Мне снился ад...
Засохший сад,
Плоды там чёрные висят.
Пчёл нет. И птицы не поют.
В тоске все пробужденья ждут...
Там мёртвым сном царевна спит.
Принц не приедет.
Он убит.
Библиотека
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 551
САЙТ "Изания"
БЫЛ МЕСЯЦ МАЙ
Игорь Дежин:
- Прочитал первый том на одном дыхании.
Прекрасный роман. Наконец-то среди всей этой чернухи можно читать что-то увлекательное и в то же время светлое. И есть богатый материал для размышлений.
Конечно, хочется и поспорить, но это потом, когда прочту второй том и когда впечатления улягутся. Спасибо Вам, Юлия.
2000.04.28
Павел:
- Присоединяюсь к мнению Игоря Дежина о романе.
Хотелось бы получить возможность перекачивать с сайта архивированные файлы глав в формате WORD или лучше RTF. С интернета читать трудно, а особенно неудобно передавать файлы другим, у кого интернета нет.
С благодарностью автору.
2000.05.01
Сергей:
- А можно ли купить книгу по почте?
2000.05.01
Круг:
- Впечатление о Мистерии очень хорошее. И и как о художественном произведении, и как об источнике информации, подобранной к такой болезненной для православных теме.
Роман большой, материала много.
Видно, что автор собирал его долгие годы. Что многие сложные моменты нашей истории тщательно обдумывались с точки зрения их духовного смысла.
А главное в том, что автор почувствовала правоту Сталина в противостоянии сатанинскому западному миру, который она называет Вампирией.
Ю.Иванова попыталась осознать её с точки зрения своего православного мировоззрения.
Мировоззрение это своеобразно и, видимо, не всем понравится современным ревнителям чистоты православия.
Это именно советское православие (сознательно пишу без кавычек) – оно реальность.
Так многие советские люди во внешне атеистическом государстве шли ко Христу.
И это не последователи о. Александра Меня.
Это люди хотя и менее богословски начитанные, но более, с моей точки зрения, правильно чувствующие правду российской жизни.
Для автора Сталин – пастырь, всеми силами (в том числе и жестокостью) охраняющий паству от соблазнов. Давший миллионам людей возможность жить по Христу.
Этой возможности не было бы без его усилий.
Сталин - пастырь, заставивший многих волков служить волкодавами и уничтожать других волков, чтобы мирные люди могли жить.
При той ситуации и том количестве людей-волков другого пути не было.
Понимаю, что будет критика и много претензий. Что-то сам бы и я написал бы иначе.
Но никогда не смог бы осилить такую гигантскую работу.
Поэтому повторю известную формулу: кто может лучше – пусть сделает.
А этот роман теперь начал своё шествие по стране и у него большое будущее. Он повлияет на многих.
2000.04.28
* * *
Вот оно, счастье – наконец-то быть в строю!
Самое впечатляющее – предложение из газеты “Дуэль”. Разместить Мистерию на жёстком диске вместе с другими материалами оппозиционной библиотеки “Для тех, кто умеет думать”.
- Только у нас гонорар не платят…
Разумеется, я соглашаюсь. Какой там гонорар, я вообще сама финансирую свои публикации.
Расказываю анекдот про еврея, который пришёл в партизанский отряд. Ему, само собой, не доверяют и дают испытание – распространить во вражеском тылу листовки.
Абрамович исчезает. Проходит неделя, другая. Ну ясно, предал.
Отряд уже собирается перебазироваться. Но тут пропавший объявляется и на расспросы вместо листовок вываливает из сумки кучу денег.
- Думаете, ваш товар так легко было продать!
Отвечаю, что к своему творению отношусь примерно так же.
Получаю взамен инструкцию:
Явиться 9 мая на демонстрацию. Подойти к агитгрузовику и получить в подарок уже готовый диск.
Круто!
На демонстрацию я не пошла, выбрав другой вариант – зайти прямо в редакцию.
Который, между прочим, оказался ещё круче.
Обшарпанное здание во дворе времён Раскольникова. Безо всяких вывесок. И соответствующая полутёмная, пропахшая кошками лестница, по которой я с бьющимся сердцем поднималась, ожидая какой-нибудь достоевщины. Вроде удара по голове топором.
Тишина. Нажимаю кнопку звонка.
