь попаляяй.
Сейчас-то и решается - каким девам спать, каким бодрствовать. Каким вжигать свещу, каким похрапывать в дрёме...
Чтоб наконец свершилось! Чтобы грянуло! Чтобы разорвало кишки небес!
Чтобы грохнуло точилом гнева на ублюдочные поколения - Х апокалипсиса!
Чтобы пожрало и нас, и их! Всех!..
Кому колесница, кому колесование...
Гори ясно, ясно гори!..
Впереди - Конец. Но что может быть горше и слаще этой встречи...
В каждой точке пространства - свои законы и нормативы, свои константы и свои процессы.
Современная физика - наука мёртвая, раз не знает этого.
Это физика железного века, физика духовного антихриста.
Она /как и остальные сугубо современные науки/ имеет дело с мёртвым количественным миром, которого не существует.
Она способствует убийству живого священного мира, утверждая о его природе зловещие примитивные небылицы.
Не человек, а пространство произошло от обезьяны, а люди от Света ...
Мировая история в пространственно-символическом смысле шла с Севера на Юг и с Востока на Запад.
Она шла прочь от истоков. Шла "от", а не "к".
В ней проматывалась вечность, простираясь плоскостью времени.
В ней разбазаривалось животворное райское качество, обращаясь в тёмные механизмы количества. Пока не исчезло окончательно в колышущейся массе капитала.
Случайно ли нынешние гегемоны и властители финансов и материй сгрудились на Западе? Окопались там?..
Мы принесены в жертву заклания, в жертву всесожжения " новым мировым порядком". Но это искупительное страдание.
Воюя с Западом, мы воюем с собственной смертью.
/Александр Дугин/.
* * *
Не ждали нас долы и реки,
Идём, как степная гроза,
Вослед нам бранятся калеки,
Сияньем им выжгло глаза.
Я знаю, они предпочли бы
Погибнуть, молитвы творя.
Суда их, как мёртвые рыбы,
Спустились в чужие моря.
В глазах их - тоска покаянья,
Позор покорённой страны.
Берут у врагов подаянье,
А смелостью - оскорблены.
Зачем призывать их сражаться?
Рабов проще гнать, чем вести,
Они рождены, чтобы сдаться...
Но мы рождены - их спасти.
/ Марина Струкова, 1999г./
- Погибнуть, молитвы творя, - не это ли Господь от своих требует? - хмыкнул АГ, - Вспомни.
- "Не мир пришёл Я принести на землю, но меч..." - вот что надо помнить,.. - покачал АХ
головой в белой панамке.
Для полёта или для помёта? Избранник о главном
* * *
- ТВОЁ МЕСТО В ЖИЗНИ.
Найти его - вот главное.
А не "местечко под солнцем" или "тёплое место", о чём мечтает большинство.
Место в жизни Целого. Место нации или отдельной личности изначально определено Творцом.
Занявшие его уже в земном бытии (Царство Божие внутри нас) подтвердят своё право на вечное место в Книге Жизни и Жизни Будущего Века. О чём молятся в православном Символе Веры.
Если ты его не займёшь, или хотя бы не определишь духовно-нравственным выбором, твоё место отдастся другому.
Что может быть страшнее вечной смерти? Несостоявшегося бессмертия? Вечной тьмы вместо Света Невечернего, который ты собственноручно навеки отключил?
И навсегда во тьме внешней будет "мучительно больно за бесцельно прожитые годы..."
Это и есть ад.
* * *
- К примеру, строительная бригада строит дом "под ключ".
Есть плотники, кровельщики, маляры, каменщики, плиточники, стекольщики... Каждый на своём месте, но вместе они делают ОБЩЕЕ ДЕЛО. Не конфликтуя друг с другом, а взаимодополняя друг друга.
Такова роль наций и отдельных личностей в ЗАМЫСЛЕ.
Последние события в мире убедительно продемонстрировали, насколько мы взаимосвязаны - всё и вся на маленькой хрупкой земле.
Где нет ближнего и дальнего. Где невнимание, небрежность, попустительство злу в любом уголке планеты, любое "моя хата с краю" рано или поздно оборачивается общей бедой, бедой у твоего порога.
Вот уж где воистину "Молчанием предаётся Бог".
И кто бы ни кричал в самом дальнем уголке земного шара от боли, отчаяния, - ты ОБЯЗАН повелением свыше придти на помощь.
Если не из-за любви и сострадания, то хотя бы из чувства самосохранения. Потому что горе и боль каждого на земле рано или поздно коснутся тебя.
Когда в Америке бомбят Ирак и Югославию - это бомбят Москву и Нью-Йорк.
Изании есть дело до всех, "помощи и заступления требующих".
* * *
- "Русская церковь в параличе", - эти убийственные слова принадлежат Достоевскому.
Божьим попущением в годы большевистских гонений на Церковь она очистилась кровью новомучеников, начала возрождаться.
Как ни парадоксально, именно при советской власти в храмы стали приходить истинно верующие, не страшась никаких гонений.
Поразительно, что вместо того, чтобы прозреть великий промысел Божий, современные иерархи увидели в богоборчестве большевиков "нарушение прав верующих".
А ведь сказано:
"У вас же и волосы на голове все сочтены"...
То есть без Промысла, без Воли Неба ничего не бывает. Особенно в отношении Церкви.
* * *
- Роскошная вилла, оставшаяся после смерти хозяина, - могильный памятник владельцу. Не возвращённый ДОЛГ НЕБУ.
Сундук Скупого рыцаря - обвинительный приговор на Суде.
* * *
- Потеря человеком своей профессии, занятости, места в жизни, вынужденная безработица, толкающая людей на преступные, греховные способы заработка на жизнь /проституция, спекуляция, продажа наркотиков, алкоголя и т. д./ - страшная вина власти перед Небом и Замыслом.
Ибо "безделье - мать всех пороков", - так говорили святые отцы Церкви.
ОБЩЕСТВО обязано не только обнаружить талант, но и помочь развить в нужную сторону, помочь в трудоустройстве.
Не нашедший своего места в жизни, не исполнивший Призвания и Долга, оказывается в лучшем случае "бородавкой", а в худшем - раковой клеткой, оттягивающей на себя жизненные силы Целого.
Горе тем правителям, которые стали виновниками потерянных для вечности судеб целых поколений!
Сталина можно упрекать в ошибках при исполнении Замысла. Нынешняя власть сознательно ОТВЕРГАЕТ Замысел.
Долги Небу не только не отдаются, но бесконечно возрастают, дают метастазы. Такова суть рыночного общества Потребления.
* * *
- Кашпировского спросили:
- Какие стихи Вам нравятся?
И тут он раскололся, продекламировав:
- Что опьяняет нас больше вина? Женщины, лошади, власть и война...
И сразу стало ясно, какое "добро" он несёт.
* * *
- Мы всего лишь санитары, которые входят в чумные города и деревни, не давая заболеть здоровым и оказывая помощь желающим выздороветь.
Мы - не объединённая церковь. Мы - чада разных церквей, политических и религиозных убеждений, решившие объединиться в "лежащем во зле" мире против хищников.
Это наш способ жить и бороться вместе. Способ объединиться в миру для противостояния князю тьмы и его воинству.
Если мы - санитары, то священники – врачи. Но и они являются лишь проводниками между душой и Небом. Самый совершенный врач не вдохнёт в человека жизнь без воли Творца.
Мы верим, что наша работа - это те поленья, которые разгорятся в душе божественным огнём... Мы - посредники между лежащим во зле миром и храмом.
Сознающие, что даже самый талантливый врач не запустит без божественной искры холодное остановившееся сердце.
* * *
- Что было бы, если б ваши ноги перестали слушать голову?
Но Творец - не голова, а ВСЁ.
Падение человека, первородный грех - это прежде всего нарушение Всеединства, где "все за одного, один за всех", как говаривали "товарищи".
Нынешняя цивилизация индивидуалистов - дерзкий вызов именно ЗАМЫСЛУ.
Поэтому порой для Творца гораздо важнее принятие личностью Замысла, чем просто ведение о Творце, практически недоступное нашему разумению. В отличие от Замысла, вписанного в сердце.
Пособия Всевышнего для нашего вразумления:
Устройство всех живых организмов /Замысел/.
Этимология слов.
Совершенство и красота мира.
Ты сам.
Молитва "Отче наш".
Для неверующих Замысел - некая интуитивная сверхзадача согласео вписанному в сердце Закону.
* * *
- ТРОИЦА... Трое да едины будут.
Свершающиеся на Небесах браки - двое да едины будут.
Богочеловечество - Многие да едины будут.
Это когда ОДИН станет ЕДИН.
Когда единение - не потеря индивидуальности каждого отдельного "Я", а преодоление самости, преодоление отпадения от мирового процесса, от одиночества, бессмыслицы существования.
Помочь каждой индивидуальности найти свою роль, сверхзадачу в Замысле Творца о ней - в земной жизни и Будущем Веке.
Это - единство индивидуальностей во всеобщем восхождении к общей цели. Дополняющих и обогащающих друг друга при сохранении и развитии полной творческой свободы в исполнении Замысла, каждой отдельной роли.
За исключением одной - самоутверждения себя ВНЕ ОТЧЕГО ДОМА, вне Творца и Его Замысла.
Самость (эгоизм) преодолевается "избранничеством" и историческим процессом.
* * *
- Единение не внешнее, а свободный выбор разума и сердца.
Стать Целым, Полнотой Бытия не через отделение от этой Полноты, единственного источника Жизни, а через осознание себя Его частью, сопричастником Жизни.
Вхождения в Нее, слияния с Ней и тем самым обретения Божественной Полноты Бытия.
Разница между муравейником и Царствием - расстояние во всю историю человечества. От грехопадения прародителей до Страшного Суда.
Путь от детской запрограммированности на жизнь в Отчем Доме до осознанного выбора Сердцем Воли Отца.
Дом Отца - не просто общая крыша, среда обитания, а общее мироощущение всеединства миров и богоподобных существ в Боге.
В этом - РЕВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ!
* * *
- "Единица - вздор, единица - ноль," - писал поэт.
В Доме Отца единица свободным выбором ума и сердца станет ЕДИННИЦЕЙ.
Единица, самоутверждаясь вне Бога, стремится к нулю.
Единница, самоутверждаясь в Боге согласно Предвечному Совету, стремится к беспредельной Полноте Бытия. К бесконечному возрастанию и восхождению.
Единица - ЕДИННИЦА... Здесь ключ к осмыслению истории человечества.
Служить даже не Творцу, ибо Сам Бог - не только Творец, но и служитель собственного Замысла.
А наше служение людям угодно Богу лишь когда оно не является идолопоклонством и человекоугодием.
Служить вместе с Творцом Его Замыслу.
ТВОРИТЬ МИРЫ, СОЗИДАТЬ КРАСОТУ. "СЕЯТЬ РАЗУМНОЕ, ДОБРОЕ, ВЕЧНОЕ"...
* * *
- Свобода выбора дана нам лишь одна: выбора между Богом и не богом, то есть дьяволом.
Творец даёт твари свободу выбора во времени, изначально зная результат, потому что обитает ВНЕ ВРЕМЕНИ.
Это как бы пьеса, где персонажи свободны, пока не кончилось время драмы.
Но Автор, пребывающий вне времени и пространства, им же и сотворённых, со времён Адама и Евы знает развязку.
В этом - разгадка кажущегося противоречия между СВОБОДОЙ и ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ, СУДЬБОЙ, ПРОМЫСЛОМ.
* * *
- "Много званых, но мало избранных", - то есть званых в вечности, а избранных /избравших/ - во временном процессе.
"Мои овцы знают Мой Голос"...
В Замысле - зван каждый, но во времени избранниками становятся далеко не все.
...Не все выбирают во времени - Вечность, а в царстве факта – Истину. Вместо любви плотской и эгоистичной (жажда обладания) - Любовь жертвенную, небесную...
Большинство меняет Небесный Иерусалим на земной.
* * *
- Лист, получивший в долг от дерева /Целого/ жизнь, должен вернуть его жизнью своей для Целого, в награду оставшись в генетической памяти Целого.
Да лист и не может жить иначе. Он запрограммирован на служение целому, за исключением случаев, когда заболевает.
Тогда дерево пытается его лечить, а неизлечимого отторгает и заменяет другим.
Человек же заболевает добровольно.
Он обладает свободой быть отторгнутым. Или, если пожелает излечиться, остаться в Вечной Памяти Целого.
Свобода выбора: бесноваться на земле или научиться летать.
* * *
- Каждый из нас - "Хороший Плохой Человек". Хороший по замыслу, плохой - по осуществлению.
* * *
- Человек создан для полёта, а не для помёта.
* * *
- Единение не внешнее /муравейник/, а внутреннее /соборность/.
* * *
- Призвание интеллигенции - нести информацию о Замысле, трактовка Замысла, комментарий к Замыслу. Служить мостом между Небом и невоцерковлённым народом.
* * *
- Богочеловеку, в отличие от Творца, присуща специализация, функция, нуждающаяся во множестве ДОПОЛНЕНИЙ ДЛЯ ЖИЗНИ.
Так, никакая часть тела не может существовать отдельно, сама по себе, а только во взаимодействии с другими.
Но и все мы вместе без Животворящего Духа - в лучшем случае лишь роботы и зомби.
* * *
- Служение в Боге - бесконечное творческое Восхождение.
Вопрос о цели восхождения некорректен, ибо восхождение в творчестве - само по себе бесконечная цель.
Творческий процесс - сам по себе и цель, и восхождение.
Восхождение в творчестве не знает предела. Это безграничное поле деятельности и Бога-Творца, и созданной "по образу и подобию" твари.
Бесконечность - именно в творчестве.
Разрушение грани между тленным и вечным, преодоление тлена, пространства и времени.
Встреча земли с Небом.
Преодолевая тленное и временное, мы высвобождаем для восхождения божественную энергию, скованную прежде господством плоти над духом. Дурной материальностью, самостью и низкими страстями /служением Маммоне/.
* * *
- Целью и стимулом творчества здесь может быть лишь одно - ЛЮБОВЬ в божественном понимании слова.
Выход из себя. Излияние ещё на кого-то Счастья Бытия.
Именно поэтому Бог сотворил мир, - великое излияние ЛЮБВИ...
Он не только подарил человеку счастье бытия, но и Свободу, вплоть до свободы ОТ СЕБЯ, что привело к отпадению человека от Творца.
И венец божественной жертвенной ЛЮБВИ - Бог становится человеком, принимая мучительную позорную смерть на кресте, чтобы человек вернулся, обожился.
Искупив его Своей Божественной Кровью. Снова соединив с Собой актом Великой Любви.
Человек, претендующий на полноту бытия вне Бога, нелеп и трагичен.
Как Гоголевский Нос, изображающий из себя господина.
* * *
- Бесконечность, вневременность присуща лишь человеку-творцу, стремящемуся к Дому Отца. Возвращающемуся в Дом Отца.
Творческий огонь, служащий злу, тьме, становится огнём геенским, пожирающим души. Вечным страданием и тоской по загубленной жизни, несостоявшемуся Замыслу.
Отчаянием отвергнувшей Свет души, обречённой на вечную тьму и смерть Вне Отчего Дома..
* * *
- Человек подобен Творцу именно в Творчестве.
Сталин пытался выплавить из человеческой руды крупицы золота, Образа и Подобия. Пусть варварскими способами, но он творил "человеков", на которых долго держалась Россия. И не только Россия.
