Библиотека
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 686
На фото: Юля. за два месяца до начала войны.
Фамилию свою я воистину получила свыше.
Дедушка был незаконнорожденным немцем. Его усыновила русская женщина и крестила в православном храме, где младенца и нарекли Иваном Ивановичем Ивановым.
Прадедушка по фамилии Шушель (в семейном альбоме сохранилась фотография господина с бисмарковскими усами) о сыне заботился, дал ему приличное воспитание.
Иван вырос видным и одарённым. Пел в церковном хоре.
Женился на Ирине, младшей дочери многочисленного и дружного семейства инженера-путейца Павлова (всего в семье было шестнадцать детей).
Прабабушка была полькой.
Происходило всё это в Гомеле, в Белоруссии.
Прожил Иван недолго. Умер в тридцать один год от чахотки, оставив бабушку с тремя детьми.
Уже в пятидесятые в Гомеле на месте кладбища власти собрались устроить стадион, и мама приезжала перезахоронить прах деда.
Сама я на эксгумации не присутствовала - боялась.
Свидетели рассказывали, что больше всего их потрясла сохранность костюма покойника. Будто только что с прилавка.
Это был Гомель ещё до Чернобыля, с необыкновенно вкусными яблоками и полный родственников, к которым мы ежедневно наносили по несколько визитов.
Особенно я подружилась с бабушкиным братом Алексеем, всё время твердившим маме:
- Запомни, Шура, у тебя очень и очень непростая девочка!
- Золотая, - отшучивалась та.
Бабушка Ирина была верна Ивану до гроба, зарабатывала шитьём, растила детей. Но вслед за дедом сгорел от той же чахотки их старший, Валентин, затем внук.
Заболела и Шурочка, моя мама.
Она тогда уже была принята в ТРАМ (Театр Рабочей Молодёжи), - хорошие вокальные и внешние данные, живость, раскованность.
Мама походила на Любовь Орлову, только повыше ростом.
В больницу её увезли прямо со сцены – пошла горлом кровь.
Мама выкарабкалась. Наверное, в силу своей невероятной внутренней стойкости к всевозможным испытаниям и катаклизмам, унаследованной от бабушки.
С артистической карьерой было покончено.
Но она, с ещё не до конца залеченным туберкулёзом, поступила в химикинский Библиотечный институт (теперь Институт Культуры), вышла замуж за Лёвушку, молодого преподавателя курса библиографии классиков марксизма-ленинизма с “пятым пунктом”.
И даже решилась родить ребёнка, что ей строго-настрого запретила медицина.
То есть меня.
Кстати, в роддом маму увезли с волейбольной площадки.
Родилась “очень и очень непростая девочка” недоношенной, двухкилограммовой и была вовсе не в восторге от своего появления на свет.
Поначалу всё время спала, не брала грудь.
Ну и потом постоянно капризничала, болела. То простужаясь в Подмосковье, то перегреваясь в Евпатории.
Но мама с бабушкой меня на свою голову выходили, потому что характер у меня, по их рассказам, и вовсе был “несовместимый с жизнью”.
Чуть что не по мне - валилась на землю и с рёвом норовила пробить головой пол.
Потом грянула война, и всё полетело кувырком.
Родители расстались– мама ещё до войны закрутила роман с рыжим студентом.
То ли прозрев в нём будущего известного писателя, то ли раз и навсегда обиделась на Лёвушку, который иногда являлся домой к полуночи, с воротничками в губной помаде.
Бросая её одну сражаться с моими капризами и хворями.
Тогда она пообещала:
- Я тебе изменю лишь раз, но навсегда. Ты меня предал, и я предам.
Бросив отца в прифронтовой Москве, она отправила меня с бабушкой в Ульяновск, к родителям второго мужа. А сама с ним ушла в бега, посылая нам регулярно посылки и переводы.
- Я не хотела, чтобы тебя связывали с этой национальностью, - потом скажет она мне, - Ведь Гитлер мог выиграть войну. И тогда…
Она не договорит, увидав моё лицо.