Называюсь, кто и зачем, и оказываюсь во вполне цивильном помещении с компьютерами, столами, заваленными бумагами, и ароматом свежесваренного кофе.
Короче, обычная редакция.
Где мне и вручают диск “Для тех, кто умеет думать”.
Неискушённый автор в шоке.
Дома открываю на компьютере диск и не верю глазам своим – буква “Ё” большая как после техконтроля.
Никаких тебе плюс-минусов, сверху две аккуратных точечки.
Побыстрей, боясь, что точки опять исчезнут, скачиваю с СD “Двери” с нормальными “Ё”.
Ощущение, будто эти точки украла.
* * *
А. Кириллов:
- В защиту Сталина неплохо, но проект Изании утопичен и недоработан.
07 мая 2000
Менеджер:
- Я думаю иначе.
Автор создал для нас масштабную подробную модель организации типа “Изания” и мы можем на этой модели увидеть её достоинства и недостатки и учесть их при создании реального проекта.
Автор достоин нашей благодарности за эту огромную работу. До сих пор у нас не было ничего подобного.
Автор многое предложил и проработал.
Кто хочет и может делать дело, должен использовать предоставленную нам возможность внедрить то, что можно, в жизнь.
С Божьей помощью и недостатки проекта будут исправлены.
2000.05.2000
* * *
ВСЕМ ЕЩЁ НЕ ВЫМЕРШИМ ПЕРВОПРОХОДЦАМ
(Первопроходимцев просим не беспокоиться)
Юлия Иванова:
- Пока мы не завели на сайте собственной конференции, можно обсудить в этой гостевой книге идею Изании.
Текст “Изания – "ВЫХОД из “лежащего во зле” размещён в различных конференциях и гостевых книгах.
Доброжелатель:
- По этому адресу можно зарегистрировать и открыть хороший форум. Успехов!
2000.05.19
Благодарная Администрация - Доброжелателю:
- Сказано – сделано. Заходите, будьте, как дома.
Форум решено назвать “ИЮЛЬСКАЯ БЕСЕДКА” - по инициалам автора: И.Ю.ЛЬ.
* * *
Ю.И. - Алексу:
- Изания указывает выход не просто из земного бытия, а из бытия злого, бестолкового и недостойного. В которое нас втягивают расплодившиеся вокруг “звери алчные, пиявицы ненасытные”.
И которое, как вы справедливо пишете, “обрыдло”.
Коль обрыдло, давайте вместе подумаем над коллективной обороной.
Ю.И. - Человеку:
- Господь действительно устройством земной жизни не занимался, но поручил это человеку.
“Да будет воля Твоя на земле как на небе”.
“Царство внутри нас” – одна из задач Изании.
Царство “не от мира сего”.
То есть не от мира, “лежащего во зле”.
Ю.И. - Антисектанту:
- Нет, не секта. Изания вообще не религия, а идеология.
Это - способ самых разных людей объединиться.
Изания выходит из зла "мира потребления”, освобождая желающих от рабства у Маммоны.
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть I
- Просмотров: 597
(о статье “Плохой день 15 сентября”)
Идеалистка:
- Боже, и это теперешняя наша повседневность!
И из тех, кто работал со мной в Союзе, половина теперь работы лишилась и тоже стоят на базаре. Но они не пишут в подробностях...
Значит, если бы я не уехала, может быть, пришлось бы и мне...А я этого совершенно не умею... Нет, я не боюсь никакой работы, а вот этого торговать и торговаться, да ещё бороться за место, совсем не умею.
Я, наверное, слабый человек.
Но всё же, почему? Почему в том мире, где мы жили раньше, каждый мог просто работать по своей специальности и на это жить.
И в том мире, где я живу теперь, это можно. Хотя и не всегда есть возможность работы по специальности...
Вы цитируете (вот уж не ожидала) мои слова с критикой этого мира. И эта критика, в общем, правильна.
Но ведь это мне так кажется, потому что я из другого мира.
Это я знаю, что в жизни обязательно должны быть идеалы. Что свободного времени может быть много. Что духовные интересы надо ставить выше материальных...
А те, кто родился в этом мире, знают, что главное жить хорошо материально. А в свободное время хорошо развлекаться, и такая возможность у большинства работающих есть.
А больше им ничего не надо.
Всё-таки этот мир намного счастливее нашего сегодняшнего.
А нашего прошлого?