* * *
- Главное в Замысле - единое целое, в котором включается время от времени система отторжения чуждых, работающих на себя, замкнутых на себя клеток и органов.
Я, часть Великого Целого, самоотверженно работая на Него, сливаюсь с Ним, становясь тоже Великим и Совершенным...
Или, противопоставляя себя Целому, хочу быть равным Ему. Быть как "Оно".
Чтобы Его рабы служили мне как Ему.
Да и Само Оно служило мне.
Система сохранения Целого отторгает такие клетки, заболевшие гордостью и самостью.
Отсюда катастрофы, революционные бури, перевороты и войны, воспринимаемые узким обывательским сознанием как зло.
Как и при всякой хирургической операции порой гибнут попавшие "под нож истории" и "доброкачественные" ткани.
Но виноват в этом не Хирург, а разросшаяся опухоль, без которой не было бы необходимости в радикальной и опасной операции во имя спасения Целого.
* * *
- Главная ошибка: жизненный процесс из средства достичь Высшего и Целого, превратили в самоцель.
В "жить, чтобы жить".
Кант первым потребовал относиться к человеку, как к ЦЕЛИ, а не как к средству. Цель - свободное творчество в Доме Отца, где Сам Бог - тоже Творец.
Творчество самодостаточно, являясь одновременно и средством, и целью, и восхождением.
Вечное восхождение, лестница ведущих вверх ступеней, целей, побед над собой.
Самоутверждение, самовыражение, ставшие победой над собственной самостью.
Пообеждающие самость, выходящие из неё, преодолевающие её - Творчество Во имя Красоты, Света, Истины.
Во имя Абсолютной Цели, присущей лишь Самому Творцу. А следовательно, бесконечной и самодостаточной.
Творчество - образ жизни и Творца, и человека.
Здесь Любовь побеждает смерть. Вечность – Время. Истина – Факт.
Бесконечность качественная - количественную.
Здесь цель совпадает со средством.
Здесь начало того конца, которым оканчивается начало...
Здесь "дорога к солнцу от червя".
Предназначение - определение Предвечного Совета.
Всякое самоутверждение под любым лозунгом вне предназначения, вне Целого - вред для Целого /Богочеловечества/. Разрушение Замысла, зло.
* * *
- Неприятие и непонимание Замысла о единстве во Творце привело к катастрофическим последствиям.
Воистину "Мы ответственны не только за то, что мы делаем, но и за то, что не делаем".
Мы не защитили нашу страну, наше общенародное достояние, наше достоинство.
Наше прошлое, настоящее и будущее. Наших детей, стариков и внуков. Наших женщин и девушек.
Мы не дали должного отпора нашествию оборотней, купились на посулы, туземные безделушки и пойло.
Мы держали кукиши в кармане, считали себя "пофигистами", пели "А нам всё равно", думая отсидеться в своей "хате с краю" за охмуряющими сериалами.
Слушая часами, как "дебил с дебилом говорит", пуская мыльные пузыри.
А они тем временем всё тащили у нас из-под носа - сокровища, нажитые, созданные и отвоёванные трудом, кровью, потом и слезами многих поколений.
И теперь на эти богатства жируют, бросая нам объедки.
Бомбят "зоны интересов", пока мы за ними выносим ночные горшки.
Расплачиваются за услуги с нашими дочерьми по 50 долларов (три червонца по советскому курсу).
С наркокурьерами за "травку" для наших сыновей - нашими же пионерлагерями и санаториями на черноморском берегу...
И отлитые на наши деньги пули, призванные разить врагов Отечества, убивают наших ребят в "горячих точках"...
И наши танки, "броня крепка" - расстреливают наш Дом Советов посреди нашей столицы на наших глазах...
И "то ли ещё будет!"
Так кому мы показывали кукиш, господа-товарищи?
Где будет твоя "хата с краю", когда ее на твои же кровные сотрет с лица земли вавилонская ракета?
* * *
- Когда твои рублики из советских сберкасс перелетели к оборотням номенклатурным, самостийным, а оттуда в швейцарские и Нью-йоркские банки - зелёными птицами перелётными…
А тебя в перерывах между сериалами, рассовывая по карманам твои сбережения, дикторы сладко уговаривали по "ящику" не идти на митинг протеста, а ехать сажать картошку… - во что тебе обошлась твоя картошка?
Пока ты её сажал, разбойники не только обчистили твои карман и квартиру.
Но и твой город, страну.
Твои память и будущее.
И, что самое страшное, - душу. Твою, наших стариков и детей.
Ибо наше ИМЕНИЕ - труды нескольких поколений.
Это - долги Творцу, должные быть возвращёнными на Суде в конце времён.
Отныне они работают на Маммону-Вампирию!
Не дорогая ли выходит картошечка, господа-товарищи?
Поэтому Изания, учась на ошибках, объявляет "зоной своих интересов" весь земной шар.
Мы не собираемся никого убивать, но не позволим и убивать себя!
* * *
- Построить город или построить для себя зАмок, где будут тусоваться и развратничать лоботрясы-наследники... Есть разница?
- А если этот город - Содом?
- Это – Сталинград. Который восстал из пепла в отличие от Содома.
* * *
- Победить Зло - под силу лишь Богу в конце времён.
Тьма - дорога к Дому Отца, чужбина.
Каждый должен обязательно пройти её, преодолеть.
Или навеки остаться в ней.
В этом - замысел о земном изгнании.
Дарованная свобода выбора. Исторический отсев.
* * *
- Лишь в Изании соединимы труд и капитал.
Коммунизм и частное предпринимательство.
Расчет и бескорыстие.
Накопление и взлёт. Корысть и мечта.
Личное и общее.
Богатство и святость, бессеребренничество.
Штольц с Обломовым. Корчагин с Кольчугиным. Билл Гейтс с Мартином Лютером Кингом.
Ибо над нами - Закон Неба, где сходятся и исчезают все противоречия между нациями, партиями, религиями и классами.
Когда мы все делаем одно Дело - множим вместе жатву Будущего Века.
* * *
- Кукла переживёт дитя. Мы поклоняемся вещам, а они нас переживут.
Самая ничтожная стекляшка счастливее президента США в день инаугурации.
Мы тратим бесценное время, перерабатывая его не в спасительную вечность, а в материю /одежда, мебель, дома/. Служа этой материи и её царству, которое наверняка переживёт нас.
Самая последняя бутылка, безделушка переживут нас, заставив ещё кого-то им служить.
А то мы и вовсе служим нулям в банковском счёте...
Разве можно сравнить: человек оставил после себя школу, больницу, железную дорогу - и мы думаем: "Его жизнь не прошла зря"... "Чтобы, умирая, воплотиться в пароходы, строчки и другие долгие дела"...
Или человек оставил СВОЁ: гору собственных вещей, предметов роскоши /к примеру, пусть даже разваливающийся сейчас дворец графа Воронцова/.
Совсем другое, горькое чувство: победы собственности над не пережившим её хозяином.
* * *
- Смерть Сталина внесла мистический перелом в сознание народа.
В советском идеальном мире не должно было быть смерти. Особенно не вмещалась в идеологию смерть вождя.
Смерть не вмещается и в буржуазное сознание.
Но всё же на прогулочном катере она воспринимается несколько иначе, чем на корабле, плывущем к земле обетованной.
* * *
- "Свои" - это мироощущение "знающих Голос". Ищущих Истину. Подзаконных Небу, а не князю Тьмы.
Это - не класс, не национальность, не конфессия и не что-либо в этом роде.
Это - понятие духовное.
Это - тоска о свободно избранном послушании Отцу в Доме Отца. В отличие от жажды свободы от Отца, Его Воли.
* * *
События в Югославии и Ираке показали, что отвязанность и раздрай - путь народов в лапы к Зверю. Грядущему антихристу.
Изания - путь противостояния Зверю.
* * *
- У гипербореев нет воли в столице,
Забыт и растоптан уснувший закон.
Орлу через боль суждено возродиться,
Но граждан спасает железный заслон.
Этот катрен Нострадамуса, если под "гипербореями" понимать русских, под "орлом" - Российскую державу, а под "железным заслоном" - "железный занавес", можно толковать как характеристику эпохи Сталина.
* * *
- Режим, лишивший человека работы, преступен перед Небом. Такой человек становится потенциальным вампиром, преступником. Он лишён "своего места в жизни". Святые отцы говорили: "Безделье - мать всех пороков".
Сталин боролся варварскими методами с состоявшимися и потенциальными вампирами, стремящимися погубить младенца Богочеловечества, зреющего в утробе ветхой, обречённой на смерть цивилизации.
Нынешняя власть ещё более варварскими методами утверждает право Вампирии погубить младенца, грозящего своим рождением её незыблемости, процветанию.
Призванному пронзить её копьём в конце времён, подобно Георгию Победоносцу на белом коне, поразившему дракона.
* * *
"Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвойне воздайте ей по делам её. В чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своём: сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!
За то в один день придут на неё казни, смерть и плач и голод. И будет сожжена огнём, потому что силен Господь Бог, судящий ее...
И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает.
Товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры...
...Корицы и фимиама, и мира и ладана...
И тел и душ человеческих".
/Отк.18:6-8,11-13/
Пирамида. Егорка о главном
* * *
- Творец, Иегова - СУЩИЙ.
Ему важна от нас СУТЬ, а не слова.
Быть, а не торчать!
* * *
- Суть Свободы - освобождение от своей падшей природы, от дури, а не разгул дури. Преодоление дури.
На Руси такого "свободного" называли "сбившимся с пути", беспутным, расхристанным.
В этой расхристанной роспади,
В этой прокуренной мгле
Небом войди в меня, Господи,
И укрепи на земле!
/Егор Исаев/
* * *
- Посеяли "свежие ветры перемен" - пожали злые разрушительные бури из ящика Пандоры.
Пресловутый "железный занавес" оказался стенкой сейфа беспредельного зла, которое освободили "реформаторы".
* * *
- Разделение на функциональном уровне на основе единения.
К примеру, человек идёт в пункт Б. При этом все его органы обеспечивают эту ходьбу по-разному, но все вместе ИДУТ.
* * *
- В Царствии могут жить лишь боги, вмещающие в себя миры.
Сделать бога из себя-полузверя невозможно, но пытайтесь хотя бы карабкаться вверх, ползти.
Хотя бы вглядываться в синь.
Полюбить, избрать Небо. Отдать Ему сердце.
* * *
- Не на плоскости, не вширь возрастает Богочеловечество, а ввысь, вертикально.
Всё тот же образ ПИРАМИДЫ.
Как ни забавно, даже та советская гимнастическая "пирамида", столь популярная в постреволюционные годы, символизирует не просто некое коллективное восхождение, но и конструкцию, где каждый последующий пласт /поколение/ существует и восходит лишь благодаря сильным рукам и подставленным спинам пласта предыдущего.
Его готовности протянуть руки и подставить спины и плечи...
Но это не навоз прошлогодней травы, не бессмысленная запрограммированная жертва природного круговорота.
Это, пусть наивная, символика того самого ВОЗРАСТАЮЩЕГО ЦЕЛОГО, где равно существуют все, восходят все.
Где никто не лишний. Где без каждого невозможно ВСЁ.
Где все живы, все дошли до вершины.
Сложнейшая многомиллионная историческая конструкция преемственности поколений, личностей.
Здесь по Замыслу Творца живы лишь те, кто успел в пирамиде занять СВОЁ МЕСТО. Вскарабкаться до него, чтобы, протянув руки, подставить спину и плечи другим.
Которые поднимутся ещё выше.
Избранники, исполняющие предназначение, стоят каждый на своем месте.
В своей исторической нише, намертво впаянные в Пирамиду Богочеловечества, которую воскресит Творец в Царствии будущего века.
Товарищи, воины павшие, господа хорошие, просто люди добрые!
Нет, не пропало ваше дело, ничто не пропало.
Никто в Пирамиде не будет вычеркнут из Книги жизни.
Сталин наше всё Как и Пушкин.
* * *
СВИДЕТЕЛИ:
А. Дугин. Эд.Рейд и ОвидДемарис. Отто Вайнингер. Пётр Чаадаев. Н. Гоголь. А.Пушкин. К.Даусон. А.Блок. Филарет, митрополит Московский. Виталий Третьяков.Леонид Корнилов. Денис Тукмаков. Даниил Андреев.
- Нет ничего более закрытого, чем базовые предпосылки "открытого общества".
Оно открыто в какую угодно сторону, только не внутрь.
А то, что не движется внутрь, остаётся на месте. Точнее, становится декорацией для чего-то иного, что движется сквозь или посредством его".
/А. Дугин/
* * *
"БАНДИТОГРАД" (о Лас-Вегасе) Эд.Рейд и Овид Демарис:
- Деньги порождают проституцию так же, как гниющее мясо вскармливает личинки мух.
Где лёгкие деньги, там и публичные женщины - в этом суть дела.
Логическая последовательность здесь такова: где азартная игра, там лёгкие деньги.
Где лёгкие деньги, там публичные женщины.
Где публичные женщины, там вымогательства и наркотики.
А где наркотики, там всё, что угодно.
* * *
- Гениальным следует признать такого человека, который живёт в сознательной связи с миром, как целым."
/Отто Вайнингер/
* * *
"Народ согрешит - царь умолит; а царь согрешит, - народ не умолит". /пословица/.
* * *
- Социализм победит не потому, что он прав, а потому, что не правы его противники.
(Пётр Чаадаев).
* * *
- Россию надо подморозить, иначе она сгниёт.
(К.Леонтьев)
* * *
- Воззови, в виде лирического сильного воззвания, к прекрасному, но дремлющему человеку.
Брось ему с берега доску и закричи во весь голос, чтобы спасал свою бедную душу.
Уже он далеко от берега, уже несёт и несёт его ничтожная верхушка света, несут обеды, ноги плясавиц, ежедневное сонное опьянение.
Нечувствительно облекается он плотью и стал уже весь плоть.
И уже совсем нет в нём души.
/Н. Гоголь/
* * *
- Сочувствовать счастью может только весьма благородная и бескорыстная душа.
Но счастье... это великое "быть может", как говорил Рабле о рае или о вечности.
/А. Пушкин/
* * *
- Деизм 18 века был лишь тенью христианства.
Он сохранил ряд основных христианских положений: веру в благого Творца, идею всемогущего Провидения, устрояющего всё в наилучшем виде, основные заповеди христианской морали.
Но всё это было лишено тайны, сверхъестественного содержания...
Например, нравственный закон, лишённый аскетического и духовного элементов, выродился в практическую филантропию.
Божественное провидение - в механический закон природы.
Над всем этим реяла теория прогресса...
/К. Даусон/
* * *
- Рампа есть линия огня.
/А. Блок/
* * *
Бог помазал Кира для исполнения судьбы своей и восстановления избранного народа израильского, сею Божественною мыслею.
Так сказать, помазал дух Кира ещё прежде, нежели произвёл его на свет.
И Кир хотя не знает, как и для чего помазан, движимый сокровенным помазанием, совершает дело царствия Божьего.
Как могущественно помазание Божие! Как величественен помазанник Божий! Он есть живое орудие Божие.
Сила Божия ходит чрез него во вселенную и движет большую или меньшую часть рода человеческого к великой цели всеобщего свершения.
