Библиотека

*  *  *
 Стараюсь держаться, по-прежнему занимаясь самолечением.
Часами сижу за компом, перерабатывая и заново осмысливая четырехлетний материал нашего Форума.
Всё стало мУкой – неотложные дела, которые приходится кому-то перепоручать, гимнастика по утрам, холодный душ, прогулки.
Продолжаю уповать на “правильный образ жизни”, надеясь с его и Божьей помощью выкарабкаться.

“Полезная” и безвкусная еда, которую надо в себя запихивать, отказавшись от острого, солёного и сладкого.
Единственный отрадный островок – кресло у монитора. Всё прочее вызывает отвращение, даже думать тошно.

Вот только успеть закончить хотя бы сырой интернетовский вариант, отправить на сайт - будто в море запечатанную бутылку с посланием для потомков.
А потом лечь, закрыть глаза , расслабиться и...

  Ни о какой золотисто-синей двери в потолке уже не мечтаю - лишь о небытии.
Где не надо ни общаться, ни волноваться.
 Ни есть, ни спать, ни просыпаться, ни отбиваться от собак, ни судиться из-за забора.

  Ни запихивать в себя еду, ни разминать позвоночник, ни содрогаться под душем, ни вглядываться в борисову физиономию – не глотнул ли?

Ни гонять гостей с бутылками за пазухой, ни вызывать скорую, ни хвататься за мужнин и свой пульс...

Прежде все мои планы на будущее так или иначе были связаны с “практической Изанией”, подразумевающей наличие сил и здоровья – для поездок, деловых контактов и встреч, пламенных речей и исторических свершений.
А теперь...

Кому нужен “полудохлый”, по выражению Юстаса, лидер?
Только б успеть запустить в житейское море это самое “послание”.

  По ящику как –то пророчили, что люди в будущем станут бестелесными файлами.
Свободно перемещаясь и функционируя в виртуальном пространстве, они фактически обретут бессмертие.
Тогда предыдущие книги и “Дверь в потолке” – и есть мои файлы.
 Вся моя жизнь, а Изания – главный её итог. Её дитя, смысл и будущее.

Конечно, многих и сегодня спасла бы Изания – но кто нынче задумывается об “Инструкции” свыше, не говоря уж о Предназначении?

Так что плыви, моё слово, до лучших времён, когда пробьёт твой звёздный час.

  Говори, что знаешь, делай, что должен, и будь, что будет.

Только не прервать цепь, передать свой файл тем, кто побежит дальше.

И в день грядущий острый профиль вдвинет. Вот и всё.

Беги, бегун...

*   *   *

  Отправляю на форум очередной газетный материал о “Московском Вавилоне”:

  НАПОЛЕОН НЕ СУМЕЛ РАСПРАВИТЬСЯ С МОСКВОЙ – ЭТО УДАЛОСЬ СДЕЛАТЬ НАМНОГО ПОЗЖЕ.

  “Кто они, эти люди, изуродовавшие, как похотливые насильники, лик города?

Неужто никто не рассказывал им в детстве сказок и они ничего не знают о дУхах дома, берегущих дыхание ушедших людей. Из которого время прядёт невидимое чудо – атмосферу былого?

  Нельзя сдать в аренду, не приносит прибыли – вот содержание смертного приговора.

В Москве имеют право на существование лишь три вида помещений:
 тонары с куревом, выпивкой и шаурмой, элитные высотки по полторы тысячи долларов за квадратный метр и подземные парковки.

  В двух шагах от жемчужного Пашкова дома, некогда залитого сиренью, в сотнях метров от Кремля, по дороге к Арбату всё уделано теми же тонарами. Загажено, заплёвано и приправлено мочой.
Напротив “Праги” смели с лица земли кусок бесценного Арбата, снесли весь центр, Зарядье.

  На Павелецкой, у Таганки не осталось ни одного живого, настоящего московского дома.

  Сожгли Манеж. Произнести страшно.