Хоть речь вроде бы и шла о моём спасении, мысль, что ведь с отцом в Москве могло произойти то же самое, что с его родителями, замученными в Минске...Что мы с мамой его действительно предали,- ошеломит меня.
Отец писал в письмах треугольником, которые мне читала бабушка, - про бомбёжки, про дежурства на крышах…
Потом мама расскажет мне про губную помаду.
С тех пор я больше всего на свете возненавижу предательство.
Не обычные мелкие грешки и слабости в отношениях между людьми, а именно предательство “в минуты роковые”.
Когда поддержка “ближнему” всего нужнее. Когда сам Бог вручает его в твои руки.
Предательство многие не прощают и мстят.
Меня будут предавать не раз. Но я всегда буду к этому потенциально готова и потому спокойна: история с разводом родителей не пройдёт бесследно.
Я научусь одиночеству. Прощать и стараться не осуждать, потому что никогда не знаешь, как ты сама повела бы себя на месте того или иного “предателя”. В те самые “минуты роковые”.
Разобраться в этом попыталась в романе “Дремучие двери” в истории с гибелью оператора Лёнечки.
Спокойно отношусь и к личным врагам.
Иное – когда обижают беззащитных и слабых, особенно на твоих глазах.
Подобные истории про животных вообще ни читать, ни смотреть не могу – убить готова обидчика.
И каюсь на исповеди, что ненавижу предавших святыни и великие дела наших предков, положивших за то свои жизни.
“Любить” подобных “врагов” у меня не получается.
Священники чаще всего меня понимают, отпускают с миром.
Моя баба Ира и баба Лёля, мать будущего отчима, в Ульяновске не поладят, и мы уедем в Башкирию, куда был эвакуирован институт отца.
Сам же отец по-прежнему будет находиться в Москве. Мы будем от него получать, как и от мамы, посылочки. С конфетами, книжками-малышками и картонными ёлочными игрушками.
В каждой посылке чего-то не хватало, на почте приворовывали.
Но ведь и у них были дети.
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Стихи
- Просмотров: 552
О чём мы глючим
В кромешной пробке,
В желанной адской
Своей коробке?
Зависнув скопом
В асфальте, в топке -
Выносим жизни свои
За скобки...
Куда стоим мы?
За чем? Зачем?
Чем обернётся
Финал всех тем?
Пошто родились,
Росли, учились?
В любви женились,
В поту трудились?
Куда... не едем
И не стремимся?
Мечтой не грезим,
Душой не мчимся?
Будь ты хоть дважды -
Вальяжный, важный...
Или томимый
Духовной жаждой -
Куда вернёшься -
Пустой, ни с чем?
Зачем прорвёшься,
Коль стал
Никем?
Смешок холопский
Больной страны:
- Зато мы в пробке,
Как "там"... -
РАВНЫ!
- Информация о материале
- Администратор
- Категория: Верни Тайну!
- Просмотров: 280

* * *
И вот, наконец, Лес. Совсем не похожий на забор. Таинственный, сказочный.
Правда останавливается.
- Дальше - сами. Тайна зарыта под дубом Мудрости за семью печатями.
Вам надо докопаться до Неё, преодолев силы зла. Пролом во времени закроется, когда Лунные Часы пробьют полночь. Необходимо успеть.
Прощайте.
- Информация о материале
- Администратор
- Категория: Верни Тайну!
- Просмотров: 276

* * *
Суховодов сообщил, что познакомился с Сердитым, то есть с недовольным порядками в здешнем царстве. На Сердитых здесь в наказание возят воду. Что Сердитый только что привёз во дворец воду и согласился тайком вывезти его в пустой бочке за пределы дворца. Надо влезть на подоконник и прыгнуть оттуда прямо в бочку, что Суховодову раз плюнуть.
Они покатили по городу.
- Ты тоже считаешь, что дважды два - четыре? - поинтересовался Суховодов.
- Это мне по барабану, хоть семнадцать в минус тридцать третьей степени.
