Свободу товарищам Чикатиллам!
* * *
Присутствовали:
АХ(Ангел-Хранитель), АГ (Ангел-Губитель).
Свидетели:
А.Головнов (маршал авиации), В.Молотов, Уинстон Черчилль, Е.Громов, академик архитектуры Б.Иофан.
* * *
Свидетельствует Главный маршал авиации А. Голованов /в записи Ф. Чуева/:
- Но я-то его знал хорошо - никаким кровожадным тираном он не был.
Шла борьба, были разные политические течения, уклоны.
При строительстве социализма нужна была твёрдость.
У Сталина этой твёрдости было больше, чем у кого бы то ни было.
Была пятая колонна? Была, и речи быть не может!
И, конечно, были не стрелочники, а определённые деятели.
Я себе не представляю такого положения, чтоб меня сегодня посадили, как Тухачевского, а завтра я дал такие показания, что я немецкий разведчик или польский резидент!
Били? Да чёрт с ним, пускай бьют, пускай калечат!
Людей подвешивали на крюки, а люди в морду плевали.
И если б Тухачевский таким не был, он бы сказал.
Если бы у него была воля, я думаю, дальше дело бы не пошло. И всё сразу бы открылось.
А если человек всё сразу признал и на стольких людей в первый же день показал, да ещё бенешевская фальшивка спровоцированная...
А дальше всё пошло своим чередом.
Вот Рокоссовский - как его ни истязали, всё отрицал. Ни на кого не показал, ни одного не арестовали больше.
В Шлиссельбурге сидел, выпустили.
Были и такие, что никто их не заставлял, а писали...
Почему тот же Хрущёв так себя вёл?
Выявлял врагов народа.
К командиру дивизии на Украине, мне товарищи рассказывают, приезжает в гарнизон Хрущёв, собирает народ:
- Товарищи, кругом враги народа!
К командиру дивизии обращается:
- Сколько ты врагов народа разоблачил?
Сажают, арестовывают. Вот вам подручные".
* * *
" Хрущёв принёс Сталину списки врагов народа.
Сталин усомнился:
- Неужели так много?
- "Их гораздо больше, товарищ Сталин, вы не представляете, сколько их!
/В. Молотов в записи Ф. Чуева/
* * *
Свидетельствует У. Черчилль:
"...Осенью 1936 года президент Бенеш получил от высокопоставленного лица в Германии уведомление, что если он хочет воспользоваться предложением фюрера, ему следует поторопиться. Так как в России в скором времени произойдут события, которые сделают любую возможную помощь Бенеша Германии ничтожной.
Пока Бенеш размышлял над этим тревожным письмом, ему стало известно, что через советское посольство в Праге осуществляется связь между высокопоставленными лицами в России и германским правительством.
Это было одним из элементов заговора военных и старой гвардии коммунистов, стремившихся свергнуть Сталина и установить новый режим на основе прогерманской ориентации.
Не теряя времени, президент Бенеш сообщил Сталину всё, что он сумел выяснить.
Есть, однако, сведения, что полученная Бенешем информация была сообщена чешской полиции ОГПУ, которое хотело, чтобы Сталин получил эту информацию из дружественного иностранного источника.
Эти сведения, впрочем, не умаляют услуги, оказанной Бенешем Сталину, и поэтому не имеют значения.
За этим последовала беспощадная, но, возможно, не бесполезная чистка военного и политического аппарата в России и ряд процессов в январе 1937г.
Хотя в высшей степени маловероятно, чтобы коммунисты из старой гвардии присоединились к военным или наоборот, они, несомненно, были полны зависти к вытеснившему их Сталину.
Поэтому могло оказаться удобным разделаться с ними одновременно в соответствии собычаями тоталитарного государства.
В целом было "ликвидировано" не менее 5 тысяч должностных лиц и офицеров в чине не ниже капитана.
Русская армия была очищена от прогерманских элементов, хотя это и причинило тяжёлый ущерб её боеспособности".
* * *
"...не мог Сталин поверить письму буржуазного лидера, когда он далеко не всем своим вполне доверял.
Дело в том, что мы и без Бенеша знали о заговоре. Нам даже была известна дата переворота..."
/Молотов в записи Чуева/.
* * *
"...Я сам являюсь человеком, который оказался, так сказать, не в стороне от этих ударов.
Меня исключили из партии, я чудом избежал ареста.
Был безработный, всей семьёй голодали, буханку хлеба делили на неделю.
Мужа моей сестры, известного чекиста, расстреляли, - я прямо пишу об этом в своей книге.
У меня было такое мнение, что Сталин всё вершит, крушит.