/Митрополит Филарет Московский/
АХ: - Как видишь, Негатив, речь здесь идёт не о церковном таинстве, а о Божьем помазании на царство ЯЗЫЧНИКА.
О предопределении СВЫШЕ!
То же самое можно сказать о "помазании" Иосифа.
* * *
СВИДЕТЕЛЬСТВО в День 120-летия ИОСИФА:
Корр. телеканала "Культура":
- Неужели великая русская литература осталась в прошлом вместе с цензурой и тоталитаризмом?
Вит. Третьяков, (в то время - учредитель премии "Антибукер"):
- Судя по результатам этого года - да.
Как читатель, я бы выбрал великую русскую литературу вместе с цензурой, тоталитаризмом, сталинизмом и чем угодно еще вместо той неограниченной свободы словесного самовыражения, которая сегодня существует и которая не способна рождать великие произведения.
(21 декабря 1999 года)
* * *
- Сталин - наше всё. Как и Пушкин.
Два полюса русской культуры.
Что такое, по сути, Сталин? Жёстко и жестоко целеустремленный прагматик, рассматривающий государство, как доверенную ему историей геополитическую систему. Нуждающуюся в совершенствовании до уровня государства идеального, где счастье государства равно счастью людей.
Если бы Сталин жил сегодня, никаких концлагерей, конечно, не было бы.
Сталин знал границы допустимого в собственной стране и в мире для каждой исторической эпохи".
(В.Третьяков)
* * *
Мы горячих голов не свернём
На бессмертных суворовских Альпах.
Нас на Запад ведут, как на запах
Наших тел, погребённых живьём.
Грандиозность была по зубам,
А теперь эти зубы на полке,
И гуляют байкальские волки
По глухому урочищу БАМ.
Не сомкнуть из торговых рядов
Тех рядов, над которыми знамя.
И Отечество брошено нами
Под защиту рекламных щитов.
Отчего же народ мой затих,
Расписав, как соборы, заборы?
Наши предки могли сдвинуть горы.
Нам - дай Бог удержаться на них.
( Леонид Корнилов).
* * *
А я - Гаврош Советского Союза,
Я сын полка, разбитого в бою,
Мне СНГ ваш, как ботинок, узок,
Я босиком за правду постою...
/Леонид Корнилов/
* * *
В венах народов, населяющих Россию, течёт поистине царская кровь: о таком пересечении групп крови, цветов кожи, разрезов глаз девять десятых населения земли могут только мечтать.
Пройдя такую мешанину, мы остались русскими, не превратились в метисов.
Русский котёл всё переваривает: за тысячу годов переварил он половцев и татар, среднеазиатов и прибалтов.
Будто в него сбрасываются мегатонны несовместимых между собой шлаков, а выплавляется удивительная, крепчайшая руда.
Русский ген, как раскалённая звезда: чувствуя гигантское притяжение, десятки народностей подпадают в сферу его магнетизма, захватываются в орбиты бешено вертящимся огненным колесом...
Миллионы белорусов и украинцев - кровь от крови русские. И в этом - залог нашего скорого объединения.
Держитесь за нас, мы пронесём вас сквозь апокалипсис третьего тысячелетия!
Величайшие просторы, титанические проекты, стройки и грандиозные социальные потрясения не дают забродить русской крови.
Нигде и никогда в истории человечества не было переселения народов подобного тому, что и поныне, то затухая, то разгораясь вновь, вот уже семьсот лет осуществляется на одной шестой части суши.
Движение казаков вслед за Ермаком превосходит Великое переселение народов начала новой эры.
А беспримерный подвиг советского народа в Великую Отечественную войну, когда за первые месяцы войны десять миллионов человек перенесли на своих руках в тыл, в эвакуацию, полторы тысячи заводов, вряд ли будет повторен кем-либо ещё.
Русское пространство - это угодья исполинские, и во множестве своём ещё не обозначенные словом.
Это нетронутые райские кущи. Это поля Господни, в которые мы были введены не для отдыха, но для труда.
Труд заключается в заселении гигантских, не истоптанных никем краёв. В возделывании этих просторов.
В преобразовании их в самих себя, в ноосферу...
Бумажно порвавшие с нами республики Союза никогда не в силах будут достичь третьей геополитической скорости, чтобы преодолеть притяжение России...
За наш труд мы получаем дары.
Первый и главный дар - это вся наша драгоценная земля, которая не отторгла нас, но приняла и приютила.
Мы сроднились с ней, мы пропитали её собой. И здесь, в северной половине Евразии, возможна отныне одна только Россия.
Другой дар - новые языки и народы, собираемые в новый русский этнос.
Мы говорим с небесами на стольких диалектах - какой-нибудь уж точно окажется тем нужным языком, что открывает небесные двери...
Ещё один смысл, недоступный кучным европейцам:
русское пространство живо до тех пор, пока на нём обитают люди.
Без глаз человеческих мир умирает. И так он подстёгивает нас, что мы не покладали рук, продолжали усердно пребывать в нём:
перемалывать целину, бороздить таёжное море, плавать по Северному ледовитому океану. Исследовать пустыни и горные пики.
Безумные наши планы по развороту северных рек лучше, чем нынешнее полное затишье и прекращение деятельности.
Россия должна кипеть, чтоб не замерло её внутреннее движение, не застыли её вены... /Денис Тукмаков, 1999 г/
* * *
И с легенд о Последнем Риме,
От пророчеств во дни смут,
Все безумней, неукротимей
Зовы Устья к сердцам льнут.
Этот свищущий ветер метельный,
Этот брызжущий хмель веков
В нашей горечи беспредельной
И в безумствах большевиков.
В ком зажжется другим духом
Завтра он, как пожар всех?
Только слышу: гудит рухом
Даль грядущая - без вех.
/Даниил Андреев/
Передаём утреннюю гимнастику.
* * *
К концу весны Денис окончательно оклемался и отбыл в забугорье по своим старым и новым делам-проектам.
Но, "заболев" Изанией, намеревался побыстрей развязаться с прошлыми договорами и обязательствами, собрать необходимые средства и вбухнуть их в духовно-воспитательно-лечебные виртуальные фильмы. С помощью которых они с Айрис мечтали претворить в жизнь дерзновенное:
- Избави нас от лукавого!
Изанией уж если заболевали, то всерьёз и надолго.
Вскоре Иоанна и представить себе не могла, что раньше целыми днями нескончаемо занималась дачной и московской текучкой.
В Златогорье было чудесно, но она решила уехать вместе с Денисом - столько вокруг достойных людей, буквально задыхающихся в перенаселённых квартирах.
Дрязги, суета, орущие избалованные дети, скандалы с роднёй и т. д.
"Свои", - которым, как воздух, нужно было Златогорье. Чтоб вырваться "от работы вражия" и осуществить задуманное. Иногда мечту всей жизни.
А Иоанна прекрасно могла работать и в Лужине, по которому соскучилась. Даже прослезилась, обнимая визжащего от счастья Анчара.
На даче жили хорошие спокойные люди. Уже другие, овощеводы с Севера, мастера по теплицам.
Таких огурцов, помидоров и цветов у Иоанны сроду не бывало. Северяне провели в теплицу отопление, воду, что-то без конца опрыскивали и рыхлили.
Иоанна предоставила им полную свободу действия, только иногда помогала красиво составить букеты.
Дважды в неделю приезжала машина, забирала урожай, цветы на продажу. Забирала по необходимости бельё и одежду в чистку и стирку, привозила Изан-термосы с обедом, продукты быстрого приготовления на два-три дня и вообще всё необходимое.
Связывалась Иоанна с ближайшим штабом Изании по мобильнику и делала заказы.
С завтраком и ужином они легко управлялись сами.
Она целыми днями работала над книгой. Заказывала по Изан-нету с выходом в Интернет нужную литературу.
Вообще много читала - Айрис прислала ей компьютер, и можно было получить доступ почти к любому раритету.
Они с Варей по-прежнему вынашивали планы открыть в Изании собственное издательство.
Выбиралась Иоанна лишь в храм.
Гуляла с Анчаром по лесу, думая о Гане и иногда явственно чувствуя его тепло, руку, дыхание. И зная, что он в эту минуту тоже нежданно-негаданно, сквозь дни и километры, видит перед собой светлый девичий лик во тьме за окном вагона, перехваченные пластмассовым колечком волосы, летящие в звёздную вечность.
И улыбается видению.
- Иоанна...
Только машину она попросила вернуть до октября, чтоб ездить иногда в Москву навещать свекровь, которая в последнее время боялась масонов.
Будто масонам только и дел было, что забираться ночами к девяностолетней бабке и воровать листовки к очередному митингу.
Теперь ей часто звонила и заболевшая Изанией "зелёная" Катька, всерьёз поставившая себе целью перетащить предков из забугорья в Москву и начать новую жизнь.
А вокруг "маразм крепчал и жуть сгущалась..."
Происходящее по ту сторону Изании представлялось всё более омерзительным, преступным и пошлым.
Маски постепенно спадали - в них больше не было надобности. Уже откровенно дело решали клыки, когти и деньги.
Она испытывала бесконечное унижение от происходящего, - не столько за себя, сколько за страну, и поражалась - неужели мир, к которому она когда-то принадлежала, сразу и навсегда продался?
В отличие от многих, она никогда не обманывалась "отвязанностью" под личиной "свободы". Не обольщалась сладким воркованием забугорной лисы, поджидающей, когда российская ворона разинет рот и выронит сыр.
Поэтому ей не нужно было возвращаться к советским и изанским "товарищам" - она и не уходила никуда.
Она всё более понимала, что это не нравственный выбор. Это был ВООБЩЕ НЕ ВЫБОР, а аксиома.
Просто стрелка её внутреннего компаса властно указывала на "Прочь!" Табу.
Иоанна и прежде не ходила на элитные приёмы, потому что ощущение стоящего за спиной официанта - ЧЕЛОВЕКА, подливающего в бокал, было непереносимым.
Это была её ПРЕДВЕЧНАЯ УСТАНОВКА с которой она не могла, да и не хотела бороться.
Да, Изания спасала.
Их слова - "Союз", "товарищ".
Советские песни, которые всё время передавала их радиостанция, а Иоанна жадно слушала за любой работой, как партизанка в тылу врага позывные Москвы.
Подпитываясь и воскресая.
- Говорит радио Союза Изании... Доброе утро, товарищи. Мир вам.
Передаём утреннюю гимнастику...
Ужели покорно шагнём в бездну?
* * *
ПРЕДДВЕРИЕ
СВИДЕТЕЛИ: Элиезер Воронель-Дацевич. А.Дугин. Б.Пастернак.
- ... Главный тезис всех этих публикаций прост.
Европа вступает в эпоху постхристианства и перестаёт быть христианским обществом.
В чём это выражается? В том, что интерес к традиционным формам религии постоянно падает.
Казалось бы! Вот погиб коммунизм, люди получили доступ к нормальным возможностям исповедания своей веры - и что мы видим в результате?
В Западной Германии с 1991 по 1999 гг. число людей, регулярно посещающих храмы уменьшилось /просто-таки упало!/ более чем в два раза: с 14, 7% до 7%.
Менее серьёзно, но неуклонно этот процесс происходил в Италии /сокращение почти на треть/.
Не говоря уже о Франции, где о церкви и кюре вспоминают только при регистрации браков и конфирмации. Нотр-дам превратился в большой музей-ресторан, куда приходят толпы, жующие гамбургеры и "стиморол", чтобы поглазеть на древние ритуалы.
Думается, для этих людей воскресная месса стоит в одном ряду с гаданием на картах и показательным выступлением колдунов вуду.
И это подтверждают опросы, опыт общения авторов с представителями католической церкви.
Один кюре из Нотр-дама считает, что его храм превратился в бензоколонку, на которой вечно топчется народ, пришедший "подзаправиться".
Шведы ходят в кирху по инерции - мол, это единственное место, где можно отдохнуть от повседневности.
Британские методисты всерьёз обсуждают вопрос: можно ли принимать в свою общину тех, кто и в Бога-то не верит.
И приходят к выводу - можно.
Мы все гуманисты. Главное - близость к человеку, а не какое-то там запредельное "дело Господне".
Церкви в Западной Европе всё больше напоминают почтовые отделения: зашёл человек, потолкался от кассы к кассе, записочку написал Творцу вселенной - и побежал дальше.
Бизнес. Проводить в церкви значительную часть свободного времени? Да вы что!
ЭТО НЕ ТО МЕСТО, ГДЕ МОЖНО ЧЕГО-ТО ДОБИТЬСЯ.
* * *
- Институт ЭМНИД, как пишет тот же "Ньюсуик", провёл опрос среди немцев:
Каким учреждениям вы доверяете больше всего?
Немцы поставили церковь на пятое место.
А кто же впереди?
Места распределились так: "Эмнисти интернешнл", суд, полиция и Гринпис.
Это великолепно. На фоне двух тысяч лет европейского христианства - особенно...
Более того, по мнению сегодняшних европейцев, традиционные церкви "лицемерны". Это оружие национальной ненависти...
Иными словами, европейское христианство переживает крупнейший кризис за всю свою историю.
К. Армстронг так и пишет:
"Вера переживает постоянные трансформации, пытаясь найти язык, подходящий для современности... Мы всё дальше и дальше от иудейского пиетизма первых христиан"...
Итак, вера нынешнего европейца: 1)личная; 2) эклектичная; З) в ней отсутствуют какие-либо элементы прежней конфессиональной веры. Кроме, быть может, чисто ритуальных, и то сильно искаженных.
* * *
Это давно уже не Бог Авраама, Исаака и Иакова.
И даже не Бог философов и учёных.
Это бог ревущей и злобной плоти... перед нами эпоха торжества язычества.
Да, настоящего язычества.
В сущности, в качестве Бога каждый европеец водружает на свой алтарь собственное изображение, да и то не всего себя.
Он наделяет его собственными качествами, достоинствами и недостатками, восхваляет его.
Его Бог амбивалентен и аморфен.
Он не то что не спасёт - его вообще нет.
Это фикция, фантом, блеф пьяного игрока в покер...
Культ Самого Себя, Культ Своего Успеха.
Человек, в сущности - это свинья с самым узким кругозором.
Свинья и Желуди - грустная притча о нашем бытии...
Об этом ли думал Иисус, кем бы он ни был?
Об этом ли мечтали пророки писания?..
Сегодня европейский мир желает сорваться в пропасть.
Христос покидает его.
Последняя связь с истиной уходит из прогнивших старых мехов...
* * *
С христианством кончается история Европы. История зверя, возжелавшего стать человеком.
Арийцы НЕ СДАЛИ ЭКЗАМЕН на человека.
ВОТ ТУДА НАПРАВЛЕН ИХ БЕГ. Тихо, скользя по стремнинам бытия, - к земле, к траве, в мягкое стойло.
В хлев, во влажную солому, назад, к низшим формам духовного существования.
В пепел, смрад, в навоз.
Их нужно резать или стричь, как говорил лучший из гоев Пушкин...
* * *
Доктор Арбутнот, написавший мне, что мы, евреи, должны поверить в великого мессию арийцев и влюбиться в американский стиль жизни, неправ.
Америка, в сущности, есть передовой отряд арийского разложения.
Жалкая раса, жалкая история, жалкие перспективы...
Один английский пастор недавно написал книгу под названием "После Бога".
Это характерное и странное название не пугает его.
Ему кажется, что век Европы ещё долог. Просто от Бога Вседержителя нынешний человек Запада переходит к божку домашнего очага, божку собственного "эго".