Мне не нравится, что у них на неделе семь пятниц.Сплошь пятницы и ни одного выходного.
Вкалываешь, вкалываешь...Вот я и рассердился.
Сказал, что я им не дурак по семи пятниц на неделе пахать. Хоть бы шесть сделали...
- Ну и что?
- Что-что... Пирогов лишили, раз не дурак. Да ещё вот заставили воду возить.
- А ты кем работал?
- Пирожником. В нашем царстве почти все пирожниками работают.
А вообще-то я по профессии - сапожник.
- Слушай, почему у вас всё шиворот-навыворот?
- А ты разве не знаешь? Это же царство Непроходимой Глупости. Не пойму, что вас-то сюда принесло, раз вы не дураки?
Суховодов сказал, что нам надо в Лес.
- Я тоже слыхал, что путь к Лесу лежит через наше царство.
Но... Царство Глупости недаром называют Непроходимым.
Вам отсюда не выбраться!
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 613
Анонс запрещённого фильма Юлии "В стране ловушек"(1977г)БЫЛ МЕСЯЦ ИЮЛЬ
B БЕСЕДКЕ С: Искателем, Джавахарлалом Неру, Кругом,
Анатолем Франсом и Игорем Игнатовым
Искатель:
- Инквизиция за 300 лет своих действий уничтожила 30000 человек, а Сталин за 30?
И всё это были иностранные шпионы и прочие враги?
Почему же среди них было столько коммунистов, даже недавних соратников самого Сталина?
Юлия:
- А почему среди нынешних “врагов народа”, разрушивших, предавших и разворовавших великую страну – почти все тоже с партийными билетами, тоже бывшие коммунисты?
Думается, это и есть ответ на ваш вопрос.
Если б не Сталин, такие “соратнички” обернулись бы яковлевыми и березовскими уже в двадцатые-тридцатые. Об этом ещё Маяковский предупреждал:
В течение дня страну наводня
Потопом ненужной бумажности,
В машину живот уложит – и вот
На дачу стремится в важности.
* * *
Юлия - Игорю Игнатову:
- Полагаю, что первая ступень Изании – виртуальная диспетчерская служба для тех, кто хочет получать полную систему жизнеобеспечения по принципу взаимных услуг безо всяких “вампиров”.
Это очень удобно, и думаю, что часть людей в разных уголках земли (кто хочет сберечь свои деньги, здоровье, нервы и время для самореализации), поддержали бы Изанию, если б она была хорошо организована и защищена от проходимцев с улицы.
Здесь много общего с теорией разумного эгоизма Чернышевского.
“Эгоист разумный”, в отличие от глупого жадного потребителя, понимает, что все члены правильно организованного общества должны дополнять друг друга. Что только во взаимном “раскручивании” обретается качество жизни. Каждого и всех.
Пусть это понимание пока лишь на обывательском уровне, но это уже большой шаг вперёд.
Разумеется, вы правы: Изания – нечто более высокое, чем система взаимного жизнеобеспечения.
Изания начинается, когда мы, называя жизнеобеспечение “хлебом насущным”, рассматриваем его как возможность добровольного восхождения к последующим ступеням, ведущим к подлинной Свободе.
В мистерии я определяю три таких ступени:
1. Тело подчинить разуму.
2. Разум подчинить духу.
3. Дух подчинить Богу (обретение божественной Свободы).
И я хочу вас спросить: находится ли индивидуальный духовный путь к Небу (основа Изании) в прямой зависимости от страны проживания, социального положения или вероисповедания (в рамках основных религий)?
Вы правы в том, чти “каждая культура, раса и цивилизация должны выработать и представить свою собственную миссию в мировом процессе”.
А Изания должна использовать положительное наследие этих миссий.
Однако мы не можем строить наш союз из блоков “миссий”, даже хороших.
Только из личностных, потому что лишь сама личность абсолютно свободна в своём выборе: свет или тьма.