А вот когда встретился с ним, поработал не один год, увидел, что это совсем не то, - человек он такой, как я о нём пишу.
И то, что именно я, или Конст.Конст.Рокоссовский, тоже пострадавший в 37-м, да ещё как! - такого высокого мнения о Сталине, особенно неприятно для многих, не даёт полностью затоптать его.
Когда Хрущёв попросил Рокоссовского написать какую-нибудь гадость о Сталине, тот ему ответил:
- Товарищ Сталин для меня святой.
На другой день Конст.Константинович пришёл на работу, а в его кабинете, в его кресле уже сидит Москаленко и протягивает ему решение о его снятии".
/Голованов в записи Чуева/
* * *
"...вы как считаете Хрущёва - правым, левым, ленинцем - что?
Хрущёв, он сидел в Политбюро при Сталине все сороковые годы и начало пятидесятых. И Микоян.
Чистили, чистили, а оказывается, правые-то в Политбюро сидели!
Вот ведь как это сложно!
Вот так, по таким, я бы сказал, цифрам и по таким формальным признакам нельзя понять это.
Такие были глубокие изменения в стране, в партии тоже, что вот даже при всей бдительности Сталина освободиться от троцкистов и правых...
В Политбюро и при нём всё время сидели, особенно правые, которые наиболее приспособленчески умеют себя вести.
Настолько гибкие, настолько связаны с нашей крестьянской родиной, настолько крепко связаны...
И так этот мужик умеет приспособиться через своих идеологов со всем переливом и изгибом, что разобраться, где тут начинается троцкизм и, особенно, где начинаются правые, это сложнейшая тема. Сложнейшая.
Они во многих случаях ведут себя не хуже, чем настоящие ленинцы, но до определённых моментов.
Как Хрущёв".
/Молотов в записи Чуева/.
* * *
"Собеседником Молотова на сей раз был человек, мягко говоря, не симпатизировавший ни Сталину, ни Молотову.
Он долго просил меня устроить эту встречу:
- ...Вы сказали, что могло случиться, что репрессии могли бы дойти до вас, если бы...
- Да, могли.
- Тем более, что Полина Семёновна...
- Подкапывались здорово, - соглашается Молотов.
- Вы представляете себе положение ваше: человек, который прошёл огромный путь в партии, отдал здоровье, жизнь, всё делу партии и строительству социализма, и вдруг бы вам пришлось оказаться за колючей проволокой!
- Ну что ж тут такого?
О, Господи! Я смотрю на это дело с точки зрения революционной, - спокойно отвечает Молотов. - Я мог не раз погибнуть за все эти годы - и до революции, и после.
- Но ведь в данном случае не было ничего такого, что...
- Вот я и говорю, была моя определённая ошибка одна...А, вероятно, не одна, ещё кое-что заметили...
После встречи по дороге к электричке собеседник сказал:
- Побывать у Молотова - всё равно, что впервые попасть заграницу.
Если человек был настроен антисоветски, он ещё более станет антисоветским.
Если убеждён просоветски, сильней укрепится в своём убеждении.
Любить его я не стал, но я потрясён его умом и реакцией.
Да, этим ребятам, - задумался он, - пальца в рот не клади - отхватят!
Какой же был Сталин, если у него был такой Молотов!"
/В записи Ф. Чуева/
* * *
Горький в письме к Сталину:
"Необходимо более солидно поставить дело пропаганды безбожия".
Свидетельствует Е.Громов:
- От этой мысли Горький не отступается. На совещании он выдвигает
"ещё одну тему, которая нашей литературой обойдена - это вырождение или выветривание религиозных эмоций в народе.
Это очень важно.
У нас не дано картин, например, вскрытия мощей и всякая такая штука".
* * *
Академик архитектуры Б.Иофан:
"Шёл 1931 год.
Храм Христа Спасителя ещё стоял посредине огромной площади у Москвы-реки.
Большой и грузный, сверкающий своей позолоченной головой, похожий одновременно на кулич и на самовар, он давил на окружающие его дома и на сознание людей своей казённой, сухой, бездушной архитектурой. Отражая собой бездарный строй российского самодержавия и его "высокопоставленных" строителей, создавших это помещичье-купеческое капище...
Пролетарская революция смело заносит руку над этим грузным архитектурным сооружением, как бы символизирующим силу и вкусы господ старой Москвы..."
* * *
Свидетельствует Е.Громов:
"В 1936 году в либретто комической оперы "Богатыри" поэт Демьян Бедный вкупе с поставившим её в Камерном театре Таировым ёрнически высмеял крещение Руси.
Очевидно, Демьян полагал свою позицию неуязвимой.