Это ложь. На место Вседержителя может придти только Великая Пустота.
* * *
Видел ты дивных людей:
Их зовут "Мертвецами Пустыни".
Древний, могучий народ, носители Божьей святыни,
Но непокорно горды, как хребты аравийских ущелий -
Шли на вождя своего, и с Богом бороться хотели;
И заточил их Господь, и обрек их на сон без исхода -
Грозный, великий урок и память для рода и рода...
В данном случае вы, интеллектуалы, должны вспомнить другого лучшего из гоев - Ницше.
Это он говорит: "Пустыня ширится с каждым днём"...
Ныне арийская пустыня достигла пределов бытия...
Тихо. Пустыня застыла в своём одиноком покое...
Вот главный секрет европейской культуры, культуры самонадеянного богоборческого отступления от Истины.
/Элиезер Воронель-Дацевич/
* * *
- ...Дробность окончательно побеждает цельность.
Атомарный индивидуум - все формы общественности, материальный денежный эквивалент окончательно вытесняет собой все остальные формы ценности.
У народов больше нет выбора. Они обречены лишь на добровольное или принудительное вхождение в новую систему бытия - в систему "конец истории".
"Новый мировой порядок" - не шутки и не пустые слова.
Начинается особое время и особое пространство. Время и пространство "постистории".
Время в "новом мировом порядке" тождественно компьютерному времени, "таймингу".
Специфическому ритму электронных торгов, суточному циклу бирж, ритмике спекулятивной игры, полностью подчинившей себе реальную экономику.
В этом времени ничего не происходит.
Нет свершений, нет открытий, нет страданий и радости.
Есть только биржевая игра, движение виртуальных финансов, оптимизация ресурсов, бесконечные сериалы спровоцированной жизни экрана.
Компьютерное время - время общества зрелищ.
Новая система колониализма, еще страшнее исторических прецедентов.
Ранее колонии ограблялись, а их население нещадно эксплуатировалось.
Но теперь дело доходит до окончательной ликвидации идентичности.
Эксплуататорский класс из бывших экономических и политических элит Запада становится безличной Системой. Прямым и страшным воплощением его величества Капитала.
Это и есть "Новый мировой порядок".
Качественное время, в котором прошлое имеет бытие и вес в настоящем. Соприсутствует в настоящем. Памятью и верностью, силой завета преобразует, преображает это настоящее.
Качественное время, в начале которого было Слово.
А не обезьяны, пришельцы или амёбы, не одичалое население пещер.
И это Слово все еще живо ощущается в токе нашей истории. Пронзительно-призывно глаголет из глубины веков, возобновляясь бесценным даром в святой Евхаристии.
Слово Божие, сказанное всем народам, но особенно нам, русским.
Чтоб несли Его и хранили свет Его.
И чтобы не утратили в темные времена, когда сын погибели обнажит свои мондиалистские клыки.
Сегодня наглядно видно, как бились отчаянно мы за сакральное пространство и время против удушающих тенёт современности.
Количественного дробления, омертвелых априорий, холодных могильных законов "товар-деньги-товар".
Да, мы шли на компромисс. Да, мы пытались сочетать нашу истинную волю и истинный путь с заимствованными извне элементами.
Но мы лишь маскировались, хитрили, отвлекали внимание.
Мы всегда оставались (и остаемся) в глубине души русским, загадочным народом, которому вверен великий завет.
Мы шли своим путем, настаивали на своей правде.
И когда принимали крещение в Днепре. И тогда, когда созидали блаженное и светлое Московское Царство. И когда служили царям.
И когда строили новый советский мир.
Мы несли свет и печаль, страдание и возвышенный, напряженный парадокс, воплощенный в нашей истории, в наших землях, в наших душах.
"Новый мировой порядок" хочет заставить нас заплатить по счетам.
Принуждает нас раскаяться в содеянном, рассыпаться, рассосаться, раствориться, признать свою неправоту.
Причем не только в области силы, но и в области духа (отсюда стремление перевоспитать нас по учебникам Сороса и унизительным рецептам новых атлантистских полицаев из "союза правых сил".
Мол, "двигайте телом", торгуйте, наслаждайтесь и забудьте о своем прошлом, о своем "Я" - оно кроваво, жестоко, лениво и порочно. "Двигайте телом".
Не то чтобы для победы над "новым мировым порядком", но даже для того, чтобы просто бросить ему вызов, мы должны осознать всю серьёзность положения.
Но на этот раз нам не поможет ни "генерал зима", ни "само падало", ни "весеннее наступление трудящихся".
Необходимо усилие колоссальное. И в первую очередь духовное, интеллектуальное.
У нас отбирают такую глубину, которую мы сами в полной мере едва ли способны осознать.
Дело очень и очень серьёзно.
Нас испытуют небытиём, приговором антихристова "нового мирового порядка".
Концом НАШЕЙ ИСТОРИИ.
Ужели покорно шагнём в бездну? Ужели не спохватимся напоследок? Ужели не скажем последнее слово в мировой драме?
Тогда зачем всё это? Зачем было городить русский огород, создавать великое царство, класть для великой цели миллионы душ?
Ведь всё, что было, лишь пролог к последнему часу, который пробил сегодня.
Две тысячи лет назад нам дали сладчайшее - тяжелейшее испытание, вручили спасительный невыносимый Крест.
Но пали оковы, державшие сатану, и мрачная рожа его взошла из-за солёного океана в наш телевизор.
Антихрист здесь. Он уже поднял странные фигуры из пальцев.
На его щите "novo ordoseculi" - зелёный вексель небытия.
/Александр Дугин/.
* * *
Я понял: всё живо.
Векам не пропасть,
И жизнь без наживы -
Завидная часть.
Спасибо, спасибо
Двум тысячам лет
В трудах без разгиба
Оставившим свет.
Я понял: всё в силе,
В цвету и соку,
И в новые были
Я каплей теку.
И вечным обвалом
Врываясь извне,
Великое в малом
Отдастся во мне.
И смех у завалин
И мысль от сохи,
И Ленин и Сталин
И эти стихи.
/Борис Пастернак/
Напиши что Я сказал тебе в книгу.
* * *
(Тем, кто не читал или забыл начало Мистерии - просмотрите "Этот странный день" и "На амбразуру" первой части романа.
В финале будут использованы отрывки из этих глав.
* * *
Вдоль церковной ограды прямо на асфальте сидели нищие, среди которых выделялся то ли узбек, то ли таджик в полосатом малиново-зелёном ватном халате и чунях с галошами, несмотря на жару.
На коленях у него лежала тюбетейка с мелочью. Один глаз был перевязан прозрачной женской косынкой с люриксом.
Когда она подала ему, старик скосил на неё другим глазом, подслеповато-водянистым, медузьим. Закивал, улыбнулся, обнажив редкие гнилые зубы, и пробормотал по-своему что-то неразборчивое.
ПРЕДДВЕРИЕ
- Ну что, Иоанна, кончается твоё кино? - чёрная детская маска в белых очках приблизилась к ней вплотную, и она увидела, что их стёкла заклеены то ли лейкопластырем, то ли белой бумагой.
- В последний раз предлагаю - пережди здесь до Суда.
Надоело про Иосифа - на нынешних вождей досье с пылу-жару поспело - вот где кино!..
Их Ангелам-хранителям остаётся лишь слёзы лить - всю вечность прокапали.
И на земле из-за того дожди, а зонты нынче дороги... Никакого сострадания к прохожим, а ещё ангелы!
Отлетались, отспасались, отвздыхались, болезные, теперь наши дела сплошняком пойдут, - шелестел АГ. - Многосерийные ужастики, чёрная магия с разоблачениями...
Сиди и трясись, Иоанна, пока мы добрые, пока зал наш.
А он теперь до конца времен наш. Дискетами с грехами да злодействами всю Вечность завалили. Летать негде.
Вот тебе абонемент на все сеансы. Третий ряд восьмое место... Презент.
Билет был голубенький с написанными от руки цифрами 3 и 8.
- А Егорка?
- Нет, вы только послушайте, нелюди недобрые, она опять за своё! - воззвал АГ.
* * *
Оказалось, что зал битком набит АГами с такими же чёрными лицами и слепыми белыми очками.
Нелюди АГи в дружном негодовании замахали чёрными ручками с белыми кошачьими коготками, выпуская из чёрных губ оранжевые клубы серы.
Иоанна в ужасе перекрестилась.
- Во-он! - взвыл АГ.
Страшный вихрь - раскалённая всесокрушающая смесь серы и пепла - внезапно обернулся жарким неподвижным московским смогом.
Плавящийся асфальт, бензиновый перегар и ещё какая-то скрипящая на зубах дрянь.
Иоанна прикрыла окно машины и откашлялась. Она ехала к Варе.
* * *
Дальше всё закрутилось, будто при ускоренной перемотке.
Варя, торт, приложивший к губам палец Егорка.
Мурашки по спине. Округлившаяся Айрис. Бдение у подъезда.
"Мир Новостей". Так и не понадобившийся мобильник. Застолье...
Снова тайное ожидание в машине.
"Волос с головы не упадёт", - убеждает, уговаривает она себя. И все же уехать почему-то не может.
Обычно они стреляют у подъезда, когда жертва садится в машину. Или в самОм подъезде. Или подкладывают бомбу. Или из оптического прицела с чердака соседнего дома...
Подъезд ребята наверняка проверили...
Нет, она все-таки дождётся и спокойненько поедет на дачу. И будет смеяться над своими страхами.
Только бы Златовы не заметили, что она, дурёха, здесь торчит.
Хорошо, что темнеет...
* * *
Вдруг в салоне само собой приоткрылось боковое стекло. Запахло серой.
- О, Иоанна, дочь Софии и Аркадия, представителей двух избранных, но, увы, падших, народов! - витиевато воззвал писклявый голосок, - Слушай сюда ушами...
- Чего тебе, ваучёрт? Опять Страницу Истории спёр?
- Так точно, товарищ Синегина. Совершенно секретно и исключительно для внутреннего пользования.
Белый листок запорхал, закружился по салону. Иоанна протянула руку.
- Э, нет, сначала спляши, о гремучая смесь из взрывоопасных генов...
Ладно, не психуй, знаю, что тебя колышет.
Будет жив твой Егорка, дочка у них родится. Назовут Марией. Машенька, Мэри...
Тоже коктейль двух народов - деловой ребёнок получится, но с русскими крылышками...
Об этом ещё Иосиф мечтал - вот бы соединить американскую деловитость да с русскими крылышками!
Будто толк какой от этих "крылышек" - носом вниз с колокольни.
Главное - спрыгнуть, а там поглядим. Вот и спрыгнули.
Тут всё написано - и про внутренние катастрофы, и про внешние...
Безобразно, свирепо, мохнато
Не на пользу людЯм, а назло
На восток продвигалося НАТО
И на нас невзначай набрело,
- цитирую по памяти, может, что-то напутал. Но за факты ручаюсь...
Третье тычсячелетие "близ, при дверях".
С юга снова "злой чечен ползёт на берег, точит свой кинжал..."
В Москве жилые дома взрываются, и не только в Москве.
В дерьме брода нет от предвыборных компроматов.
Волки от испуга кушают друг друга. Овечьи шкуры скинули - в открытую грызутся. Того гляди, народ с похмелюги разбудят.
А это будет похлеще "Герцена"...
В стране опять "верхи не могут, а низы не хотят". Третьей Мировой попахивает.
"Люди языки кусают от страха в ожидании грядущих бедствий"!..
"Всенародно избранный", отделивший Киевское православие от Руси, орден получит на Святой Земле за заслуги перед христианством.
Кстати, таким же орденом был награжден и Черчилль, после того, как объявил коммунизм "угрозой всему христианскому миру"...
* * *
А выборы эти чернокнижные,..
Сегодня - "семья вурдалака". Потом - медведь в мешке.
А завтра, глядишь, и того самого Зверя изберут. Нашего, который "из бездны"...
Тебе это надо, Иоанна? Твои гены хоть и падшие, но ведь не глупые!
Что ты там забыла, в "последних временах"?..
Ну, не хочешь на дачу, - я тебя понимаю. Пусть живёт Егорка, размножается, пусть Мария, пусть Мэри - всё один конец, один ваучёрт...
- Изыди! - Иоанна намертво вцепилась в руль, не сводя глаз с двери подъезда.
- Короче. Наше предложение остаётся в силе. Третий ряд, восьмое место. Абонемент на все "последние времена".
Серой в лицо обещаем не дымить.
* * *
- Что-то здесь не так, - подумалось Иоанне, - Им уже не Егорка, им, похоже, зачем-то нужна я... Мёртвая или живая? Эачем?..
- Да ты прочти страничку-то, - волосы стынут в жилах, кости дыбом встают... Ознакомься.
Белый листок послушно опустился прямо перед ней на руль.
На нём огненно-крупно проступила одна-единственная фраза из Евангельского "Откровения":
"ВЫЙДИ ОТ НЕЕ, НАРОД МОЙ!"
- Что это, не понимаю?..
- Измена! Подмена!.. - заверещал ваучёрт, - Это всё он, вождь кавказской национальности!
И здесь достал, - как сказал Троцкий, получив по голове ледорубом...
Пожалте вам, послание в Сибирь!..
* * *
- После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его, - читала она проступающие огненные слова, -
И воскликнул он сильно, громким голосом говоря:
- пал, пал Вавилон, великая блудница. Сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице.
Ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы...
* * *
- Ну, кончилось твоё время, и спи спокойненько, как предписано регламентом.
Нет, не спится товарищу Верховному Главнокомандующему...
Пожалте вам - ещё одно "Слово к народу".
* * *
- И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её.
И услышал я иной голос с неба, говорящий:
ВЫЙДИ ОТ НЕЕ, НАРОД МОЙ, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её;
* * *
- А где он, народ-то? - кривлялся Ваучёрт. - Ау! Наро-од!
Марлены скурвились,
Владлены спятили,
Откомиссарили.
Ушли в предатели...
- Нет больше народа. На палубу вышел, а палуба ёк!..
* * *
- Ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её.
Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её. В чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своём: сижу царицею, я не вдова, и не увижу горести!
За то в один день придут на неё казни, смерть и плач и голод.
И будет сожжена огнём, потому что силен Господь Бог, судящий её".
* * *
- Порви! - ёжился ваучёрт, - Измена! Подмена!
- Пророчество о Последней Революции, которую свершит Творец над Вампирией в конце времен руками ею же соблазнённых народов, - Иоанна узнала голосок АХа,
- Верховный Главнокомандующий просто напомнил избранникам приказ Спасителя:
- "Выйди от нее, народ Мой..."
Ваучерт вырвал у Иоанны листок, дохнув раскаленным клубом серы.
Страница Истории вспыхнула и сгорела, засыпав колени пеплом.
- Вот и я ей говорю - выйди, - верещал он, - И отсидись, пока утрясётся. Третий ряд, восьмое место...
* * *
Наконец, они появились. Егорка, Айрис и Варя.
Айрис и Варя расцеловались на прощанье.
Айрис села впереди с шофёром. Егорка с телохранителем сзади...
- Ну сыграешь ты в Матросова или в Гастелло, - дальше что? - ваучёрт махал у Иоанны перед глазами кисточкой хвоста, мешая смотреть в зеркальце, - В вечности "героев" посмертно не дают.
Шум отъезжающий машины.