Даже “советская нация” могла быть сформирована только личной деятельностью вождя. Это был бесценный парадоксально-позитивный прорыв, когда целый многонациональный народ понуждением вели к свободе.
Но теперь вместо Сталина мы имеем...сами знаете, кого.
Поэтому Изания действительно должна стать “альтернативной земной цивилизацией, противостоящей правящей Вампирии”.
Но она должна проникать повсюду, куда возможно, подобно воде. Минуя границы.
Между прочим, антиглобалисты протестуют нынче с красными знамёнами в Швеции и Австрии, а не у нас.
2001-07-04
* * *
Юлия – Искателю: “Сталин и инквизиция”.
- Хороший вопрос. Спасибо.
Вначале об общем: и там, и там –идея насильственного искоренения зла, в котором “весь мир лежит”. По принципу: “Нет человека, нет проблемы”.
И там, и там на поверхности цель: спасение вверенной тебе свыше паствы от “паршивых овец”. Но...
Путь к спасению опирается в христианской догматике на евангельскую притчу о Страшном Суде: Накорми голодного, одень нищего, приюти бездомного.
Что сделал одному из “малых сих” – сделал самому Христу.
Сталин, часто насильственными путями инквизиции, поднял из руин огромную многонациональную страну, которая накормила, одела, дала крышу над головой, работу и образование, право на достойный отдых.
Вот что писал о деятельности “отца народов” Джавахарлал Неру:
“Это был знаменитый пятилетний план или Пятилетка, как назвали его русские.
Он представлял собой грандиозную программу, осуществление которой было бы трудным делом даже на протяжении жизни целого поколения для богатой и передовой страны.
Попытка осуществить её в отсталой и бедной стране казалась пределом безумия.
Массы почти с энтузиазмом мирились с новыми жертвами.
Они жили бедной аскетической жизнью. Они жертвовали настоящим ради манившего их великого будущего, гордыми и привилегированными строителями которого они себя считали.
Советская Россия впервые в истории сконцентрировала всю энергию народа на мирном созидании. На желании поднять отсталую в промышленном отношении страну и сделать это при социализме.
Пятилетний план покорил воображение всего мира”.
Эти строчки написаны ещё до войны, когда под руководством “Инквизитора” советский народ спас мир от фашистской чумы.
Это – на одной чаше весов. А на другой – жертвы.
Не только противники этого народного восхождения, но и которые, как оказалось, “не при чём”.
“Щепки летели”. Но в результате была создана страна-крепость за железным занавесом, где не было возможности плодиться всевозможному жулью, рвачам, ворам, бездельникам, развратникам, хищникам, наркоманам. Всем тем, кто наводнил бы и погубил нашу страну в двадцатые, тридцатые, сороковые – не будь этой “сталинской инквизиции”.
“Инквизитор” в данном случае создал объективные условия для духовного спасения вверенного ему народа.
“Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни мужеложники, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царство Божие не наследуют” (1 Кор,6,9-10)
То есть празднующие сейчас свободу от “инквизиции”.
Попуская порой варварски разрушать храмы как атрибуты “мира эксплуатации”, он заботился о храмах внутренних.
Насилие – да, но в “лежащем во зле мире” всякое массовое движение против течения невозможно без насилия. Приходится выбирать из двух зол меньшее.
Теперь об инквизиции.
Она действовала, в отличие от Сталина, именем Бога.
То есть это была прямая попытка подменить собой Божий Суд, нарушив право личности на свободу выбора между Всевышним и дьяволом (в этом свободном выборе каждой личности - смысл исторического процесса).
Сталин никогда не вмешивался во внутрицерковные дела, не стремился исказить в свою пользу церковные догматы.
“По плодам их узнаете их”, - сказано в Писании.
Сравните плоды инквизиции и сталинского правления...
Анатоль Франс:
“Пять лет тому назад Советская Республика родилась в нищете.
Непобедимая, она явилась носительницей нового духа, грозящего всем правительствам несправедливости и угнетения, которые делят между собой землю.