Не знаю. Я была счастлива в том мире, потому что он близкий, родной, душевный, но это я так чувствовала. Но я могу и ошибаться.
Вот, я читала сейчас интервью одного известного писателя, так он всю жизнь боролся с бездуховностью. Писал книги типа вашей “Земли Спокойных”, где высмеивал мир сытый, но живущий лишь материальными интересами.
А теперь и он считает, что всё-таки из всех вариантов развития человечества этот – самое меньшее зло. А попытки идеалистов построить утопию приносили людям лишь страдания… К такому выводу его привела жизнь (он много старше вас.
Неужели он прав?
Нет, не надо меня цитировать в газете. Я слишком молода (а до перестройки была и вовсе ребёнком) и могу во многом ошибаться.
Ведь тот мир, где я живу теперь, спокойный и благополучный. А тот, где я жила раньше, построению которого наши пенсионеры посвятили всю жизнь и который казался мне таким счастливым, рухнул.
А они теперь в таком возрасте должны стоять на базаре, чтобы выжить.
У меня родственники ни за что не хотели уезжать, тоже жили плодами огорода.
А в этом году тоже эмигрировали – им под 80, работать больше не было сил...
И ваша знакомая Нелли, наверное, тоже уедет в этот мир. Без идеалов, но благополучный, где на пенсию можно прожить...
Но мне горько и как-то стыдно перед теми, кому некуда бежать.
Может, правда такой мир развитого капитализма – единственно приемлемый вариант для человечества?
Но я так понимаю – в этом мире люди положили все силы, чтобы создать материально-техническую базу благополучия.
Прекрасно. Но что дальше? Потреблять и развлекаться?
Нет, не понимаю.
Мне близок и понятен лишь тот, который, достигнув своего благополучия, вкладывает деньги в медицину или образование или едет врачом в отсталую африканскую страну...
Пока в мире есть бедность и страдание, такие люди необходимы.
Но ведь они сами собой не появляются. Значит, всё-таки духовность нужна...
Нет, я всё равно не понимаю. Ведь у нас духовное было на первом плане, нас учили добру...
Почему же не получилось, почему мы сами скатились в третий мир?
Потому что революция породила слишком много вампиров?
Наверное. Так что вы правы, никаких революций больше не должно быть.
А вот Утопию всё равно построить хочется. Даже не утопию.
У меня давным-давно была мечта, чтобы создать такую организацию, куда любой человек сможет прийти, рассказать о своих трудностях, и ему помогут.
Беженцу найдут жильё, безработному - работу, пенсионеру помогут материально, отчаявшегося духовно поддержат...
И вы со своей Изанией мечтаете, в общем, о том же.
Вот почему она меня так зацепила.
Но как это возможно в реальности? Неужели мечты навек останутся мечтами?
Но цитировать меня всё-таки не надо. Тем более в газете “Завтра”, дух которой мне знаком по Интернету и, признаюсь, совершено не нравится.
По-моему, вы человек совершенно другого духа. Но печатаетесь, понятно, не там, где хочется, а где возможно.
2000-10-14
Юлия:
- И всё же если, как пишет Георгий, “благополучие развитых стран зиждется на ограблении остальных”, то, по-моему, лучше уж быть ограбленным, чем невольным соучастником грабителей.
“Вавилонская блудница” из “Апокалипсиса”, о которой я упоминаю в статье – та самая преступная жизнь, из которой нам приказано “выйти”.
Не участвовать в пире на крови и страданиях других (в “вампиризме”).
Мы привыкли считать, что кара последует с небес, но в “Апокалипсисе” есть прямое обращение к “опущенным” народам:
“Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её;
Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей”.
То есть предсказан до Суда Божьего ещё и суд народный - Последняя Революция.
В это можно верить или нет, но нельзя не верить своей совести, которая нам часто заменяет инстинкт самосохранения.
Если хотите, самосохранения в Вечности.
Ведь не случайно вы так много размышляете на эту тему, хотя, насколько понимаю, сами в “пире на крови” не участвуете.
Дай вам Бог и дальше противостоять искушениям “дурной количественной бесконечности”. Этим рекламным “Купи!”, на которые преступно транжирится жизнь.
Одни “выживают”, другие – “прожирают” эту свою жизнь.
Последние, поверьте, заслуживают куда большей жалости.
И ещё. Научиться торговать гораздо легче, чем научиться “не покупать” ненужного.
Верю, что Изания обязательно будет.