Хлопнула за Варей дверь подъезда.
Сейчас появится ...
* * *
Иоанна просекла крестом, как мечом, смрадный серный воздух. И ваучёрт, взвизгнув, растаял.
Разноглазый, неизвестно откуда взявшийся мерс выползал из чёрной бездны арки, поворачивая направо...
Там, у аптеки, он развернётся и промчится как раз мимо, по дороге под насыпью.
Потом выскочит на проспект и полетит чёрным разноглазым демоном за несущейся к аэродрому егоркиной машиной.
В молниеносном прозрении она увидела, как мерс настигает их. Стреляет по колесам.
Прошивает автоматной очередью шофёра, Егорку, Айрис с будущим бэби двух народов.
Девочкой по имени Мария. Самым чтимым именем по обе стороны океана.
Смрадно взревёт мотор, сверкнут разноглазые фары.
И он безнаказанный, неуловимый, неподсудный, умчится в ночь. Как всегда, победив.
И не будет ни Егорки, ни Айрис, ни Марии. Ни Изании никогда не будет.
Снова только ночь. Беспросветный этот апокалипсис...
Ну, уж нет!
* * *
Ни страха, ни колебания не было. Только упоение, восторг от предвкушения счастья наконец-то их остановить.
Смертельным кляпом влететь в зловонную прожорливую глотку и разнести в клочья.
Остановить!
Машина заскакала по насыпи.
Задёргался в руках руль, взревел мотор.
Истошный вой клаксона справа. Заметавшиеся фары, визг тормозов.
Всё, ребята, приехали!..
Чудище обло, огромно, озорно, стозевно и лаяй...
- Жри, гадина! - то ли прокричала, то ли подумала она, с наслаждением швыряя в надвигающуюся разверстую огнедышащую пасть этот свой торжествующе-победный крик.
Бешено раскручивающуюся, как праща, ярость вместе с плотью, сознанием, душой, железом вокруг и страшным апокалиптическим хрустом.
Скрежетом, огнём и крушением всего и вся.
Его зубы вонзились в неё. Но ошеломляющая невозможная боль утихла, едва начавшись.
И закувыркался мир.
Что-то вспыхнуло, грохнуло. Заметались в кувыркающемся мире огненные отблески.
- Это они, они! - краешком сознания поняла она, - Теперь им не добраться до Егорки.
Свершилось! - в победном ликовании пело, орало всё её уничтожаемое, дробящееся, кувыркающееся вместе с машиной естество.
И невыразимое неземное наслаждение было в этой смертной муке.
Так, наверное, умирает зерно, прорастая в иное измерение.
Побеждает, уничтожаясь.
- Я сделала это. Неужели сделала?..
* * *
Чьи-то голоса, прикосновения, отзывающиеся всё той же "не её" болью.
Пятна озабоченных, но чаще любопытных лиц. Носилки, ослепительная лампа над головой...
Как душно, дышать всё труднее.
Скрипят доски под её шагами, хотя ног своих она не чувствует.
И что-то всё это напоминает, очень давнее и страшное.
Этот деревянный коричневый прямоугольник, к которому она неотвратимо приближается.
Четыре ромба с облупившейся краской, криво прибитая ручка...Дремучие двери...
Она задыхается, бороться нет больше сил.
Дверь медленно открывается.
Иоанну втягивает в неё, как в аспидную воронку.
Чёрная вода пополам с чёрной глиной склеивает глаза, нос, губы....
* * *
Дверь гулко захлопывается.
Есть только последняя мысль Иоанны. Остановившаяся, как стоп-кадр.
Отчаянное: "Вот и всё". Навеки заевшая пластинка.
Вечная Иоанна-мысль по имени "Вот и всё".
Конец фильма, где она сыграла свою жизнь.
Гаснет свет, зрители расходятся по домам.
Все, кроме неё.
Навеки замкнутое на себя богооставленное сознание. Существующее лишь само для себя.
Вот что такое ад.
Ни раскалённых сковородок, ни небытия. Лишь бессмертная кромешная мысль, что уже никогда нечего не будет.
И что где-то есть Вечное и Прекрасное "ВСё", от которого ты навеки отлучена.
* * *
- Иоанна...
Даже не голос, а тоже мысль.
Но не её, а прозвучавшая в ней, как некий код, сигнал, поворот ключа...
От чего, казалось, навеки заполонившая её тьма вдруг стала светать, рассеиваться. Побеждаемая неким новым состоянием, названия которому Иоанна не ведала, но которое стремительно нарастало.
* * *
Трепетные, пульсирующие, как сердце, сполохи снежно-жаркого сияния...
Девственно-чистый, ослепительно-белый, бесстрастный и одновременно огненно-испепеляющий
Огонь. Какого не бывает на земле.
Очищающий, всё переплавляющий...
Не статика, а вечное движение.
Биение невидимого животворящего Сердца.
Основа основ, начало начал, альфа и омега...
* * *
Она поняла, почему Он никак не давался Гане, Свет Фаворский.
Преобразующий, несущий Жизнь всему и вся.
Это не был свет в земном понимании, а таинственно-дивный Поток нездешней энергии.
Воскрешающей и живящей.
"Где первообразы кипят, Трепещут творческие силы"...
Здесь священнодействовало, всё преобразуя пламенной и жертвенной Любовью, само Божество. Сама Истина.
Горнило подлинного Бытия едва приоткрыло завесу, сияя россыпью созвездий, мелодией отвоёванных у хаоса созвучий, преодолевших пространство идеальных конструкций.
Тьмы, гибнущей в костре невиданных красок.
И легкая слитная поступь неразлучной неделимой Двоицы, прогуливающейся среди роскошных тропиков новорожденных остывающих миров...
Вечно влюблённой и вечно юной.
* * *
О, как рванулась туда душа! В то время, как всё тёмное в ней, злое и лукавое спасалось в панике, казалось, раздирая пополам её изнемогающее от этого разделения "Я".
Иоанна-полутьма, одновременно жаждущая и страшащаяся.
Огонь Спасающий и Воскрешающий - она вдруг прозрела, что страшен он лишь для тьмы.
"Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается. И огонь испытает дело каждого, каково оно есть".
Иоанна-мысль вспоминала слова апостола Павла, а животворящий снежно-огненный поток мчался мимо, обтекая её.
Туда, где "Всё Хорошее, Всегда и Везде".
Свет Фаворский - божественный образ Бытия.
Вдохновенное Творчество, преображающее смерть в Жизнь.
Он открывал ей свои тайны.
* * *
О том, что люди - разбросанные по земле семена вечности, которым надо укорениться в небесном.
Умереть в тленном, во времени, чтобы прорасти в бессмертие.
Что человеки - капилляры, нервы, сосуды, по которым струится Божественный Поток, творя Жизнь.
Что они - проводники Её. Соучастники этого великого таинства - вечно гореть в святом снежно-огненном движении, неся и созидая Жизнь.
Каждым биением сердца, каждым делом и словом нести и сотворить Бытие Подлинное.
Всё мёртвое, непроницаемое отбрасывается во тьму.
Таков закон жизни во имя Жизни.
* * *
Поток Животворящий мчался, обтекая её, - из Себя, через всё и в Себя.
Иоанна-мысль прозревала, казалось, таинственно-глубинное биение Его Сердца.
Жертвенной любви, извечно и добровольно посвящённый всецело этому животворению. Спасению, преображению, воскрешению всего и вся.
Всякой гибнущей твари, взывающей о помощи.
И вдруг ощутила слабый, едва слышный стук собственного сердца. И поняла, что ещё жива.
И что этот ее едва различимый пульс чудесным непостижимым образом связан с извечно преодолевающим хаос ритмом Единосущного и Нераздельного.
И чем больше она вмещала, прозревая уже не только мыслью, но и едва бьющимся сердцем, дивный пульс, ритм, биение животворящего Слова в неземной симфонии Вечного Созидания - радуг, аккордов, идей и свершений... Чем больше трепетала, рвалась туда душа в неистовой жажде одновременно гибели и рождения, - тем явственней сознавала она в ужасе свою зажатость, закупоренность.
Мельчайшего, но уникального по Замыслу капилляра, не оправдавшего своего предназначения. Заполненного полутьмой...
Принять, обогатить, пронести, как эстафету, через земную жизнь, передав дальше...
Не проводник, не сопричастник, не сотворец.
Она - препятствие.
Животворящий поток, встретившись с непроницаемостью, обтекает её и несётся дальше, мимо...
Препятствие, балласт, тромб...
* * *
Она не исполнила своего предназначения!
Там, в историческом времени, остался чистый лист бумаги и открывшаяся когда-то строчка из пророка Иеремии:
- "...напиши себе все слова, которые Я говорил тебе, в книгу".
Мысль о девственно-чистом листе бумаги впервые не вызвала отвращения...
Она должна вернуться! Иоанна-мысль стала Иоанной-волей, Иоанной-молитвой:
- Господи, дай исполнить Волю Твою...
Соответствовать ПРИЗВАНИЮ. Не позволить потоку, дару Жизни в тебе загустеть тромбом...
Не прервать цепь, передать эстафету.
Исполнить долг, завещанный от Бога...
* * *
Что было прежде? Она ли услыхала эту Высшую Волю о себе, или сама попросилась добровольцем, вооружённая Волей?
Или всю жизнь ждала этого приказа? Ждала изначально, ибо по законам как земной, так и небесной драматургии висящее на стене ружьё должно выстрелить?
А записавшийся добровольцем - или воин или дезертир...
"Напиши, что Я сказал тебе, в книгу"...
Дай исполнить Волю Твою.
Воля исполнить Волю.
* * *
- Встань, Иоанна...
Тамбур теперь был расцвечен трепетно-живыми сполохами того самого Света Невечернего. "Невозможной Мечты" художника Дарёнова.
Брошенный в подъезде старый веник зеленел клейкой майской листвой. Ожил и благоухал букет засохших прошлогодних пионов.
Воскресла давным-давно обглоданная в паутине бабочка, расправила солнечно-рыжие крылья и стала биться в пыльное подслеповатое оконце над входной дверью с ромбами, за которой пряталась удравшая тьма.
Именно туда, в тёмное будущее, жаждала вернуться сидящая на пыльном дощатом полу давно снесённого дома ожившая, как и эта бабочка, Иоанна.
Хоть и ждали её за дверью напротив и спасающие мамины руки, и ещё живой отец, и бабка Ксеня. И счастливое послевоенное детство...
- Встань, Иоанна, - снова тихо и властно прозвучало в ней.
От кого-то, или от неё самой - не имело значения.
Воля творить Волю.
- Встань и иди...
* * *
Она выпрямилась.
Оттолкнувшись от стены, сделала шаг, другой...
Вернулась боль, с каждым движением всё острее, невыносимее. Боль по имени Иоанна.
Но ещё невыносимее был страх не дойти.
* * *
Тёмное будущее встретило её тьмой кромешной. Душной и пропахшей лекарствами.
Иоанна обернулась на гаснущие за спиной сполохи и увидала в проёме двери с ромбами огненно-светлую благословляющую Руку.
Дверь захлопнулась.
* * *
Перед Иоанной высилась едва различимая гора, на которую ей предстояло вскарабкаться.
Туда, где мерцала над головой маленькая светлая точка - то ли звезда, то ли маяк. То ли лампа операционной.
Она ползла, хотя это было совершенно невозможно. И разрывались сердце и лёгкие от спёртого, исполненного лекарственной тьмой воздуха. И тело от боли.
И лампа - маяк, звезда то приближалась, то снова пряталась в наваливающейся дурноте кромешной тьмы.
* * *
Иоанна ползла, зная, что там её место.
Её Голгофа, её высотка, её "Всё".
Её звено в цепи, которое нельзя разорвать
Вокруг прозревала она и других, восходящих до неё, каждый на свою Голгофу.
Их впаянные в скалу тела, обращённые к небу лица.
Совсем юные. В полноте лет. Пожилые.
Но всегда устремлённые туда, вверх, где мерцала эта светлая точка.
То ли звезда, то ли маяк, то ли лампа операционной...
Застигнутые в пути победители смерти.
И когда светлую точку снова заволакивала исполненная дурноты и боли тьма, метеором проносился ввысь огненно-рыжий сполох. Похожий то на дух Альмы, то на катькину куртку, то на воскресшую бабочку из детства.
Тоже запрограммированную на дерзновенно-вечный полёт к Свету...
(окончание Мистерии)
1999-2000гг
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 592
B БЕСЕДКЕ С: Александром, Макаровой Ларисой Николаевной,
Игорем Игнатовым и Искателем
Александр:
- Может, перед построением Изании сначала съездить на Кубу? Почему же идеи коммунного ведения экономики приводят к нищете, а марксистские идеи к насилию и подавлению личности?
Юлия:
- Вот думала я, что Вам ответить про Кубу, где, как и Вы, не была, но была моя знакомая в советские времена, и вспомнила её рассказы.
Что живут там действительно небогато, трудно, но весело – всё время поют и танцуют. Вспомнилось известное: “Богачу, дураку, и с казной не спится. Бедняк гол, как сокол – поёт, веселится”.
В общем, кто что в жизни ищет.
Ещё припомнился автобиографический рассказ из книги одного странника, который колесил по Руси, питаясь подаянием и ничего не имея, и был счастлив.
Но мечтал об одном – иметь популярную в те времена книгу – “Добротолюбие”.
Долго копил милостыню, наконец, купил.
Читает, наслаждается, но покой потерял. Котомку свою нигде оставить не может, спать боится – ограбят.
И когда, наконец, его действительно обчистили, вздохнул счастливо и впервые за много дней снова спал спокойно.
Только я собралась Вам об этом рассказать – звонит та моя знакомая (честное слово, не вру), жалуется на жизнь.
Я ей:
– Помнишь, как ты жила на Кубе? Бедно, но весело...
Она вздохнула:
- Я бы и сейчас с радостью там жила.
Я ей:
- Так расскажи подробнее об этом у нас на Форуме одному господину.
Испугалась:
- Нет, нет, только меня не впутывай, сейчас не знаешь, чего ждать.
Вот откуда все наши беды, Александр, - трусость.
Плюс - лень, равнодушие, жадность, эгоизм, ложь, предательство.
В общем, набор “первородных грехов” - послушание Змею. За что мы когда-то лишились рая и перестали быть “по образу и подобию”.
Вот люди и прут на плотах в “проклятый капитализм”, где “звероподобие” не ограничивают и строят на нём так называемый “прогресс”.
А коммуняки, верующие в светлое будущее, старались насильно переделать человека, за что мир их и возненавидел.
“Мир любит своё” – глаголет Евангелие.
Кстати, ещё Белинский признался, что уничтожил бы большую часть человечества, чтобы оставшиеся жили светло и прекрасно. Так что часто экстремизм у хороших людей – от боли за уродство мира.
2001-12-10
* * *
Макарова Лариса Николаевна, Астраханская область:
“Я сейчас не работаю в школе, ушла навсегда, как ненужный отживший сучок с дерева. Несмотря на то, что кончила эту школу, работала в ней после института четыре года, и вот четыре года с 6-годичным перерывом за это десятилетие.
Жаль было расставаться с учениками (не хвастаясь – меня уважали), но современная директриса и установочки раздражали, возмущали, и я поняла – не стоит бороться за место под этой крышей.
Так что я потеряла общественную значимость и сейчас – просто никто.