  Гостиница “Москва” доживает последние дни.

  Теперь настала очередь “Детского мира”.
 Куда они денут дыхание многих поколений детей? Кто защитит его, детскую мечту, подарившую столько радости?

  Иностранцы, небось, нам завидуют.
Думают, москвичи, как подданные арабских шейхов, утопают в золоте, изнемогают от излишеств.
Едешь по Ленинскому, по Кутузовскому, по Ленинградскому проспекту – а там ни одного человеческого магазина.
  Аптеки, булочные, молочные – простыл и след.
Зато появились косметические салоны для особ королевской крови, магазины элитных вин, деликатесов, персидских ковров, одежды и обуви с такими ценниками, что кажется, будто зрение подводит.

  От Белорусского вокзала до метро “Аэропорт” - четыре казино и несколько “игровых мешков”.

  Выгнали из города его ангелов-хранителей – значит, теперь это другой город.

  В Америке ведь тоже есть Москва”.

*   *   *

  Медленно погружаюсь в блаженное ничто – ниже, ниже.
Рядом похрапывает Борис.
 Со мной ли, без меня – всё равно ему кранты после очередной мерцаловки и давления за двести.
И мне кранты. Это неизбежно.

  Жить, кроме нас, на даче никто не сможет и не хочет. У Вики - аллергия, пахать здесь на грядках никто не будет.
Наследники наши пашут на работе и отовариваются в супермаркетах.

  Бедный Джин! Надо на него составить специальное завещание.

  Но вот что радует – никаких там, в “потусторонке”, не будет чокнутых соседок, рухнувших заборов, судов в стиле Кафки...

Потусторонним вход воспрещён!

  Продолжаю погружение. Чтобы никто и ничто не достало.

Больше не вижу двери в потолке, - этот сине-золотистый свет надо заслужить.

  Да, смерть надо заработать.

  Но разве мне не повезло?

  Как известно, “рукописи не горят”. Найдут когда-нибудь своих адресатов и мои книжки, и Изания.
Уже находят.

Куда хуже простаивающим режиссёрам, стареющим актёрам, всяким там невостребованным работникам “ящиков”, лабораторий, хозяйств...
У которых мечта и любимое детище всей жизни погибает на глазах из-за какого-нибудь “недофинансирования” (слово-то какое поганое)!
Сколько их получило инфаркты и инсульты, спилось...
Не говоря уж о самоубийствах.

Моя Изания...Она прежде всего для таких, как они, талантливых. Кого в первую очередь до слёз жалко...
Впрочем, неталантливых нет - есть неразбуженные, нераскрученные.
Но и спасателей нет как нет...

Умирающее царство напрасно ждёт принца с поцелуем Любви.

  Продолжаю погружение. Всё спокойненько.
 “И закусочка на бугорке”.
Вика пристроена, Ритка пристроена, Наташка пристроенаю За Борисом скопом как-нибудь присмотрят.


И меня помянут иногда. Может, и читатели вспомнят “добрым тихим словом”…

  Нет, так нельзя.
Как говаривал дед, с которым мы обустраивали дачу:

- Обед мы с тобой, Юлька, ещё не заробили.

Небытие ей подавай, бугорок, бутылку запечатанную...
Размечталась!
 А с текстом ещё возни полно, завтра надо встать в форме.

Господи, дай силы. Только бы комп не сдох.
 Новый принтер, слава Богу, достала, дискеты и бумагу обещали привезти – а для черновиков пока что хватит обратной стороны рукописи “Дремучих дверей”...

  Наутро Борис объявляет сухой закон, решив подготовить для российского Паломнического центра фотовыставку из редчайших снимков - о деятельности и имуществе за рубежом Православного Палестинского общества в прошлом веке.

То есть появилась надежда продержаться несколько месяцев, укрепив супруга телом и духом и завершив “бутылочно-интернетовский вариант” романа.

А уж затем можно будет по очереди отправляться по врачам, обследованиям и клиникам.