“Революция духа, сознания” в начале третьего тысячелетия была предсказана отцами Церкви и религиозными философами.
Предлагаю свой вариант стихов поэтессы, которые уже как-то приводила:
Нас Небо призвало сражаться
Доплыть, добежать, доползти.
Как много их, жаждущих сдаться,
Как мало – рождённых спасти!
2000-10-17
Идеалистка:
- Боже, и это теперешняя наша повседневность!
И из тех, кто работал со мной в Союзе, половина теперь работы лишилась и тоже стоят на базаре. Но они не пишут в подробностях...
Значит, если бы я не уехала, может быть, пришлось бы и мне...А я этого совершенно не умею... Нет, я не боюсь никакой работы, а вот этого торговать и торговаться, да ещё бороться за место, совсем не умею.
Я, наверное, слабый человек.
Но всё же, почему? Почему в том мире, где мы жили раньше, каждый мог просто работать по своей специальности и на это жить.
И в том мире, где я живу теперь, это можно. Хотя и не всегда есть возможность работы по специальности...
Вы цитируете (вот уж не ожидала) мои слова с критикой этого мира. И эта критика, в общем, правильна.
Но ведь это мне так кажется, потому что я из другого мира.
Это я знаю, что в жизни обязательно должны быть идеалы. Что свободного времени может быть много. Что духовные интересы надо ставить выше материальных...
А те, кто родился в этом мире, знают, что главное жить хорошо материально. А в свободное время хорошо развлекаться, и такая возможность у большинства работающих есть.
А больше им ничего не надо.
Всё-таки этот мир намного счастливее нашего сегодняшнего.
А нашего прошлого?
Не знаю. Я была счастлива в том мире, потому что он близкий, родной, душевный, но это я так чувствовала. Но я могу и ошибаться.
Вот, я читала сейчас интервью одного известного писателя, так он всю жизнь боролся с бездуховностью. Писал книги типа вашей “Земли Спокойных”, где высмеивал мир сытый, но живущий лишь материальными интересами.
А теперь и он считает, что всё-таки из всех вариантов развития человечества этот – самое меньшее зло. А попытки идеалистов построить утопию приносили людям лишь страдания… К такому выводу его привела жизнь (он много старше вас.
Неужели он прав?
Нет, не надо меня цитировать в газете. Я слишком молода (а до перестройки была и вовсе ребёнком) и могу во многом ошибаться.
Ведь тот мир, где я живу теперь, спокойный и благополучный. А тот, где я жила раньше, построению которого наши пенсионеры посвятили всю жизнь и который казался мне таким счастливым, рухнул.
А они теперь в таком возрасте должны стоять на базаре, чтобы выжить.
У меня родственники ни за что не хотели уезжать, тоже жили плодами огорода.
А в этом году тоже эмигрировали – им под 80, работать больше не было сил...
И ваша знакомая Нелли, наверное, тоже уедет в этот мир. Без идеалов, но благополучный, где на пенсию можно прожить...
Но мне горько и как-то стыдно перед теми, кому некуда бежать.
Может, правда такой мир развитого капитализма – единственно приемлемый вариант для человечества?
Но я так понимаю – в этом мире люди положили все силы, чтобы создать материально-техническую базу благополучия.
Прекрасно. Но что дальше? Потреблять и развлекаться?
Нет, не понимаю.
Мне близок и понятен лишь тот, который, достигнув своего благополучия, вкладывает деньги в медицину или образование или едет врачом в отсталую африканскую страну...
Пока в мире есть бедность и страдание, такие люди необходимы.
Но ведь они сами собой не появляются. Значит, всё-таки духовность нужна...
Нет, я всё равно не понимаю. Ведь у нас духовное было на первом плане, нас учили добру...
Почему же не получилось, почему мы сами скатились в третий мир?
Потому что революция породила слишком много вампиров?
Наверное. Так что вы правы, никаких революций больше не должно быть.
А вот Утопию всё равно построить хочется. Даже не утопию.
У меня давным-давно была мечта, чтобы создать такую организацию, куда любой человек сможет прийти, рассказать о своих трудностях, и ему помогут.
Беженцу найдут жильё, безработному - работу, пенсионеру помогут материально, отчаявшегося духовно поддержат...
И вы со своей Изанией мечтаете, в общем, о том же.
Вот почему она меня так зацепила.
