(1964 год)

ПОКА ЖЕНА ШЛЁПАЕТ В КАРТЫ. БОРИС С ДИКТОРШАМИ ТВ АНЕЙ ШИЛОВОЙ, ВАЛЕЙ КОНДРАТОВОЙ И РЕЖИССЁРОМ АЛЕКСЕЕМ ГАБРИЛОВИЧЕМ.

       Я плюнула на киношные мытарства, забрала дочку и уехала к маме на Оку.
 Однако и на семейной ниве меня ждало разочарование.
 Вике было четыре года, но она уже имела убеждения, видимо, привитые свекровью.
 Что делать гимнастику, обливаться холодной водой и, тем более, размышлять о смысле жизни - ни к чему.
Кредо свекрови было простым и понятным “как мычанье” - надо просто двигаться по привычной колее: школа, институт, замужество, работа, дети, внуки, кладбище...
Короче, я осознала, что дети – отнюдь не продолжение родителей. Тем более, когда на них совсем не остаётся времени.

       Тут у Бориса подоспел отпуск и мы, оставив Вику маме, укатили в Гагры.

       Гагры в бархатный сезон были моим любимым местом на земле.
 Как изрёк однажды на пляже, оглядевшись, часовщик Аркадий:
 - Куда ни глянешь, везде красиво.
 Наверное, именно так я себе представляла рай.

 Ездили мы с Борисом чаще всего по одной курсовке за 90 рублей.
Нам выдавали набор из трёх кастрюль с продетой в ручки держалкой, куда мы трижды в день получали в столовой еду.
В одну кастрюльку наливали “от души” суп, в другую – побольше гарнира и пару котлет. Или там рыбу, курицу – заказывалось всё заранее.
 В третью – компот, чай, кисель.
 А на крышку сверху клали закуску – ветчину, салат, шпроты, селёдку. Иногда даже икру (не баклажанную).
 То есть за девяносто рублей можно было вполне питаться вдвоём, что мы и делали. Покупая дополнительно на дешёвом южном базаре овощи и фрукты и одаривая шоколадками девушек на раздаче, чтоб не жалели супа и гарнира.

       За двухместную комнату платили два рубля в сутки, а дорога на поезде в купейном вагоне туда-обратно обходилась на двоих около сотни.
 То есть на триста рублей можно было вместе вполне сносно провести отпуск.

       Обычная наша советская неустроенность не раздражала – всё равно это была сказка.

 Она начиналась ещё на вокзале, с горящих оценивающих глаз и белозубых улыбок кавказских проводников гагринского поезда, отправляющегося, как правило, поздно вечером.

Затем мы знакомились с соседями, вместе в складчину ужинали, празднуя начало отдыха. И так сладко спалось под стук колёс...
 Ночью проезжали Орёл, Курск. Сквозь сон прорывались в купе перронные огни, крики пассажиров и носильщиков.

 И трепетно думалось о той самой Курско-Орловской дуге. О тех, кто здесь сложил голову, чтоб мы сейчас катились отдыхать к морю.
 А утром за окном уже мелькали угольные холмы Донбасса, белые украинские хаты, пирамидальные тополя.
 Потом проводник приносил чай. На платформах слышался ласковый хохляцкий говорок, продавали фрукты и всякую снедь...
 И весь день не могла я оторваться от окна. Душа мурлыкала какие-то детские песни про “край родной, навек любимый”, и с каждым полустанком становилось всё теплее.

 Возле Ростова высматривали Азовское море – на остановках оно плескалось иногда совсем рядом в серой дымке, и само было стального цвета.
 Иногда, как летучий голландец, вырисовывалась из дымки призрачная рыбацкая лодка с застывшей фигуркой с удочкой...Но поезд трогался, набирал скорость, стучали колёса, навевая сон...
 Потом, уже на рассвете, - белые вокзалы, курортная загорелая публика,
 Всё выше холмы - уже не холмы, а горы, очередь в туалет в вагоне, а за окном...

 - Море! – кричит кто-то.
И волшебная голубая полоска, вся в солнечных блёстках, сверкает вдали, и все кидаются: 
  -Где? Где?