B БЕСЕДКЕ С: Андреем и Юстасом

ПО ПОВОДУ ОБМЕНА ИУЕ НА ДОЛЛАРЫ

Андрей - Юстасу:
 - А их обменивать никто и не собирался.
 Изначально так и задумывалось, что в наличные изанские деньги изанские условные единицы не превращаются.
 Полученная наличность в Изании превращается в продукцию, которой обеспечиваются очередные заявки.

То есть нет долларов как таковых. Есть, например, доски, кирпичи или какие-нибудь другие товары, которые трудно получить в обмен на что-то иное, кроме денег.

ИНДИКАТОР КАЧЕСТВА УСЛУГ ИЗАНИНА

Андрей - Юстасу:
 Можно сделать резюме по личной статистической информации в виде какого-то индекса, располагаемого рядом с ценой на услуги.
 Чтобы не лазить каждый раз по личным делам, а видеть суть непосредственно при подборе исполнителя.
 Что-то вроде такого индекса: первая цифра – количество жалоб, вторая – количество оказанных услуг.
 Несложно сделать, чтобы эти данные проставлялись автоматически.

Кроме цены за услугу, отсюда мы по индексу легко оценим мастера.
 Пример:

Иванов – денег не дерёт, работает без жалоб, и уже 253 раза успел оказать услуги за время сотрудничества в Изании.
 Т.е. индекс 0-253 (0 жалоб – 253 оказанных услуги).

Петров – середнячок, цены у него средние, пара жалоб была, всего оказал 100 услуг.
 Т.е. 2-100 (2 жалобы на 100 оказанных услуг).

А Сидоров – явный халтурщик – цены взвинтил, всего-то 10 раз сработал, а схлопотал за это уже пять жалоб.
 Его индекс 5-10.

Данные в базах легко сортируются и общепринято выстраивать список товаров (в данном случае услуг) по возрастанию цены: вверху списка – самые низкие цены, внизу – самые высокие.
 Так что уровень цен будет виден сразу. Вот так будет выглядеть запись для нашего примера:

Иванов     500 руб. 0-253

Петров     700 руб. 2-100

Сидоров   900 руб. 5-10

Одного взгляда достаточно, чтобы понять, с кем лучше иметь дело:

- На Иванова будет явный спрос.

- Петров должен будет повышать качество своей работы и понижать цену, чтоб получить работу.

- Услуги “рвача и бракодела” Сидорова никому не будут нужны, и он сам уйдет из Изании.

*   *   *

ЮСТАС КАК ЗЕРКАЛО "ИЗАНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ"...

Юстас - Ю.И.: - Да-с, матушка, уж не взыщите, я вам по-честному…

Наехал он на итоговую статью “Изания –выход”.

 Юстасов бес коварен – то будто бы во всё врубается, говорит мудрые дельные вещи и присылает замечательные нужные статьи, то всё начисто забывает или отметает с порога – вообще ни тпру, ни ну.
Приходится начинать диалог с нуля, терпеть и быть вежливым, потому что я очень дорожу Юстасом и знаю, что он мне “послан Богом”, как отметил как-то умный Менеджер.

 Такой уж у него ярко выраженный половинчатый духовный состав – постоянно сам себе противоречит. Однако зачастую выходит, что противоречия эти кажущиеся, диалектические.

У Юстаса горят руки с чего–то начать практически, ну хоть менять диван на тахту.
 Только пусть это сделают другие.
Я его понимаю, но у меня на “практикум” нет ни сил, ни времени, ни возможностей.
 Юстас же, хоть, наверняка, гораздо моложе, предпочитает ходить в критиках-теоретиках.

Я смиренно предложила Юстасу “подключиться к делу” и написать свой кусок текста - рекламы, который мог бы заинтересовать подобных ему людей. Совершенно искренне предложила, потому что он для меня до сих пор – уравнение с кучей неизвестных.
Однако оппонент совсем осерчал.

 Юлия:
 - А не пора ли вам подключиться к делу?