Но как это возможно в реальности? Неужели мечты навек останутся мечтами?
Но цитировать меня всё-таки не надо. Тем более в газете “Завтра”, дух которой мне знаком по Интернету и, признаюсь, совершено не нравится.
По-моему, вы человек совершенно другого духа. Но печатаетесь, понятно, не там, где хочется, а где возможно.
2000-10-14
Юлия:
- И всё же если, как пишет Георгий, “благополучие развитых стран зиждется на ограблении остальных”, то, по-моему, лучше уж быть ограбленным, чем невольным соучастником грабителей.
“Вавилонская блудница” из “Апокалипсиса”, о которой я упоминаю в статье – та самая преступная жизнь, из которой нам приказано “выйти”.
Не участвовать в пире на крови и страданиях других (в “вампиризме”).
Мы привыкли считать, что кара последует с небес, но в “Апокалипсисе” есть прямое обращение к “опущенным” народам:
“Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её;
Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей”.
То есть предсказан до Суда Божьего ещё и суд народный - Последняя Революция.
В это можно верить или нет, но нельзя не верить своей совести, которая нам часто заменяет инстинкт самосохранения.
Если хотите, самосохранения в Вечности.
Ведь не случайно вы так много размышляете на эту тему, хотя, насколько понимаю, сами в “пире на крови” не участвуете.
Дай вам Бог и дальше противостоять искушениям “дурной количественной бесконечности”. Этим рекламным “Купи!”, на которые преступно транжирится жизнь.
Одни “выживают”, другие – “прожирают” эту свою жизнь.
Последние, поверьте, заслуживают куда большей жалости.
И ещё. Научиться торговать гораздо легче, чем научиться “не покупать” ненужного.
Верю, что Изания обязательно будет.
“Революция духа, сознания” в начале третьего тысячелетия была предсказана отцами Церкви и религиозными философами.
Предлагаю свой вариант стихов поэтессы, которые уже как-то приводила:
Нас Небо призвало сражаться
Доплыть, добежать, доползти.
Как много их, жаждущих сдаться,
Как мало – рождённых спасти!
2000-10-17
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Стихи
- Просмотров: 594
* * *
Брижит Бардо
Творит добро
Давным-давно,
Давным-давно -
Она спасает ОТ людей
Слонов, тигрят и медведей.
И Депардье вершит добро,
Решив спасти своё бабло
От галльских птиц и носорогов
И от кусачих их налогов.
Ему родней теперь берёзы,
Снега, трескучие морозы...
Тулуп, ушанка, пара унт -
И тьфу на этот "русский бунт"!
Господь, Россию пожалей -
Пошли нам с Неба "депардей" -
Спасти оставшихся
ЛЮДЕЙ...
Брижит Бардо
Творит добро
Давным-давно,
Давным-давно -
Она спасает ОТ людей
Слонов, тигрят и медведей.
И Депардье вершит добро,
Решив спасти своё бабло
От галльских птиц и носорогов
И от кусачих их налогов.
Ему родней теперь берёзы,
Снега, трескучие морозы...
Тулуп, ушанка, пара унт -
И тьфу на этот "русский бунт"!
Господь, Россию пожалей -
Пошли нам с Неба "депардей" -
Спасти оставшихся
ЛЮДЕЙ...
- Информация о материале
- Юлия Иванова
- Категория: Дверь в потолке. Часть II
- Просмотров: 554
(1997-98 годы)Покончив с рынком и огородно-цветочными работами, я вытерла пыль с пишущей машинки и застучала по старинке.
Мне бы, недоделанной, приобрести компьютер и догнать цивилизацию, которая давно миновала эпоху гусиных перьев, чернильниц и когда-то дефицитных “эрик”.
Но компьютера я боялась как огня, вспоминая случай с Борисом, который, ещё работая в АПН, набрал на нём какую-то очень важную статью и пошёл в буфет перекусить.
А, когда вернулся, обнаружил, что текст из памяти коварного “иностранца” начисто исчез, испарился.
Этот триллер напрочь укоренился в моём сознании. И я холодела при мысли, что вот и мистерия моя вдруг возьмёт да бесследно сгинет в виртуальном пространстве без малейшей надежды на восстановление. Потому что не хватит ни сил, ни памяти…
Так я и отбарабанила всю осень и зиму на допотопной своей “эрике” - двумя пальцами в трёх экземплярах.