(Далее М. сообщает, что отец, умирая, просил их с сестрой позаботиться о парализованной мачехе. - Юлия)
И вот мы (благо обе без семей) за ней ухаживаем вахтовым методом, куда я и езжу периодически и где мне удаётся переночевать в своей квартире только в день приезда. А потом я ухожу к ней, меняя сестру.
Живём, как на дыбе, а наша “принцесса” ест-пьёт, смотрит ТВ чуть ли не целый день, читает газеты, говорит по телефону (только ходить не может...)
Чего только не передумали с сестрой, но пришли к выводу, что это наш крест. Вот мы её и не бросаем, хотя уже дальше не знаем, как жить; свои квартиры стоят без нас.
Я не могу и не хочу бросать родительский старый домишко здесь, в Енотаевске - вот и “катаюсь” туда-сюда.
Простите меня за этот вопль души”.
Юлия:
- И подумалось с горечью – эх, была бы Изания!
Хоть бы в Астрахани с отделением в Енотаевске. То есть своя служба взаимного жизнеобеспечения по системе взаимозачётов в “иуе” (изанских условных единицах).
База данных о своих овощеводах, животноводах, поварах, владельцах дачных участков, автотранспорта...О строителях, ремонтниках, медиках, воспитателях детей – как младшего, так и старшего возраста.
Преподаватели-репетиторы, музыканты, компьютерщики.
Уроки труда, эстетики; иностранные языки, обучение младшего медперсонала, уход за больными и престарелыми…
Подумать только, три (!) практически пустующих квартиры, заброшенный дом с участком, две несчастных, выброшенных из жизни женщины, изнывающая от одиночества старушка…
Была б Изания, мы бы (разумеется, с согласия хозяев) организовали в одной из квартир что-то вроде пансионата с питанием и уходом для нескольких таких больных или немощных родственников.
С тем же телевизором, библиотекой и прочим совместным досугом – старикам было бы вместе не так тоскливо. Да и сколько бы освободилось дополнительных сил, места и времени!
Уход можно было бы организовать по графику дежурств, или же на других условиях – например, закупать на всех продукты, готовить обеды. Оказывать Изании транспортные, строительные, ремонтные услуги, заниматься с детьми, лечить – у кого к чему душа лежит.
И каждому шёл бы “дебит-кредит” в иуе дополнительно к основной работе, если таковая имеется.
Итак, в первой квартире – пансионат, во второй – классы для занятий с детьми (продлёнка после школы) по любым специальностям.
С обедами по возможности из наших продуктов (молоко, яйца, мясо, овощи и фрукты от изан-производителей), доставляемых на места нашим транспортом.
Всем - и за аренду квартиры, и за уход, и поварам, и педагогам, и водителям начисляются иуе.
В третьей квартире – что-то вроде гостиницы для приезжих “наших” из других изаний или для временно испытывающих трудности с жильём – на тех же условиях.
Тоже с пансионатом. Такие пансионаты-гостиницы хорошо было бы организовать в изаниях по всему бывшему Союзу, особенно в курортных зонах и даже за пределами СНГ (взаимный обмен гостями и услугами с переводом иуе на тот или иной валютный курс).
Ну а старый дом Ларисы Николаевны можно было бы отремонтировать и тоже сдавать “своим”. Хотя бы половину - тем, кто привык и любит работать на земле, кто построил бы с нашей помощью теплицы, помещения для животных и птицы, чтобы регулярно обеспечивать Изанию продуктами и реализовать свои мечты и возможности.
Уверена – и самой Макаровой, и её сестре, и ещё многим, многим другим “выброшенным за борт” нашлось бы достойное место в системе изаний.
Надо только хорошо продумать способы оперативной связи, пока нет “общей компьютерной диспетчерской”. И защиту от аферистов и наездов.
Сообщение Ларисы Николаевны навело на мысль организовать на нашем форуме специальную ветку “Была бы Изания…”, где каждый желающий мог бы рассказать о своих проблемах, а мы – ответить, чем тут можно помочь.
Так совместно будем организовываться.
А конкретные предложения для банка данных “хочу получить и хочу предложить” по указанным в вопроснике темам присылайте на нашу почту.
Вот сейчас по “ящику” передают о замерзающих жителях Иркутской области.
Изания эту проблему смогла бы преодолеть с помощью оперативно организованного компактного проживания в нескольких отапливаемых домах-гостиницах на полном пансионе и взаимном жизнеобеспечении.
Как говорят, “собором и чёрта поборем”.
Короче, приглашаем всех высказываться. Хватит дрыхнуть, а то скоро из-под нас и печь унесут.
2001-12-17
(“Ветку” эту тоже следовало бы назвать “Гласом вопиющего в пустыне”. Народ по-прежнему “дрых”, а я – голосила. – Юлия)
* * *
Александр:
- Не думаю, что все эти люди (бедняки – Юлия) исключительно высокодуховны.
Юлия:
- Разумеется, не все бедняки “высокодуховны”, бывает и наоборот, равно как и богачи.
Одни служат своему богатству, становясь его рабами, страдая от обжорства и страха его потерять.
Другие – от зависти, злобы, ненависти и иллюзии, что счастье – в этом самом богатстве.
Но общеизвестно, что нельзя одновременно служить двум господам. То есть “высокодуховно” чахнуть над златом, подобно Кащею. Или “высокодуховно” пировать во время чумы. Или “высокодуховно” ненавидеть Моцарта.
Уж Пушкину-то, вашему тёзке, вы в правоте не откажете?
Ещё один духовный авторитет – библейский проповедник Екклесиаст восклицает:
“Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета!
Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им, разве только смотреть своими глазами?
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он ест; но пресыщение богатого не даёт ему уснуть.
Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.
Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришёл, и ничего не возьмёт он от труда своего, что мог бы понести в руке своей.
И это тяжкий недуг: каким пришёл он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?”
Как видите, не только ненавидимые вами коммуняки со своими лениными-сталиными исповедывали “нестяжание”, но прежде сама Библия, и все основные религии.
Общеизвестны слова Христа о том, что легче “верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в царство Божие”.
Во всей классической русской литературе вы не найдёте ни одного положительного образа богача. Разве что Пьер Безухов, но и тот своё богатство ненавидел, стыдился его, а под занавес стал декабристом.
Александр:
- “ребята в кожаных куртках, отнимающие у крестьянина последнее во время продразвёрстки, обрекая его семью на голодную смерть”.
Юлия:
- Эти “ребята” конфисковывали зерно не для себя, а для населения послевоенных, тоже вымирающих в разрухе городов, когда крестьяне не вняли призыву добровольно “поделиться” хлебом. Бог им всем судья.
Но каким судом судить нынешних, столь милых вашему сердцу “новых русских”: Березовских, Гусинских, Чубайсов и прочую вампирскую “семью”, жиреющую со своими тёлками и отпрысками на забугорных виллах с бассейнами, наполненными слезами и кровью “дорогих россиян”?
И вообще, почему мы должны оправдываться, что хотим построить некую альтернативу нынешнему СНГ-беспределу?
Да и в Штатах, и в Израиле сейчас дела вовсе не так хороши – наши соотечественники оттуда уже в панике драпают от антиглобалистов и террористов, которые покруче наших “пофигистов”.
И это - только начало, согласно Апокалипсису, предсказавшему последнюю Революцию и гибель погрязшего в разврате и роскоши Нового Вавилона.
Так предложите нам достойную “хомо сапиенса” капиталистическую модель – глядишь, и никакой Изании не понадобится.
“Слава, слава героям, - говаривал Маяковский, - Впрочем, им уже достаточно воздали дани. Теперь поговорим о дряни”.
Как видите, уже в двадцатые–тридцатые годы были “герои” и была “дрянь”.
Были Николаи Островские и были будущие Горбачёвы-Ельцины, ждущие своего часа.
Иуды от коммунистов, как и иуды от христиан, подтверждают лишь несовершенство человеческой природы, склонность предавать высокие идеалы, а отнюдь не опровергают сами идеалы.
Всегда легче сесть на собственную задницу и скатиться с горы, чем на эту гору взбираться. Или продать истину за тридцать сребреников вместо того, чтобы за неё отдать жизнь.
Александр:
- “Или сделать что-либо профессионально, заработать денег (так вами ненавидимых) и пустить их на пользу людям”.
Юлия:
- Да в том-то и дело, что заработать хорошие деньги можно при столь обожаемом вами капитализме лишь у “новых русских”, которые дочиста обобрали народ. То есть у воров.
Вы собираетесь повкалывать на какого-либо олигарха, чтобы он расплатился с вами крадеными у народа деньгами (в том числе у вас, у ваших детей), отслюнив тому же народу на пропитание.
Тем самым вы как бы признаёте, узакониваете эту кражу и согласны питаться объедками с барского стола.
Изания же хочет по возможности зависеть только от себя и Господа Бога.
Александр: “миллионы жертв – случайность”?
Юлия:
- Ну, во-первых, к Сталину Изания не имеет никакого отношения, даже обсуждение сталинской темы в романе вынесено на отдельный форум.
Во-вторых, не такие уж “миллионы”, не верьте брехне идеологических шавок, зарабатывающих у новых хозяев кость пожирней. При Сталине они тявкали совсем иное.
А в-третьих, революция во имя глобального передела собственности в пользу народа не могла обойтись без жертв.
Вы лучше сравните-ка с нынешними жертвами. И во имя чего?
Александр: “Вот только жалко вас и ваши личные судьбы”.
Юлия:
- А мне вот Вас жалко, Александр.
“Куба могла бы купаться в роскоши только за счёт туристов”.
И это – Ваш идеал? Обслуживать жирных бездельников?
И ради этого Вы родились на свет Божий?
Кстати, уж тогда лучше было бы засадить всю Кубу марихуаной – вообще стопроцентная прибыль.
С надеждой, что Вы всё-таки поймёте, что “в саване карманов нет”.
2001-12-19
* * *
О ТЕРМИНАХ.
Игорь Игнатов:
- Совок, по моему определению, - это “испортившийся”, дегенерировавший советский человек.
Зою Космодемьянскую и генерала Карбышева совками не назовёшь.
“Совок” – это феномен позднесоветской жизни. С одной стороны, он и “западным” никогда не станет, а с другой стороны, он по мелкости и гнилости души свою страну, извините за выражение “похе…л”.
“Совок” – это человек с сохранившимся, но разбитым в крошку солидарным сознанием. Позднесоветский духовный люмпен.
Именно совки предали СССР, созданный и оборонённый советскими людьми.
Если вы себя к людям этого архетипа не относите, зачем обзываете себя “совком”?
Совок – враг советского. Часто по дурости, конечно, но дурак, как говорится, – худший враг.
Юлия:
- Ну, конечно же, в понятие “совка” я вкладываю совсем другой смысл.
Для меня это просто уменьшительное от “Хомо советикус” – в чём-то наивного, доверчивого, бескорыстного полуребёнка, готового при правильном руководстве на великие подвиги и в ярости крушащего всё вокруг, когда его начинают обманывать взрослые.
Для меня “совки” – это персонажи фильмов, книжек и песен тех лет – все эти Максимы, письмоносицы-Стрелки, свинарки Глаши.
Это они в начале “катастройки” так трогательно заявляли, что у нас “секса нет” и “дорогие шубы нам совсем ни к чему, побольше б дешёвого кролика и цигейки”.
Себя я называю “совком” из протеста и чувства солидарности и любви к хомо советикус.
Игорь Игнатов:
- Во-вторых, эта антитеза между “совками” и монархистами, “красными” и “белыми” – не ко мне.
Советский период я ценю не меньше вашего, а к дореволюционной России отношусь спокойно. Когда монархия пошла в капитализм, она вполне закономерно накрылась медным тазом.
Моя самоидентификация связана с периодом арийской Руси, а не царства Николаши.
Но я, естественно, проповедую качественно новый синтез.
Триглав, арийское воинско-жреческое основание, старый русский завет. На нём Православие, как результат нового витка развитии Откровения.
Роль монархии в том, что она худо-бедно сохранила нашу инокость и собрала для нас Империю (кстати, именно при монархии удалось сохранить единство Руси.).
Но в принципе, на этом периоде я особенно не циклюсь.
Моё – это сочетание ранней Руси и советского периода.
Арийская основа – Православие – Наука – Солидарность.
“Русский” – это прилагательное, а не национальность. (Вот и я о том же – Юлия).
Евразия, СССР, Империя – продукт континентальной экспансии Руси из её вторичной родины в северо-восточной Европе.
Русичи – носители молодого, архаического духа ранней Руси, яростного, но согласного Господу Перунова откровения.
В то же время, я, безусловно православный (спокойно-православный) и советский. Вера в моей семье никогда не прерывалась, но при этом родичи были очень отличны от нынешних “православненьких”, оправославившихся с изданием государева указа.
Очень-очень спокойными были раньше верующие люди, со здравыми мыслями и без неофитских, разумеется, закидонов и стилизации.
В семье моей верили всегда и спокойно – при Николае, при Ленине, при Сталине, при Брежневе, при Меченом...
Ходили себе в церковь, жили полноценной жизнью и радовались маленьким человеческим радостям.
Кто начнёт мне байки рассказывать про “зажимы” веры в СССР – тому в глаза готов плюнуть. Передо мной вся жизнь моя прошла, как пример обратного.
Причём православие моего отца прекрасно сочеталось с членством в партии и работой в KGB. Кто бы слово когда сказал.
На нынешних “православненьких” я не надивлюсь. Если бы минувшие поколения были бы, как они, как бы мы вообще смогли бы построить какую-либо державу.
Юлия:
- Сама я, как уже писала, малость “не от мира сего”.
Для меня понятие Бога, Истины и смысла жизни всегда были главными, всё определяющими, хотя родичи на эту тему никогда не говорили.
Поэтому разбираться мне пришлось с Божьей помощью, метаться в лабиринте всевозможной “дури”, вплоть до карточных игр “по–крупному” и ипподрома.
И взывать: “Если Ты есть – спаси, погибаю”!
Потом был период всяких мистических переживаний, воцерковление (ещё при Брежневе), отчаянные попытки “всех спасти”, в том числе бомжей и алкашей.
Затем, когда воцарились вампиры (новую власть большинство духовенства с восторгом приняло), я взбунтовалась.
Не против церковных таинств и символа веры (это для меня свято), а против социальной политики церкви земной.
Я увидела, что мы наступаем на те же грабли, что и в царской Руси, когда всё совестливое и лучшее ушло в обход церковной ограды в революцию.
Бердяев назвал это “путём к Богу с чёрного хода”.
Игорь Игнатов:
- Советский период имеет для меня мистическую окраску, особое значение. Это самая светлая часть моей жизни.
Поскольку я знаю, что “советский атеизм” - это пропагандистский блеф, то я могу констатировать, что мы были очень близки тогда от идеала.
Да “дорогие россияне” нажрались, понимаешь, плодов с дерева познания добра и зла, и их, извините, “пронесло”.
Две святые для меня основы-опоры – Русь и Советский Союз. Российскую империю из песни не выкинешь, но я к ней более прохладен.
Я считаю, что идея русская (от Руси) и советская идея – это сообщающиеся сосуды. Должно быть два полюса в одном, они должны быть совмещены.
Поэтому мне видится возможность создания цивилизации, где будут сосуществовать, питая друг друга, русско-арийское и ограниченно-интернациональное советское начала”.