Юстас:
- Сама формулировка вашей просьбы мне не понравилась.
 Если вы считаете, что я до этого не делом занимался, обсуждая Вашу идею, то оценИте по этой шкале собственный труд.
Я на добровольных началах стараюсь сформулировать ваши мысли, в то время как вы, автор идеи, сами этим не озабочены и переливаете из пустого в порожнее приятные для себя слова.

Я остаюсь на форуме только из уважения к самОй идее (дорого дала бы, чтоб услышать её формулировку лично от Юстаса – Юлия)

Потрудитесь, наконец, сами.
 А вот это “напишите за меня!” бросьте. Умеете, но не хотите. То ли от презрения к читателю, то ли от любви к себе.

2003-10-10

*   *   *

ТАКАЯ ВОТ ИЗАНИЯ...

Андрей – Юстасу:
 - Вообще, в данном случае, речь идёт не о художественной прозе, а о формулировке проекта, в котором и вы заинтересованы.

Если авторскую точку зрения на это вы видите неверной, ничего нет худого в том, чтобы вы приняли посильное участие в отборе того, что тут главное, а что второстепенное.

Дело-то общее.

И гонораров за него Ю.И. не получает.

Как читатель со стороны, покажите поконкретнее, что нужно изменить.

Например, входящие в текст статьи, которые вам, очевидно, не нравятся – это то, чем Ю.И. старается убедить определённую категорию людей в нужности Изании.

2003-10-13

ПОНЕСИ МЕНЯ, Я НЕ ЛЮБЛЮ ХОДИТЬ В ГОРКУ

Юстас:
 - Про “поконкретнее”.
 Как читатель со стороны я высказался достаточно конкретно, ещё конкретнее было бы только взять и написать самому.
 До такой степени изанского активизма я не докатился и не собираюсь.
 Я активный и сочувствующий читатель.
 Таким я себя сразу заявил, таким и останусь.

Вот тут-то и зазогулина.
 Юстас – читатель, Юлия – писатель.
 А требуются в данный момент ДЕЛАТЕЛИ.
 Потому и ДЕЛО стоит.

 Юстас, наверное, уже забыл, как обиделся, когда Игорь Игнатов сказал, что Изания – для воинов-пассионариев. А прочим туда и вступать не стоит.

Юстас:
 - Что касается входящих в текст статей, то кому может быть не понятно, что у любого публичного текста существует чёткий адресат?
Пишешь для неимущих - это одно, пишешь для олигархов, это другое, пишешь для верующих, это третье.

А угодить и первым, и вторым, и третьим в одном тексте, всё равно, что пытаться одной предвыборной речью понравиться и коммунистам, и демократам, и фашистам с исламскими фундаменталистами.

Нищий не будет читать то, что адресовано лоснящемуся олигарху. Плевать ему на олигарховы интересы (Но у меня-то в статье “Как спастись олигарху” говорится как раз об интересах “нищих” – Юлия) и на то, спасётся он или нет.

 Олигарху, в свою очередь, по должности положено плевать на всех остальных и неинтересны ему все эти спасения-неспасения. (! – Юлия).
Сделает он на этом бабки или имидж – всё, что ему нужно знать.
 Желательно на одной странице текста, чтобы его референт смог прочитать, а не сунул сразу в ведро для бумаг.

Ни первые, ни вторые, терпеть не могут всей этой церковной письменности, однозначно трактуя текст как религиозную агитушку или сектантство. И дальше первых таких слов читать не будут.

Верующие, как показывает форум, такого глумления над верой как нетрадиционная трактовка этой самой веры, данная Ю.И., тоже не выносят. (? – Ю.И.)

Вы мне говорите, что эти статьи нужны для того, чтобы убедить людей в нужности Изании.