По утрам гуляла с Джином, делала гимнастику. Потом ледяной душ, завтрак – и за машинку.
Затем снова прогулка, обед, иногда получасовой сон – и опять стучала.
Вечером брала Джина и шла на станцию встречать крестницу Наташку – она работала в Москве и возвращаться затемно одной было опасно.
Наташа обожала кино, смотрела всё подряд, - я к тому времени приобрела спутниковый НТВ+, чтобы быть в курсе так называемой “злобы дня” и пытаясь отловить в этой “злобе” хоть что-то обнадёживающее.
- Да ну их, тётя Юля, долдонят одно и то же, - Наташка переключала канал на какую-либо комедию или боевик, смотрела две-три ленты подряд, да к тому же ещё приносила с работы видеокассеты, так что утром её приходилось будить по несколько раз.
А я иногда сидела рядом в кресле, пролистывая прессу и делая вид солидарности ради, что тоже слежу за экранными страстями.
Газетный многосерийный триллер впечатлял куда больше.
Борис обычно по вторникам уезжал в Москву, возвращался в пятницу, привозя на тележке продукты для нас и Джина.
“Волгу” нашу мы продали, и я очень тому радовалась, избавившись от волнений.
И вообще простой здоровый образ жизни манил всё больше. Особенно чувствуешь его преимущества, когда впрягаешься в писательский воз.
Он и впрямь по силам только "волам”, как сказал кто-то из классиков.
Но когда вол уже и в пенсионном возрасте...
По воскресеньям и праздникам мы все втроём ходили в храм, иногда к нам присоединялись Вика с зятем.
Потом все ехали на дачу, шли гулять в лес.
Молодёжь на лыжах, а мы с Борисом вели на поводке Джина, который лыжников терпеть не мог, кидаясь на их палки.
Андрей с Викой всё время переругивались, - в основном, из-за выпивки, неизбежной незваной гостьи на всех семейных и несемейных сборищах.
Я же с некоторых пор вообще старалась начисто вычеркнуть эту радость жизни даже из памяти, не говоря уже о практике, предложив однажды Борису ввести сухой закон и торжественно дать “друг другу слово”...
Борис согласился легко, но, как всегда, меня надул и ни от чего такого на деле отрекаться не собирался.
Как и другие члены нашей семьи, не говоря уж о прочем человечестве.
Ну а мне, как и в случае с куревом, пришлось одной держать и самооборону, и оборону - последнее удавалось далеко не всегда.
Я скандалила с Борисом, а Вика – с Андреем.
Андрей исчезал из дома. Бедная Вика искала его по моргам и больницам, рисовала себе всякие ужасы, переставала есть, курила сигарету за сигаретой, превращаясь в собственную тень.
Девяностолетняя свекровь переживала за неё и Ритку, восклицая, что в их времена даже дворники себе такого безобразия не позволяли. И какой же это пример для ребёнка?
“Ребёнок” тоже костерил родителей, ревновал мать, которая в такие моменты вообще никого не замечала... И использовал совсем недетские выражения, приводившие прабабушку в шок.
Вот так и жили.
Я в московской квартире старалась появляться как можно реже. Борис там был вне моей досягаемости, а на даче, если и ухитрялся заложить за воротник, всё же, слава Богу, никуда не убегал, а просто заваливался спать.
Убегал пару раз в лесу Джин – то ли за сУчками, то ли за зайцами – однажды отсутствовал аж часов восемь.
Мы оба едва не рехнулись, подскочило давление.
Да и пёс по возвращении выглядел не лучше. До смерти перепуганный, виноватый и, видимо, потрясённый открытием, что, кроме нас, никому в этом мире его собачья личность не нужна.
Разве что на шкуру.
Подкатегории
Дремучие двери
Роман-мистерия Юлии Ивановой "Дpемучие двеpи" стал сенсацией в литеpатуpном миpе еще в pукописном ваpианте, пpивлекая пpежде всего нетpадиционным осмыслением с pелигиозно-духовных позиций - pоли Иосифа Сталина в отечественной и миpовой истоpии.
