Вавилонская блудница.
* * *
Присутствовали:
АХ - Ангел-Хранитель, АГ - Ангел-Губитель.
Свидетели:
Николай Бердяев (религиозный философ), Александр Блок, Георгий Димитров, Лев Троцкий, Иван Ильин.
* * *
"Осуждение церковью капиталистического режима, признание церковью правды социализма и трудового общества я считал бы великой правдой".
/Ник. Бердяев/
* * *
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз
Впереди - Иисус Христос".
/А. Блок/
* * *
- Значит, давай подведём итоги - сказал АХ. - Природное человечество отнюдь не представляет собой братства - в этом ошибка "прекраснодушных" социалистов.
Человечество состоит из павших эгоистов, потенциальных или явных вампиров.
И величайший смысл исторического процесса в том, что человек в нём обособлен, предоставлен самому себе и имеет возможность непосредственно обратиться к Творцу.
Войти с Ним в совершенно сознательную и свободную связь.
То есть своей волей признать или не признать в себе высшее божественное начало. Подчиниться или не подчиниться Замыслу.
Западная цивилизация освободила человеческое сознание от большинства внешних ограничений. Провозгласила безусловные права человека.
То есть дурную бесконечность желаний при невозможности их все удовлетворить.
Самоутверждение, ведущее к несостоятельности.
Социализм прав, восставая против существующей неправды.
Корень которой в том, что общественный строй века сего основан на вампиризме /эгоизме/ отдельных людей.
Отсюда вражда, конкуренция и всё общественное зло.
Замысел Творца основан на подчинении всех надмирному началу, спаянному взаимодополняемостью и любовью. Этот Закон Божий исповедует и Церковь.
Но "много званых и мало избранных".
Прижизненное "Царство Божие внутри нас" даётся лишь верой и благодатью свободным сердцем избравшим Его.
То есть чудом.
А в "лежащем во зле" мире человек рассуждает примерно так:
"Ну хорошо, я буду жертвовать собой, подчинять свою эгоистическую природу - но для кого?
Для таких же вампиров, подставляя им свою шею, в которую они не замедлят впиться.
То есть отрицая эгоизм в себе, я его увеличиваю в других и только выращиваю вампиров, умножая зло".
Замысел, основанный на взаимодополняемости, взаимопомощи и любви возможен лишь когда "все" подчинены безусловному нравственному началу.
По отношению к которому они РАВНЫ МЕЖДУ СОБОЙ, как все конечные величины равны по отношению к некоей бесконечной ценности.
Это - отношения соборности, любящей семьи, гдеЭ когда семье хорошо, то хорошо и каждому.
Где если и есть "бОльшие", то они служат "меньшим" как более слабым, поддерживая их и укрепляя.
Потому что в доме даже если самый ничтожный трубочист вовремя не почистит печь, может возникнуть пожар.
Создать такие отношения в "лежащем во зле мире" - чудо великое...
- И ты хочешь нас убедить, что "империя зла"...
- Что Антивампирия Иосифа была той самой прекрасной и дерзкой попыткой.
Отсюда и все эти многочисленные "нельзя".
"Нас вырастил Сталин на верность народу..."
"Депутат - слуга народа"...
Все члены семьи добровольно добросовестно трудятся. Каждый в меру своих дарований "несут немощи" и прощают друг друга, но за стол садятся вместе.
И немыслимо вообразить, чтобы брату-профессору, к примеру, подали икру, а брату-пахарю - частик в томате.
В Писании даже брата, шлявшегося невесть где на чужбине в то время, как другие работали на семью, любящий отец встречает как самого дорогого из сыновей.
Потому что он "был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся"
/Лк. 15, 24. Притча о блудном сыне/.
"...каждый своё дарование имеет, как написано: один такое, другой другое.
Но вы, братия, союзом любви связанные, в силу сей любви, взаимно собственными делаете труды и добродетели друг друга...
и по общению каждый из вас, кроме своего, имеет и то, что есть у других:
добро наше переходит взаимно от одного на всех и обратно".
/святой Фёдор Студит/.
- Сравнил святую монашескую общину с атеистическим государством!
- Не бывает атеистических государств, сын тьмы.
Сколько раз тебе повторять, что никакими декретами не отменить Путь, Истину и Жизнь. А это и есть Христос!..