Юлия:
- Для меня как смысл исторического процесса по замыслу Творца, так и нации, и отдельной человеческой жизни – формирование Богочеловечества. Нового Адама, призванного и способного жить в Граде Небесном.
То есть – человек “по образу и подобию”, на своём месте и со своей сверхзадачей. Человек – сотворец Творцу.
Единение по принципу Троицы (Единосущной и Нераздельной, и в то же время сохраняющей индивидуальность каждой ипостаси) – вот что такое Богочеловечество. Где “никто не забыт, ничто не забыто”, где действительно всё путное живо в вечной памяти Неба и подлежит Воскрешению.
Поскольку это не может быть ни отдельное государство, ни город, ни даже дом – Бог “набирает своих” индивидуально, то и Изания может быть только “Союзом Человеков”.
Хотя, повторяю, мы охотно будем тесно сотрудничать с Вашим государством “русичей”, если оно не будет отделяться от общего божественного замысла и соберёт достаточно “наших”, способных стать вновь “избранным народом”.
Ну, хотя бы как в Советском Союзе, который я тоже считаю великим прорывом в Небо, несмотря на внешний атеизм. Сейчас эта роль народа утеряна.
Жду продолжения письма. Сейчас поеду на обсуждение в ЦДЛ прохановского романа “Господин Гексоген”.
2001-12-19
* * *
Искатель:
- А если пока без Изании?
Почему бы ей (Ларисе Николаевне – Юлия) не поговорить со знакомыми в своём же городке: Ведь, наверное, есть такие, что хотят снять квартиру, есть те, у кого тоже есть парализованные родственники, есть желающие работать на участке.
Есть дети, которых родителям не с кем оставить...Проще всего, конечно, дать объявление, но кто знает, откликнутся ли именно порядочные, всё-таки квартиры, мало ли что.
Конечно, лучше всего было бы, если бы были “свои”. Но как их, “своих” распознать и гарантировать, что они такие, как говорят, поэтому проще начинать именно с тех, кого хорошо знают.
Короче, моя основная мысль, что тут не надо ждать Изании во всероссийском или даже областном масштабе, а просто сорганизоваться в своём соседском.
Юлия:
- Ну вот, Вы сами, порассуждав, поняли, как мы беспомощны в одиночку, без изанского Центра.
Разумеется, с филиалами во многих областях, регионах, городах, посёлках, районах, улицах, отдельных домах - этим и хорош проект.
Но почему нужен Центр - из проверенных, надёжных, преданных делу лидеров, специалистов в различных областях?
Я уже опубликовала недавно в газете “Завтра” предложение, как в подмосковном посёлке, где у меня зимняя дача, осуществить проект “Изания Юных”.
Привлечь старшеклассников, их родителей, жителей посёлка и просто дачников, - умельцев у нас много, - организовать обучение ребят навыкам строительных профессий, садоводства и огородничества, животноводства, автодела, ухода за больными и престарелыми, кулинарии.
Народные промыслы, иностранные языки, эстетические и компьютерные классы...
Вскопать друг другу огороды, отремонтировать дома и хозблоки, построить теплицы.
Компактно поселить стариков и немощных, обеспечив им уход и питание - всё своими силами.
И пьянства бы стало меньше, и наркоманов.
Все при деле – и дети, и взрослые. Москвичи со знанием компьютерного дела и иностранных языков могли бы обучать группы подростков за бесплатное проживание на дачах.
Всё на взаимовыгодных условиях взаимозачётов в иуе (изанская условная единица), у каждого – членская чековая книжка.
И все, вроде бы, в посёлке друг друга знают, жуликам не разгуляться...
Так в чём же дело? – спросите Вы.
А в том, что надо кому-то, засучив рукава, вплотную за это дело взяться.
У нас замечательный народ, но его надо пасти.
Нужны пастыри, лидеры – вот кого остро не хватает даже порой в отдельных семьях. Каждый предоставлен сам себе, шляется бесцельно, тоскует, - гвоздь никто не хочет вбить.
А в большом городе, в котором живёт Лариса Николаевна, и вовсе никто никому не нужен. Ни сил нет, ни времени кому-то помогать или просить помощи.
Да и страшно нарваться на жульё, вы правы. Шустрят на почве квартирного бизнеса даже убийцы – сколько в СМИ душераздирающих историй про обобранных и закопанных в лесу стариков!
Впрочем, это отнюдь не означает, что если у кого-то получится “Изания из соседей”, её не надо приветствовать.
2001-12-25
Игорем Игнатовым и Искателем
Александр:
- Может, перед построением Изании сначала съездить на Кубу? Почему же идеи коммунного ведения экономики приводят к нищете, а марксистские идеи к насилию и подавлению личности?
Юлия:
- Вот думала я, что Вам ответить про Кубу, где, как и Вы, не была, но была моя знакомая в советские времена, и вспомнила её рассказы.
Что живут там действительно небогато, трудно, но весело – всё время поют и танцуют. Вспомнилось известное: “Богачу, дураку, и с казной не спится. Бедняк гол, как сокол – поёт, веселится”.
В общем, кто что в жизни ищет.
Ещё припомнился автобиографический рассказ из книги одного странника, который колесил по Руси, питаясь подаянием и ничего не имея, и был счастлив.
Но мечтал об одном – иметь популярную в те времена книгу – “Добротолюбие”.
Долго копил милостыню, наконец, купил.
Читает, наслаждается, но покой потерял. Котомку свою нигде оставить не может, спать боится – ограбят.
И когда, наконец, его действительно обчистили, вздохнул счастливо и впервые за много дней снова спал спокойно.
Только я собралась Вам об этом рассказать – звонит та моя знакомая (честное слово, не вру), жалуется на жизнь.
Я ей:
– Помнишь, как ты жила на Кубе? Бедно, но весело...
Она вздохнула:
- Я бы и сейчас с радостью там жила.
Я ей:
- Так расскажи подробнее об этом у нас на Форуме одному господину.
Испугалась:
- Нет, нет, только меня не впутывай, сейчас не знаешь, чего ждать.
Вот откуда все наши беды, Александр, - трусость.
Плюс - лень, равнодушие, жадность, эгоизм, ложь, предательство.
В общем, набор “первородных грехов” - послушание Змею. За что мы когда-то лишились рая и перестали быть “по образу и подобию”.
Вот люди и прут на плотах в “проклятый капитализм”, где “звероподобие” не ограничивают и строят на нём так называемый “прогресс”.
А коммуняки, верующие в светлое будущее, старались насильно переделать человека, за что мир их и возненавидел.
“Мир любит своё” – глаголет Евангелие.
Кстати, ещё Белинский признался, что уничтожил бы большую часть человечества, чтобы оставшиеся жили светло и прекрасно. Так что часто экстремизм у хороших людей – от боли за уродство мира.
2001-12-10
* * *
Макарова Лариса Николаевна, Астраханская область:
“Я сейчас не работаю в школе, ушла навсегда, как ненужный отживший сучок с дерева. Несмотря на то, что кончила эту школу, работала в ней после института четыре года, и вот четыре года с 6-годичным перерывом за это десятилетие.
Жаль было расставаться с учениками (не хвастаясь – меня уважали), но современная директриса и установочки раздражали, возмущали, и я поняла – не стоит бороться за место под этой крышей.
Так что я потеряла общественную значимость и сейчас – просто никто.
(Далее М. сообщает, что отец, умирая, просил их с сестрой позаботиться о парализованной мачехе. - Юлия)
И вот мы (благо обе без семей) за ней ухаживаем вахтовым методом, куда я и езжу периодически и где мне удаётся переночевать в своей квартире только в день приезда. А потом я ухожу к ней, меняя сестру.
Живём, как на дыбе, а наша “принцесса” ест-пьёт, смотрит ТВ чуть ли не целый день, читает газеты, говорит по телефону (только ходить не может...)
Чего только не передумали с сестрой, но пришли к выводу, что это наш крест. Вот мы её и не бросаем, хотя уже дальше не знаем, как жить; свои квартиры стоят без нас.
Я не могу и не хочу бросать родительский старый домишко здесь, в Енотаевске - вот и “катаюсь” туда-сюда.
Простите меня за этот вопль души”.
Юлия:
- И подумалось с горечью – эх, была бы Изания!
Хоть бы в Астрахани с отделением в Енотаевске. То есть своя служба взаимного жизнеобеспечения по системе взаимозачётов в “иуе” (изанских условных единицах).
База данных о своих овощеводах, животноводах, поварах, владельцах дачных участков, автотранспорта...О строителях, ремонтниках, медиках, воспитателях детей – как младшего, так и старшего возраста.
Преподаватели-репетиторы, музыканты, компьютерщики.
Уроки труда, эстетики; иностранные языки, обучение младшего медперсонала, уход за больными и престарелыми…
Подумать только, три (!) практически пустующих квартиры, заброшенный дом с участком, две несчастных, выброшенных из жизни женщины, изнывающая от одиночества старушка…
Была б Изания, мы бы (разумеется, с согласия хозяев) организовали в одной из квартир что-то вроде пансионата с питанием и уходом для нескольких таких больных или немощных родственников.
С тем же телевизором, библиотекой и прочим совместным досугом – старикам было бы вместе не так тоскливо. Да и сколько бы освободилось дополнительных сил, места и времени!
Уход можно было бы организовать по графику дежурств, или же на других условиях – например, закупать на всех продукты, готовить обеды. Оказывать Изании транспортные, строительные, ремонтные услуги, заниматься с детьми, лечить – у кого к чему душа лежит.
И каждому шёл бы “дебит-кредит” в иуе дополнительно к основной работе, если таковая имеется.
Итак, в первой квартире – пансионат, во второй – классы для занятий с детьми (продлёнка после школы) по любым специальностям.
С обедами по возможности из наших продуктов (молоко, яйца, мясо, овощи и фрукты от изан-производителей), доставляемых на места нашим транспортом.
Всем - и за аренду квартиры, и за уход, и поварам, и педагогам, и водителям начисляются иуе.
В третьей квартире – что-то вроде гостиницы для приезжих “наших” из других изаний или для временно испытывающих трудности с жильём – на тех же условиях.
Тоже с пансионатом. Такие пансионаты-гостиницы хорошо было бы организовать в изаниях по всему бывшему Союзу, особенно в курортных зонах и даже за пределами СНГ (взаимный обмен гостями и услугами с переводом иуе на тот или иной валютный курс).
Ну а старый дом Ларисы Николаевны можно было бы отремонтировать и тоже сдавать “своим”. Хотя бы половину - тем, кто привык и любит работать на земле, кто построил бы с нашей помощью теплицы, помещения для животных и птицы, чтобы регулярно обеспечивать Изанию продуктами и реализовать свои мечты и возможности.
Уверена – и самой Макаровой, и её сестре, и ещё многим, многим другим “выброшенным за борт” нашлось бы достойное место в системе изаний.
Надо только хорошо продумать способы оперативной связи, пока нет “общей компьютерной диспетчерской”. И защиту от аферистов и наездов.
Сообщение Ларисы Николаевны навело на мысль организовать на нашем форуме специальную ветку “Была бы Изания…”, где каждый желающий мог бы рассказать о своих проблемах, а мы – ответить, чем тут можно помочь.
Так совместно будем организовываться.
А конкретные предложения для банка данных “хочу получить и хочу предложить” по указанным в вопроснике темам присылайте на нашу почту.
Вот сейчас по “ящику” передают о замерзающих жителях Иркутской области.
Изания эту проблему смогла бы преодолеть с помощью оперативно организованного компактного проживания в нескольких отапливаемых домах-гостиницах на полном пансионе и взаимном жизнеобеспечении.
Как говорят, “собором и чёрта поборем”.
Короче, приглашаем всех высказываться. Хватит дрыхнуть, а то скоро из-под нас и печь унесут.
2001-12-17
(“Ветку” эту тоже следовало бы назвать “Гласом вопиющего в пустыне”. Народ по-прежнему “дрых”, а я – голосила. – Юлия)
* * *
Александр:
- Не думаю, что все эти люди (бедняки – Юлия) исключительно высокодуховны.
Юлия:
- Разумеется, не все бедняки “высокодуховны”, бывает и наоборот, равно как и богачи.
Одни служат своему богатству, становясь его рабами, страдая от обжорства и страха его потерять.
Другие – от зависти, злобы, ненависти и иллюзии, что счастье – в этом самом богатстве.
Но общеизвестно, что нельзя одновременно служить двум господам. То есть “высокодуховно” чахнуть над златом, подобно Кащею. Или “высокодуховно” пировать во время чумы. Или “высокодуховно” ненавидеть Моцарта.
Уж Пушкину-то, вашему тёзке, вы в правоте не откажете?
Ещё один духовный авторитет – библейский проповедник Екклесиаст восклицает:
“Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета!
Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им, разве только смотреть своими глазами?
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он ест; но пресыщение богатого не даёт ему уснуть.
Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.
Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришёл, и ничего не возьмёт он от труда своего, что мог бы понести в руке своей.
И это тяжкий недуг: каким пришёл он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?”
Как видите, не только ненавидимые вами коммуняки со своими лениными-сталиными исповедывали “нестяжание”, но прежде сама Библия, и все основные религии.
Общеизвестны слова Христа о том, что легче “верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в царство Божие”.
Во всей классической русской литературе вы не найдёте ни одного положительного образа богача. Разве что Пьер Безухов, но и тот своё богатство ненавидел, стыдился его, а под занавес стал декабристом.
Александр:
- “ребята в кожаных куртках, отнимающие у крестьянина последнее во время продразвёрстки, обрекая его семью на голодную смерть”.
Юлия:
- Эти “ребята” конфисковывали зерно не для себя, а для населения послевоенных, тоже вымирающих в разрухе городов, когда крестьяне не вняли призыву добровольно “поделиться” хлебом. Бог им всем судья.
Но каким судом судить нынешних, столь милых вашему сердцу “новых русских”: Березовских, Гусинских, Чубайсов и прочую вампирскую “семью”, жиреющую со своими тёлками и отпрысками на забугорных виллах с бассейнами, наполненными слезами и кровью “дорогих россиян”?
И вообще, почему мы должны оправдываться, что хотим построить некую альтернативу нынешнему СНГ-беспределу?
Да и в Штатах, и в Израиле сейчас дела вовсе не так хороши – наши соотечественники оттуда уже в панике драпают от антиглобалистов и террористов, которые покруче наших “пофигистов”.
И это - только начало, согласно Апокалипсису, предсказавшему последнюю Революцию и гибель погрязшего в разврате и роскоши Нового Вавилона.
Так предложите нам достойную “хомо сапиенса” капиталистическую модель – глядишь, и никакой Изании не понадобится.
“Слава, слава героям, - говаривал Маяковский, - Впрочем, им уже достаточно воздали дани. Теперь поговорим о дряни”.
Как видите, уже в двадцатые–тридцатые годы были “герои” и была “дрянь”.
Были Николаи Островские и были будущие Горбачёвы-Ельцины, ждущие своего часа.
Иуды от коммунистов, как и иуды от христиан, подтверждают лишь несовершенство человеческой природы, склонность предавать высокие идеалы, а отнюдь не опровергают сами идеалы.
Всегда легче сесть на собственную задницу и скатиться с горы, чем на эту гору взбираться. Или продать истину за тридцать сребреников вместо того, чтобы за неё отдать жизнь.
Александр:
- “Или сделать что-либо профессионально, заработать денег (так вами ненавидимых) и пустить их на пользу людям”.