Будто не предстоят им двадцать пять дней. Полных по макушку этого моря, солнца, шашлыков и чебуреков, экскурсий, маджари в разлив прямо на пляже. Горячей кукурузы и винограда “Изабелла”.

       Помню, как однажды утром на литфондовском пляже пропала спасательная лодка, на которой по утрам выходили в море рыболовы-писатели с местными профессионалами ловить ставридку.
   На берегу был страшный переполох. Я шла после купания в столовую.
 Навстречу – знакомый поэт, сам не свой.
       - Знаешь, что случилось?
       - Да знаю, знаю, - отмахнулась я, - Лодку украли.
       - Какую на фиг лодку – Никиту скинули!
  Вторую часть фразы он произнёс шепотом.

       На вокзале - блаженная волна раскалённого воздуха. Женщины предлагают комнаты, но у нас свои постоянные хозяева, - тётя Назия с мужем, живущие неподалёку от Литфонда.
 Они уже приготовили нам комнату, а вечером накроют стол – сациви, лоби, жареные куропатки, которые хозяин сам ловил в горах, с ткемали и аджикой.

И мамалыга с сулугуни, а может, даже форель.
И кувшин собственной “Изабеллы”, и бесконечные тосты – за гостей и хозяев, за друзей и родителей, за Родину.
 И, конечно, за Сталина, Царствие ему Небесное.

       А утром я пойду на пляж по центральной улице (Борис ещё будет спать после вечернего застолья – ему пришлось мешать “Изабеллу” с чачей).
 И остановится переполненный автобус, шофёр высунется из кабины и, сверкая антрацитовыми глазами, назначит свидание.
 А едущие на работу люди будут терпеливо ждать – Кавказ есть Кавказ.
И стайка дымящих сигаретами лоботрясов у какого-то административного здания встретит меня цоканьем и ухмылочками. И я знаю, что, когда буду идти обратно, они будут так же стоять здесь.
То же цоканье, те же позы и ухмылочки...

       Но в тот сезон 64-го ничто не радовало. Ни море, ни бархатное солнце, ни цоканье.
 Я вдруг почувствовала отвращение ко всему, ещё не зная, что это называется депрессией.

 Избегала людей, расспросов, культурных и некультурных развлечений.

 Сидела на топчане у самых волн, которые время от времени окатывали ноги и живот солёной пеной. И мечтала утопиться.

       Потому что жизнь не имела никакого смысла.

 

*   *   *
Недаром ведь - скажите, люди,
Быль о предателе Иуде
На ум приходит и уста -
Не реже имени Христа?

Вдруг осознав: мол,я - паскуда,
В тоске повесился Иуда,
А кошелёк упал в трясину,
 
В агонии тряслась осина...

Коснувшись прОклятой земли,
Монеты смертью проросли,
И время разметало семя,
Иудино размножив племя.

И вот за почести и злато
Мы друга продаём и брата.
Присяги, клятвы - за караты,
За тачки, дачки и зарплаты

Когда-то - верные вассалы,
В прах низвергаем с пьедестала
Вождей, идеи, идеалы -
В обмен на власть и капиталы...

И снова лживые уста
Лобзаньем предают Христа.

ПРЕДАТЕЛЬСТВО...
Оно - трясина,
Где приговор вершит ...осина.

Покайся - время есть покуда.
Спроси себя:

- Ты - не Иуда?

БЫЛ МЕСЯЦ ОКТЯБРЬ

       B БЕСЕДКЕ С: Филиппом П., Плотниковой Е.В.
                               и Игорем Игнатовым

Мне за вас немного страшно, Юлия...

       Филипп П.:
 - 1. Не за это она (Ингрид Кейн – Ю.И.) отдаёт жизнь, а, пребывая в ослеплении собственной гордыней, губит свою душу, если уж хотите адекватное сравнение.
 Благими намерениями устлана дорога в ад.
 Это непреложный закон, если в человеке не живёт Сам Христос – а для этого надо быть членом его Тела и стяжать Святого Духа. И только так.

       2. “Смысл жизни изане понимают как “умножение жатвы Господней”.
       Это возможно только в Церкви.

