Лишь острые блюда.
* * *
Присутствовали:
АХ - Ангел-Хранитель, АГ (Ангел-Губитель).
Свидетели:
Дмитриевский (советский дипломат-невозвращенец), Лев Троцкий, Беседовский, Каменев, коминтерновец Е Варга, дочь Кагановича, Леон Фейхтвангер.
* * *
"Мы имеем все условия, необходимые для того, чтобы добиться в ближайшем будущем ежегодного производства зерна в размере 7-8 миллиардов пудов".
/И. Сталин/
"Дело животноводства должны взять в свои руки вся партия, все наши работники, партийные и беспартийные.
Имея в виду, что проблема животноводства является теперь такой же первоочередной проблемой, какой была вчера уже разрешённая с успехом зерновая.
Нечего и доказывать, что советские люди, бравшие не одно серьёзное препятствие на пути к цели, сумеют взять и это препятствие".
/И. Сталин/
* * *
"Дружба между народами СССР - большое и серьёзное завоевание.
Ибо пока эта дружба существует, народы нашей страны будут свободны и непобедимы.
Никто не страшен нам, ни внутренние, ни внешние враги, пока эта дружба живёт и здравствует".
/И. Сталин/
"У нас принято болтать о капиталистическом окружении.
Но не хотят вдумываться, что это за штука - капиталистическое окружение.
Капиталистическое окружение - это не пустая фраза, это очень реальное и неприятное явление...
Это значит, что имеется одна страна, Советский Союз, которая установила у себя социалистические порядки.
И имеются, кроме того, много стран, - буржуазные страны, которые продолжают вести капиталистический образ жизни и которые окружают Советский Союз.
Выжидая случая для того, чтобы напасть на него, разбить его или, во всяком случае - подорвать его мощь и ослабить его.
Взять, например, буржуазные государства.
Наивные люди могут подумать, что между ними существуют исключительно добрые отношения, как между государствами однотипными...
На самом деле отношения между ними более чем далеки от добрососедских отношений.
Доказано, как дважды два четыре, что буржуазные государства засылают друг к другу в тыл своих шпионов, вредителей, диверсантов, а иногда и убийц.
Дают им задание внедриться в учреждения и предприятия этих государств, создать там свою сеть.
И "в случае необходимости" - взорвать их тылы, чтобы ослабить их и подорвать их мощь. Так обстоит дело в настоящее время.
Так обстояло дело и в прошлом.
Спрашивается, почему буржуазные государства должны относиться к советскому социалистическому государству более мягко и более добрососедски, чем к однотипным буржуазным государствам?
Почему они должны засылать в тылы Советского Союза меньше шпионов, вредителей, диверсантов и убийц, чем засылают их в тылы родственных им буржуазных государств?
Откуда мы это взяли?
Не вернее ли будет предположить, что в тылы Советского Союза буржуазные государства должны засылать вдвое и втрое больше вредителей, шпионов, диверсантов и убийц, чем в тылы любого буржуазного государства?"
/И. Сталин/
* * *
"Сталин - представитель национал-социалистического империализма, мечтающего уничтожить Запад в его твердынях...
Сталин - представитель новой безымянной волны в партии, сделавшей жестокую и черновую работу революции".
/Дмитриевский, советский дипломат-невозвращенец /.
* * *
"Двойственность проходит через всю политику Сталина.
Фазу этой двойственности составляет нераcчленённая мысль, которая никогда не доводит своих выводов до конца и сохраняет за собой возможность соглашаться и с той и с другой стороной.
Этот органический оппортунизм мыслей Сталин делает сознательным орудием в борьбе.
Он не додумывает и не договаривает свои мысли до конца. У него нет потребности к систематической оценке обстановки.
Он не торопится. Он выжидает.
Он полусоглашается с одними и другими, пока не созреет обстановка для окончательного решения или не вынуждает его занять позицию".
/Лев Троцкий/
"Сталин - маньяк интриги.
Он обожает создание закулисных интриг и комбинаций, - и лучшие моменты его жизни связаны с титанической борьбой против Ленина и Троцкого".
/Беседовский/
* * *
"В большинстве своём это были враждебные или полувраждебные организации, которые лавировали до поры до времени, стараясь извлечь для себя выгоды из смены режима.
В этих переговорах с мусульманами и белорусами Сталин был как нельзя более на месте.
Он лавировал среди лавирующих, отвечал хитростью на хитрость и вообще не давал себя одурачить.
Именно это качество ценил в нём Ленин".
/Лев Троцкий/
"Ленин в тесном кругу, возражая против назначения Сталина генеральным секретарём, произнёс свою знаменитую фразу:
"Не советую, этот повар будет готовить только острые блюда".
Какие пророческие слова!"
/Лев Троцкий/
"Вы думаете, - говорил Каменев, - что Сталин размышляет сейчас над тем, как возразить вам по поводу вашей критики?
Ошибаетесь.