 Убеждать нужно. А как же. Но каждого по-своему.
Обычному человеку – один текст, на его языке с общечеловеческими ценностями.
 Верующему – другой текст, на его языке.
 Олигарху – и даже не ему, а его специалистам по PR – третий текст, чтобы они свою выгоду почувствовали, какие политико-экономические прибыли данный олигарх с Изании поимеет (! – Юлия)

Вот такие три текста и надо компилировать.
 И поместить религиозный – на религиозном форуме, олигарший – олигарху наемэйлить с пометкой, что это полезный ход для его имиджа.
 А выжимку из обывательского текста можно заливать подряд во все форумы – может, кто заинтересуется и зайдёт почитать поподробнее.

Чем про апокалипсисы судачить, лучше бы сочинили несколько коротких внятных текстов по Изании, чтоб в метро можно было клеить.
 И народ ходил бы на форум и дело, глядишь, сдвинулось.

А упомянутая “художественность прозы” здесь не при чём. Писать Ю.И. умеет.
 Неохота возиться, так и скажите.

2003-10-20

ОБЪЕДИНЯЮЩИЙ ТЕКСТ

Андрей - Юстасу:
- По идее, ЮЛИИ как раз хотелось бы сделать текст, который объединял разные категории людей, наводил бы мосты.
 Поэтому три разных текста – не совсем верно. И это подтверждается практически.

Например, Язов - совсем нерелигиозный и даже воинствующий атеист, после прочтения “Дверей” стал более уважительно относиться к христианской символике.

А ненавидящие Сталина христиане, наоборот, стали писать, что поняли его.

Для Ю.И. было бы ценно, если бы вы со своим свежим взглядом могли бы определить, что в описании Изании интересно для таких, как вы, людей.

2003-10-21

ОБЪЕДИНЕНИЕ КОШЕК, СОБАК И ГОЛУБЕЙ

Юстас:
 - Эти три категории, как известно, терпеть друг друга не могут. Но теоретически можно их воспитать так, что они из одной миски будут есть.

Однако для этого сначала надо как следует потрудиться – вырастить их вместе, и, как минимум, отучить кусаться и бояться.
 Вы же навалили в одну миску зерна для птицы, кровоточащего мяса для собаки, валерьянки для кошки, и уселись ожидать идиллической картины – как они эту бурду будут жрать.

Долго ждать придётся.

(А единственно объединяющую “духовную пищу” вы предлагаете вообще выкинуть – Ю.И.).

По теории, Изания действительно может объединить разные слои населения в силу второстепенности для неё их мировоззрений (всё-таки есть вполне определённые “табу” – Юлия)
.Туда люди для дела приходят (вопрос в том – что называть делом – Юлия).
 А вся остальная мишура, как одежда для моющихся в бане, остаётся за дверью.
 Но это будет потом, когда придут, попробуют и поймут, что Изания им нужна.
 (Или надуют друг друга – Юлия).
 Тогда и мосты наведутся.

А сейчас вы всех своими замороченными речами распугаете только.

Что касается того, что в Изании интересно моему классу людей, вы и так знаете.
Моему классу интересно всё, что касается дела.

 О религиозной подоплёке нам вообще знать не надо, для нас это признак неадекватности.
В олигархов, которые маются совестью, мы, естественно, верить не собираемся.

Из нравственного нас вообще интересует только одно – чтоб люди в компании были хорошие (?-Юлия).
 А будут они по утрам молиться на восход или по ночам на кладбище трахаться – нам без разницы.

А вот если нам более этого параметра будут нравственную лапшу на уши вешать про моральные законы и высший смысл, нас тут же аллергически стошнит. И мы с такими не пойдём.
 Про высший смысл мы сами для себя определяем и никто больше нам это определить не может.
 Точно так же и про творчество.

Поэтому для моего класса главное, чтобы дело было тщательно и наглядно описано. А его идейная сторона должна упоминаться один раз и очень кратко. Мы уловим. Зачем нам чужие идеи.
Мы свои генерим сколько хочешь и по своим живём. (!- Ю.И.)

Вот почему практически все словеса, кроме как по делу, надо выкинуть.