       3. Никто не призван свыше в этот мир.
 “Во грехах зачат есмь и во грехах роди мя мати моя”.
 Бог попускает родиться от душевно и физически больных родителей таким же детям, чтобы спасти их. А не не чтобы они, больные и безумные, кого-то спасали.
 Когда же они соединятся с Богом – это другое дело. Но тогда уже “ да будет воля Твоя”, а не моя”.

       4. Вся “сверхзадача” человеков – возжаждать Господа и соединиться с Ним в Его Церкви.

       5. А странное толкование молитвы Господней:
       Под “хлебом насущным” понимается, главным образом, Причастие и “прожиточный минимум”.

       “Оставление долгов” есть прощение грехов своим ближним.

       “Избавить от лукавого” может только сам Бог.

       Вы все функции Бога берёте на себя – не замечаете?

       “Благими намерениями”...

       Хотя, творите, что хотите, но не пишите тогда, что вы христианка. А то, простите за грубость, я порою начинаю понимать, почему люди, начитавшись святых отцов, начинают уходить из Московской Патриархии в катакомбники или куда-либо ещё.

       Мне за вас немного страшно, Юлия.

       Поймите, наконец, что ни один волос не упадёт с главы человеческой без воли Божией.
 И грязь, и холод, и рушащиеся небоскрёбы, и умирающие старики – всё это проявление Божественной любви к людям.
 И Березовского Он любит не меньше вас.

       Нельзя из ветхих людей построить вашу Изанию.

       Делайте добрые дела, но не создавайте новой религии, будучи христианкой. Опасно для души. С грустью.
       2001-10-04

*   *   *

       Плотникова Е.В. (Красноярский край, село Межово):

 -  Начала читать Вашу книгу “Дремучие двери”, очень трудно оторваться. Спасибо за книгу. Очень в ней многое совпадает с моим мироощущением.

       Что касается христианства.
 Прекрасное учение. Но эта религия на экспорт. Для всех остальных.
Нас призывают стойко переносить страдания, терпеть и надеяться на загробную счастливую жизнь, на Царство Небесное.
А царство земное невозможно, ввиду природной испорченности, греховности людей, так нам внушают.
 Но на данном этапе я с этим не согласна, со злом надо бороться.
 Вот потому я вступила в КПРФ.
Конечно, моих силёнок маловато, бороться с мировым злом, оно как бушующий океан, а я на слабом судёнышке. Но по мере своих сил я не сторонний наблюдатель того, как мир катится в пропасть и я вместе с ним.

       Я – верующая коммунистка. Вот такой странный сплав.
В своё время я была христианкой. Но у меня, как у вашего героя Егорки, постоянно мысли в голове – в поиске, в работе, в анализе.
И вот я пришла к такому выводу. Мир этот изначально был создан из двух начал: светлого и тёмного, доброго и злого, материального и духовного. Одно без другого не может, и они находятся в постоянном противостоянии.
 У каждого начала есть свои сторонники, воины. Планета наша есть материальное тело, а Небо-Солнце – духовное.
Короче, Земля – наша мать, она нас кормит-поит, и куда наша плоть уйдёт после смерти.
 А Небо-Солнце – наш отец, к нему уйдёт наш дух, как искорка, пар в облака, после смерти. Хотелось бы на это надеяться.

       Но иногда меня одолевают сомнения.
 Однажды я умирала. И ничего, кроме бесконечной тьмы, я не помню. И боюсь, что наша искорка погаснет вместе с сознанием.
 И что нас создали какие-то могущественные существа на потеху себе, как кукол, биоророботов.
 И что мы – пленники Земли, где царствует зло. Рождены в муках, живём в страданиях, умираем в муках.
 Всё на Земле живое страдает, пожирает друг друга. Не будешь грешить – не проживёшь. Такова система. Не убьёшь – не проживёшь.
 И я не склонна обожествлять человека, страшнее его зверя нет.
Вот такие на данном этапе у меня мысли.
Конечно, человек живёт – меняется. Без зла мы не знали бы добра. Всё постигается в сравнении.
 У нас на земле правят сила, деньги (золото), власть. И христианство – это слабое утешение.
Миром правят всякие сатанисты, масоны, маги, банкиры и т.п.
       Мне 45 лет. Ещё раз спасибо за книгу. Всего Вам доброго!

