Библиотека

  Мне снился ад...

  Засохший сад,
  Плоды там чёрные висят.

  Пчёл нет. И птицы не поют.
  В тоске все пробужденья ждут...

  Там мёртвым сном царевна спит.

     Принц не приедет.

       Он убит.

 Рисунок автора

       B ИЮЛЬСКОЙ БЕСЕДКЕ С: А. Дрёмовым, Виктором, Александром,
                              Андреем и Юрием Сотниковым

Да, эмоции так и хлещут…

       Дрёмов Александр:
 - Читайте внимательно историю России конца 19 - начала 20 века. Примерно год назад на Форуме была тема по вопросу о канонизации Николая. Так вот, у меня была фраза как две капли воды похожая на вашу.
 Слышали бы причисленные к лику святых, кого тянут к ним в компанию (Николая 2) – в гробах бы попереворачивались! Естественно, по конъюнктурным соображениям причислили. Но не в этом дело.

       Господа, охаивающие Сталина и вместе с ним вычёркивающие славный период истории нашей страны, посмотрите, кто вы?
 С Белоруссии, с Израиля, Украины и других мелких стран (типа Бельгии, Голландии), история которых может уместиться на страницах издания типа Мурзилки.

       Это в вас клокочет злоба. Любить вас (как тут советуют), никто не будет вместе с вашими новыми родинами. Здесь уже агностик давал мне оценку как православному (“Хорош православный”).

       Склочничать с вами бесполезно. Вам с ваших голландских высот виднее. Историю России вам изучать ни к чему, читайте Мурзилки.
Остаюсь при своём мнении.
       2001-08-08

*   *   *

На линии огня

       Виктор:
 - 1. Пусть мне объяснят, почему во время войны “плохой” Сталин навёл порядок в Чечне за три дня и без единого выстрела? (правда, эшелоны в Азию шли ещё сорок дней).
  А “хорошие” демократы не могут сделать это уже четвёртый год? Так кто крови не жалел и не жалеет?

       2. Почему диктатор Сталин не боялся вооружённого народа? Почему у него не было особых проблем с оружием у населения?
       Знаю это не понаслышке, сам винтовку (отцовскую довоенную) сдал уже при Брежневе, после введения идиотского закона о регистрации оружия.
       И почему сейчас вооружены только бандиты, а честному человеку и защититься нечем? Разрешенье на охотничье ружьё – и то проблема.
       Или это делается специально?               
       2001-08-09

*   *   *
       Александр:
 - Изанья – абсолютная чушь.
 Вы, коммуняки недобитые, чувствуете свою духовно-моральную ущербность и поэтому забросили своего Маркса, который говорил: “Религия – опиум для народа”. И ринулись с грязными лапами к христианству.

       Ну что ж, добро пожаловать! Библия зовёт ВСЕХ. Только руки вымойте. И не тяните с собой всякую грязь в образе деспотов типа “джугашвили”.
       Только чистосердечное раскаяние-покаяние смягчит вашу участь!
       2001-08-06

       Виктор:
 - Если Александр – пример истинного христианина, то я лишний раз порадуюсь, что я атеист. Из его сообщений христианская любовь так и брызжет!

       А идея Изании привлекательная, но будет ли реализована…
       2001-08-09

       Александр:
 - Как и все бредовые утопии НЕТ!
       Что предлагается: отказаться от денег.
Эффективность для экономики крайне низка – это давно доказано.
 В наше время иногда встречается нечто похожее – “ бартер”, и все экономисты в один голос говорят, что это плохо и от него надо избавляться по максимуму.
       2001-08-14

       Андрей:
 - Здрасьте! Никто и не предлагает заменить сегодняшнюю экономику бартером.
       Предлагается дополнить её.
       Экономисты, конечно, рады были бы от бартера избавиться. Государству всегда деньги удобнее.
       А вот для частных людей это была бы очевидная экономия, а для кого-то и способ жизни. Раз государственная система их, мягко говоря, “имеет” и более ничего делать для них не собирается.
       Почитайте хотя бы вступительные слова на сайте. А то вы видите большевиков там, где их нет.
       А насчёт бартера – вы соседу дрель тоже за деньги даёте?
       2001-08-15

       Юлия - Александру на “Изанья – абсолютная чушь!”:
       Точная цитата из Маркса:
 “Религия – это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, также как она – дух бездушных народов. Религия есть ОПИУМ НАРОДА”.