 Написать только, безо всяких вампиров, что Изания создаётся для того, чтоб человек нашёл средства и реализовал свою жизнь в том достойном виде, в котором он сам захочет.
 (сутенёра, например, – Юлия).

Чтоб у него на это время высвободилось.
 И чтоб осознавал он, что он человек, а не винтик в чужой машине.

 (Открыть собственное казино, например – Юлия).

2003-10-20

БЫЛ МЕСЯЦ ИЮНЬ

  Юлия - Игнатову Игорю:
 - Давайте вернёмся к нашим овцам (сторонникам Изании).
 В прошлый раз я написала: “У меня они есть, и у меня их нет”.
 Это правда.
 Представьте себе, что я сконструировала самолёт, способный долететь до Страны Счастья. Построила маленькую модель и даже испробовала. Летает!
 Теперь представьте, пожалуйста, что я бесплатно обнародовала чертёж самолёта и получила много отзывов:
 - О да, это замечательно! Зарезервируйте для нас билеты, когда самолёт будет построен.
       - Простите, господа-товарищи. - говорю , - Но суть проекта в том, что вы должны строить самолёт сами. Я – лишь автор идеи и чертежа.
       Ответ – как в песне:
 - Вы пашите, мы вас подождём.

       Можно ли таких назвать “сторонниками”?
И второй вопрос: является ли вообще число “сторонников” показателем верности духовно-идеологического проекта. Или здесь зависимость обратная?

       Помните – “Эта идея недостаточно безумна, чтобы быть истинной”.

 Ведь главная цель Изании – помочь желающим идти “узким путём”, против течения. То есть преодолевая себя.
 Но “Бремя Моё легко”.
Убеждаться в этом означает строить Изанию.

Вывод таков: вернейший путь к Изании – это сама Изания.
 Вот почему есть два выхода: ждать лучших времён, когда “дурик прозреет” - мол, самое время сколотить что-нибудь летающее, пока совсем не сожрали.
 Или второй – начать строить самолёт самой. Уповая разве что на чудо.

        Знаете, Игорь, я действительно не занималась практической Изанией, только теорией. И сейчас вижу несколько быстрых и несложных способов реализовать проект.

 Но вначале я должна сказать по поводу проекта всё, что имею сказать, (никто, кроме меня, этого не сделает).
 А затем, если будет на то воля Божья, освобожусь с чистой совестью для “последнего эксперимента” на практике.
 Жаль, что затратила время на Игры с нашей “официальной оппозицией” - казалось очень перспективным испытать Изанию в партийных “первичках”.
 Вы были абсолютно правы, когда предупреждали меня.
 Но захотелось убедиться самой – у нас нет оппозиции. Конструктивной – тем более.
       Продолжу в следующий раз. Простите за плохой английский (двухгодичные курсы).
       2001-06-06

*   *   *

ЧТО СКАЗАЛ БЫ ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА О СТАЛИНЕ? (2)

       Круг:
 - В дискуссии уже несколько страниц обсуждения разных аспектов вопроса о властителях.

 Для многих участников несомненно, как бы не подлежит обсуждению, антисталинская позиция.
Я попробовал вывести их из этой несомненности цитатой из мистерии Ю.Ивановой:

       К вопросу, что сказал бы евангелист Лука о тов. Сталине.

       “Я вам задам вопрос: осмелились бы вы святого Отца провести по улицам “покончившей с атеизмом” Москвы? По подземным переходам, зрелищам, книжным прилавкам?
 Показать фильмы или телепрограммы, допустим, Сергию Преподобному?
 Устыдились бы.
 А по Москве Сталинской? Ведь провели бы, несмотря на закрытые храмы”.
       2001-06-10

*   *   *

       Игнатов Игорь (из Америки):
  - Привет, Юлия.
 Получил вашу маленькую историю (в двух частях). По правде говоря, я что-то подобное предвидел.
 Ну, это коллективный портрет поверженного большинства, возможно, даже не худшей его части.
 Здесь лежит ответ, почему мы потеряли Советский Союз и оказались без собственной страны.
 С некоторых пор я стал убеждаться, что подлинная основа режима, его “коренная” поддержка (сознательная или бессознательная), исходит, как ни странно, от этих безмолвно страдающих масс “дорогих россиян”.