*   *   *

       О жизни в нашем селе.
 Село большое. У многих почти через двор свои авто, мотоциклы и пр. техника – запасы советского времени. Хозяйство раньше (совхоз) было богатое, миллионер в советское время. Выращивали много всего. Всё засевалось. Было много техники, крупного рогатого скота, свиней, овец. Строилось.

       Теперь же называется сельхозкооператив. Каждый работающий перешёл автоматически со своим паем в него.
 Но остановить развал почти невозможно. Кое-как нынче, и то не всё, засеяли. Урожай неплохой. Но осталось три комбайна-развалюхи. И то один на покосе. Ничего не успевают. Не хватает горючего, запчастей, всё дорого.

       Уборочная началась, но боюсь, что опять часть уйдёт под снег. Скота осталось мало. Зарплату не дают уже лет 7. Всем паразитам должны. Налоговым, энергосбыту и пр. Хозяйство описано и объявлено банкротом. Долг исчисляется в миллионах рублей. Вообще подгоняют под продажу к роспуску.

       Население живёт, в основном, со своего хозяйства, пенсий. Что вырастят на своём дворе, то и продадут по дешёвке перекупщикам. Нужна наличка.

       Бензин, свет, товары, услуги дорожают каждый день. Да и продать по дешёвке даже проблема теперь.
 Многие в депрессии, спиваются, злобеют, развращаются. Появились в деревне наркоманы свои. Зато по телеящику поют и пируют.
 Молодёжь уезжает в город. А в городе не лучше. Безработица прижилась давно.
 Вот такие у нас дела.
       Прошу вас выслать мне “Последний эксперимент и “Лунные часы” наложенным платежом.
       2001-09-17

*   *   *

       Плотникова Е.В.:
 “Уважаемая Юлия Львовна!
       Примите искреннюю благодарность от библиотекаря нашего села.
       Что касается меня, то я книжку “Последний эксперимент” прочитала, что называется, залпом, за один вечер.

       Действительно, наблюдая за людьми и за всем происходящим вокруг, прихожу к мысли, что люди стали как биороботы (большинство), что у них отняли души. И потому жалость, Доброжелательность, сочувствие для многих – пережитки умершего доброго времени.

 Очень много красивых, правильных, одинаковых людей, но с “пустыми” глазами”, и потребности у них чисто материальные. И я боюсь, что ради этих людей не стоит жертвовать. Ничего уже не исправишь, особенно с молодёжью.

       Это всё равно, что остановить водопад и повернуть его обратно в русло реки.

       Хотя религии это пытаются сделать. Но если человек сам не захочет, не “созреет” для спасения, никто не поможет. На мой взгляд.
       2001-10-15

*   *   *
       Юлия - Игнатову Игорю:
 - Рада, что вы живы и весь в делах.
 Что касается меня, я принуждаю себя функционировать, но всё вокруг предупреждает о надвигающейся катастрофе.
 И мне не страшно, я жду её. Я хочу её. Я начинаю понимать наших предков, призывающих “великую бурю”, когда атмосфера вокруг становится невыносимой.

 Невозможно смириться, когда дьявол торжествует – это не “христианское терпение”, это дезертирство (я говорю о себе).
Мы не можем выносить новый мировой порядок и не можем убивать, став террористами. Поэтому – только “Апокалипсис”. Или Изания.

       Может быть, теперь, в “минуты роковые”, когда закачается земля и курсы валют и связей закачаются, мы проснёмся и начнём искать “третий путь”.
 Но теперь “человеческий фактор”, о котором вы писали, пребывает в глубокой спячке ("организовывай Изанию и веди нас к светлому будущему – мы готовы").
Может быть, рано или поздно, я действительно начну “из болота тащить бегемота”, но только когда услышу крик: “Погибаю! Помоги мне!”

       Боюсь, что “человеческий фактор” – не только проблема Изании, но проблема любой попытки освободить кого-то “из болота”.