По всей стране изничтожались церкви, преследовались православное духовенство и верующие.
Демьян Бедный интерпретировал отечественную историю в духе знаменитой книги М. Покровского "Русская история в самом сжатом очерке".
Согласно Покровскому, "Слово о полку Игореве" - "придворная поэма".
А крещение Руси - акция "чисто внешняя" в древнерусской истории, значение которой "православная церковь, конечно, всячески раздувала..."
От имени ЦК необходимые указания получает Комитет по делам искусств.
Публикуется его постановление "О пьесе "Богатыри" Демьяна Бедного, которого велено широко обсудить в театральных коллективах.
Таиров выведен из-под удара. С точки зрения властей, дело не в постановке, а в заложенной в либретто идеологической концепции.
По сути, Бедного обвинили в том же, в чём его ранее обвинил генсек: в клевете на прошлое России.
В пьесе возвеличиваются разбойники Киевской Руси, чернятся её богатыри - носители героических черт русского народа.
И даётся антиисторическое издевательское изображение крещения Руси.
В постановлении указывалось, что оно представляло собой положительный этап в истории русского народа".
* * *
По поводу статьи Бухарина:
"Вряд ли тов. Бухарин сумеет объяснить с точки зрения своей "концепции", как это "нация Обломовых" могла исторически развиваться в рамках огромнейшего государства...
И никак не понять, как русский народ создал таких гигантов художественного творчества и научной мысли, как Пушкин и Лермонтов, Ломоносов и Менделеев, Белинский и Чернышевский, Герцен и Добролюбов, Толстой и Горький, Сеченов и Павлов".
/"Правда", 1936г/
* * *
"В сценарии не раскрыты особенности военной политики и тактики Суворова:
1/ Правильный учёт недостатков противника и умение использовать их до дна.
2/ Хорошо продуманное и смелое наступление, соединённое с обходным маневром для удара по тылу противника.
З/ Умение подобрать опытных и смелых командиров и нацелить их на объект удара.
4/ Умение смело выдвигать отличившихся на большие посты вразрез с требованиями "правил о рангах", мало считаясь с официальным стажем и происхождением выдвигаемых.
5/ Умение поддержать в армии суровую, поистине железную дисциплину".
/И Сталин/
* * *
СЛОВО АХА В ЗАЩИТУ ИОСИФА:
Душа знает, что Бог есть. И тот, кто слушается веления вписанного в сердце Закона, угоден Богу.
"Мои овцы знают Мой голос"...
И князь тьмы знает, что ведение о Боге убить в душе невозможно, да ему это и ни к чему.
Ему важно, чтоб человек не слушался этого Голоса в душе, суля ему за это все блага земные, власть и могущество.
Ему важно обмануть человека, заставить СОЗНАТЕЛЬНО действовать в "нужном ему направлении".
Ибо вот, большевики полагали, что Бога нет, а советские люди в большинстве продолжали жить, будто Он есть, слушаясь Голоса в душах своих.
А в иных странах, фарисейски признавая Творца, ведут себя, будто Его нет.
Не зря написано:
"Сказал безумец в сердце своём - нет Бога".
Лишь игнорирующий внутренний Закон, изгнавший Бога из СЕРДЦА - добыча князя тьмы.
Цель которого - соблазнами, подкупом, волшебством внушить человеку или прямое непослушание Творцу.
Или мысль, что Бог - вовсе не то, о чем свидетельствуют наши сердца и святые книги... Что можно жить вопреки и Закону внутреннему, и совести - кто как называет.
И что "смертию не умрёте" от непослушания, только станете "как боги".
Или соблазняет поклониться какому-либо ложному божеству, идолу, силам тьмы.
Или искажает сознательно Закон Неба.
Тут он придумывает разные "демократические свободы", "права человека", конституции для того, чтобы сбить с толку, увести в область лукавых "путей человеческих".
Хотя сказано, что "Мои пути - не ваши пути".
А Христос был отправлен на казнь демократическим путём...
- Альфред Нобель назвал демократию "диктатурой подонков", - вздохнул АГ, - А как назвать права и свободы для сексуальных меньшинств, убийц детей во чреве?
Или уничтожение ракетами не вписавшихся в "мировой порядок"?
- Волшебством и "вином блудодеяния своего" Вавилонская блудница, сидящая "на звере", губит народы, - продолжил АХ, - Внушая, что носителем зла является власть, провозгласившая цензуру на дьявольские соблазны, а не мир, провозгласивший "свободу" на эти соблазны.
"...цари земные любодействовали с ней, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её".
По этой логике строгий отец, не пускающий своих детей в публичный дом - изверг, а рекламирующий оный дом - демократ и носитель прогресса.