Он думает о том, как вас уничтожить, сперва морально, потом, если можно, и физически.
Оклеветать, организовать провокацию, подкинуть военный заговор, подстроить террористический акт.
Поверьте мне, это не гипотеза; в тройке приходилось быть откровенными друг с другом, хотя личные отношения и тогда уже не раз грозили взрывом.
Сталин ведёт борьбу совсем в другой плоскости, чем вы.
Вы не знаете этого азиата..."
/Лев Троцкий/
* * *
"Лётчику-испытателю тов.В.Коккинаки!
Поздравляю с достижением международного рекорда высоты на двухмоторном самолёте с коммерческим грузом в 500 килограммов.
Крепко жму вашу руку".
И. Сталин.
"Герою Советского Союза тов. Молокову: Поздравляю с успешным проведением замечательной работы по установлению воздушных путей Арктики.
Желаю вам новых успехов. Жму руку".
И. Сталин.
"Мадрид. Товарищу Хозэ Диаc:
Трудящиеся Советского Союза выполняют лишь свой долг, оказывая посильную помощь революционным массам Испании.
Они отдают себе отчёт, что освобождение Испании от гнёта фашистских реакционеров не есть частное дело испанцев, а - общее дело всего передового и прогрессивного человечества.
Братский привет!"
И. Сталин.
* * *
СЛОВО АХА О ЗАМЫСЛЕ:
Отец Небесный и дети - то есть всякая на обоюдную радость сотворённая Им тварь.
Часть сотворённого прежде мира духов отпала от Дома Отца во тьму внешнюю.
Где нет Жизни, Света, Тепла, Любви, Истины и Смысла.
Тьма внешняя - торжество зла, пребывание вне Бога, отсутствие Бога.
Населившие тьму падшие ангелы, сотворённые "по образу и подобию", бессмертны и воплощают в себе бессмертное необратимое зло.
Человек, в отличие от духовного мира, имеет плотское, "из праха" тело, которое в случае ухода из Дома, отпадения от Бога, становилось смертным.
Человек не может, в отличие от духов, существовать на земле без плоти, тем более, быть свободным.
Его тоже бессмертная душа, лишённая плоти, становится во тьме внешней неким замкнутым на себя ЭГО, лишённым свободы самосознанием, которое делается безусловной добычей демонов.
Вечный страшный сон, полный тоски по утраченному Отчему Дому.
Возможность ухода из Дома с наследством, отделения от Отца - дар Свободы, атрибут нашего богоподобия, право решения своей судьбы в вечности.
Это - обязательная часть Замысла - возможность ухода из Дома.
Но человек не был низвергнут во тьму внешнюю, где сразу стал бы добычей падших духов.
В результате величайшей милости Божией его плоть стала смертной, а он был изгнан на землю.
То есть ему было даровано ВРЕМЯ, ИСТОРИЯ.
История - это дробление когда-то единой богочеловеческой души во имя возрастания человечества из детства в юность, зрелость и старость.
И в этом сложном процессе отбора - восстановления Нового Адама в Образе, пригодном для жизни в Доме Отца.
Временное пребывание в изгнании на земле и смертное тело ветхого Адама дали Творцу возможность пропустить все клетки богочеловечества через горнило земных искушений и испытаний.
Дать каждому человеческому "Я" возможность, шанс вернуться добровольно в Отчий Дом.
Или остаться извне, на чужбине, решив свою судьбу в вечности.
Вернувшиеся будут навеки пребывать в Отчем Доме, из них как бы будет состоять единое богочеловеческое тело преображённого Нового Адама.
Смертность, временность плоти - величайшее благо, дар Божий.
Возможность скинуть ветхую одежду, ветхую грешную жизнь, отвергнуть старые мехи и возродиться в новом качестве.
В едином, уже снова бессмертном богочеловечестве, прошедшем огненное горнило выбора, отсева, испытаний, закалки на прочность, подобно высококачественной стали...
Не случайно Иосиф так любил слово "сталь".
Он любил слова "свет" и "сталь".
Итак, смерть первая - всего лишь удар гонга.
Бой окончен, ты ждёшь решения Судьи, своей участи.
Победил ты или проиграл?
"Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы".
/Иоан. 3, 19/
Будет ли тебе даровано новое бессмертное преображённое тело, или лишь тьма пребывает в тебе, которая соединится с тьмою внешнею?
Останется лишь бессмертное "Я", самосознание, страшный сон о несостоявшемся блаженном Бытии.
О Предназначении, который ты не осуществил.
Смерть вторая и окончательная - вечное пребывание во тьме внешней замкнутого на себя, несостоявшегося, непригодного для Отчего Дома "Я".
Но кто, кроме святых, спасётся в "лежащем во зле" мире?
Реален ли Замысел, если не сказать "непосилен"?
Подвиг Спасителя, Бога-Сына, сошедшего на землю в естестве человека, во плоти смертной, подвергшегося всем возможным земным страданиям и испытаниям вплоть до мучительной и унизительной смерти разрешает это недоумение.