       Всего лучшего, Игорь, и будьте осторожны. Сейчас никто не может чувствовать себя в безопасности, особенно там, где вы сейчас.
       2001-10-11

*   *   *

       Игорь Игнатов (перевод с английского):
  - Мы можем успешно противостоять Новому Мировому Порядку, только полностью выйдя из этого порядка, из “их” мира. Мы должны стать странниками, подобно дУхам.
 Мы не можем быть свободны от их мира, пока не перестанем думать их мыслями и жить их проблемами.

       Юлия:
 - Вы абсолютно правы. Главная идея моей мистерии - повеление Спасителя из “Апокалипсиса” о “Вавилонской блуднице” последних времён:
 “Выйди из неё, народ Мой, чтобы не соучаствовать в грехах её и не подвергнуться язвам её”
       Так родилась Изания – возможность коллективного выхода из НМП, постепенное создание альтернативной цивилизации.

       В последнее время я устно и письменно повторяла эту цитату о необходимости ВЫХОДА из Вавилона. А затем, после 11 сентября, её стала использовать и оппозиционная пресса, адресуясь напрямую к нашим властям.

       Но результат, как вы знаете, прямо противоположный, мы стремительно дрейфуем к НМП. Думаю, вам игнорировать эту ситуацию много легче – вы учёный, а не писатель.
Для литератора Слово – данное Небом оружие.

       Конечно, я пытаюсь, как и вы, не участвовать в их “вибрациях”, как вы пишете, но не имею права и молчать о приближении Зверя – просто по долгу службы.
 Даже если это будет “глас вопиющего в пустыне”.
 Я не жалуюсь – сама выбрала свою долю.

 Однажды, 20 лет назад, я ощутила присутствие Господа совсем близко. Прежде я просто верила, но в тот раз это было какое-то озарение, минутный прорыв в иной мир – потом я попыталась это описать в книге.
 Помню только поток невыносимого счастья и мой вопрос:
 - Что же я должна делать?

       Ответ был удивительным:
- А что ты сама хочешь?
 Он давал мне свободу!
 И я попросила не здоровья, не долгих лет жизни, не семейного счастья.
 Не богатства, не славы, не даже спасения в Вечности.
- Я хочу знать тайны Твои, – вот о чём я дерзнула попросить.

       На следующий день соседская дачница зашла ко мне и спросила, нельзя ли оставить у меня на месяц чемодан.
 - Что там?
 – Только книги. Прочти, если хочешь.

       Это была русская религиозная литература серебряного века и редчайшие издания Святых отцов. Проглотила, не отрываясь, и получила ответы на вопросы, которые искала всю жизнь.
       Теперь я увидела мир совершенно иными глазами, но тщетно пыталось приобщить к этому ведению прочее человечество.
 Особенно печально обстояло дело с моими “пророчествами”, от которых все с улыбкой отмахивались.
Но когда они сбывались, обвиняли, что “накаркала”.
 Я знаю, что “кому много дано, с того больше спросится” и всё равно “каркаю”: “Выйди от неё”, хотя никто меня не слушает.
А всё худшее по Библии только начинается!
 Я не говорю об Америке, Игорь, но о всей Вампирии, куда, к несчастью, затягивает и Русь.

       Но давайте поспокойнее – вы совершенно правы.
       Да хранит вас Бог.
       2001-10-31

*   *   *

       Игорь Игнатов:
 - Всё повторяется.
 Но пожалуйста имейте в виду, что мой призыв к спокойствию - как к необходимому качеству, предшествующему успешной борьбе, это не следствие моей “отрешённости от мира” как учёного.
 И ни в коем случае я не предлагаю вам отложить “перо”.
Нам просто нужно участвовать в этой войне спокойно и бесстрастно – безо всяких потерь для здоровья.
       Это было первое, о чём я подумал, читая ваше письмо. Попытаюсь всё синтезировать в следующем послании.
       Избегайте волнений!

 

В элитной Рублёвке
На улице Льзя
Тупые и жадные
Жили князья.

Ни Слову, ни Богу,
Нигде никому
Упрямо не верили, блин,
Ничему.

Им свыше приказано:
- Бойтесь грешить -
Блудить, воровать,
Обжираться и пить!

- А нам это по фигу,
Чай, мы - князья!
- Нельзя, кому сказано!
- По фигу. Льзя!