Юлия:
- Да в том-то и дело, что заработать хорошие деньги можно при столь обожаемом вами капитализме лишь у “новых русских”, которые дочиста обобрали народ. То есть у воров.
Вы собираетесь повкалывать на какого-либо олигарха, чтобы он расплатился с вами крадеными у народа деньгами (в том числе у вас, у ваших детей), отслюнив тому же народу на пропитание.
Тем самым вы как бы признаёте, узакониваете эту кражу и согласны питаться объедками с барского стола.
Изания же хочет по возможности зависеть только от себя и Господа Бога.
Александр: “миллионы жертв – случайность”?
Юлия:
- Ну, во-первых, к Сталину Изания не имеет никакого отношения, даже обсуждение сталинской темы в романе вынесено на отдельный форум.
Во-вторых, не такие уж “миллионы”, не верьте брехне идеологических шавок, зарабатывающих у новых хозяев кость пожирней. При Сталине они тявкали совсем иное.
А в-третьих, революция во имя глобального передела собственности в пользу народа не могла обойтись без жертв.
Вы лучше сравните-ка с нынешними жертвами. И во имя чего?
Александр: “Вот только жалко вас и ваши личные судьбы”.
Юлия:
- А мне вот Вас жалко, Александр.
“Куба могла бы купаться в роскоши только за счёт туристов”.
И это – Ваш идеал? Обслуживать жирных бездельников?
И ради этого Вы родились на свет Божий?
Кстати, уж тогда лучше было бы засадить всю Кубу марихуаной – вообще стопроцентная прибыль.
С надеждой, что Вы всё-таки поймёте, что “в саване карманов нет”.
2001-12-19
* * *
О ТЕРМИНАХ.
Игорь Игнатов:
- Совок, по моему определению, - это “испортившийся”, дегенерировавший советский человек.
Зою Космодемьянскую и генерала Карбышева совками не назовёшь.
“Совок” – это феномен позднесоветской жизни. С одной стороны, он и “западным” никогда не станет, а с другой стороны, он по мелкости и гнилости души свою страну, извините за выражение “похе…л”.
“Совок” – это человек с сохранившимся, но разбитым в крошку солидарным сознанием. Позднесоветский духовный люмпен.
Именно совки предали СССР, созданный и оборонённый советскими людьми.
Если вы себя к людям этого архетипа не относите, зачем обзываете себя “совком”?
Совок – враг советского. Часто по дурости, конечно, но дурак, как говорится, – худший враг.
Юлия:
- Ну, конечно же, в понятие “совка” я вкладываю совсем другой смысл.
Для меня это просто уменьшительное от “Хомо советикус” – в чём-то наивного, доверчивого, бескорыстного полуребёнка, готового при правильном руководстве на великие подвиги и в ярости крушащего всё вокруг, когда его начинают обманывать взрослые.
Для меня “совки” – это персонажи фильмов, книжек и песен тех лет – все эти Максимы, письмоносицы-Стрелки, свинарки Глаши.
Это они в начале “катастройки” так трогательно заявляли, что у нас “секса нет” и “дорогие шубы нам совсем ни к чему, побольше б дешёвого кролика и цигейки”.
Себя я называю “совком” из протеста и чувства солидарности и любви к хомо советикус.
Игорь Игнатов:
- Во-вторых, эта антитеза между “совками” и монархистами, “красными” и “белыми” – не ко мне.
Советский период я ценю не меньше вашего, а к дореволюционной России отношусь спокойно. Когда монархия пошла в капитализм, она вполне закономерно накрылась медным тазом.
Моя самоидентификация связана с периодом арийской Руси, а не царства Николаши.
Но я, естественно, проповедую качественно новый синтез.
Триглав, арийское воинско-жреческое основание, старый русский завет. На нём Православие, как результат нового витка развитии Откровения.
Роль монархии в том, что она худо-бедно сохранила нашу инокость и собрала для нас Империю (кстати, именно при монархии удалось сохранить единство Руси.).
Но в принципе, на этом периоде я особенно не циклюсь.
Моё – это сочетание ранней Руси и советского периода.
Арийская основа – Православие – Наука – Солидарность.
“Русский” – это прилагательное, а не национальность. (Вот и я о том же – Юлия).
Евразия, СССР, Империя – продукт континентальной экспансии Руси из её вторичной родины в северо-восточной Европе.
Русичи – носители молодого, архаического духа ранней Руси, яростного, но согласного Господу Перунова откровения.
В то же время, я, безусловно православный (спокойно-православный) и советский. Вера в моей семье никогда не прерывалась, но при этом родичи были очень отличны от нынешних “православненьких”, оправославившихся с изданием государева указа.
Очень-очень спокойными были раньше верующие люди, со здравыми мыслями и без неофитских, разумеется, закидонов и стилизации.
В семье моей верили всегда и спокойно – при Николае, при Ленине, при Сталине, при Брежневе, при Меченом...
Ходили себе в церковь, жили полноценной жизнью и радовались маленьким человеческим радостям.
Кто начнёт мне байки рассказывать про “зажимы” веры в СССР – тому в глаза готов плюнуть. Передо мной вся жизнь моя прошла, как пример обратного.
Причём православие моего отца прекрасно сочеталось с членством в партии и работой в KGB. Кто бы слово когда сказал.
На нынешних “православненьких” я не надивлюсь. Если бы минувшие поколения были бы, как они, как бы мы вообще смогли бы построить какую-либо державу.
Юлия:
- Сама я, как уже писала, малость “не от мира сего”.
Для меня понятие Бога, Истины и смысла жизни всегда были главными, всё определяющими, хотя родичи на эту тему никогда не говорили.
Поэтому разбираться мне пришлось с Божьей помощью, метаться в лабиринте всевозможной “дури”, вплоть до карточных игр “по–крупному” и ипподрома.
И взывать: “Если Ты есть – спаси, погибаю”!
Потом был период всяких мистических переживаний, воцерковление (ещё при Брежневе), отчаянные попытки “всех спасти”, в том числе бомжей и алкашей.
Затем, когда воцарились вампиры (новую власть большинство духовенства с восторгом приняло), я взбунтовалась.
Не против церковных таинств и символа веры (это для меня свято), а против социальной политики церкви земной.
Я увидела, что мы наступаем на те же грабли, что и в царской Руси, когда всё совестливое и лучшее ушло в обход церковной ограды в революцию.
Бердяев назвал это “путём к Богу с чёрного хода”.
Игорь Игнатов:
- Советский период имеет для меня мистическую окраску, особое значение. Это самая светлая часть моей жизни.
Поскольку я знаю, что “советский атеизм” - это пропагандистский блеф, то я могу констатировать, что мы были очень близки тогда от идеала.
Да “дорогие россияне” нажрались, понимаешь, плодов с дерева познания добра и зла, и их, извините, “пронесло”.
Две святые для меня основы-опоры – Русь и Советский Союз. Российскую империю из песни не выкинешь, но я к ней более прохладен.
Я считаю, что идея русская (от Руси) и советская идея – это сообщающиеся сосуды. Должно быть два полюса в одном, они должны быть совмещены.
Поэтому мне видится возможность создания цивилизации, где будут сосуществовать, питая друг друга, русско-арийское и ограниченно-интернациональное советское начала”.
Юлия:
- Для меня как смысл исторического процесса по замыслу Творца, так и нации, и отдельной человеческой жизни – формирование Богочеловечества. Нового Адама, призванного и способного жить в Граде Небесном.
То есть – человек “по образу и подобию”, на своём месте и со своей сверхзадачей. Человек – сотворец Творцу.
Единение по принципу Троицы (Единосущной и Нераздельной, и в то же время сохраняющей индивидуальность каждой ипостаси) – вот что такое Богочеловечество. Где “никто не забыт, ничто не забыто”, где действительно всё путное живо в вечной памяти Неба и подлежит Воскрешению.
Поскольку это не может быть ни отдельное государство, ни город, ни даже дом – Бог “набирает своих” индивидуально, то и Изания может быть только “Союзом Человеков”.
Хотя, повторяю, мы охотно будем тесно сотрудничать с Вашим государством “русичей”, если оно не будет отделяться от общего божественного замысла и соберёт достаточно “наших”, способных стать вновь “избранным народом”.
Ну, хотя бы как в Советском Союзе, который я тоже считаю великим прорывом в Небо, несмотря на внешний атеизм. Сейчас эта роль народа утеряна.
Жду продолжения письма. Сейчас поеду на обсуждение в ЦДЛ прохановского романа “Господин Гексоген”.
2001-12-19
* * *
Искатель:
- А если пока без Изании?
Почему бы ей (Ларисе Николаевне – Юлия) не поговорить со знакомыми в своём же городке: Ведь, наверное, есть такие, что хотят снять квартиру, есть те, у кого тоже есть парализованные родственники, есть желающие работать на участке.
Есть дети, которых родителям не с кем оставить...Проще всего, конечно, дать объявление, но кто знает, откликнутся ли именно порядочные, всё-таки квартиры, мало ли что.
Конечно, лучше всего было бы, если бы были “свои”. Но как их, “своих” распознать и гарантировать, что они такие, как говорят, поэтому проще начинать именно с тех, кого хорошо знают.
Короче, моя основная мысль, что тут не надо ждать Изании во всероссийском или даже областном масштабе, а просто сорганизоваться в своём соседском.
Юлия:
- Ну вот, Вы сами, порассуждав, поняли, как мы беспомощны в одиночку, без изанского Центра.
Разумеется, с филиалами во многих областях, регионах, городах, посёлках, районах, улицах, отдельных домах - этим и хорош проект.
Но почему нужен Центр - из проверенных, надёжных, преданных делу лидеров, специалистов в различных областях?
Я уже опубликовала недавно в газете “Завтра” предложение, как в подмосковном посёлке, где у меня зимняя дача, осуществить проект “Изания Юных”.
Привлечь старшеклассников, их родителей, жителей посёлка и просто дачников, - умельцев у нас много, - организовать обучение ребят навыкам строительных профессий, садоводства и огородничества, животноводства, автодела, ухода за больными и престарелыми, кулинарии.
Народные промыслы, иностранные языки, эстетические и компьютерные классы...
Вскопать друг другу огороды, отремонтировать дома и хозблоки, построить теплицы.
Компактно поселить стариков и немощных, обеспечив им уход и питание - всё своими силами.
И пьянства бы стало меньше, и наркоманов.
Все при деле – и дети, и взрослые. Москвичи со знанием компьютерного дела и иностранных языков могли бы обучать группы подростков за бесплатное проживание на дачах.
Всё на взаимовыгодных условиях взаимозачётов в иуе (изанская условная единица), у каждого – членская чековая книжка.
И все, вроде бы, в посёлке друг друга знают, жуликам не разгуляться...
Так в чём же дело? – спросите Вы.
А в том, что надо кому-то, засучив рукава, вплотную за это дело взяться.
У нас замечательный народ, но его надо пасти.
Нужны пастыри, лидеры – вот кого остро не хватает даже порой в отдельных семьях. Каждый предоставлен сам себе, шляется бесцельно, тоскует, - гвоздь никто не хочет вбить.
А в большом городе, в котором живёт Лариса Николаевна, и вовсе никто никому не нужен. Ни сил нет, ни времени кому-то помогать или просить помощи.
Да и страшно нарваться на жульё, вы правы. Шустрят на почве квартирного бизнеса даже убийцы – сколько в СМИ душераздирающих историй про обобранных и закопанных в лесу стариков!
Впрочем, это отнюдь не означает, что если у кого-то получится “Изания из соседей”, её не надо приветствовать.
2001-12-25
- Информация о материале
- Администратор
- Категория: Верни Тайну!
- Просмотров: 263
* * *
Торжественная церемония посвящения в дураки.
На церемонии присутствовали:
МИНИСТР ЗАБУГОРНЫХ ДЕЛ ГОСПОЖА ВОЙНА ХОЛОДНАЯ
Подкатегории
Дремучие двери
Роман-мистерия Юлии Ивановой "Дpемучие двеpи" стал сенсацией в литеpатуpном миpе еще в pукописном ваpианте, пpивлекая пpежде всего нетpадиционным осмыслением с pелигиозно-духовных позиций - pоли Иосифа Сталина в отечественной и миpовой истоpии.
Не был ли Иосиф Гpозный, "тиpан всех вpемен и наpодов", напpавляющим и спасительным "жезлом железным" в pуке Твоpца? Адвокат Иосифа, его Ангел-Хранитель, собирает свидетельства, готовясь защищать "тирана всех времён и народов" на Высшем Суде. Сюда, в Преддверие, попадает и Иоанна, ценой собственной жизни спасающая от киллеров Лидера, противостоящего Новому Мировому Порядку грядущего Антихриста. Здесь, на грани жизни и смерти, она получает шанс вернуться в прошлое, повторив путь от детства до седин, переоценить не только личную судьбу, но и постичь глубину трагедии своей страны, совершивший величайший в истории человечества прорыв из тисков цивилизации потребления, а ныне вновь задыхающейся в мире, "знающем цену всему, но не видящем ни в чём ценности"...
Книга Юлии Ивановой пpивлечет не только интеpесующихся личностью Сталина, одной из самых таинственных в миpовой истоpии, не только любителей остpых сюжетных повоpотов, любовных коллизий и мистики - все это сеть в pомане. Но написан он пpежде всего для тех, кто, как и геpои книги, напpяженно ищет Истину, пытаясь выбpаться из лабиpинта "дpемучих двеpей" бессмысленного суетного бытия.
Скачать роман в формате электронной книги fb2: Том I Том II
Дверь в потолке. Часть I
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Дверь в потолке. Часть II
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Последний эксперимент
Экстренный выпуск!
Сенсационное сообщение из Космического центра! Наконец-то удалось установить связь со звездолетом "Ахиллес-087", который уже считался погибшим. Капитан корабля Барри Ф. Кеннан сообщил, что экипаж находится на неизвестной планете, не только пригодной для жизни, но и как две капли воды похожей на нашу Землю. И что они там прекрасно себя чувствуют.
А МОЖЕТ, ВПРАВДУ НАЙДЕН РАЙ?
Скачать повесть в формате электронной книги fb2
Скачать архив аудиокниги
Верни Тайну!
* * *
Получена срочная депеша:
«Тревога! Украдена наша Тайна!»
Не какая-нибудь там сверхсекретная и недоступная – но близкая каждому сердцу – даже дети её знали, хранили,
и с ней наша страна всегда побеждала врагов.
Однако предателю Плохишу удалось похитить святыню и продать за бочку варенья и корзину печенья в сказочное царство Тьмы, где злые силы спрятали Её за семью печатями.
Теперь всей стране грозит опасность.
Тайну надо найти и вернуть. Но как?
Ведь царство Тьмы находится в сказочном измерении.
На Куличках у того самого, кого и поминать нельзя.
Отважный Мальчиш-Кибальчиш разведал, что высоко в горах есть таинственные Лунные часы, отсчитывающие минуты ночного мрака. Когда они бьют, образуется пролом во времени, через который можно попасть в подземное царство.
Сам погибший Мальчиш бессилен – его время давно кончилось. Но...
Слышите звук трубы?
Это его боевая Дудка-Побудка зовёт добровольцев спуститься в подземелье и вернуть нашу Тайну.
Волшебная Дудка пробуждает в человеке чувство дороги, не давая остановиться и порасти мхом. Но и она поможет в пути лишь несколько раз.
Торопитесь – пролом во времени закрывается!..