Старый мир не ошибся в своих опасениях.
Его вожаки сразу угадали в ней своего врага. Они двинули против Советской Республики клевету, богатство, силу. Они хотели её задушить; они посылали против неё шайки разбойников.
Если в Европе есть ещё друзья справедливости, они должны почтительно склониться перед этой революцией, которая впервые в истории человечества попыталась учредить народную власть, действующую в интересах народа”.
Далее. Сталин никогда не устраивал публичные КАЗНИ, не вводил народ в грех, делая его соучастником запрещённого Богом убийства.
Этим грешила инквизиция, царская Россия и нынешние правители (эти даже транслируют “представление” по телевизору).
Фактически вождь восстал против служения “жёлтому дьяволу” (царству Маммоны).
В отличие от сказочно богатых иезуитов, сам он был аскетом, оставив после себя лишь стоптанные башмаки да изношенный китель.
В заключение отвечу словами самого Сталина, который на вопрос зарубежного корреспондента, почему он ушёл из семинарии, ответил: “из-за иезуитских порядков”. Тем самым подчёркивая несовместимость истинной веры и иезуитских методов в духовных вопросах.
То, что иногда дозволено кесарю, недопустимо в храме.
Да, Сталин сам использовал в борьбе с идеологическими врагами иезуитские приёмы. Но повторяю, отличал жизнь духа (где отношения человека с Творцом изначально подразумевают тайну и свободу выбора), от социально-общественной борьбы.
Вспомните кровавый “Ветхий завет”. Вспомните бесконечные войны “отвязавшихся” стран и народов.
Что же нам теперь, и с Гитлером надо было соблюдать политес? И Кутузову не применять к Наполеону обманно-иезуитские методы, сдавая Москву?
Вот если бы Сталин не отделил церковь от государства, требуя от “товарищей” отныне приносить от священников справки в подтверждение политической “благонадёжности” - страна бы воистину хлебнула “иезуитских методов”! Однако вождь категорически такой возможностью не воспользовался.
Это говорит о многом.
2001-07-11
* * *
Юлия – Кругу, а также и всем, заинтересовавшимся судьбой моего запрещённого фильма “В стране ловушек” (теперь это недавно опубликованная повесть “Лунные часы”):
Лента была полнометражной, одновременно игровой и мультипликационной. Премьера должна была состояться 28 марта 1977 года по первой программе и программе “Восток”, о чём в газете “Телевидение и радиовещание” было сообщено в рекламной заметке. В фильме снялись Т.Пельтцер, С.Мартинсон, Н.Крачковская.
Этот номер газеты до сих пор у меня хранится.
“А путь им предстоит нелёгкий, - говорилось в заметке, - То и дело ребята попадают в коварные царства-ловушки. Вот Сонное Царство Матушки-Лени, которая сладким голосом напевает, что ни к чему куда-то идти, спешить.
Едва им удаётся избавиться от Лени – новое препятствие: подземное царство Страха, у Которого Глаза Велики. Кто идёт вперёд, того страх не берёт. Друзья смело вступают с ним в борьбу и тогда оказывается, что страшный Страх – всего лишь карлик на ходулях, и того, кто его не испугается, Страх до смерти боится сам.
Казалось бы, нет ничего опасного в городе, где много сказочно красивых вещей. Однако город этот – тоже ловушка. Сами того не замечая, Качалкин и Петрова попадают к вещам в плен. К Вещам, порабощающим человека, заставляющим себе служить.
Но, пожалуй, самое серьёзное испытание ожидает наших героев в царстве Непроходимой Глупости. Где им предстоит решить для себя сложную нравственную проблему: можно ли во имя личных интересов предать высокие идеалы Истины и Справедливости?”
Вот уж действительно нарочно не придумаешь! Узнать бы, кто писал эту заметку... Заканчивалась она так:
По замыслу авторов этого игрового и мультипликационного фильма царства-ловушки как бы символизируют опасности, подстерегающие ребят в их будущей взрослой жизни.