Всевышний вздохнул:
- Что ж, поставьте им клизмы.
Не действует? Ладно...
Тогда - катаклизмы!

Вулканы, тайфуны, цунами и грозы
Дрожанье земли, язвы, моры и слёзы.
Чтоб звёзды осыпались,
Солнце померкло.
Пошлите на них...
Супер-адское пекло...

 - Ну?.. Каются?

 - Как же!
 На биржах сидят.
На взятку Тебе
Супербабки копят!

2002 ГОД. СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ

БЫЛ МЕСЯЦ ЯНВАРЬ

       B БЕСЕДКЕ С: Михаилом Кордонским и Игорем Жуковым

       Михаил Кордонский:
- Чем выше, тем нереальнее… Можно построить 2-х этажный дом, а двухсотэтажный – в миллион раз труднее...
 Башня до неба – это уже шиза, при этом происходит смешение языков.

       Юлия:
 - А можно – сто двухэтажных в разных местах земли, чтобы затем объединиться через самые современные средства связи.
 Потом, раз уж Вы обратились к библейским образам, Вавилонскую башню строили народы “всем скопом”, пытаясь во грехе вскарабкаться на небо.

 А Изания – для тех, кто уже изначально избрал общий язык – духовного восхождения в связке, связанного с самоограничением и нравственным законом.
 Это не внешнее построение царства, а скорее, внутреннее, того, что “внутри нас”.
 Только для “самоизбранников”, как Вы правильно изволили выразиться.

       Насчёт “шизы”.
 Кто-то из физиков сказал, повторяя известное библейское изречение: “Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть истинной”.

       Не вижу причины, почему человек или группа людей в любом уголке земли, разделяющие наши убеждения, не могли бы объединиться в местные “изании”, взаимодействуя друг с другом на самых разных уровнях.
 Чтобы нам завести потом свою единую диспетчерскую - “Изан-нет”, со всеми преимуществами и средствами защиты современного интернета.

 Почему “глобалистам” можно и реально, а “антиглобалистам” - нельзя и нереально?
 Мудрые заповедовали нам учиться у врагов и лечить “подобное подобным”.
 Убеждена – накакие отдельные общины, секты и коммуны при НМП не выживут.
 Вот их-то и будут “бомбить”, уже теперь неугодные страны бомбят. Нет печати на руке и челе – никаких прав и голодная смерть.
А нам их “прав” не надо, у нас – своя печать.
 Ну, допустим, восьмиконечная звезда Будущего века. Пусть нас будет мало, но мы будем ВЕЗДЕ и хранимы Небом.
 Ведь сказано: “Не бойся, малое стадо”.

*   *   *

       Михаил Кордонский:
 - Оптимальной возможностью взаимоотношений с Вампирией может стать юридическое признание Изании религией.

       Юлия:
 - Ну, во-первых, я никогда не дерзнула бы провозглашать “новую религию”.
 Я – православная. Символ Веры, учение Христа и церковные таинства для меня - основа основ.
 Хотя совершенно не разделяю социальную политику нынешней церкви как земного учреждения. Более того, убеждена, что тут во многом искажена сама социальная суть христианства. Мы, похоже, наступаем на те же грабли, возводя храмы внешние и разрушая внутренние.

       Но изобретать новую веру – конечно же нет!
 Изания – это идеология, объединяющая людей разных стран, конфессий, национальностей и социальных групп самым главным стимулом – твёрдой решимостью жить по “нравственному закону внутри нас”.
Закону, данному Свыше.

       Этот Закон, в основном, един для всех, а религий – много.
 Тайна взаимоотношений каждого с Богом не должна никого касаться и вызывать споры, желания перетянуть “на свою сторону”.
Даже если бы мы “поступились принципами”, чтобы утрясти таким образом юридические отношения с Вампирией, то нажили бы сразу такой букет внутренних споров и разногласий, что развалились бы в одночасье.
 В моей книге всякие дискуссии на религиозные и национальные темы в Изании вообще под запретом.