       Как видите, совсем другой смысл.
 Сознательно искажённый теми, кто “пути к Богу с черного хода” (определение коммунизма Н. Бердяевым) предпочитает откровенное “служение другому господину” (Маммоне).

       Сталин рассказывал, как Святой Франциск учил жить без собственности.
 Один монах спросил его: “Можно ли мне иметь хотя бы мою Библию?”.
 Тот ответил: “Сегодня у тебя “своя Библия”. А завтра ты уже прикажешь: “Принеси-ка мне мою Библию”.
       А теперь вопрос на засыпку – кто автор нижеследующей богоугодной цитаты?

       “Со времён ужасной французской революции совершенно новый дьявольский дух вселился в значительную часть человечества. И безбожие столь бесстыдно и надменно поднимает свою наглую голову, что приходится думать об исполнении в настоящее время пророчеств Писания.

 Это уже не равнодушие и холодность к Господу: нет, это открытая явная вражда.
 И вместо всяких сект и партий мы имеем теперь только две: христиан и противников Христа...
 Мы видим среди них лжепророков, и даны им уста, говорящие гордо и богохульно...
  Они странствуют по Германии и хотят украдкой всюду проникнуть, проповедуя свои сатанинские учения на рынках и перенося дьявольское знамя из одного города в другой , увлекая за собой бедную молодёжь, чтобы ввергнуть её в глубочайшую бездну ада и смерти”.

       Автора, вы, само собой, не разгадали. А он – ближайший соратник ненавистного вам Маркса, сам Ф.Энгельс (“Шеллинг - философ во Христе или Преображение мирской мудрости в мудрость божественную”).

       Получается, не всё так просто, любезный Александр.
 Народник-террорист Желябов коммунистом не был, но его речь на процессе тоже весьма примечательна:
       " Крещён в Православие, но Православие отрицаю, хотя сущность учения Христа признаю. Эта сущность учения среди моих нравственных побуждений занимает почётное место.

Я верю в истинность и справедливость этого учения и торжественно признаю, что вера без дел мертва есть. И что всякий истинный христианин должен бороться за правду, за право угнетённых и слабых.
А если нужно, то за них пострадать: такова моя вера".

       Когда мы говорим о “духовно-моральной ущербности” Иуды и ему подобных, выражаясь вашими словами, то отсюда отнюдь не вытекает “ущербность” Христианского учения.

А идея привлекательная, но будет ли реализована?

       Александр: "Как и все бредовые утопии: НЕТ!"

       Юлия:
 - Помните? - “Мудрость века сего – безумие пред Богом”.

       Сотников Юрий:
 - Как, по-вашему, сам Сталин отнёсся бы к роману?

       Юлия:
 - Первым делом вождь, разумеется, приказал бы изъять все главы, относящиеся к нему лично – этого вторжения он никому не позволял, даже Булгакову.
 Ну а прочее взвесил бы по принципу: “на чью мельницу льётся водичка”. Что-то вычеркнул бы красным, где-то написал на полях своё “ха-ха-ха!”. Но примерно половину книги разрешил бы издать.

       Однако истинное его отношение к мистерии я бы никогда не узнала. Потому что вождь говорил всегда не то, что думает, а то, что надо сказать.

       Если по милости Божьей я не попаду в ад, то обязательно разыщу Иосифа в той жизни, попрошу прочесть мои “Двери” (ведь рукописи не горят!), и высказать своё мнение.
Это действительно очень интересно, так что спасибо за вопрос.

       Ну а в том, что сам вождь не окажется в аду, у меня никаких сомнений нет.
       2001-08-22

 

Не надо нам такого пира -

Из оскотиневшего мира,
От сатанинских ваших "благ"
Хочу назад.
В родной барак.