Сошествие Бога на землю, выход Его навстречу каждому зовущему Истину - величайший акт милости, любви и смирения во имя восстановления преображённого человечества...
Бог послужил твари - невероятно!
Он, Вечный, Безгрешный, Всесильный, послужил человеку - слабому, корыстному, лживому, лукавому, тленному...
Солнце уместилось в свечу, стало свечой, чтобы вспыхнуть и в муках сгореть за людей, и растопить миллионы живущих, живших и ещё не родившихся душ своим огнём.
Искупить их мистически, таинственно Своей Божественной Кровью.
Стать особой сокровенной Дверью в Доме Отца, куда может войти каждый, добровольно отказавшийся от ветхой одежды чужбины, от ветхого самосознания, непригодных для Царства.
Он приходит к Двери смиренно, в рубище истлевшем и смрадном.
Где Господь - Огонь, пожигающий зло Великой Своей жертвенной Любовью, имеет власть сжечь у Двери ветхие небрачные одежды блудных безумных детей Своих, протянувших к Нему руки ...
Обрядить в божественный белый наряд и пропустить в Дом Отчий.
Он - Дверь.
Он соединил наше "Я", а вернее, первоначальный план, Образ, Замысел нашего "Я", ибо у нас самих ничего пригодного для Царствия, как правило, нет.
Соединил нас с божественной природой Своей по свободной воле и молитве нашей.
Лишь только Им мы, слабые и порабощённые землёй, прахом можем войти в Дом Отчий.
Лишь только Им обрести Жизнь.
* * *
СТРАНИЦЫ ЖИЗНИ ИОСИФА:
1935г. Участие в работе 16 Всероссийского съезда Советов. Избран членом ВЦИК. Участвует в работе VII Всесоюзного съезда Советов. Избран членом президиума ЦИК и председателем Конституционной комиссии.
Участие в работе 2 Всесоюзного съезда колхозников-ударников.
Участие в совещании работников железнодорожного транспорта.
Речь в Кремле на выпуске слушателей военных академий.
Речь на торжественном заседании, посвящённом пуску метрополитена.
Председатель на заседании пленума Конституционной комиссии.
Участие в работе 7 конгресса Коминтерна. Речь на приёме в Кремле работников железнодорожного транспорта. Речь на приёме в Кремле колхозниц-ударниц свекловичных полей.
Участие в работе 1 Всесоюзного совещания стахановцев промышленности и транспорта. Речь на первом Всесоюзном совещании стахановцев. Речь на совещании передовых комбайнёров и комбайнёрок СССР. Речь на совещании передовых колхозников и колхозниц Таджикистана и Туркменистана. Участие в совещании передовых колхозников и колхозниц Узбекистана, Казахстана и Кара - Калпакии. Участие в совещании передовиков урожайности по зерну, трактористов и машинистов молотилок.
* * *
"Под Москвой на огромных участках земли возводятся роскошные правительственные дачи со штатом охраны.
На них трудятся садовники, повара, горничные, специальные врачи, медсестры - всего до полусотни человек прислуги - и всё это за счёт государства.
Персональные спецпоезда, персональные самолёты, персональные яхты, множество автомобилей, обслуживающих руководителей и членов их семей.
Они практически бесплатно получают все продукты питания и все предметы потребления.
Для обеспечения такого уровня жизни в Америке нужно быть мультимиллионером".
/Свидетель - коминтерновец Е. Варга./
* * *
"Когда отца после смерти Сталина отстранили от власти, мы должны были тотчас освободить квартиру и госдачу. И с изумлением обнаружили, что у нас нет даже своей мебели - всё оказалось государственное."
(Свидетель - дочь Кагановича)
* * *
Свидетель Леон Фейхтвангер:
"Он взволновался, когда мы заговорили о процессе троцкистов.
Рассказал подробно об обвинении, предъявленном Пятакову и Радеку, материал которого в то время был ещё неизвестен.
Он говорил о панике, в которую приводит фашистская опасность людей, не умеющих смотреть вперёд...
Сталин немного посмеялся над теми, кто, прежде чем согласиться поверить в заговор, требует предъявления большого количества письменных документов;
опытные заговорщики, заметил он, редко имеют привычку держать свои документы в открытом виде.
Потом он заговорил о Радеке, - писателе, наиболее популярной личности среди участников второго троцкистского процесса, - говорил он с горечью и взволнованно; рассказывал о своём дружеском отношении к этому человеку.
"Вы, евреи, - обратился он ко мне, - создали бессмертную легенду, легенду об Иуде".
Как странно мне было слышать от этого обычно такого спокойного, логически мыслящего человека эти простые патетические слова.
Он рассказал о длинном письме, которое написал ему Радек и в котором тот заверял в своей невиновности, приводя множество ложных доводов; однако на другой день под давлением свидетельских показаний и улик Радек сознался".