Ведь того, кто им поддастся, станет пленником лени, трусости, мещанства, эгоизма, ждёт бесцельно прожитая жизнь”.
В ближайшее время помещу страничку с этой заметкой на нашем сайте.
Рядом на полосе – “Приглашает Радио-няня”.
Хорошая была передача.
2002-07-11
Подкатегории
Дремучие двери
Роман-мистерия Юлии Ивановой "Дpемучие двеpи" стал сенсацией в литеpатуpном миpе еще в pукописном ваpианте, пpивлекая пpежде всего нетpадиционным осмыслением с pелигиозно-духовных позиций - pоли Иосифа Сталина в отечественной и миpовой истоpии.
Не был ли Иосиф Гpозный, "тиpан всех вpемен и наpодов", напpавляющим и спасительным "жезлом железным" в pуке Твоpца? Адвокат Иосифа, его Ангел-Хранитель, собирает свидетельства, готовясь защищать "тирана всех времён и народов" на Высшем Суде. Сюда, в Преддверие, попадает и Иоанна, ценой собственной жизни спасающая от киллеров Лидера, противостоящего Новому Мировому Порядку грядущего Антихриста. Здесь, на грани жизни и смерти, она получает шанс вернуться в прошлое, повторив путь от детства до седин, переоценить не только личную судьбу, но и постичь глубину трагедии своей страны, совершивший величайший в истории человечества прорыв из тисков цивилизации потребления, а ныне вновь задыхающейся в мире, "знающем цену всему, но не видящем ни в чём ценности"...
Книга Юлии Ивановой пpивлечет не только интеpесующихся личностью Сталина, одной из самых таинственных в миpовой истоpии, не только любителей остpых сюжетных повоpотов, любовных коллизий и мистики - все это сеть в pомане. Но написан он пpежде всего для тех, кто, как и геpои книги, напpяженно ищет Истину, пытаясь выбpаться из лабиpинта "дpемучих двеpей" бессмысленного суетного бытия.
Скачать роман в формате электронной книги fb2: Том I Том II
Дверь в потолке. Часть I
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Дверь в потолке. Часть II
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Последний эксперимент

Экстренный выпуск!
Сенсационное сообщение из Космического центра! Наконец-то удалось установить связь со звездолетом "Ахиллес-087", который уже считался погибшим. Капитан корабля Барри Ф. Кеннан сообщил, что экипаж находится на неизвестной планете, не только пригодной для жизни, но и как две капли воды похожей на нашу Землю. И что они там прекрасно себя чувствуют.
А МОЖЕТ, ВПРАВДУ НАЙДЕН РАЙ?
Скачать повесть в формате электронной книги fb2
Скачать архив аудиокниги
Верни Тайну!

* * *
Получена срочная депеша:
«Тревога! Украдена наша Тайна!»
Не какая-нибудь там сверхсекретная и недоступная – но близкая каждому сердцу – даже дети её знали, хранили,
и с ней наша страна всегда побеждала врагов.
Однако предателю Плохишу удалось похитить святыню и продать за бочку варенья и корзину печенья в сказочное царство Тьмы, где злые силы спрятали Её за семью печатями.
Теперь всей стране грозит опасность.
Тайну надо найти и вернуть. Но как?
Ведь царство Тьмы находится в сказочном измерении.
На Куличках у того самого, кого и поминать нельзя.
Отважный Мальчиш-Кибальчиш разведал, что высоко в горах есть таинственные Лунные часы, отсчитывающие минуты ночного мрака. Когда они бьют, образуется пролом во времени, через который можно попасть в подземное царство.
Сам погибший Мальчиш бессилен – его время давно кончилось. Но...
Слышите звук трубы?
Это его боевая Дудка-Побудка зовёт добровольцев спуститься в подземелье и вернуть нашу Тайну.
Волшебная Дудка пробуждает в человеке чувство дороги, не давая остановиться и порасти мхом. Но и она поможет в пути лишь несколько раз.
Торопитесь – пролом во времени закрывается!..