        Наш подлинный враг – не высокопоставленный “ельципут” или “олигарх” - они не более чем метка чумы. Но “маленький человек”, маленький негодяй, копающий картошку на своём огороде.
 Они представляют собой другую сторону медали, на которой крепится ельцинский дракон. Эти люди и сегодняшний политический режим взаимно совместимы.
 Советский Союз был убит прискорбным отсутствием граждан.

       С другой стороны, Юлия, в этой маленькой печальной истории нет ничего нового. Все мы знаем, с кем имеем дело.
 Это разочарование – один из предпрограммных шагов на пути к Изании.
 Проблема существует, но это не означает, что проект нереалистичен.
 Это просто ставит нас перед определёнными важными рамками реальности, с которой мы имеем дело.

       Проект надо продолжать, нет сомнения.
Вы не должны впадать в депрессию, хотя я понимаю, что очень трудно не впасть в депрессию, когда получаете такой результат.

 По-моему, нужно сделать следующее: вы должны продолжать распространять информацию и просвещать – разными путями, как можно больше людей.
 С другой стороны, в таком мероприятии нужно рассчитывать не на количество, а на качество.
 Нам нужно немного народу, но золотой расы.
 “Дорогие россияне, голосующие сердцем” или ожидающие чуда, к которому они потом присоединятся – в мусорную корзину. Проект не нуждается в таком балласте.
 Нам нужна новая порода – порода воинов, которые способны осуществить проект.

       С другой стороны, какие-то уроки должны быть извлечены.
Между прочим, я изучаю тоже ваш опыт. Это очень ценный опыт.
 Проект, который я предпочитаю, другой, и может называться “Русская нация”, “Объединённая коммуна Руси”, “Советская Евразия” и т.д.
 Но содержание примерно одно и то же.
 Иными словами, вы полагаете, что экономическая идея (обмен трудом) может вытянуть вагон из болота и создать базу для общества.
 А можно и наоборот: только предварительно созданная община (базирующаяся на глубоких идеях и духовных ценностях) может положить основание экономической системе, её последующему росту и, наконец,– развитию большого общества с мощной системой жизнеобеспечения.

       Нет сомнения, такие люди, золотые зёрна умирающей нации, должны существовать. Мы только должны различными путями их разыскать.
 Как это сделать – вопрос вопросов. Сейчас я не знаю ответа.
 Но нет абсолютно никакого основания для депрессии. Мы просто столкнулись с нормальными трудностями.
 Кто сказал, что их не должно быть?

       Что же касается оппозиции...
Я понимаю, Юлия, ваше разочарование. Но, я думаю, мы должны быть более реалистичны.
 Это не люди “плохие” – возможно, они лучшее, что у нас есть.
Если бы их не было, могло быть намного хуже. Они просто...ossified.
Как предположил Сергей Кара-Мурза, эти люди годятся на то, чтобы сделать ступеньку в туннель. Но от них трудно требовать супертворчества или суперума.

Не забывайте, что часть нации, которая построила эту страну, ушла. Лучшая часть нации.
 Вы не должны слишком полагаться на оппозицию. Они - хорошие ребята, но у них свои проблемы и страх власти.
Самое главное, что они используют зонтик против смертельной радиации гниющей ельципутинской плоти, надеясь её защитить.
 Это означает, что отыщется свой собственный творческий и самобытный путь избавиться от негодяев во власти.
       Не берите близко к сердцу, Юлия. Мы их одолеем”.

 

Жертвам замужества  -
Орден "За мужество"!

Жертвам насилия -
Штраф. За бессилие!

Жертвам аборта -
Полжизни курорта!


Вносите свои варианты, поправки
 и дополнения.