С точки зрения блудницы Вавилонской и того, на ком она возлежит, - безусловно так.
Ну а дерзающий нарушить Закон человек рискует своей судьбой в вечности.
При советской власти народ как бы был в послушании.
То есть если мать, сбитая с толку атеистическим государством, убивая ребёнка во чреве, не помышляет о мировом вселенском зле, то в так называемом "свободном мире", где Библии продаются повсюду и одновременно ведутся дискуссии о правах женщины этой Библии не слушаться, - она уже "ведает, что творит".
Кстати при Иосифе аборты были запрещены...
"А в общем, надо просто помнить долг от первого мгновенья до последнего..." - поётся в популярной советской песне из популярного телесериала.
Всё правильно - это и есть формула спасения.
И ещё: "Сам погибай, а товарища выручай", "Хлеба горбушку, и ту пополам"...
То есть заповеди, по сути, были возведены в ранг государственной идеологии считающего себя атеистическим государства...
"Кто душу положил за други, и до конца всё претерпел... "
Не права и обязанности, а именно ДОЛГ.
Согласно Замыслу, любая часть живого Целого служит Целому, потому что это её призвание, её миссия.
Она должна служением вернуть Целому всё, полученное даром от Творца - силы, здоровье, способности.
Отдать бескорыстно, имея лишь необходимое /хлеб насущный/.
" Даром получили, даром давайте"...
Так любая часть живого целого, получая необходимое, должна исполнять своё предназначение /это и есть ДОЛГ/.
Награда бесценна - Жизнь.
Временная и вечная.
Советские люди были счастливы, потому что их образ жизни, пусть порой из-под палки, но соответствовал Замыслу.
Они находились за противостоящей Маммоне оградой.
А пастырь, отстреливаясь от "волков", истинных и мнимых, держал их в послушании, взяв всю вину за кровь на себя...
Иосиф освободил свой народ от власти Маммоны и жёлтого дьявола, дал образование, возвеличил труженика до уровня "творца нового мира", приобщил к основам русской христианской православной культуры, тщательно, по-церковному отсеяв всякую пахабщину.
Заставил "шариковых" вспомнить о своём высоком происхождении, призвании, ощутить радость свободы от стяжательства и злых страстей.
"Страна героев, мечтателей, учёных" пела "Гренаду", "Встречный", "Землянку" и "Тёмную ночь"; о друге, "с которым подружились в Москве".
" И отныне всё, что я ни сделаю, светлым именем твоим я назову..."
Что это? Это тебе не "выпьем-оторвёмся, потусуемся-трахнемся".
Говорят, "совки" творили из-под палки...
Я уже пел хвалу цензуре, теперь пропою хвалу палке...
Да, это была МОБИЛИЗАЦИЯ в условиях военного времени, чрезвычайного положения, которое продолжалось всё правление Иосифа.
Отбиться, отдышаться - и снова в бой...
Прочь от настигающей, лязгающей зубами Вампирии.
"Революцией мобилизованные и призванные".
Одни добровольно, по велению сердца.
Другие - наёмники, сражались за гонорары, общественное положение, известность.
Но разве даже в лоне церкви мало "рабов" и "наёмников"?
Впоследствии одни из них могут стать "сынами", другие - так и остаться "наёмниками".
А известно, что "в чём застану, в том и судить буду..."
"На войне как на войне".
На войне все средства хороши, победителей не судят...
Перевести часы, чтоб начали бить полночь.
Спровоцировать оборотней проявиться досрочно, натравить одних на других и уничтожить.
"Будьте мудры, как змии".
В "лежащем во зле" мире почему бы не столкнуть зло со злом, "разделить царство", ослабить и победить?
Разве снаряд, метко выпущенный рабом, наёмником или даже врагом - хуже разит противника?
Ну, а что касается вдохновения - оно от Бога, от духа.
И поскольку образ Божий есть в каждом, то каждому доступны и светлые минуты, часы и даже месяцы вдохновения.
Один и тот же человек может мечтать погибнуть "на той далёкой на гражданке", петь про "синий троллейбус"...
А потом приветствовать показательно-массовый расстрел этих "комиссаров" вместе с беспартийными посреди Москвы только потому, что та власть мешала ему беспрепятственно ездить за бугор.
- И можно, по иронии судьбы, погибнуть не на Гражданке, а умереть от банального гриппа за этим самым бугром, - покачал головкой АГ. - Так что там с вдохновением?
- Вдохновение, как известно, не продаётся, но "можно рукопись продать".
Вдохновенье - плод Духа, оно бесценно, ибо плоды даёт вечные.