* * *
"Русские цари... делали одно хорошее дело - сколотили огромное государство до Камчатки.
Мы получили в наследство это государство.
И впервые мы, большевики, сплотили и укрепили это государство как единое, неделимое.
Не в интересах помещиков и капиталистов, а в пользу трудящихся, всех народов, составляющих это государство.
Мы объединили государство таким образом, что каждая часть, которая была бы оторвана от общего социалистического государства, не только нанесла бы ущерб последнему, но и не могла бы существовать самостоятельно и неизбежно попала бы в чужую кабалу.
Поэтому каждый, кто пытается разрушить это единство социалистического государства, кто стремится к отделению от него отдельной части и национальности, он враг, заклятый враг государства, народов СССР.
И мы будем уничтожать каждого такого врага, был бы он и старым большевиком.
Мы будем уничтожать весь его род, его семью..."
/1937г. речь Иосифа на обеде у Ворошилова, свидетель Г. Димитров/
- Круто! - присвистнул АГ, - И ты собираешься это приводить в оправдание Иосифа?
- Пусть на Суде скажут своё слово народы, скитающиеся ныне на самостийных руинах Антивампирии...
Разве не отвечает пастырь перед Богом за доверенных ему овец?
- А как же "слеза невинного младенца?"
- Эти невинные замученные детки теперь, развалив страну, в капиталистическом аду маются...
- И это говоришь ты, сын света!..
- На войне как на войне, а в крепости - как в крепости.
* * *
СТРАНИЦЫ ЖИЗНИ ИОСИФА:
1920г. Назначен председателем комиссии по образованию Автономной Татарской советской Республики.
Назначен председателем комиссии по снабжению армий Западного фронта одеждой. Решением совета труда и обороны назначен председателем комиссии по снабжению армии патронами, винтовками и пулемётами.
В связи с нападением Польши на Советскую Республику направлен на Юго-Западный фронт.
Занятие Красной Армией Киева.
По поручению политбюро РКПб формирует реввоенсовет врангелевского Фронта.
Занятие Красной Армией Алёшек, Каховки и др. пунктов на Днепре.
Участие в работе 9 Всероссийской конференции. Выезжает на Северный Кавказ и в Азербайджан.
Руководство работами краевого совещания ком. организаций Дона и Кавказа. Доклад "Три года пролетарской диктатуры". Доклад "О задачах партийной и советской работы в Азербайджане".
Доклад в Темир-Хан-Шуре о задачах партийных и советских органов в связи с объявлением автономии Дагестана.
На съезде народов Дагестана выступает с декларацией о советской автономии Дагестана.
На съезде народов Терской области - доклад " О советской автономии Терской области".
Участие в работе 8 Всероссийского съезда Советов. Избран членом ВЦИК. И членом Президиума ВЦИК.
* * *
Свидетель Лев Троцкий:
"Он не обладал теми качествами, которые привлекают симпатии.
Зато природа щедро наделила его холодной настойчивостью и практической сметкой.
Он никогда не повиновался чувствам, а всегда умел подчинить их расчёту.
Недоверие к массам, как и к отдельным людям, составляет основу природы Сталина".
"Сталину всегда нужно насилие над самим собой, чтобы подняться на высоту чужого обобщения, чтобы принять далёкую революционную перспективу.
Как все эмпирики, он по существу своему скептик, притом циничного склада.
Он не верит в большие исторические возможности, СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА К УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ, ВОЗМОЖНОСТИ ПЕРЕСТРОЙКИ ОБЩЕСТВА В РАДИКАЛЬНЫХ НАПРАВЛЕНИЯХ.
Глубокая вражда к существующему делает его способным на смелые действия".
"Историческая диалектика уже подхватила его своим крючком и будет поднимать вверх.
Он нужен всем: бюрократам, нэпманам, кулакам, выскочкам, пройдохам. Всем тем, которые так и прут из почвы, унавоженной революцией.
Он способен возглавить их, у него есть заслуженная репутация старого революционера. Он даст этим самым прикрытие в глазах страны.
У него есть воля и смелость. Он не побоится опереться на них и двинуть их против партии. Он уже начал эту работу.
Он подбирает вокруг себя пройдох партии".
/Троцкий/
* * *
"И это псы, жадные душою, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные; все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего на свою корысть".
/Ис. 56, 11/
* * *
"Весь кризис, переживаемый ныне Россией и миром, есть кризис по существу своему духовный.