       Про “профессора” не очень поняла – то ли он сам недолго протянет, то ли в Изании почему-то поменяется идеология...
 Давайте проще – вот я сейчас заканчиваю книгу об Изании, (куда, кстати, войдут и многие материалы “болтовни на форуме”). Деньги на издание собираю различными способами и храню в банке (стеклянной).
 Так вот, лично бы я безо всяких колебаний одолжила их надёжному человеку под его перспективный проект - с условием, что, когда придёт срок, Изания или мой должник перевели бы эту сумму, в свою очередь, в моё издательство.

       Более того, я доверила бы Изании реализацию своих книг – пусть бы вычитали с моего счёта расходы на жизнеобеспечение.
А, если что-то будет оставаться, пускали тут же на проекты, требующие немедленного финансирования.
 Не только мои средства, но и других изан, согласных рискнуть. Ведь сейчас наши деньги или простаивают в кубышках, или питают Вампирию.

       Конечно, риск известный есть, но он всегда есть – и банки лопаются (не только стеклянные), и государства дефолты объявляют.
 И, если какой-то наш проект прогорит, то это уж “от Бога”, а не от Чубайса.
 На двадцать лет вперёд я не загадываю, хоть и надеюсь, что мы настолько раскрутимся, что смогу с помощью Изании поставить несколько фильмов по своим книгам. И всю прибыль, если будет, вложить в проекты других изан.

       Михаил Кордонский:
 - Масштабы вашего проекта заведомо превышают существующие технологические возможности.

       Юлия:
 - Во-первых, повторяю –начать можно с небольших местных изаний – были бы инициативные группы.
 Но, в конечном счёте, с глобализацией можно бороться только “глобально”. И если у вампиров будут “технологические возможности” подмять под себя мир, то “всякое действие должно равняться противодействию”. И мы - быть готовыми именно к глобальной схватке, а не к массовому переводу старушек через шоссе (хотя и это делать необходимо).

       Михаил Кордонский:
- Я свои проблемы решаю сам, мне не нужно жизнеобеспечение, во всяком случае, пока.
 Я сам в состоянии помочь кому-то.

        Юлия:
 - Михаил, вот тут-то самое время обратить Ваше внимание на сущность Изании и альтруизма в нашем понимании.
 Да, многие из нас в состоянии обеспечить себя сами.
 Но всё дело в том, что за всеми услугами мы будем обращаться только к “нашим”. К тем, кто сейчас не может реализовать свою продукцию, свои способности, время, мозги и руки по разным причинам. Но главное – из-за власти Вампирии.
 Тех самых ничего не производящих тромбов, бородавок и опухолей, что препятствуют нормальной системе кровообращения, то есть жизни.

 Только лишив их нашей подпитки, только поддержав “своих” и друг друга, мы их сможем одолеть, совершив бескровную “революцию духа”, какой по замыслу является Изания.
 Заменив, в конечном итоге, стимул материальной заинтересованности (деньги) – духовной - взаимной самореализацией во всей полноте духовно-творческого потенциала.

       Даже если Вы самодостаточны (то есть сами всё чините-ремонтируете, шьёте и стряпаете, дёргаете себе зубы и сколачиваете мебель) – всё равно, наверное, кто-то, наверное, сделал бы это лучше Вас.
 Ну а Вы, в свою очередь, мобилизовали бы для него какие-то свои “таланты”. На этом основана Изания.
 А сейчас нам приходится идти в супермаркеты, фирмы, банки, не говоря уже о всяких культурных и некультурных шоу, везде переплачивая посредникам.

 Разве нельзя назвать альтруизмом то, что вы будете отдавать свои средства напрямую тем, кто, благодаря Вашей помощи, не сопьётся и не пустит пулю в лоб, станет на ноги, самореализуется и вырастит хороших детей?
 Ваше взаимодействие и взаимовостребованность в проблемах друг друга куда более ценны, чем обычная односторонняя помощь.

       Человек – на своём месте. Каждый должен делать то, что умеет и любит, и дать другому возможность исполнить своё назначение – вот альтруизм по-изански.

*   *   *

       Михаил Кордонский:
 - Как эта идеология относится к эмиграции и самоубийству?