Гонорар давно пропит в ЦДЛ, а "Последний троллейбус" продолжает до сих пор подбирать "потерпевших в ночи крушенье" пассажиров постсоветской Вампирии.
И "матросы его приходят на помощь", и плечи касаются плеч, и в молчании - доброта.
А не камень за пазухой или выстрел в спину.
Все, кто нам друг и брат,
Встаньте в единый ряд!
* * *
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,
Преодолеть пространство и простор...
* * *
С тех незакатных комсомольских дней
Ты, красный цвет, стал совестью моей.
В боях отцами ты завещан нам -
Тебе, наш цвет, я жизнь свою отдам.
* * *
Смертный бой идёт кровавый,
Смертный бой не ради славы,
Ради жизни на земле.
Иосиф не лично за себя отвечал.
Он был полководцем в этой борьбе, пастырем перед Богом, отвечающим за миллионы не только тел, но и душ.
Разве на свою личную выгоду или власть он работал, не идя ни на сговор с Маммоной, ни на использование в этой драке авторитета церкви?
Если бы ужас с Россией, что теперь случился, - разодранной на части, пожираемой заживо, истекающей кровью, опозоренной, изнасилованной "в особо извращённой форме", - и всё под флагом "демократических свобод и прав человека", - если б всё это победило и воцарилось тогда - в 18-м, в 25-м, в 37-м или в 41-м...
Если б всё это воцарилось тогда, и вместо учёных, стахановцев, комсомолок-спортсменок "с веслом", делегатов и воинов-освободителей мы б имели ополоумевших от крови и баксов оборотней всех мастей?
Воров и бандитов, террористов, взрывающих дома с сотнями жителей в городах...
Вольных и невольных шлюх, бомжей, алкашей, наркоманов, извращенцев всех расцветок? Роющихся в помойках пенсионеров?..
Вон вам, сын тьмы, уже вечности не хватает складировать кассеты с грехами со времён разрушения "империи зла"!
Свобода пить смертельный яд с доставкой на дом - вот что "реформаторы" могут противопоставить спасённым для Неба поколениям царства Иосифа.
"... врагам твоим настежь отворятся ворота земли твоей, огонь пожрёт запоры твои".
И, как в гоголевском "Вие", ринутся внутрь сонмы нечисти...
- Полегче на поворотах, - обиделся АГ.
- Вот уж воистину "живые будут завидовать мёртвым", - витийствовал АХ, - Книги, песни, фильмы, спектакли, "пароходы, строчки и другие долгие дела" времён Иосифа до сих пор приносят своим авторам дивиденды добра.
Прорастают сквозь "свинцовую мерзость" постсоветской Вампирии, как "цветы сквозь асфальт", покрывший всё серой ледяной бесчувственностью, корыстью и развратом.
А эта нынешняя интеллигенция, наконец-то дорвавшаяся до свободы делать, что душа пожелает?
Что пожелала, что создала их душа, когда рухнули "цепи цензуры"?
Вскрыла ящик Пандоры, откуда зло миллионными тиражами хлынуло в мир?
Вcя застоявшаяся грязь со дна собственной души вместе с гадами, жабами и прочей мерзостью, которой прежняя власть не позволяла высовываться, подниматься на поверхность - замутила вокруг воду...
Всё отравила, полилась в глаза, нос, уши, в душу народа...
Неужто не ведают, что "горе тем, от кого приходят соблазны"?
- Катарсис! - хихикнул АГ, потирая чёрные ладошки, - Беспробудный очищающий грех.
- То-то у тебя этим катарсисом все закрома забиты! Опять будешь пленку клянчить?..
- Радуйся, Позитив, - всё это на твоего подзащитного работает.
"Что было бы, если бы", хоть история и не знает сослагательного наклонения.
Но сейчас она, история, вчистую вкалывает на Иосифа.
Вот пробрался бы ты, к примеру, в Историческое время лет эдак тридцать назад, изловил Чикатилло заранее и...
Ну не обязательно шлёпнул, а допустим, посадил бы за решётку.
А народ бы вокруг ходил и орал, эта самая интеллигенция:
- Свободу товарищу Чикатилле! Даёшь права человека!
Тебя бы назад в вечность прогнали, замкИ посшибали - гуляй, товарищ Чикатилло!
Ну он бы и развернулся, гульнул...
Неужто не понимают, горемычные, что с геенной никакой Чикатилло не сравнится?..
Ну что ты плачешь, Позитив, ты радоваться должен за своего подзащитного. Что всё в его пользу.
А у тебя вечно вселенские cкорби, вечно тебе "птичку жалко"...