Не был ли Иосиф Гpозный, "тиpан всех вpемен и наpодов", напpавляющим и спасительным "жезлом железным" в pуке Твоpца? Адвокат Иосифа, его Ангел-Хранитель, собирает свидетельства, готовясь защищать "тирана всех времён и народов" на Высшем Суде. Сюда, в Преддверие, попадает и Иоанна, ценой собственной жизни спасающая от киллеров Лидера, противостоящего Новому Мировому Порядку грядущего Антихриста. Здесь, на грани жизни и смерти, она получает шанс вернуться в прошлое, повторив путь от детства до седин, переоценить не только личную судьбу, но и постичь глубину трагедии своей страны, совершивший величайший в истории человечества прорыв из тисков цивилизации потребления, а ныне вновь задыхающейся в мире, "знающем цену всему, но не видящем ни в чём ценности"...
Книга Юлии Ивановой пpивлечет не только интеpесующихся личностью Сталина, одной из самых таинственных в миpовой истоpии, не только любителей остpых сюжетных повоpотов, любовных коллизий и мистики - все это сеть в pомане. Но написан он пpежде всего для тех, кто, как и геpои книги, напpяженно ищет Истину, пытаясь выбpаться из лабиpинта "дpемучих двеpей" бессмысленного суетного бытия.
Скачать роман в формате электронной книги fb2: Том I Том II
Дверь в потолке. Часть I
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Дверь в потолке. Часть II
Книга "Дверь в потолке" - история жизни русской советской писательницы Юлии Ивановой, а также – обсуждение ее романа-мистерии "Дремучие двери" в Интернете.
Авторские монологи чередуются с диалогами между участниками Форума о книге "Дремучие двери", уже изданной в бумажном варианте и размещенной на сайте, а так же о союзе взаимопомощи "Изания" и путях его создания
О себе автор пишет, выворачивая душу наизнанку. Роман охватывает всю жизнь героини от рождения до момента сдачи рукописи в печать. Юлия Иванова ничего не утаивает от читателя. Это: "ошибки молодости", увлечение "светской советской жизнью", вещизмом, антиквариатом, азартными играми, проблемы с близкими, сотрудниками по работе и соседями, метания в поисках Истины, бегство из Москвы и труд на земле, хождение по мукам с мистерией "Дремучие двери" к политическим и общественным деятелям. И так далее…
Единственное, что по-прежнему остается табу для Юлии, - это "государственные тайны", связанные с определенной стороной ее деятельности. А также интимная жизнь известных людей, с которыми ее сталкивала судьба.
Личность героини резко противостоит окружающему миру. Причина этого – страх не реализоваться, не исполнить Предназначения. В результате родилась пронзительная по искренности книга о поиске смысла жизни, Павке Корчагине в юбке, который жертвует собой ради других.
Последний эксперимент
Экстренный выпуск!
Сенсационное сообщение из Космического центра! Наконец-то удалось установить связь со звездолетом "Ахиллес-087", который уже считался погибшим. Капитан корабля Барри Ф. Кеннан сообщил, что экипаж находится на неизвестной планете, не только пригодной для жизни, но и как две капли воды похожей на нашу Землю. И что они там прекрасно себя чувствуют.
А МОЖЕТ, ВПРАВДУ НАЙДЕН РАЙ?
Скачать повесть в формате электронной книги fb2
Скачать архив аудиокниги
Верни Тайну!
* * *
Получена срочная депеша:
«Тревога! Украдена наша Тайна!»
Не какая-нибудь там сверхсекретная и недоступная – но близкая каждому сердцу – даже дети её знали, хранили,
и с ней наша страна всегда побеждала врагов.
Однако предателю Плохишу удалось похитить святыню и продать за бочку варенья и корзину печенья в сказочное царство Тьмы, где злые силы спрятали Её за семью печатями.
Теперь всей стране грозит опасность.
Тайну надо найти и вернуть. Но как?
Ведь царство Тьмы находится в сказочном измерении.
На Куличках у того самого, кого и поминать нельзя.
Отважный Мальчиш-Кибальчиш разведал, что высоко в горах есть таинственные Лунные часы, отсчитывающие минуты ночного мрака. Когда они бьют, образуется пролом во времени, через который можно попасть в подземное царство.
Сам погибший Мальчиш бессилен – его время давно кончилось. Но...
Слышите звук трубы?
Это его боевая Дудка-Побудка зовёт добровольцев спуститься в подземелье и вернуть нашу Тайну.
Волшебная Дудка пробуждает в человеке чувство дороги, не давая остановиться и порасти мхом. Но и она поможет в пути лишь несколько раз.
Торопитесь – пролом во времени закрывается!..