       Юлия:
 - К эмиграции – спокойно, если человек чувствует, что только в другой стране он сможет осуществить своё Предназначение.
 Пишу с большой буквы, потому что говорю не просто о карьере или достатке.
 Думаю, Вы поймёте.
Для меня человек в земной жизни – воин. И, если он чувствует, что где-то возможностей сражаться больше – в добрый путь. Но, если это дезертирство – я такому не судья, но посочувствую, как изменившему Замыслу.

       К самоубийству – однозначно плохо. Господь не даёт испытаний сверх меры, нельзя сбрасывать Крест.
Но тоже не имею права осуждать - для этого пришлось бы побывать в шкуре другого, что невозможно.

       Михаил Кордонский:
 - Глеба Павловского наймём на общественные деньги, или на свои, редакторские?

       Юлия:
 - Никаких преимущественных материальных благ лидер в Изании получать не будет.
 Это, выражаясь высоким штилем, - Данко, который, вырвав сердце, поджигает его, чтобы вывести народ из Вампирии.
 Не думаю, чтобы Глеб Павловский сгодился на эту роль.

       Михаил Кордонский:
 - Коммуна, или секта, или...

       Юлия:
 - Мы решили назвать Изанию “союзом” – слово достаточно ёмкое и нейтральное, у многих по нему ностальгия.
 К тому же вспомнили Пушкина:
       “Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен”.

       Этот “союз душ” остался с лицеистами навеки, несмотря на разные судьбы и местожительство.
       2002 –01-02

*   *  *

       Игорь Жуков:
 - Всё усложняется. Ведь стандартная беда всяких альтернативных социумов – засорение рядов.
 Часто получается – формально людей выгонять нет оснований, а при том доля людей, с которыми “хочется иметь дело”, беспрерывно снижается.

       Юлия: -
Представьте себе – у Вас есть личная учётная карточка, где регулярно проставляется Ваш дебит-кредит, продублированный в компьютерном центре.
 Допустим, Вы – наш мастер по ремонту автомобилей.
 Если вы выполняете свою работу качественно и по приемлемым ценам (в иуе), у вас много заказов, ваш счёт растёт. И появляется много возможностей использовать предоставляемые Изанией услуги.
Если же вы – халтурщик и халявщик, народ будет обращаться в базе данных к другим мастерам, и вы автоматически отсеетесь.
 Изания – для рукастых, головастых, желающих “что-то в жизни совершить” своими силами, а не на крови других.
 Согласна, таковых немного, но они “в тельняшках”.

       Игорь Жуков:
 - Не получится ли постепенное скатывание просто в дубль большого мира?
 Вообще это главное, что я не могу понять в Изании: почему по мере роста, усложнения структуры, накопления видов деятельности, форм отношений, законов, не произойдёт превращения в такой дубль?

       Юлия:
 - Во-первых, в самой структуре Изании заложен естественный отбор “наших”. Тех, кто “в тельняшках”.
Деньги для нас – лишь условная мера труда, а не фетиш, как для внешнего мира.
 Даже когда кто-то вынужден расплачиваться за наши услуги налом, он сам, или с помощью Изании, просто переводит его на оплату очередной заявки из банка заявок нашей Кассы Взаимопомощи.
 Никаких денег в рост – сумма фиксируется и сразу же отправляется по назначению – на новые стройматериалы, медицинское оборудование, стипендии нашим студентам, командировки и т.д.
 Два параллельных потока заявок – на вход и на выход, от которых вампирам невозможно что-то “отколупнуть”.
 По мере развития структуры будем заделывать все возникающие бреши, вводить наисовременнейшие средства защиты.
Но это - нормальный процесс всякого нового дела.

       К тому же, по мере становления Изании – мы будем автоматически удаляться от “мира” – не от “большого”, а который “во зле лежит”.
 Начав с автономного взаимного жизнеобеспечения (первая ступень с кассой взаимопомощи), а затем переходя к взаимным инвестициям в проекты друг друга, в возрождение страны – (вторая ступень уже с Инвестиционной кассой Взаимопомощи).
 И, наконец, третья ступень для “продвинутых” – сознательный бойкот всевозможных “вампирских” игрищ и развлечений, личной роскоши и прочей “дури”.
То есть добровольное восхождение в связке по духовно-нравственной лестнице Закона Неба.