Пусть в камеру. Прошусь сама.
Болит душа.
Схожу с ума.

Страшней здесь СУММА,
Чем сума.
"Свобода" хуже,
Чем ЧУМА...

(вторая половина девяностых)

  Рынок диктовал своё. Каждый день простоя - убытки.
 Товар - скоропортящийся, не говоря уж о плате за место и холодильную камеру вне зависимости от обстоятельств.
Вот и собирались мы в глубине цветочного ряда, сдвинув ящики, поминать наших покойников. И плакать было недосуг, приходилось одновременно обслуживать покупателей.
Да и кого в то время можно было потрясти смертями близких - особенно престарелых...

  Правда, уж чего-чего, а цветов на похороны собирались охапки.

  Дни рождения отмечались едва ли не ежедневно, плюс праздники и всякие знаменательные события.
Однажды у меня был неудачный день, почти не заработала.
Но, когда пришла домой и открыла молнию чёрной спортивной сумки, обомлела – там было полно денег.
После долгих мучительных размышлений вычислила – у нас с Татьяной, торговавшей мёдом, одинаковые сумки, вот она по пьянке и перепутала.
Утром у прилавка при моём появлении все разом замолчали.
Проверка “на вшивость”.

- Ну что, небось, всю ночь не спала? – я швырнула Татьяне сумку.
Она бросилась мне на шею.

- Я же говорила, Юлька отдаст! – вопила моя соседка по прилавку. А остальные требовали с Татьяны по этому случаю обещанный магарыч.
В общем, всё опять кончилось обильным возлиянием в ознаменование моей честности.

  В тех редких случаях, когда повода для выпивки не было, дело ограничивалось просто бутылкой к завтраку.
Собирался общий стол, резался салат, готовилось на кухне что-либо из горячего – яичница или картошка с салом, жареные потроха, печень в сметане...
Ну а за пузырём, поскольку кулинарить я терпеть не могла, приходилось бежать мне.
  Не пить не было никакой возможности...
-  Ах так! Мы, значит, будем в расслабухе, а ты - покупателей ловить!

  Я нашла выход – завела фаянсовую кружку и отхлёбывала из неё понемногу - сколько там, никто не видел.
  Объясняла, что “пью по-английски” частыми микродозами, хотя понятия не имела, как они там, в туманном Альбионе, керосинят.
За первым пузырём обычно следовал второй, так что после трапезы я иной раз незаметно уносила на своё место полную ёмкость градусов.
А затем в течение дня осчастливливала ими местных грузчиков, которые взамен таскали мне вёдра с водой для цветов.

  Английский и даже отчасти французский я не забыла ещё с юности и безотказно служила переводчиком, щеголяя знанием числительных и приёмами устного счёта.
У меня было много клиентов среди “зарубежных гостей” (рядом с рынком находились посольские дома).
  Мы вели долгие беседы на духовные, литературные и особенно политические темы.
Особенно их будоражило моё неприятие происходящих у нас “революционных перемен”.
Поначалу я скрывала свои “интеллигентские” корни.
Но потом обнаружила - иностранцев ничуть не коробит, что писательница торгует цветами. У них это называется “бизнес” и воспринимается как основное занятие. В отличие от “хобби”, куда они относят любую деятельность, не являющуюся источником существования.
В том числе и творчество.

  После завтрака на рынке наступал до четырёх мёртвый сезон, а у меня - как раз время хобби. Книга.
Иногда из-за сытной трапезы и пары глотков спиртного глаза слипались - тогда я позволяла себе полчаса отдыха. Руки на прилавок, голову на руки, закрыть глаза и отключка.
Однажды вечером мне стали звонить родичи и знакомые с шуточками и поздравлениями.
Оказывается, я в своей броской голубовато-фиолетовой куртке попала в сюжет популярного “Взгляда” и была показана по первой программе в глубокой спячке.
Без комментариев.
Снимали, небось, скрытой камерой.

Ну, подумаешь, спит человек, устал. Эка невидаль.