В основе его - оскудение религиозности, то есть целостной, жизненно-смертной преданности Богу и Божьему делу на земле.
Отсюда возникает всё остальное: измельчание духовного характера, утрата духовного измерения жизни, обмеление и прозаизация человеческого бытия.
Торжество пошлости в духовной культуре, отмирание рыцарственности и вырождение гражданственности.
Русская способность - незримо возрождаться в зримом умирании, да славится в нас воскресение Христово!"
/Свидетель И. А. Ильин/
* * *
"Что же задумано? Переделать всё.
Устроить так, чтобы всё стало новым; чтобы лживая, грязная, скучная безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, весёлой и прекрасной жизнью".
/А. Блок/
* * *
- Вот я и говорю, - прокомментировал АХ, - "безобразная" - то есть без Образа Божия. Такая жизнь общества, такой общественный строй не могут быть угодными Небу.
Это я к вопросу о необходимости поисков переустройства мира, максимального варианта "умножения жатвы".
Иосиф не стремился переделать весь мир.
Он хотел увести от него, "лежащего во зле" и приговорённого Небом к гибели, своё стадо. Вверенные ему народы.
Он спасал их в меру своего семинарского понимания "спасения". Желая избавить их от БЕЗОБРАЗНОЙ, неугодной Творцу жизни.
Он верил, что именно Творец попускает и благословляет совершаться кровавым революциям, когда разложение и число вампиров переполняет чашу Его гнева!
"Горе городу нечистому и осквернённому, притеснителю!
Князья его посреди него - рыкающие львы, судьи его - вечерние волки, хищники, не оставляющие до утра ни одной кости.
Пророки его - люди легкомысленные, вероломные, священники его оскверняют святыню, попирают закон.
Горе тому, кто без меры обогащает себя не своим - надолго ли? И обременяет себя залогами.
Не восстанут ли внезапно те, которые будут терзать тебя, и не поднимутся ли против тебя грабители, - и ты достанешься им на расхищение?"
/Соф.3, 3-4. Авв.2, 6-7/
* * *
И он верил в пророчество "Откровения" Иоаннова о последних временах, о ВАВИЛОНСКОЙ БЛУДНИЦЕ - символическом торговом и политическом центре будущего единого антихристова царства со всемирным правительством, объединённой денежной системой и религией.
Центр роскоши, безудержной похоти, всяческой лжи и злодеяний, - он символизирует как бы всемирное вожделение сверх всех разумных законов - денег, роскоши, власти, славы, блуда...
Это - общество безудержного потребления, всемирная похоть - олицетворение и причина всех пороков человечества во все века.
Ибо возжелавшие "Вавилонскую блудницу" многие поколения влеклись "широким путем" нескончаемых греховных наслаждений, ведущих в погибель:
"С нею блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле".
Блудница сидит "на водах многих", т.е. оказывает враждебное развращающее влияние на многие народы.
"Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки".
Блудница сидит на "звере багряном, преисполненном именами богохульными", т.е. на дьяволе.
Царская багряница - содержание миродержателя тьмы века сего.
Блудница сидит "в пустыне" - то есть оставлена Богом за свою безмерную мерзость, обречена на духовную смерть и нравственную гибель.
"И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом. И держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотой блудодейства её".
То есть, по толкованию Лопухинской Библии, "жена явится распространительницей безбожной и безнравственной культуры среди окружающих и подчинённых "Вавилону" народов".
"И на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным".
"Жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых".
Скованный Христом дьявол в последние времена снова выйдет из бездны и соединится с Вавилонской блудницей, чтобы губить народы.
Последние земные цари, как свидетельствует "Откровение" Иоанна, "примут власть со зверем, как цари, на один час /на недолгий срок/.
Они имеют одни мысли и передадут силы и власть свою зверю".
И вот сходит с неба ангел, имеющий власть великую:
"...пал, пал Вавилон, великая блудница.
Сделался жилищем бесов, и пристанищем всякому нечистому духу. Пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы.
И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её".
То есть некий первоисточник всемирного безудержного вожделения и потребления, проклятый Богом - причина всех и всяческих грехов и мерзостей.
Включая богоотступничество, убийства, гибель святых и пророков, обличающих всемирный грех.
И вот повеление Господа:
"Выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её".